五年級(jí)硬筆書(shū)法字貼基本內(nèi)容(古文+散文)

1、五年級(jí) 古文將進(jìn)酒 李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?人生得意須盡歡,莫使金尊空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯.岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停.與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng). 鐘鼓饌玉一足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒.古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔.主人何為言少錢(qián)?徑須沽取對(duì)君酌.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾共消萬(wàn)古愁.師說(shuō)韓愈古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

2、，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。  孔子曰：三人行，必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。魚(yú)我所欲也 孟子魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？陋室銘劉禹錫（唐）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔

3、痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 2馬說(shuō) 韓愈（唐） 字退之昌黎先生集 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才）

4、，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(ye)？其真不知馬也。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤（北宋） 水陸草木之花，可愛(ài)者甚藩(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！問(wèn)說(shuō) 劉開(kāi)（清）字明東、方來(lái) 號(hào)孟涂君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于

5、事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？ 賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難(nàn)，審問(wèn)而明辨之也。前赤壁賦 蘇軾（北宋） 字子瞻 號(hào)東坡居士壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。沁園春 雪 毛澤東 一九三六年二

6、月北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 辛棄疾千古江山，英

7、雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道奇奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？雨霖鈴 柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？揚(yáng)柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！碩鼠碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所！ 碩鼠碩鼠，無(wú)

8、食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直！ 碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？石壕吏 杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墻走,老婦出門(mén)看.吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞:"三男鄴城戍.一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死,存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫.有孫母未去,出入無(wú)完裙. 老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊. 夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽.天明登前途,獨(dú)與老翁別.宣州謝樓餞別校書(shū)叔云 李白棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之心多煩憂.長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,

9、對(duì)此可以酣高樓.蓬來(lái)文章建安骨,中間小謝又清發(fā).俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟.水調(diào)歌頭 蘇軾明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今昔是何年.我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但愿人長(zhǎng)久,千時(shí)共嬋娟沁園春 長(zhǎng)沙 一九二五年 毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸(g)爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮

10、？攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢(zhng)嶸(róng)歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒(qiú)。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否到中流擊水，浪遏(è)飛舟？ 56水調(diào)歌頭 游泳 一九五六年六月 毛澤東 才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣(qiáng)動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹(qiàn)變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊散文白色山茶花  &#

11、160;            席慕蓉（臺(tái)灣） 山茶花又開(kāi)了，那樣潔白而又美麗的花朵，開(kāi)了滿樹(shù)。    每次，我都不能無(wú)視地走過(guò)一棵開(kāi)花的樹(shù)。那樣潔白溫潤(rùn)的花朵，從青綠的小芽?jī)洪_(kāi)始，到越來(lái)越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓?；ㄩ_(kāi)的時(shí)候，你如果肯仔細(xì)地去端祥，你就能明白它所說(shuō)的每一句話。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹(shù)的花，就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)了的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。  

12、0;  所以我走過(guò)一棵開(kāi)花的樹(shù)，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。金色花                                          印度泰戈?duì)?#160;&#

13、160;  假如我變了一朵“金色花”，只為了好玩，長(zhǎng)在那樹(shù)的高枝上，笑哈哈的在風(fēng)中搖擺，又在新生的樹(shù)葉上跳舞，母親，你會(huì)認(rèn)識(shí)我么？    你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開(kāi)放花瓣兒，看著你工作。    當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)“金色花”的林蔭，走到你做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的。    當(dāng)你吃過(guò)中飯，坐在窗前讀羅摩衍那，那棵樹(shù)的蔭影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，我便要投我的小小的影子在你的書(shū)頁(yè)上，正投在你所讀的地方

14、。    但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小影子么？    當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，我便要突然的再落到地上來(lái)，又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)。    “你到哪里去了，你這壞孩子？”    “我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了。明月夜           席慕蓉（臺(tái)灣）    很晚了，她才和母親從臺(tái)北回來(lái)。車(chē)子開(kāi)上了鄉(xiāng)間那條小路的時(shí)候

15、，月亮正從木麻黃的樹(shù)梢后升了起來(lái)，路很暗，一輛車(chē)也沒(méi)有，路兩旁的木麻黃因而顯得更加高大茂密。一直沉默著的母親忽然問(wèn)她：“你大概不會(huì)記得了吧？那時(shí)候，你還太小，我們住在四川鄉(xiāng)下，家在一個(gè)山坡上，種著很多的松樹(shù)，月亮升起來(lái)的時(shí)候，就像今天晚上這樣”  月色卻依然如水，晚風(fēng)依舊清涼。雨 之 歌                         &

16、#160;                        黎巴嫩紀(jì)伯倫    我們是上帝從天上撒下的銀線；大自然將我們接住，用我們來(lái)美化山川。    我們是從阿斯塔特女神王冠一落下來(lái)的美麗的珍珠，早晨的女兒搶走了我們，將我們?nèi)霰榇蟮亍?#160;   我在哭，一個(gè)個(gè)小山丘卻在笑，我往下掉，

17、花兒們卻高高地昂起了頭。    烏云和大地是一對(duì)戀人，我同情他們，并為他們傳遞書(shū)信。我傾注著，沖淡了他們倆中間的這一個(gè)強(qiáng)烈欲念，撫慰了另一個(gè)的受創(chuàng)的心靈。    雷聲和閃電預(yù)報(bào)著我的到來(lái)，天空的彩虹宣布了我旅程的終結(jié)。生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開(kāi)始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束。    我從海里升起，在天空的羽翼上翱翔?？吹矫利惖幕▓@，我就下降，我去親吻鮮花的嘴唇，擁抱樹(shù)木的枝條。    萬(wàn)籟俱寂，我用纖細(xì)的手指敲著窗上的水晶玻璃，這聲音組成了歌曲，使多愁善感的心靈沉醉

18、。    大氣的炎熱生育了我，我卻要驅(qū)散這炎熱的大氣，正像女人一樣，她們總是從男人那里取得了征服他們的力量。    我是海洋的嘆息，是蒼穹的眼淚，也是大地的微笑。愛(ài)情也是這樣，它們是感情的海洋里發(fā)出的嘆息，是深思的天空滴下的淚水，是心田里浮出的微笑。論求知                    英培根 求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可

19、以增長(zhǎng)才干。    當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝潢。當(dāng)你處世行事時(shí)，求知可以促成才干。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體、運(yùn)籌全局，卻唯有掌握理論知識(shí)方能辦到。    求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是欺人自欺，只會(huì)照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的呆子。    求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。少年中?guó)說(shuō)（節(jié)選）梁?jiǎn)⒊式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富