10位名家看一堂好語文課的標準

1、10位名家看一堂好語文課的標準 支玉恒老師：    對于我們一線的任課老師，用感性的、直觀的方法來認識或評價一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。大致可以從以下幾方面觀察：    1、從學科性質(zhì)上看?！罢Z文姓語”這是大家常說的一句俗話，但它簡練明確地表達了語文教學的基本特征。語文是工具，需要學習訓練，需要運用積累；語文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。語文課程標準(以下簡稱“標準”)講，在語言實踐過程中，提高語言實踐的能力。這就是要用語文這一工具做手段，探索語文的無窮內(nèi)涵。學生的多讀、多寫、多思、多問，是最重要的語文實踐，是實

2、現(xiàn)語文積累，提高語文學習的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語文手段的現(xiàn)象，還語文教學的本來面目。    2、從課堂形態(tài)上看?！罢n標”指出：要建立開放而有活力的語文課程。這就要求我們的語文教學課堂應該是學生的課堂，是學生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學習成果的時空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語文才華，如果學生沒有充分活躍起來，沒有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學生自主地、生動活潑的、具有生命活力的學習，應該是一節(jié)好課的主要標志。    3、從學生發(fā)展上看。教育是為了學生的發(fā)展。這種發(fā)展應該表現(xiàn)在每一節(jié)具

3、體的課上。好的課堂，應能反映出學生由不懂到懂、由不會到會、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。另外，學生的發(fā)展又應該是語文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學而又藝術(shù)化的方法過程，實現(xiàn)知識與能力、情感態(tài)度價值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。    4、從學習氛圍上看。教師是學生的朋友，在好的課堂上，老師應該與學生是平等的，與學生應該是心與心的交流(而不僅僅是過去所說的“教態(tài)”如何)。有了好的學習心理氛圍，課堂就一定會是民主的、和諧的，學生的學習就會是愉悅的。    5、從教學個性上看。語文教學不但應該使學生得到充分的、自主的、個性化的發(fā)展，

4、而且特別注重教師教學的個性化。語文教材是一篇篇不同的選文。不同的課文，就應該采用不同的教學方法；每篇課文都應該選擇最適合教材的個性化的方法因為內(nèi)容決定形式。當然，不同的老師、不同的學生，也應該有不同的教學設(shè)計。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會有好的結(jié)果。 靳家彥老師：    怎樣的課才是一堂好課？見仁見智，眾說紛紜。    我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放棄永恒”的理念，提出十條標準。    1、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體

5、的目標。師生認同，指向明晰。    2、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。    3、以生為本。從每位學生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學、真思、真練、真會，學生的主體地位切實落實，教師的主導作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。    4、流程科學。課堂流程設(shè)計符合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程符合學科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。    5、注重內(nèi)化。全

6、面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。    6、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。    7、啟迪創(chuàng)造。引導學生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導創(chuàng)新思維方式；鼓勵學生自主探究，培養(yǎng)合作精神。    8、媒體得當。根據(jù)需要與可能，恰當運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各展其長，信息技術(shù)與學科課程有機整合，處理好手段與目標、內(nèi)容與形式的關(guān)系。    9、講求實效。無論何種方式方法，無論

7、什么理論模式，最終的檢驗尺度是學生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。    10、多元評價。對一堂課的評價應根據(jù)目標達成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應把教師評價、學生評價、家長評價、領(lǐng)導及專家評價相結(jié)合。 賈志敏老師：    一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。怎樣的課才算好課？三個原則：    1、要以學生為本。時間是學生的，空間是學生的，是學生在學習語言，因此，學生理應是學習的主體。老師是為學生服務的，是配角，充分讓學生

8、進行聽、說、讀、寫的語言活動，千萬不能互換角色，本末倒置。    2、要以訓練為主。語言是一種技能。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓練，要讓學生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是訓練出來的，絕非“講”出來的。    3、要以鼓勵為主。毋庸諱言，我們的母語是眾多語言中不易學，不易掌握的語種之一。課堂上學生出現(xiàn)差錯，產(chǎn)生困難是十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學生以鼓勵與幫助。鼓勵學生不僅是種手段，也是一個教師思想的具體體現(xiàn)。    教學要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，

9、東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實，是算不上一堂好課的。    好的課，從感覺上來說，可用“累”與“不累”來區(qū)別：    如若聽課者始終被精彩的課堂教學活動所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫“累”的感覺，那么，無疑，這是一堂好課。反之，聽者焦慮不安，惋惜不已，時而抬腕看表，時而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。 薛法根老師：    語文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡約之美”，正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實實促發(fā)展”。從教師的視角看，一堂好課應該這樣設(shè)計： &#

10、160;  教學目標簡明：一堂課徹底解決一兩個學生切實需要解決問題，真正給學生留下點東西，比浮光掠影、蜻蜓點水、隔靴搔癢的教學要有效得多。    教學內(nèi)容簡約：課堂教學的時間是個常數(shù)，是有限的，學生的學習精力也是有限的。因此，選擇學習的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學生終身受用的“核心知識”，就顯得尤為重要。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點懸念和空間，就是給學生自由和發(fā)展。    教學環(huán)節(jié)簡化：語文學習本身是一件簡單的快活的事情。我們沒有必要設(shè)計那么多的學習環(huán)節(jié)，沒有必要設(shè)置那么多的學習障礙(問題)和陷阱讓學生去鉆，沒有必要搞得這么復

11、雜、這么玄、這么深奧。比如：你是怎么體會到的？孰不知體會的過程本身是“只可意會不可言傳”的。學生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應具有的探究精神。“勤師培養(yǎng)了懶學生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!    教學方法簡便：簡單意味著可以學習，是學生經(jīng)過努力可以達到的。簡便的方法、簡捷的思路是為學生所喜歡，所樂意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。    教學媒介簡單：語文教學可以活力不必要的教學手段和教學技術(shù)，克服“浪費與作秀”?，F(xiàn)代教學技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過度，也會扼殺學生語文學習過程中獨特的體驗和豐富的想象力。

12、    教學用語簡要：課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡單的課堂，其獨特的神韻就在于此!    其實，簡單是一種教學中的大氣度、大智慧!它來源于對學生真切的、真誠的、真實的愛；來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學藝術(shù)；來源于對教學生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認識! 王崧舟老師：    長話短說，開宗明義，我覺得好課有好味，一堂好的語文課得有“三味”。    第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。

13、語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學的就是“這個”。語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。    第二味是“人情味”。一堂好

14、的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學生要尊重其人格、理解其要求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。    第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。當然，這是我的一種個人偏好，或者說是我的一種風格追求。有的語文課，初看時滿目繁花、流光溢彩，但細細體會，則味同嚼蠟，整個感覺就是缺乏內(nèi)

15、涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設(shè)計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑?？傊?，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。評課就是嚼課，好課必能嚼出好味。    有了“三味”的語文課必是一堂好課。  孫雙金老師：    我認為好課像登山，這是我的“登山”理論。    登山

16、的過程是體力得到鍛煉，眼界得到開闊，心情得到陶冶，人格得到升華的過程。    上課的過程是智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，人格得到提升的過程。    登山的樂趣在過程中。上課的樂趣也在過程中。好課特別強調(diào)讓學生經(jīng)歷程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會到會的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學生的思維和情感經(jīng)歷“山重水復”“柳暗花明”，體驗“豁然開朗”的快樂。學習雖然艱辛，但樂在其中，其樂無窮。    上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。  &

17、#160; 1、登什么山？是登小山還是登高山？我想大多數(shù)人會選擇巍峨的泰山，險峻的黃山。課堂上登什么山呢？我認為要攀登“三座人山”。一座是知識的高山，因為知識是基礎(chǔ)，知識是力量；一座是思維的高山，因為思維是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學生感受什么是真正的真、善、美，讓學生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。    2、路徑由誰選擇？可由導游帶領(lǐng)，可由登山者自己尋找。各處的樂趣不同。    學習的路徑由誰選擇？是老師包辦代替，還是讓學生自主確定？不要做那蹩腳的導游，只會亦步亦趨。放手讓學生去思考，去選擇，去嘗試，去探索。碰壁

18、又何妨？摔倒又怎樣？學生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑。“失敗乃成功之母”，錯誤乃正確之父也。錯誤也是學生人生體驗的資本?！安唤?jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香”呢？    3、怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。坐著纜車上也能到山頂，但看不到沿途的風光，享受不到登山的快樂。別人抬著上無需自己用力，可肢體沒有得到鍛煉，身心沒有得到發(fā)展。自己走著上，邊走邊看，既動腦又動腳，享受登山的快樂。上課呢？教師告訴學生，學生也能掌握知識，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教師領(lǐng)著學生學，學生不會迷失方向，但學習方法是現(xiàn)成得來，不是自己建構(gòu)，終不牢*。而

19、自己主動探索嘗試解決問題，建構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)、能力體系、情感價值才會終身難忘。 孫建鋒老師：    好課是教師與學生生命的共同融入。生命只有一次，所以彌足珍貴。生命屬于偶然，所以每個生命都依戀另一個生命結(jié)伴而行。從生命意義上講：好課，就是珍愛生命、敬畏生命、享受生命，追求教師與學生生命的共同融入。教師與學生生命共同融入的好課，意味著教師那見功、望利的眼睛能和學生看山、看水的眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、鹽的手能和學生調(diào)弄棋、琴、書、畫的手共舞，那踏破紅塵的腳能和學生踏青、趕海的腳同步；意味著教師不僅要對學生的每一節(jié)課負責，而且要對學生的一生發(fā)展負責；意味著教師

20、不僅要追求一種簡約而不簡單，輕靈而不輕浮的教學藝術(shù)，而且要追求一種純樸而不雕琢，創(chuàng)新而不因襲的美感。    好課是教師與學生心靈的平等對話。如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學生心靈對話的橋。好課中，教師真誠地把學生看作心靈上的朋友，學生忘情地把教師當作靈魂中的親人；教師眉開眼笑，學生眉飛色舞；教師歡聲笑語，學生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學生情深似海。“心橋”飛架，對話變通途：心空月朗，涼風習習，地碧天藍，襟懷若谷；話語涓涓而流，心門徐徐洞開。身置此境，話談清了；理，擺透了；情，交融了；心貼緊了。情至理順，精神漫游。哪有心

21、聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點亮？哪有心花不能怒放？    好課是教師與學生智慧的相互牖啟。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如魯濱遜漂流到荒島，孤零零一顆心，面向異物，何以安放？心走向心，才能找到安頓，找到歸宿。好課注重的是學生心走向教師心，教師心走向?qū)W生心的過程，即教師與學生智慧相互牖啟的過程。    教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物“一張硬紙板上畫著一雙鞋?！毕旅鎸懼骸袄蠋?，這雙皮鞋送給你穿?！?#160;   批改作文的時候，李老師讀到了送“鞋”的理由。  &#

22、160; “別人都穿著皮鞋，老師穿的是布鞋，老師肯定很窮。我做了一雙很漂亮鞋子給他。不過那鞋不能穿，是畫在紙上的，我希望將來老師穿上真正的皮鞋?，F(xiàn)在我沒有錢，因為爸爸下崗了，媽媽出走了。我穿著布鞋，同學們都說我家里窮。以后，我有錢了，一定會買一雙真皮鞋給老師穿。講評作文的時候，李老師拿出“禮物”，宣讀習作，并意味深長地道出了心聲：“腳上穿著布鞋，心里卻裝著別人，是最讓老師感到幸福的!只有富有的人才能給予別人幸福。能給予就不貧窮。    這就是教師與學生智慧的相互牖啟。它不僅使學生用外在的眼睛看到了現(xiàn)象，而且用內(nèi)在的眼睛看到了意義，進而使意義積淀為學生心靈的財富。&

23、#160;竇桂梅老師：    何為好課？其標準往往指向公開課。如果把公開課看成是教研活動的名門閨秀，那么，我們給她所附加的框框還真有點“三從四德”的味道。有時我們的導向像過于靈活的風向標，這邊剛倡導“合作”，課堂上了就旋起了合作風；那邊剛鼓勵多媒體教學，全國便普開了課件花一個個風行的理念，成為評委、教師對公開課和優(yōu)質(zhì)課的一道道“緊箍咒”。在如此多的束縛和搖擺下，公開課如何把握學科本質(zhì)，引領(lǐng)和指導教師們每日的課堂行為，已成為廣大教師的一個重要話題。    好課涉及的因素很多，課堂評價尺度也已走向多元新課程標準是尺度，學生接受程度是尺度，

24、動態(tài)生成的效果是尺度，聽課教師的主觀感受也是一個潛在的尺度。那么，透過這些表象的“尺度”，新課程理念關(guān)照下的語文課堂是否還應該具備某些本質(zhì)性的價值追求？丟開一切“三從四德”式的條條框框，只以課堂前后學生知識、能力、思想、情感等方面（或某方面）的落差為依據(jù)，來評價課堂是否成功，是有益于學生的真真切切的科研活動而不是演出。這樣的課堂真正著陸于學生的真實境況，教師視野關(guān)注的是學生，而不是聽課的專家們，這樣的課堂也許不美但很實在、實用，也許磕磕絆絆，但很有啟示、借鑒因此，公開課也應該有“家常課”的心態(tài)“一切為著孩子的發(fā)展”。 游彩云老師：    怎樣的課才算好課

25、呢？有這么一節(jié)比賽課，上課的老師普通話標準，朗讀水平高；學生回答問題聲音響亮，態(tài)度大方；小組學習井然有序、場面熱鬧；教學環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整；課件制作精美，使用恰當；課上得順利流暢，目標也能基本完成。不少老師都認為這節(jié)課不錯，應該算是好課。但是再細細思量，我們發(fā)現(xiàn)這些表面的成功卻隱藏著深深的不足。(1)學生積極但不激動，因為學習任務不經(jīng)努力就輕而易舉地完成了；(2)小組學習“熱鬧非凡”但過于整齊劃一，富有個性、創(chuàng)意的思想沒有真正呈現(xiàn)出來；(3)師生之間、生生之間有問有徐但缺少思想的交鋒；(4)孩子們表現(xiàn)不錯但看不到他們成長發(fā)展的軌跡；(5)老師胸有成竹但教學的智慧沒有體現(xiàn)。  

26、;  我想這是因為參賽的老師顧慮太多了，既怕教學目標不能完成，又怕影響教學進度，總之是被心中那個面面俱到的課堂評價束縛了自己的手腳。以至錯誤地認為課堂上最理想的進程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。這樣就導致教學重心的偏離，殊不知只有關(guān)注學情的教學才是教學的本質(zhì)所在。    真正的好課應該是靈動的、智慧的、動態(tài)生成的。具體地說老師備課時在目標的確定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運用作了充分的思考與準備后，在窮盡教學中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應對措施后，就要把整個身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個學生身上，關(guān)注他們表情的變化，傾聽他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，了解他們掌握的程度然后該激勵的激勵，該點撥的點撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整做到靈活應變，因勢利導