高中語(yǔ)文粵教版精品教案《廣東教育出版社高中語(yǔ)文選修15：論述文選讀論證方法》

1、學(xué)習(xí)論證方法編寫人：胡蒙學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1知識(shí)與技能：解決學(xué)生議論文寫作中存在的主要問(wèn)題；2 過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題能力；3 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生的寫作興趣， 提高作文成績(jī)， 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生命在于貢獻(xiàn)、 人的尊嚴(yán)等正確的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：解決學(xué)生議論文寫作中存在的主要問(wèn)題。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：怎樣圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理和分析，學(xué)習(xí)七種論證方法。學(xué)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)學(xué)習(xí)方法：講練相結(jié)合教具準(zhǔn)備：電腦一體機(jī)和課件學(xué)習(xí)過(guò)程：一、主題導(dǎo)入例文 1（反例）生命的意義是豐富多彩的 世界是豐富多彩的， 自然是豐富多彩的，生物的種類是豐富多彩的， 生命的意義也是豐富多彩的。 因此對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)， 他對(duì)生命意義的感悟是

2、不同的。 作為記者的我， 對(duì)年齡不同、性別不同、職業(yè)不同的人問(wèn)了同一個(gè)問(wèn)題：“生命的真正意義是什么？”北大生物系研究生說(shuō)：“生命是生物體所具有的活動(dòng)能力，是蛋白質(zhì)存在的一種形式?！痹?shī)人臧克家說(shuō)： “有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了卻永久的活著。 ”美院的學(xué)生說(shuō)：“生命就是由不同顏色勾勒出的不同的畫(huà)卷， 每個(gè)人都有著一幅與眾不同的畫(huà)卷?！蹦贻p的語(yǔ)文老師說(shuō)：“今天我以我的學(xué)生成功作為生命意義的體現(xiàn)，我要不斷努力， 以收獲更多的桃李?！焙柤瘓F(tuán)的總裁說(shuō)：“我以企業(yè)的成功體現(xiàn)生命的意義?！敝袊?guó)海關(guān)局長(zhǎng)說(shuō)：“我以國(guó)家出口的安全和國(guó)家的尊嚴(yán)來(lái)證明生命意義。 ”坐在涼亭下乘涼的老人說(shuō)：“現(xiàn)在我覺(jué)得生命的意義

3、是平平安安的過(guò)日子。 ” 生命的意義究竟是什么？年輕人認(rèn)為是 奮斗；中年人認(rèn)為是事業(yè)的輝煌； 老年人認(rèn)為是寧?kù)o。每個(gè)人來(lái)到世上都有自己的生活，生命 對(duì)每一個(gè)人像時(shí)間一樣公正， 因?yàn)樗挥幸淮?。有的人功成名就，有的人平庸一生，有的人鋃鐺入獄， 有的人快樂(lè)一生， 有的人哀嘆一生 因此，生命的意義就變得豐富多彩。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)明確議論文寫作中存在的主要問(wèn)題是什么？教師總結(jié)：例文 1 存在的主要問(wèn)題是： 以擺代議例文 2 （正例）生命的真正意義生命的意義是什么？前不久我的一位朋友說(shuō)， 地球轉(zhuǎn)到了一個(gè)新時(shí)代物欲橫流的時(shí)代， 生命的意義就是滿足對(duì)物質(zhì)的需要。我對(duì)此頗為困惑， 于是我向不同的人尋求答案， 是不

4、是生命的真正意義就是對(duì)物質(zhì)需求的滿足？北大生物系研究生說(shuō)：“生命固然是生物體所具有的活動(dòng)能力， 是蛋白質(zhì)存在的一種形式?！钡?，生命的意義卻不僅僅在物質(zhì) 上，人畢竟是有感情的， 人也畢竟是有很強(qiáng)的的社會(huì)性， 人應(yīng)該區(qū)別于其他動(dòng)物， 人應(yīng)該懂得為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這才是生命的意 義。詩(shī)人臧克家說(shuō)：“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了卻永久的活著。 ”那么，“活著的死人”是把對(duì)物質(zhì)的追求當(dāng)作第一追求 的人，他們活著不過(guò)是行尸走肉而已。 那么， 雖然死了卻永久的活著的人是哪些人呢？是那些把自己的生命和人民緊緊聯(lián)系在一起的人， 是為人民服務(wù)的人， 因而他們永遠(yuǎn)活在人民的心中， 焦裕祿、雷鋒就是這樣的人的代表

5、。美院的學(xué)生說(shuō)：“生命就是由不同顏色勾勒出的不同的畫(huà)卷。 ”然而，他沒(méi)有用自己手中的畫(huà)筆畫(huà)鈔票，滿足對(duì)物質(zhì)的需要，而是畫(huà)出人們喜愛(ài)的畫(huà)， 為世界增添一點(diǎn)暖色，為國(guó)家增加一點(diǎn)光彩， 為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)華大案的主犯賴昌星可以說(shuō)在自己身上體現(xiàn)了“物欲橫流” 。但是，他活著， 就使別人不能很好地活， 他的幸福就是別人的災(zāi)難。物質(zhì)的極大滿足沒(méi)有給他帶來(lái)精神的滿足，他成天生活在惶惶不可終日之中。他短暫的一生是罪惡的一生，是物質(zhì)的奴 隸，哪里有什么生命的意義可言？生命的意義究竟是什么？每個(gè)人會(huì)有 不同的答案。年輕的語(yǔ)文老師說(shuō)： “我以我的學(xué)生成功作為生命意義的體現(xiàn)， 我要不斷努力，以收獲更多的桃李。

6、 ”海爾集團(tuán)的總裁說(shuō)：“我以企業(yè)的成功體現(xiàn)生命的意義。 ” 中國(guó)海關(guān)局長(zhǎng)說(shuō)：“我以出口的安全和國(guó)家 的尊嚴(yán)來(lái)證明生命意義。 ” 答案各不相同， 但是相同是“生命的意義在于貢獻(xiàn)”。是的，地球在不停的旋轉(zhuǎn)， 但是在發(fā)展，在進(jìn)步。人的一生太短暫了， 怎樣讓這短暫一生發(fā)出光芒？是追求個(gè)人 物質(zhì)滿足還是追求為人類謀福祉， 這是我們思考人生意義時(shí)應(yīng)該思考的問(wèn)題。三、自主學(xué)習(xí)怎樣針對(duì)典型事例和引用，圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行充分說(shuō)理和論證，引出自己所感、所思、所悟呢？教師提出：運(yùn)用引導(dǎo)詞領(lǐng)寫法（一）例 1 ：引導(dǎo)詞：這說(shuō)明 逆境可以成才當(dāng)代繪畫(huà)大師畢加索， 從小父親在藝術(shù)上失意，生活窮困， 但畢加索不畏艱難，終于奮斗

7、成才。 英國(guó)已故首相丘吉爾， 從小父親失業(yè)，年輕去世，全家困難。迎難而上， 終獲成功。此外如文學(xué)家弗朗斯， 科學(xué)家愛(ài)因斯坦，童年時(shí)都遭遇過(guò)不幸和磨難。這說(shuō)明，有創(chuàng)造能力的人并不是在順利的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他們也曾經(jīng)歷過(guò)艱難困 苦。環(huán)境的不利沒(méi)有使他們退縮， 他們?cè)诳嚯y這所學(xué)校里磨練自己。 結(jié)果，“艱難困苦，玉汝而成”。逆境中，照樣可以成長(zhǎng)。這個(gè)引導(dǎo)詞概括為“歸納升華法”（二）例 2：引導(dǎo)詞：就好像 談機(jī)遇光有實(shí)力， 沒(méi)有主動(dòng)去抓的意識(shí)， 還是抓不住機(jī)遇。就好像樹(shù)上長(zhǎng)著又大又香的蘋果，地上的人只要跳得高，就能摘下蘋果。有人跳得高， 卻跳得慢了， 蘋果已被別人摘走了。因此，人在社會(huì)上獲取成功與之有相似

8、之處， 既要有一定的實(shí)力， 還要有抓住機(jī)遇的意識(shí)才能成功。這兩個(gè)引導(dǎo)詞概括為 “比喻論證法”（三）例 3：引導(dǎo)詞：與之相反 挑戰(zhàn)自己，超越自己古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉。曹雪芹、齊白石、愛(ài)迪生與之相反，南北朝時(shí)的江淹， 少時(shí)好學(xué)； 到晚年卻不思進(jìn)取，以致“江郎才盡” 。又據(jù)青年博覽載，神童少年大學(xué)生錢某，12 歲就會(huì)微積分，進(jìn)大學(xué)后不思進(jìn)取，成績(jī)一落千丈，結(jié)果退學(xué)后當(dāng)了一名油漆工。諸如此類的例子，難道還不足以發(fā)人深省 嗎？這個(gè)引導(dǎo)詞概括為“對(duì)比論證法”（四）例 4： 引導(dǎo)詞：如果不這樣，那么會(huì)怎樣人應(yīng)該有尊嚴(yán)李白在長(zhǎng)安為官， 為人正直， 從來(lái)不阿諛?lè)畛?，時(shí)時(shí)處處保持自己的

9、尊嚴(yán)。如果李白向權(quán)貴們妥協(xié)， 他也許在仕途上飛黃騰達(dá)， 但是，他的尊嚴(yán)人格就會(huì)從此墮落，詩(shī)歌也不會(huì)如此被人傳誦。這個(gè)引導(dǎo)詞概括為“反面推理法”又叫 “假設(shè)論證法”（五）例 5：引導(dǎo)詞：如果照此說(shuō)來(lái) 報(bào)載：文明禮貌月之初的北京站前，一個(gè)人脖子一歪，“叭”地一口痰吐在地上， 兩位值勤人員走上前去： “同志，您違反衛(wèi)生管理?xiàng)l例了，罰款五角。 ”那人摸出一元錢：“找我五角”“沒(méi)零錢找” 話音未落， “叭”地一聲，他又吐出一口痰，說(shuō)： “好了，兩口痰，一快錢，不用找了。 ”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去。如果照這種“抵消”的錯(cuò)誤邏輯推理， 那位隨地吐痰者若是家底厚，豁出幾萬(wàn)家 私，豈不可以由著性子， 把偌大北京站吐成汪洋

10、大海么？如若億萬(wàn)富翁由著性子吐痰， 那么北京城就成了他家的痰盂了。這個(gè)引導(dǎo)詞概括為“正面推理法”（六）例 6：引導(dǎo)詞：像 挑戰(zhàn)自己，超越自己古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉。曹雪芹、齊白石、愛(ài)迪生貝利和謝晉這樣的在事業(yè)上堪稱登峰 造極的大師級(jí)人物尚且時(shí)刻不忘挑戰(zhàn)自己， 超越自己，像我們作為本當(dāng) “少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)” 的青年一代， 又豈能滿足于剛剛?cè)〉玫囊稽c(diǎn)成績(jī)而停滯不前呢？這個(gè)引導(dǎo)詞概括為：“類比論證法”（七）例 7：引導(dǎo)詞：是因?yàn)?自信，但不能盲目三國(guó)時(shí)的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守 街亭，他把萬(wàn)大軍駐扎在高山上， 久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山， 理由讓在場(chǎng)的將士信服，

11、 唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水， 放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂， 幾乎全軍覆沒(méi)； 馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法， 曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮， 使其七擒孟獲， 平定南方邊境； 又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅?固執(zhí)己見(jiàn)， 不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。“前事不忘，后事之師” ，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信， 要擇善而從之，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)， 這樣才能獲得成功。這個(gè)引導(dǎo)詞概括為：“因果論證法”四、要點(diǎn)歸納總之，“文無(wú)定法”，針對(duì)典型事例和引用，圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理和論證的方法絕不僅僅只是以上七種。 只要同學(xué)們對(duì)這

12、幾種方法爛熟于胸，運(yùn)用自如而能舉一反三， 觸類旁通， 就一定會(huì)使你妙筆生花， 并且希望同學(xué)們發(fā)明更為巧妙的方法。五、當(dāng)堂檢測(cè)個(gè)性人不能沒(méi)有個(gè)性，不管別人認(rèn)識(shí)如何。個(gè)性應(yīng)是每一個(gè)人都擁有的真正屬于自己 的東西，它使人的生命燦爛的斑斕色彩。沒(méi)有個(gè)性的人，平淡得就像 （建議運(yùn)用比喻論證法）一個(gè)人的個(gè)性哪怕在別人看來(lái)有些怪 異，但只要是積極的，就應(yīng)該堅(jiān)持， 并且讓他開(kāi)出絢麗花朵。瀑布、大海 （建議運(yùn)用類比論證法）個(gè)性要體現(xiàn)真正的人生價(jià)值?！俺鲇倌喽蝗尽笔莻€(gè)性，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著是個(gè)性， 面對(duì)險(xiǎn)境挺身而出也個(gè)性。 雷鋒時(shí)時(shí)為人民做好事， 居里夫人鄙棄金錢與榮譽(yù)， 布魯諾無(wú)懼?jǐn)橙说幕鹦?，正?（建議運(yùn)用歸納升華法）個(gè)性是一種人格魅力。 它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己， 昭示于人。 不肯摧眉折腰事權(quán)貴的李白 如果沒(méi)有個(gè)性 （ 建議運(yùn)用 反面推理法）二十一世紀(jì)是繁榮的世紀(jì)， 是一個(gè)需要個(gè)性的時(shí)代，我們應(yīng)該有個(gè)性。六、 教學(xué)反思1 本節(jié)課樹(shù)立了一個(gè)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，兩條主線 : 以教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。五個(gè)環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)， 步步深入， 體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位，更體現(xiàn)了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主體地 位，體現(xiàn)了小組合作探究的精神。2 教育的主陣地就是課堂教學(xué)。 本節(jié)課， 讓