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1、語文語文版第14 課 ( 論民本 ) 練習【一】文言虛詞“為”字的用法:38 分一動詞。 (wéi)1、有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活,應該依照具體的語言環(huán)境進行判斷。2、以為,認為。3、判斷動詞,是。二介詞。1、表被動,讀 wéi,有時跟“所”結(jié)合,構成“為所”或“為所”,譯為“被”。2、介紹緣故或目的。為了,因為。3、介紹涉及的對象。給,替。4、對,向。5、表示動作、行為的時間??勺g為“當”“等到”等。三助詞 (wéi) 。音節(jié)助詞,沒有實在的意義。四句末語氣詞,表示疑問或反詰。呢。1.孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕?!泵献?#

2、183;論民本2. 是故得乎丘民而為天子, 得乎天子為諸侯, 得乎諸侯為大夫。孟子·論民本3.故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)雀爵,鹯也;孟子·論民本4.庖丁為文惠君解牛。莊子·神游物外5.視為止,行為遲。莊子·神游物外6.為之四顧,為之躊躇滿志。莊子·神游物外7.冰,水為之,而寒于水。勸學制造,造成;變成;8.此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也鴻門宴認為,以為;9.兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”兩小兒辯日認為,以為;10. 現(xiàn)在人方為刀俎,我為魚肉。鴻門宴判斷動詞,是。11. 非為織作遲,群家婦難為??兹笘|南飛判斷動詞,是。第二個為,做。12. 吾屬今為

3、之虜矣。鴻門宴介詞,表被動,引出動作行為的主動者;13. 不者,假設屬皆且為所虜。鴻門宴介詞,跟“所”結(jié)合,構成“為所”,譯為“被”;14. 慎勿為婦死,貴賤輕何薄孔雀東南飛介詞,介紹目的,為了。15. 荀子·天論:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!苯樵~,介紹緣故,因為。16. 為之奈何?鴻門宴介詞,對。17. 不足為外人道也。桃花源記介詞,向。18. 現(xiàn)在人方為刀俎,我為魚肉,何辭為。鴻門宴句末語氣詞,表示反詰,可譯為“呢”?!径课难蕴撛~【乎】字用法:30 分一用作語氣助詞。1、表疑問語氣??勺g為“嗎”“呢”。2、表示反問語氣,相當于“嗎”、“呢”。3、表測度或商量語氣,可譯為“

4、吧”。4、用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。5、用在句中的停頓處。二用作介詞,相當于“于”,在文中有不同的翻譯。三可作詞尾,譯為“的樣子”“地”。1.技蓋至此乎?莊子·神游物外表疑問語氣??勺g為“呢”。2. 以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣莊子·神游物外可作詞尾,譯為“的樣子”。3.進乎技矣。莊子·神游物外乎:比4.技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大大軱乎!莊子·神游物外5.依乎天理。莊子·神游物外6.兒寒乎?欲食乎?項脊軒志表疑問語氣。可譯為“嗎”。7. 吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?師說表示反問語氣,相當于“呢”。8. 圣人之因此為

5、圣,愚人之因此為愚,其皆出于此乎?表測度或商量語氣,可譯為“吧”。9. 今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?陳涉世家表測度或商量語氣,可譯為“吧”。10. 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反離騷用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。11. 西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼赤壁賦用于感嘆句,可譯為“啊” " 呀等。12. 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。岳陽樓記乎:于13. 生乎吾前,其聞道也固先乎吾 ?師說前一個“乎”:在;后一個“乎”:比。14. 君子博學而日參省乎己。論語乎:對。15. 浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙赤壁賦可作詞尾,譯為“的樣子

6、”“地”?!救孔x下面的語段,回答文后問題。(22 分)孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而衰,夫子式而聽之,使子路問之曰: “子之哭也,壹似重有憂者?”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無茍政。”夫子曰:“小子識之,茍政猛于虎也!”禮記 . 檀弓 注釋 式同“軾”,車前的橫木。那個地方理解為“靠著軾”表敬意。壹似:特別像。舅:公爹。古時候女子稱丈夫的父親。小子:長輩對晚輩的稱呼。1、解釋以下各句中加點詞的含義。12 分1孔子過泰山側(cè) 2夫子式而聽之()3然4昔者吾舅死于虎5何為不去也 6小子識之2、“小子識之”的“識”應讀為_2 分3、“式而聽之”中的“而”表示A、順接B、轉(zhuǎn)折2 分4、文中的“夫子”指的是_2 分5、婦人當時在墓前哭的是_2 分6、婦人的丈夫兒子因何而死?2 分_7、“而曰”前省略了主語,假如補出來,應該是_。 2 分8、文中哪句話可做本文的主題?請翻譯這句話

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