語文教師的人文情懷MicrosoftWord文檔(2)

1、語文教師的人文情懷李鎮(zhèn)西 素質(zhì)教育就是高素質(zhì)老師進行的教育 先從錢夢龍老師談起。大家知道錢夢龍老師的學(xué)歷嗎？對頭，是初中畢業(yè)。但他后來成了語文教育的泰斗，因為他自身的追求，自己的人文素養(yǎng)非常高。我曾經(jīng)對錢老師說，只要教師個人素質(zhì)高了，他怎么上課，都叫“新課改”！我還想說，什么叫“素質(zhì)教育”？高素質(zhì)教師所進行的教育，就叫“素質(zhì)教育”！但是，問題來了：這里的“高素質(zhì)”包括哪些內(nèi)容呢？當(dāng)然，我們可以說有愛心呀，專業(yè)基本功呀，教育智慧啊，課堂技能呀等等。這些都非常重要的。但針對現(xiàn)在的教師狀況，我們更強調(diào)教師的人文情懷。我理解的人文情懷，至少包括四個方面：情感與理想，風(fēng)骨與良知，視野與思考，學(xué)識與胸襟。

2、 語文老師要有情感與理想 “情感與理想”，是我說的語文教師人文素養(yǎng)的第一點。情感與理想，是做老師，包括做語文教師最最基本的人文素養(yǎng)，是第一前提！沒有情感與理想，就別談其他什么素養(yǎng)。情感，這里當(dāng)然指對教育和語文教育的情感。我們是不是對自己所教的語文學(xué)科有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛？我曾親耳聽有語文老師在我面前抱怨：“我上輩子殺了豬，這輩子來教書！上輩子殺了人，這輩子教語文！”他還說，教書，又不是教數(shù)理化，如果教數(shù)理化那多好呀，可以當(dāng)家教賺錢，而教這倒霉的語文，誰請你做家教呀？2000年，我寫過一段話我不止一次地慶幸我是一個教師，因為與青春同行使我的心永遠年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因為這使我能用一雙

3、“文學(xué)的耳朵”隨時傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達出來。有了情感，自然會有追求，就是我剛才說的“理想”?，F(xiàn)在談理想是一件很“難為情”的事情。因為如果你給別人談理想，很可能被認為“假得很”“有病”，而且“病得不輕”。理想，就是用一生的時間來尋找那個讓自己驚訝的卓越的“我”！ 語文老師要有風(fēng)骨與良知 教師是知識分子，知識分子的氣質(zhì)，就包含了風(fēng)骨。知識分子在任何時代都不應(yīng)該是別人的應(yīng)聲蟲，而要有自己的思考，要有自己獨立的精神世界。風(fēng)骨就是獨立思考，就是不迷信李鎮(zhèn)西?；氐秸Z文教師，所謂風(fēng)骨，就是獨立思考，就是不被世俗的風(fēng)氣所左右，再具體些就是不迷信權(quán)威，也不迷信李鎮(zhèn)西。當(dāng)然，有風(fēng)

4、骨不只是憤世嫉俗，他首先是一個積極的建設(shè)者。還有，在當(dāng)今這個物質(zhì)化金錢化的時代，不茍且！我建議大家去讀王棟生書的書。王老師的書，通篇都寫著兩個字：“風(fēng)骨”！良知就是想著孩子的今天和明天。所謂“良知”，通俗地說，就是隨時都想著孩子的今天和明天。孩子就是一切，就是目的，而不是工具。當(dāng)學(xué)生的利益和學(xué)校的利益發(fā)生沖突時，當(dāng)然要維護學(xué)生的利益！為了學(xué)生，我曾經(jīng)得罪了領(lǐng)導(dǎo)，得罪了同事，但我無所謂。這是良知使然。雖然我失去了一些“好處”，但我覺得值得。良知，還體現(xiàn)在不要把孩子當(dāng)做牟利的工具。有一年去山西講學(xué)，應(yīng)某中學(xué)要求上一堂語文公開課。上課前我發(fā)現(xiàn)只有40名學(xué)生，開始還以為只有這么多學(xué)生。后來才知道他們怕

5、“效果不好”，就把20個成績不好的學(xué)生“淘汰”了。我當(dāng)即表示：“一個都不能少！”否則這課就不上了。后來所有學(xué)生來齊了，我才開始上課。很多人都說我“正直”，即使上公開課也不弄虛作假。我說：“這不是我不弄虛作假的問題，而是我是否尊重這個班的每一個學(xué)生的問題。這樣的公開課，哪怕缺一個學(xué)生，對這個學(xué)生來說，他的權(quán)利都受到了侵犯，他的尊嚴(yán)都受到了傷害！”如果我為了“上課效果好”，就不安排后進生，這就是沒良知。有時候我們是不知不覺違背了良知。我舉這個例子，就是因為“違背良知”不一定是看得到的“惡”，有時候是微小的大家已經(jīng)習(xí)以為常的“惡”。也就是說，我們是不知不覺違背了良知。那種體罰學(xué)生的事，畢竟是少數(shù)。同

6、樣，一味在課堂上給學(xué)生炫耀自己的博學(xué)，而博得滿堂喝彩，卻完全不顧學(xué)生是否理解這也是違背“良知”。但是，我還要澄清一個誤解，處處想著學(xué)生，絕不是遷就學(xué)生。畢竟我們是教育者，還有一個引領(lǐng)的責(zé)任。語文教學(xué)，最高水平就是處理好“尊重與引領(lǐng)”的關(guān)系。把握這個分寸感，一方面我們不能讓學(xué)生聽得云里霧里，另一方面我們又不能只講學(xué)生明白的東西這就是“尊重與引領(lǐng)”的藝術(shù)。學(xué)生懂也好不懂也好，關(guān)鍵是要尊重學(xué)生的認知規(guī)律?？傊艺f這些，重點是強調(diào)尊重學(xué)生（不是簡單地遷就學(xué)生），這就是良知。 語文老師要有視野與思考 首先是專業(yè)視野。我們讀不讀教育學(xué)著作？讀不讀語文教育專業(yè)著作？讀不讀語文教學(xué)專業(yè)雜志？大家一定要關(guān)注語

7、文教育研究的最新最前沿的成果，這就是專業(yè)視野。比專業(yè)視野更重要的是人文視野。對于國際國內(nèi)富有影響的思想家的著述，包括人文知識分子的著作，你閱讀了多少？對于中國二十世紀(jì)的歷史，你凝望了多少？對于二十世紀(jì)中國知識分子的命運，你思考了多少？對于當(dāng)下中國社會和民眾的生活，以及各種暗流洶涌的思潮，你關(guān)注了多少？對于天下風(fēng)云變幻，你牽掛了多少？我有個不太嚴(yán)謹?shù)梢詢H供參考的比例，就是一個語文教師，對本專業(yè)書的閱讀，只占他閱讀量的百分之二十；對教育學(xué)心理學(xué)著作的閱讀，占百分之三十；而人文閱讀：歷史的，哲學(xué)的，文學(xué)的，經(jīng)濟的，包括人物傳記應(yīng)該占百分之五十。書讀得越多，你就越不會被蒙。對于一個會讀書的人來說，閱

8、讀的過程必然伴隨思考。但我還是想強調(diào)，對常識的思考。說回語文教師的教學(xué)，常識，就是自己是怎么學(xué)語文的，就把這個經(jīng)驗告訴學(xué)生。我們經(jīng)常給學(xué)生講這個方法那個方法，但我們自己從不用這些方法，這就違背了常識。比如，我自己的體驗，學(xué)好語文就三點：多讀，多背，多寫。多讀（盡可能多地接觸語言材料）多寫（盡可能多地實踐語言技能）多背（盡可能多地在腦海中儲備祖國燦爛的古典詩文）語文學(xué)習(xí)這就么簡單！我們何不把這些質(zhì)樸的道理告訴學(xué)生，并設(shè)法讓他們也具備這樣的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣實際上也是生活的習(xí)慣呢？當(dāng)然，思考顯然不只是思考常識，我就強調(diào)一點，讓語文回歸常識！ 語文老師要有學(xué)識與胸襟 應(yīng)該承認，我們這一代人是半文盲。我說“半文盲”一點都不夸張，包括我，盡管我是所謂的“博士”，但我哪敢說自己是“博學(xué)之士”？我中小學(xué)時代是“文革”時期，哪有什么文化積淀呢？有人說我“虛心”，不，我是“心虛”。說這話，我參照的對象