云南省大理市巍山縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題_第1頁
云南省大理市巍山縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題_第2頁
云南省大理市巍山縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題_第3頁
云南省大理市巍山縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題_第4頁
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1、巍山一中2014-2015學(xué)年下學(xué)期期末考試高一年級 語文試題考試時間:150分鐘 滿分:150分 第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。節(jié)日,我們共同的日子 個人一年一度最重要的日子是生日,大家一年一度最重要的日子是節(jié)日。節(jié)日是大家共同的日子。 節(jié)日是一種紀(jì)念日,內(nèi)涵卻多種多樣。有民族的、國家的、宗教的,比如國慶節(jié)、圣誕節(jié)等等;有某一類人如婦女、兒童、勞動者的,這便是婦女節(jié)、兒童節(jié)、母親節(jié)、勞動節(jié)等等;也有與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的,這類節(jié)日都很悠久,很早就有了一整套人們喜聞樂見、代代相傳的節(jié)日習(xí)俗。這是一種傳統(tǒng)的節(jié)日,比如,春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋

2、節(jié)、重陽節(jié)等等。傳統(tǒng)的節(jié)日為中華民族所共用和共享。 傳統(tǒng)節(jié)日是在漫長的農(nóng)耕時代形成的。農(nóng)耕時代生產(chǎn)與生活、人與自然的關(guān)系十分密切。人們或為了感恩于人際的親情,經(jīng)過長期相互認(rèn)同,最終約定俗成,漸漸把一年中某一天確定為節(jié)日,并創(chuàng)造了十分完整又嚴(yán)格的節(jié)俗,如儀式、慶典、規(guī)制、禁忌,乃至特定的游藝、裝飾與食品,來把節(jié)日這天演化成一個獨具內(nèi)涵與情氛的迷人的日子。更重要的是,人們在每一個傳統(tǒng)的節(jié)日里,還把共同的生活理想、人間愿望與審美追求融入節(jié)日的內(nèi)涵與種種儀式中。因此,它是中華民族世間理想與生活愿望極致的表現(xiàn)。可以說我們的傳統(tǒng)精神文化傳統(tǒng),往往就是依靠這代代相傳的一年一度的節(jié)日繼承下來的。然而,自從20

3、世紀(jì)整個人類進入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡,農(nóng)耕時代形成的文化傳統(tǒng)開始瓦解。尤其是我國,在近百年由封閉走向開放的過程中,節(jié)日文化特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊。當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠,日趨淡薄,并為此產(chǎn)生憂慮。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化必然使其中蘊涵的傳統(tǒng)精神隨之渙散。然而,人們并沒有坐等傳統(tǒng)的消失,主動和積極地與之應(yīng)對。這充分顯示了當(dāng)代中國人在文化上的自覺。 近五年,隨著中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的全面展開,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報工作一浪高過一浪地推行;2006年國家將每年6月的第二個周六確定為“文化遺產(chǎn)日”;2007年國務(wù)院又決定將春節(jié)假期前調(diào)一天,把除夕列為法

4、定放假日,同時三個中華民族的重要節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)也列為法定放假日。這一重大決定,表現(xiàn)了國家對公眾的傳統(tǒng)文化生活及其傳承的重視與尊重,同時這也是保護節(jié)日文化遺產(chǎn)十分必要的措施。 節(jié)日不放假必然直接消解了節(jié)日文化,放假則是恢復(fù)節(jié)日傳統(tǒng)的首要條件。但放假不等于遠去的節(jié)日立即就會回到身邊。節(jié)日與假日的不同是因為節(jié)日有特定的文化內(nèi)容和文化形式。那么重溫與恢復(fù)已經(jīng)變得陌生的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗則是必不可少的了。 千百年來,我們的祖先從生活的愿望出發(fā),為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的,所以節(jié)日習(xí)俗是理想的;愿望是情感化的,所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的;愿望是美好的,所以節(jié)日習(xí)俗

5、是美好的。人們用煙花爆竹,驚駭邪惡,迎接新年;把天上的明月化為手中甜甜的月餅,來象征人間的團圓;在嚴(yán)寒剛剛消退、萬物復(fù)蘇的早春,趕到野外去打掃墓地,告慰亡靈,表達心中的緬懷,同時戴花插柳,踏青春游,親切地擁抱大地山川這些詩意化的節(jié)日習(xí)俗,使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜! 誰說傳統(tǒng)的習(xí)俗全過時了?如果我們不曾知道這些習(xí)俗,就不妨去重溫一下傳統(tǒng)。重溫不是模仿古人的形式,而是用心去體驗傳統(tǒng)的精神與情感。 當(dāng)然,習(xí)俗是在不斷變化的,但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活不懈的追求,對大自然的感恩與敬畏,對家庭團圓與世間和諧永恒的企望。 這便是我們節(jié)日的主題。我們?yōu)榇硕^節(jié)。

6、1、下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項是(3分)( )A、民族的、國家的、宗教的節(jié)日,比如火把節(jié)、國慶節(jié)、圣誕節(jié)等等,都是群體的共同的紀(jì)念日。一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日為該民族所共用和共享。B、所有的節(jié)日都產(chǎn)生于農(nóng)耕時代,這是因為農(nóng)耕時代生產(chǎn)與生活、人與自然的關(guān)系十分密切,經(jīng)過長期相互認(rèn)同,漸漸把一年中某一天確定為節(jié)日。C、在節(jié)日里,人們往往把共同的生活理想、人間愿望與審美追求融入節(jié)日的內(nèi)涵與種種儀式或慶典中,并通過節(jié)日把本民族的精神文化傳承下來。D、隨著農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡,傳統(tǒng)的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊,人們已經(jīng)感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠,并為此產(chǎn)生憂慮。2、下列理解和分

7、析不符合原文意思的一項是(3分)( )A、節(jié)日如同人的生日,是一個民族乃至一個國家最重要的日子,人們共用和共享節(jié)日,既是為了傳承民族文化,也是為了休閑娛樂和發(fā)展假日經(jīng)濟。B、中國人歡度節(jié)日常常是期盼人間的親近與和諧。傳統(tǒng)節(jié)日充分體現(xiàn)了人們對父母與長者的敬愛之情,對手足親朋的牽掛之情,以及對先人和故土家鄉(xiāng)的依戀之情。C、節(jié)日不同于假日,但節(jié)日放假是恢復(fù)節(jié)日傳統(tǒng)的首要條件,因為節(jié)日有特定的文化內(nèi)容和文化形式,節(jié)日放假利于人們重溫已經(jīng)變得陌生的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。D、政府采取一些措施保護節(jié)日文化遺產(chǎn)是十分必要的,比如把除夕、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)列為法定放假日。3、根據(jù)原文內(nèi)容下列理解和分析不正確的一項是

8、(3分)( )A、時代變化了,社會生活豐富了,但是人們對美好生活不懈的追求,對大自然的感恩與敬畏,對家庭團圓與世間和諧的企望是不變的,這就是傳統(tǒng)節(jié)日存在的理由。B、傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗不會全都過時的,尤其是那些承載美好情愫的、詩意化的并使我們一代代人的心靈獲得美好的安慰與寧靜的節(jié)日習(xí)俗,是決不會過時的。C、具體的節(jié)日習(xí)俗活動方式,甚至一些活動內(nèi)容隨著社會的發(fā)展變遷,可能會有所改變,不過人們對美好生活不懈的追求是不會變的,這就是傳統(tǒng)節(jié)日的永恒主題。D、具有深厚文化傳統(tǒng)和獨特風(fēng)俗的節(jié)日,已成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但中國人還沒有意識到傳統(tǒng)節(jié)日的淡化乃至消失,可能蘊涵著種種危機。二、古代詩文閱讀(3

9、6分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題(9分,每小題3分)。 馮異字公孫,潁川父城人也。好讀書,通左氏春秋、孫子兵法。異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。進止皆有表識,軍中號為整齊。每所止舍,諸將并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰:“大樹將軍”。及破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸。軍士皆言愿屬大樹將軍,光武以此多之。時,赤眉、延岑暴亂三輔,郡縣大姓各擁兵眾,大司徒鄧禹不能定,乃遣異代禹討之。車駕送至河南,賜以乘輿七尺具劍。敕異曰:“三輔遭王莽、更始之亂,重以赤眉、延岑之酷,元元涂炭,無所依訴。今之征伐,非必略地屠城,要在平定安集之耳。諸將非不健斗,然好虜掠。卿本能御吏士

10、,念自修敕,無為郡縣所苦?!碑愵D首受命,引而西,所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩,皆率眾降異。異與赤眉遇于華陰,相拒六十余日,戰(zhàn)數(shù)十合,降其將劉始、王宣等五千余人。后,大敗赤眉于崤底。 異自以久在外,不自安,上書思慕闕廷,愿親帷幄,帝不許。后人有章言異專制關(guān)中,斬長安令,威權(quán)至重,百姓歸心,號為“咸陽王”。帝使以章示異。異惶懼,上書謝曰:“臣本諸生,遭遇受命之會,充備行伍,過蒙恩私,位大將,爵通侯,受任方面,以立微功,皆自國家謀慮,愚臣無所能及。臣伏自思惟:以詔敕戰(zhàn)攻,每輒如意;時以私心斷決,未嘗不有悔。國家獨見之明,久而益遠,乃知性與天道,不可得而聞也。當(dāng)兵革始起,擾攘之時,豪杰競逐,迷

11、惑千數(shù)。臣以遭遇,托身圣明,在傾危混淆之中,尚不敢過差,而況天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不測乎?誠冀以謹(jǐn)敕,遂自終始。見所示臣章,戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性,固敢因緣自陳?!痹t報曰:“將軍之于國家,義為君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意?” 建武十年,病發(fā),薨于軍。謚曰節(jié)侯。(節(jié)選自后漢書卷十七馮岑賈列傳,有刪節(jié))注 更始:公元23年,劉玄被綠林軍立為皇帝,年號更始。4、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )A、軍中號曰 號:稱 B、光武以此多之 多:贊賞C、愿親帷幄 親:親近 D、后人有章言異專制關(guān)中 章:文章5、以下各組句子中,全都表明馮異“謙退不伐”的一組是(

12、3分)( )進止皆有表識行與諸將相逢,輒引車避道諸將并坐論功,異常獨屏樹下受任方面,以立微功威權(quán)至重,百姓歸心軍士皆言愿屬大樹將軍A、 B、 C、 D、6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )A、馮異戰(zhàn)功卓著,卻為人低調(diào),待人謙和,做事嚴(yán)謹(jǐn),講究規(guī)則,不居功自夸,“大樹將軍”之稱能夠名垂青史。B、馮異常年在外領(lǐng)兵作戰(zhàn),自己也覺得會有戰(zhàn)死的危險,因此請求調(diào)回朝廷任職。然而光武帝認(rèn)為他膽怯怕死而堅決不同意。C、馮異征戰(zhàn),遵從光武帝囑咐,對軍隊嚴(yán)加管束;對敵賊恩威并用,軍事斗爭與政治爭取并舉,收效顯著。D、馮異戰(zhàn)功顯赫,權(quán)威很高,深受老百姓擁戴,因此受人誣陷,馮異知道后很害怕

13、,上書皇帝表明心跡,最終還是得到皇帝的信任。7、把文畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)異為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。(2)將軍之于國家,義為君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意? (二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的宋詞,回答問題。(11分)卜算子張元幹【注】風(fēng)露濕行云,沙水迷歸艇。臥看明河月滿空,斗掛蒼山頂。萬古只青天,多事悲人境。起舞聞雞酒未醒,潮落秋江冷。注張元幹,宋代愛國詞人。8、請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。(5分)9、“起舞聞雞酒未醒,潮落秋江冷”表達了作者怎樣的思想感情?請做簡要分析(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10、補寫出下列名篇名句

14、中的空缺部分。(6分)望海潮·東南形勝中寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是: , 。念奴嬌·赤壁懷古中,從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風(fēng)流姿態(tài),大敵當(dāng)前,談笑自若,指揮鎮(zhèn)定,強敵瞬間瓦解的句子是: , , 。辛棄疾登上京口北固亭,第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀,只是孫仲謀英雄事業(yè)的風(fēng)流余韻,現(xiàn)在已無處可尋了。哪一句詞表達了這個意思: 。三、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)回 家(美國)皮特·哈米爾 幾年前,我在紐約格林威治村遇到一個姑娘,就是從她那里我第一次聽到這個故事。這個故事也許是一個神秘的民間傳說,每隔幾年重復(fù)出現(xiàn),以

15、這樣或那樣的形式重新流傳。然而我仍然愿意相信它確實在某時某地發(fā)生過。 他們要到勞德戴爾要塞去一共三個小伙子和三個姑娘上公共汽車時,他們拎著紙袋,里面裝有三明治和葡萄酒,夢想見到金色的沙灘和大海的潮汐。這時,紐約灰暗而寒冷的春天已經(jīng)在他們身后消失。 公共汽車駛過新澤西州時,他們開始注意到文戈。文戈坐在他們前面,衣著簡樸,但不很合身。他坐在那里,從來沒有動一下,滿是灰塵的臉上看不出他的實際年齡。他一直咬著嘴唇,表情冷漠,一語不發(fā)。 深夜,汽車抵達華盛頓郊外,在霍華德·約翰遜飯店停下。大家都下了車,只有文戈坐在座位上像生了根似的一動也不動。幾個小伙子感到奇怪,試圖猜想他的身世:也許他是一個

16、船長,也許是拋下妻子,離家出走的人,也許是一個回家的老兵,他們回到車上時,一個姑娘坐在他身邊,作了自我介紹。 “我們要到佛羅里達去,”她欣喜地說,“聽說那兒真美?!?“是的?!彼届o地說,仿佛他想起了曾極力忘掉的事情。 “想喝點葡萄酒嗎?”她問。他微微一笑,對著酒瓶喝了一大口。他向她道了歉,又陷入了沉默。過了一會兒,她回到伙伴中間,文戈則打著盹睡著了。 次日早晨,他們一覺醒來發(fā)現(xiàn)汽車已停在另一家霍華德·約翰遜飯店門外。這次文戈進了飯店,那個姑娘堅持要文戈與他們坐在一起。他看來很害羞,要了一杯不加牛奶的清咖啡。他聽著年輕人閑聊海灘露宿的情景,緊張不安地抽著煙?;氐杰嚿虾?,那個姑娘又與文

17、戈坐在了一起。過了一會兒,他講述了自己辛酸的經(jīng)歷。他在紐約監(jiān)獄里關(guān)了四年,現(xiàn)在回家去。 “你結(jié)婚了嗎?” “我不知道?!?“你不知道?”她問。 “是這樣,在我坐牢時我曾給妻子寫過信,”他說,“我告訴她,我要離開很長時間,如果她受不了,如果孩子們總是問這問那,如果她太傷心,那么她可以把我忘掉,我能理解她再找一個丈夫。我說她是一個極好的女人,確實了不起把我忘掉吧。我告訴她不必給我寫信。果真如此,三年半里她沒有給我寫過一封信?!?“你現(xiàn)在回家,對家里的情況什么都不知道?” “是的,”他羞怯地說,“不過,上一周,當(dāng)我確信假釋就要批準(zhǔn)時,我又給她寫了信。我們過去住在布倫斯威克鎮(zhèn),就在杰克遜維海港前邊。鎮(zhèn)

18、口有一棵高大的橡樹,你一進鎮(zhèn)就能望見。我告訴她,如果她沒有改嫁,愿意等我回家,那就在橡樹上系一條黃手帕。我看見黃手帕就會下車回家。如果她不想要我,就忘掉這件事不系手帕,這樣我就繼續(xù)坐在車上走過去。” “哇,”那個姑娘叫起來,“哇!” 她告訴了其余的人,很快大家都知道了。他們都關(guān)注著布倫斯威克鎮(zhèn)的到來,并相互傳看著文戈拿出來的幾張照片,照片上是他妻子和三個孩子妻子透露出一種純樸之美,孩子們尚未發(fā)育成熟??梢钥吹贸鰜?,照片不知被文戈撫摩多少次了。 現(xiàn)在他們離布倫斯威克鎮(zhèn)還有二十英里,幾個年輕人都坐在右邊靠窗的座位上,等待著那棵大橡樹的出現(xiàn)。文戈停止張望,臉上的肌肉繃得緊緊的,好像他在給自己鼓勁,決

19、心戰(zhàn)勝另一次失望。 這時離布倫斯威克鎮(zhèn)只有十英里,五英里突然,所有年輕人都從座位上站了起來,他們叫呀,喊呀,高興得手舞足蹈。但只有文戈除外。 文戈坐在那兒望著橡樹驚呆了。樹上掛滿了黃手帕二十條,三十條,也許有幾百條;這棵樹,真像一面歡迎的旗幟,在迎風(fēng)招展。正當(dāng)年輕人高聲歡呼的時候,這位老囚犯慢慢地從座位上站起來,朝著汽車前面的方向,回家去了。(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?)( )(5分)A、回家途中的文戈衣著簡樸,冷漠不語,也不下車用餐,引起了年輕人的種種猜測,表現(xiàn)了年輕人的好奇心。B、文戈深愛著妻子和孩子,他渴望回家,可前景未卜,他不知妻子是否改嫁,能否接納他,但在

20、心里他已經(jīng)做好接受最糟糕的結(jié)局的準(zhǔn)備,所以他顯得很平靜。C、文戈坐牢時給妻子寫信要妻子忘掉他,說明文戈是個不愿拖累妻子,希望妻子幸福的男人。他告訴妻子不必給他寫信,妻子果然沒給她寫過信,說明妻子是個聽話的女人。D、小說最大的懸念來自文戈的妻子從沒回信表明態(tài)度,所以有了文戈回家途中的緊張不安,有了這群年輕人的盼望期待,產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。E、小說開頭說這個故事“每隔幾年重復(fù)出現(xiàn),以這樣或那樣的形式重新流傳”,表現(xiàn)了社會對人性中美好品質(zhì)的贊美,升華了小說的主題。(2)結(jié)合小說情節(jié),品味文中加點的詞語,簡要分析它們表現(xiàn)了人物怎樣的心里。(6分)我不知道慢慢地(3)請根據(jù)相關(guān)信息分析文戈妻子的形象,

21、并說說對文戈妻子的描寫運用了何種手法,有何表達效果。(6分)(4)作者在文戈的故事中安排了一群年輕人,在主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面起到了不同的作用。請選擇其中兩個方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點并作分析。(8分)第卷 表達題四、語言文字運用(20分)12、在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )  我喜愛青衣的鳳頭繡鞋,綠裙衩里露出的紅里子;我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上漂樣的小碎步,以及_、纏綿悱惻的唱腔。  如今的書壇畫壇_,且到處是圈起來的圍墻籬笆。若去看看那些展覽,你悲哀的并不是這些藝術(shù)家,而要浩嘆這個時代的荒蕪來了。&

22、#160; 但母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個人的冬天已經(jīng)來臨。隔著三十年這樣的人生距離,我感覺著母親獨自在冬天的透心寒冷。我_。 A、不瘟不火  魚目混珠  無能為力   B、不溫不火  魚龍混雜  愛莫能助 C、不瘟不火  魚龍混雜  無能為力   D、不溫不火  魚目混珠  愛莫能助 13、下列各句中,沒有病句的一項是(3分)( )A、為引導(dǎo)廣大市民自

23、覺養(yǎng)成文明排隊、有序乘車、遵守公共交通的習(xí)慣,現(xiàn)長期面向社會招募站臺引導(dǎo)志愿者。B、國際民航組織處提議設(shè)立一個信息共享平臺,以便民航客機及時回避并了解在飛越交戰(zhàn)地區(qū)時可能遇到的危險。C、在這部農(nóng)村題材的小說中,溫馨的鄉(xiāng)村人際關(guān)系難見蹤影,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化幾乎毀壞殆盡,令人不禁感慨系之。D、消費者通過網(wǎng)絡(luò)交易平臺購買商品或者接受服務(wù),其合法權(quán)益受到損害的,可以向銷售者或者服務(wù)者要求賠償。14、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)( )隨著霧霾頻發(fā),油品質(zhì)量對環(huán)境的影響引起了人們越來越多的關(guān)注。有測試表明,一些城市空氣中PM2.5的20%左右來自機動車尾氣,而只要使用符合新標(biāo)準(zhǔn)的汽油

24、和柴油, 。有鑒于此,我國將加快推進成品油質(zhì)量升級國家專項行動。A、即使現(xiàn)有汽車不作任何改造,其尾氣中相關(guān)污染物的排放也能減少10%B、汽車尾氣中相關(guān)污染物的排放就可減少10%,現(xiàn)有汽車的改造并不是必須的C、再加上對現(xiàn)有汽車進行改造,其尾氣中相關(guān)污染物的排放就將減少10%以上D、不管是否改造現(xiàn)有汽車,其尾氣中的相關(guān)污染物排放都將減少10%15、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字(5分)電子商務(wù)存在的價值之一,就是通過互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)上購物、網(wǎng)上支付,節(jié)省消費者與商家的時間和空間, 。對于工作忙碌的上班族而言, ,還易于達到貨比三家,快

25、樂購物的目的。在信息多元化的21世紀(jì), ,完成購物,已經(jīng)成為許多消費者的習(xí)慣。: : : 16、閱讀下面一段文字,完成后面的題目。(5分)中國的茶俗以大眾文化為主流,茶館茶客盈門,就會完全足以說明這一點;而文人雅士在飲茶上另有講究。歷來的研究者在飲茶著述中,他們試圖教給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式:即茶社要雅致,茶葉需上品,入茶之水最好是甘冽的山泉;主賓身份情趣要相宜,或有詩文唱和,書畫助興;或會心賞鑒;切忌主賓不解茶道和飲茶時佐以葷食;茶舍布置混亂,茶具粗劣。也是犯忌之事。(1)為了表達簡明,畫線的詞語有兩處應(yīng)該刪除,序號分別是和(2)畫線的標(biāo)點有三處錯誤,序號分別是、和五、寫作(60分)17、閱

26、讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)    鄉(xiāng)間有諺語:“絲瓜藤,肉豆須,分不清?!币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起,是很難分辨的。    有個小孩想分辨兩者的不同,結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑,就說:“種它們是用來吃的,不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大,摘下瓜和豆來吃就好了?!币螅哼x準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;除詩歌外,文體不限;文體特征鮮明。座位號巍山一中2014-2015年下學(xué)期期末考試高一年級 語文答題卡注:選擇題

27、(即:1、2、3、4、5、6、12、13、14各題)請在機讀卡上填涂。7.(1)(5分) (2)(5分) 8.(5分) 9.(6分) 10.名句默寫(每空1分,共10分)1) 2) 3) 11.(25分)(1)(5分)( )( )(2)(3分) (3分) (3)(6分) (4)(8分) 15.(6分) 16、(5分)(1)序號分別是和 (2)序號分別是、和17.寫作(60分) 400 800 巍山一中2014-2015學(xué)年下學(xué)期期末考試高一年級 語文答案1、B(文中說“傳統(tǒng)節(jié)日是在漫長的農(nóng)耕時代形成的”,B項偷換概念,將“傳統(tǒng)節(jié)日”換成“所有的節(jié)日”。故錯。)2、A(“也是為了休閑娛樂和發(fā)展假

28、日經(jīng)濟”,屬無中生有,原文并未涉及此項內(nèi)容。)3、D(從原文“人們并沒有坐等傳統(tǒng)的消失,主動和積極地與之應(yīng)對,這充分顯示了當(dāng)代中國人在文化上的自覺”看,可知“中國人還沒有意識到傳統(tǒng)節(jié)日的淡化乃至消失,可能蘊涵著種種危機”的理解和分析不正確。)4、D(3分)(章:奏章)5、C(3分)(表明馮異“謙退不伐”。是別人進的讒言。軍士都愿意做他的部下,此二項均與題干要求不符)6、B(3分)(馮異要求在皇帝身邊工作,乃是擔(dān)心功勞太大而被皇帝猜疑,非擔(dān)心戰(zhàn)死)7、(1)馮異為人謙恭不自夸,在路上行走如果碰上了其他將領(lǐng),往往趕著車讓出路來。大意對給2分,“謙退不伐”、“行”、“引”為采分點,每譯對一點1分(2

29、)將軍對于我來說,論理我們是君臣關(guān)系,在情義上卻如同父子,有什么嫌疑,而要懷有恐懼的心情?大意對給2分,“于”、“猶”、“何”為采分點,每譯對一點1分 參考譯文 馮異字公孫,是潁川鄧父城縣人,愛好讀書,通曉左氏春秋孫子兵法,馮異為人謙恭不自夸,在路上行走如果碰上了其他將領(lǐng),往往趕著車讓出路來。馮異一舉一動都有一定的準(zhǔn)則,軍隊里稱他做事井然有序。每到一地方宿營,諸將坐在一塊評論各人的功勞,馮異經(jīng)常獨自一人躲避到大樹底下。軍中稱他為“大樹將軍”。到攻下邯鄲,漢軍變更編制,各將領(lǐng)都有分配給自己的官吏士兵。士兵都說愿意歸大樹將軍統(tǒng)率,光武帝因此十分贊賞馮異。當(dāng)時赤眉、延岑在三輔橫行,各郡縣豪族大姓都私

30、自擁有兵卒,大司徒鄧禹平定不了,因此光武帝派遣馮異替換鄧禹討伐他們。光武親自送他到了黃河南岸,賜給他馬車和瓷玉裝飾的七尺劍。告訴馮異說:“三輔遭受王莽、更始的禍害,加上赤眉、延岑的殘暴蹂躪,百姓生活極其艱苦,沒有地方依靠、訴說。今天你去出征打仗,不一定占地殺人,關(guān)鍵在于平定地方,安撫百姓而已。各位將領(lǐng)并非不勇猛善戰(zhàn),但是都喜好掠人劫財。你原本善于管束士兵,希望你更加約束自己,不要讓郡縣覺得你是災(zāi)難?!瘪R異叩頭接受命令,帶領(lǐng)軍隊向西進發(fā)。凡是他所到的地方都傳播光武帝的威信。在弘農(nóng)一帶的盜賊自稱將軍的十多伙人,都率領(lǐng)他們的部眾投降了馮異。馮異和赤眉軍在華陰遭遇相持六十多天,交戰(zhàn)幾十次,降服他們的將

31、領(lǐng)劉始、王誼等和五千多士卒。后來,在崤底徹底打敗赤眉軍。 馮異自認(rèn)為長時間領(lǐng)兵在外,心里很不踏實,上書訴說自己思念朝廷,希望能回到皇帝身邊供職,光武帝卻不同意。后來有人上書說馮異在關(guān)中獨斷專行,處死長安縣令。權(quán)威極重,民眾親附,稱他為“戚陽王”。光武帝派人將奏章給馮異看。馮異讀后極為惶恐,上書謝罪:“臣本是書生,遇上本朝承受天命的時機,參加軍隊,過多蒙受恩愛,位居大將,封爵通侯,受命統(tǒng)率一方,建立細微功勞,這都是由于皇上的謀略,愚臣沒能做什么。臣低頭自己考慮:依照詔令來打仗,每次都能如愿以償;間或靠自己決斷,沒有不后悔的?;噬弦娮R獨到高明,時間長了就看得更遠,這才知道性和天道,不可能聽得到。當(dāng)

32、兵亂剛起,混亂一片的時候,豪杰爭斗,疑惑的人數(shù)以千計。臣因遇到明主,托身于陛下,在危險混亂之中,尚且不敢有差錯,何況天下平定、上尊下卑,并且臣的爵位已是高得不可測了呢!真誠地希望自己謹(jǐn)守敕令,從始至終。見到給臣看的奏章,戰(zhàn)栗恐懼。想明主知道愚臣的心性,所以敢據(jù)實自述?!惫馕涞巯略t回答說:“將軍對于我來說,論理我們是君臣關(guān)系,在情義上卻如同父子,有什么嫌疑,而要懷有恐懼的心情?”8、 “濕”“迷”使動用法,爽風(fēng)夜露使得濕氣彌漫,仿佛行云亦被打濕;沙溪上氤氳著水霧之氣,使小舟迷失了歸路。作者用“風(fēng)”“露”“云”“水”“艇”等意象,淋漓地描繪出了一幅夜間泛舟歸來清幽而略顯凄迷的畫面,為下文抒情做鋪墊。9、作者借用祖逖與劉琨聞雞起舞的典故,反襯出自己的收復(fù)失地的豪壯之志的落空,唯有借酒消愁,借“潮落秋江冷”這樣的凄涼之景抒發(fā)了自己懷才不遇報國無門的憤懣之情。10、怒濤卷霜雪,天塹無

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