中國現(xiàn)代文學(xué)史期末復(fù)習(xí)

1、1、雙百方針的提出 國內(nèi)背景：1956年，國內(nèi)三大改造完成，整個中國的思想發(fā)生了根本性的變化。全國工作的重心開始由群眾性的階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。針對人民要求建設(shè)現(xiàn)代化工業(yè)國家的愿望與中國的現(xiàn)實的矛盾，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部的矛盾，并于1956年5月2日在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。 國際背景：1956年，赫魯曉夫掀起反斯大林主義運(yùn)動。中共對此有自己的看法反斯大林主義實質(zhì)上是修正主義的行動，又承認(rèn)斯大林的錯誤，尤其是教條主義、個人崇拜。 2、 3、保衛(wèi)延安紅日描繪戰(zhàn)爭的宏大圖景，確立了十七年文學(xué)對宏大題材、宏大敘事的史詩性追求 1.戰(zhàn)爭敘事共同點：在規(guī)模、氣魄上都努力

2、以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描寫展示戰(zhàn)爭的偉力；取材于兩場決定中國命運(yùn)的解放戰(zhàn)爭。 保衛(wèi)延安以陜北戰(zhàn)場為背景，通過青化砭伏擊戰(zhàn)、蟠龍鎮(zhèn)攻堅戰(zhàn)、長城線上的運(yùn)動戰(zhàn)以及沙家店殲滅戰(zhàn)等不同類型的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)各種類型戰(zhàn)爭的特點，以一個連隊的軍事活動為主線，從其撤出延安到返回延安的半年的戰(zhàn)斗生活，展示延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷程。 紅日以山東戰(zhàn)場為背景，以一個軍的軍事行動為主線，通過描寫漣水戰(zhàn)役受挫、萊蕪戰(zhàn)役大捷和孟良崮殲滅戰(zhàn)的勝利，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭中的重大戰(zhàn)役。 體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性和艱巨性敵眾我寡、力量懸殊的情況下進(jìn)行的殊死決戰(zhàn)<陜北戰(zhàn)場：敵34個旅，23萬兵力；我西北野戰(zhàn)軍主力6個旅，2萬多兵力。山東戰(zhàn)場

3、：敵50多萬重兵，包括蔣親信、五大主力之一的74師，十倍于我。> 反映了中國人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折圖景；體現(xiàn)毛澤東軍事思想和路線的偉大勝利“大踏步地前進(jìn)，大踏步地撤退”，“避開敵人鋒芒、誘敵深入”，“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的有生力量”。 2.戰(zhàn)爭敘事的差異 （1）紅日以宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面的描繪替代了中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭小說中的傳奇故事。三個大的戰(zhàn)役、一個軍的行動；敘事中心是以一支“常勝英雄軍”與一支王牌軍之間的對立角逐展開大規(guī)模戰(zhàn)役的描繪。 保衛(wèi)延安追求史詩、宏大圖景，其主線是周大勇連隊脫離大部隊之后的孤軍作戰(zhàn)，出現(xiàn)諸多傳奇情節(jié)（沙漠迷路、打糧站等） 敘事的節(jié)奏上，保衛(wèi)延

4、安更強(qiáng)調(diào)“打”，從一個戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)向另一個戰(zhàn)斗，顯得極其激烈，視野集中于戰(zhàn)場。 紅日視野比較開闊，戰(zhàn)爭敘事有張有弛，從軍師團(tuán)到連排班，從軍隊到地方，前方與后方，戰(zhàn)場與醫(yī)院，戰(zhàn)爭與和平、愛情，有較生動的結(jié)構(gòu)安排。 （2）塑造典型英雄人物十七年文學(xué)創(chuàng)造英雄人物的范例 （扁形人物和圓形人物）保衛(wèi)延安塑造了周大勇、王老虎等英雄形象從慘烈的戰(zhàn)爭、殘酷的環(huán)境和生死考驗的戰(zhàn)火中鍛造出來的人物，體現(xiàn)了英雄主義的典型塑造原則。其特征是：a.“鋼鐵戰(zhàn)士”，無所畏懼、勇猛頑強(qiáng)，表現(xiàn)人民解放軍有壓倒一切敵人的氣概；b.“集體主義的英雄”，永遠(yuǎn)和自己的戰(zhàn)斗集體聯(lián)系在一起，個體的生命價值溶解于集體的勝利之中；c.在戰(zhàn)斗中成長的

5、英雄。 紅日中的英雄人物塑造同樣體現(xiàn)了英雄主義的典型塑造原則，基本特征、基調(diào)一致。但有更豐富的揭示 其一，從軍一級指揮員到普通士兵的人物群像：軍長沈振新、副軍長梁波、團(tuán)長劉勝、連長石東根、班長秦守本、機(jī)要員姚月琴； 其二，注意對人物的文化背景和歷史身份的揭示。劉勝團(tuán)長對知識分子的偏見；石東根勝利后的醉酒縱馬，帶著農(nóng)民出身的性格弱點。 （3）保衛(wèi)延安表現(xiàn)的是敵我矛盾，紅日除了敵我矛盾之外還寫了我軍的內(nèi)部矛盾。 4、革命傳奇 林海雪原 描寫一支智勇精悍的小分隊剿滅東北土匪的斗爭，一場特殊軍隊所進(jìn)行的一場特殊戰(zhàn)斗。利用民族文學(xué)的傳奇因素表現(xiàn)戰(zhàn)爭，屬革命傳奇類小說。這一類小說還有鐵道游擊隊、敵后武工隊

6、、平原游擊隊等。 1.受到傳統(tǒng)小說“五虎將”模式與水滸108條好漢模式的影響。 “五虎將”模式：古典武俠或歷史演義中以五種性格<忠誠、勇毅、膽識、粗獷、樸實耐勞>構(gòu)成主要英雄人物的基本人物模式；又同好漢模式一樣，各懷絕技，各俱個性。 2.在結(jié)構(gòu)上，既注意運(yùn)用“兩軍對壘”的模式，突現(xiàn)雙方的強(qiáng)烈對比，還注意通過緊張驚險、曲折多變的情節(jié)，以增強(qiáng)了作品的傳奇色彩和可讀性。 3.強(qiáng)烈的英雄主義和浪漫主義基調(diào)。 5、成長小說的典范青春之歌與紅旗譜（一）青春之歌1.關(guān)于成長敘事這一般“指的是描寫主人公從一個普通人成長為一個革命者的小說”。因此也可以說，它們寫的是關(guān)于革命精神起源和繼承的故事。用敘

7、事的方式來表現(xiàn)人的成長“母題”是西方小說的一個重要類型，出現(xiàn)于18世紀(jì)的德國。其主題是主人公思想和性格的發(fā)展，意味著人物從某個設(shè)定的點上的水平向某種理方向的提高，人物是動態(tài)的，時間注入人的性格發(fā)展中。 青春之歌 紅旗譜 是以成長的方式來表現(xiàn)革命的成長。2.自敘體小說：中國小說的現(xiàn)代形態(tài) 所謂自敘體小說就是把自我的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷作為講述對象的小說。這是中國小說又傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)跨越的一個標(biāo)志。6、一個國家的寓言林道靜成長中與三個男性的隱喻實際上，林道靜是被動的，在小說中，是處于被看、被改造、被男性愿望改造，其成長過程是在被三個男性的拯救、喚醒、肯定中完成的。 余永澤騎士英雄，拯救了林道靜的

8、肉體生命，喚醒了林道靜生命中愛與美的意識人性、人道主義； 盧嘉川革命知識分子，精神英雄，是林道靜革命的啟蒙者，階級意識（斗爭），精神的拯救； 江華工人階級，革命的英雄。林道靜的并肩戰(zhàn)斗者，在盧嘉川精神拯救的基礎(chǔ)上喚醒了林道靜的斗爭意識和女性意識。 林道靜成長的價值和意義在每個階段都是通過男人來界定、建構(gòu)和闡釋的。三個男性都有一個共同的方向，即造就一個屬于自己的林道靜，要在精神上占有她，但所使用的方式和話語又有所不同 余永澤西方的人道主義話語，如個性解放、反傳統(tǒng)道德、女性獨立； 盧嘉川、江華馬克思主義話語，馬克思主義完成了林道靜的成長道路。 青春之歌體現(xiàn)的不僅是林道靜的成長過程，也是國家的成長過

9、程，她是一個群體的象征。在中國現(xiàn)代史上，充滿著人道主義與階級斗爭的矛盾，構(gòu)成中國現(xiàn)代知識分子基本的沖突。最后，盧嘉川、江華擁有了林道靜，意味著馬克思主義擁有了中國。 7、紅旗譜生平與創(chuàng)作： 原名梁維周，河北蠡縣人。1930年進(jìn)省立保定第二師范學(xué)校學(xué)習(xí)，參加過愛國學(xué)潮，并親歷家鄉(xiāng)的農(nóng)民革命斗爭。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，參加地下革命斗爭、游擊活動，并擔(dān)任中共蠡縣縣委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1942年創(chuàng)作短篇小說三個布爾什維克的爸爸及據(jù)此擴(kuò)充成中篇小說的父親。建國后曾任河北省文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會河北分會主席等職。1953年開始創(chuàng)作多卷本長篇小說紅旗譜，1957年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式

10、作品，引起強(qiáng)烈反響，并被改編為話劇、電影；1963年出版第二部播火記，1983年出版第三部烽煙圖。文革后，1978年出版了長篇小說翻身紀(jì)事。塑造了一個由傳統(tǒng)的頗具俠義精神的“農(nóng)民英雄”逐漸轉(zhuǎn)變成有政治抱負(fù)的現(xiàn)代意義上的“革命者”的典型形象朱老忠形象（從傳統(tǒng)俠義到革命正義)“出水才看兩腿泥”不甘屈服的反抗意志和韌性戰(zhàn)斗精神；“為朋友兩肋插刀”重團(tuán)結(jié)，講義氣，患難與共，舍己為人。 巴赫金的命名：“人在歷史中成長”。 朱老忠是一個處于動態(tài)的時間關(guān)系中的不斷個人復(fù)仇，起初共產(chǎn)黨對于他具有的成長的新的形象。朱老忠的成長動因只是“靠山”意義，與“一文一武”的復(fù)仇理想如出一轍。按照無產(chǎn)階級的階級理論，階級意

11、識的建構(gòu)意味著對個人意識的超越，階級斗爭終將取代個人復(fù)仇。他的典型意義在于集中概括了20世紀(jì)初期新舊兩個時代交替時期的中國農(nóng)民由草莽好漢成長為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡，交織著歷史和現(xiàn)實的深度。 民族化成就A、濃厚的地方色彩B、繼承了傳統(tǒng)小說刻畫人物的方法，較少使用抽象的敘述、靜態(tài)的描寫和心理的刻畫，而是著重以人物的行動對話來表現(xiàn)人物性格。C、結(jié)構(gòu)布局上，采取短章節(jié)手法來組織故事、安排人物，使全書故事連貫，層次分明。D、采用了大眾語和書面語相結(jié)合的方法，形成來樸實、通俗、生動渾厚的8、我們今天走著的這條幸福的路，正是這些革命前輩們用生命和鮮血給鋪成的；他們身上的那種崇高的思想品質(zhì)，就是留給我們這一

12、代人最寶貴的精神財富。王愿堅后代（一）峻青和王愿堅的短篇小說他們強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造“幸福的路”的斗爭的艱苦和殘酷，并在這樣的背景上塑造經(jīng)過血與火檢驗的英雄形象。1、峻青：黎明的河邊、 老水牛爺爺、 黨員登記表。小說著力渲染的是生活環(huán)境的險惡，在情節(jié)上，偶然因素的安排，為人物布置接連不斷的嚴(yán)峻境遇的磨難。酷刑、死亡等情節(jié)常用來突出英雄的“超人”式意志。2、王愿堅：黨費、 七根火柴 、糧食的故事。單純清晰的敘述更接近于故事的形態(tài)。（二）茹志鵑百合花 1.作者：茹志鵑（19251998） “從微笑到沉思”祖籍浙江杭州，生于上海。祖母，世上唯一的愛孤寂中尋求，不自由毋寧死?！凹摇苯K生的抉擇1958年在延河發(fā)

13、表成名作百合花小說集高高的白楊樹、靜靜的產(chǎn)院文革中中斷寫作（苦悶、迷惘、擱筆）新時期：出山、草原上的小路、剪輯錯了的故事（1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎）長篇小說她從那條路上來 散文集：惜花人已去王嘯平霓虹燈下的哨兵短篇小說鍛煉鍛煉的真實感的體現(xiàn)（1）寫作背景：1959趙樹理看到農(nóng)村大躍進(jìn)實際情況，寫公社應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之我見，委婉提出己的認(rèn)識，未發(fā)表廬山會議提出的反右傾開始，被當(dāng)作右傾思想代表被批判。1962政治寬松，在大連會議上著樹理發(fā)言說60年簡直是天聾地啞。鍛煉鍛煉寫于1958，大躍進(jìn)高潮，正是天聾地啞的前期。反右剛過，不可能直接表達(dá)自己的認(rèn)識。 （2）人物：小腿疼、吃不飽、王聚海、

14、楊小四 （3）主題主題1（文本表層）通過兩個落后的農(nóng)民形象說明農(nóng)民走上集體化道路以后，在思想和意識上還嚴(yán)重地殘存著小農(nóng)和私有觀念，對集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生削弱和倒退的作用。小腿疼、吃不飽落后、被批判；王聚海和事佬，被批評；楊小四先進(jìn)，受表揚(yáng)主題2（正話反說）陳思和觀點 在農(nóng)村干部橫行霸道欺辱農(nóng)民，農(nóng)民消極怠工、自私自利，大躍進(jìn)并沒有提高農(nóng)民的覺悟性和勞動積極性，只能以的強(qiáng)制的手段對付農(nóng)民，造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破敗。小腿疼、吃不飽應(yīng)被同情可憐的農(nóng)民；楊小四仗勢欺人的干部9、創(chuàng)作特點（1）取材：趙樹理：各個歷史時期農(nóng)村社會變革中的社會問題。孫 犁：既充滿時代斗爭氣息，又充滿人性美和人性美的社會風(fēng)俗畫。（2）創(chuàng)作方法

15、：趙樹理：強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)真實。孫 犁：在真實描寫的基礎(chǔ)上，還重抒情和詩化，帶有浪漫主義色彩。（3）章法結(jié)構(gòu)：趙樹理：強(qiáng)調(diào)故事的完整性和情節(jié)的曲折性。孫 犁：靈活、自由，散文化結(jié)構(gòu)方法。（4）語言：趙樹理：質(zhì)樸無華，風(fēng)趣、幽默。孫 犁：清新、凝練，富于抒情意味和詩美特征。10、鐵木前傳“前傳”即背景和前奏小說創(chuàng)作于1956年，寫鐵木兩代人友情締結(jié)和破裂的故事。傅老剛（鐵匠） 黎老東（木匠）九兒 六兒生活不會風(fēng)平浪靜，歷史的河流終歸是奔騰向前的。 梁三老漢（雙重性格） 郭振山（個人奮斗黨員）口是心非、陽奉陰違梁生寶 郭世富（富裕中農(nóng)）精明謹(jǐn)慎、老謀深算(社會主義新人) 姚士杰（富農(nóng)）心狠手辣、詭計多端

16、主要事件活躍借貸、買稻種分稻種、進(jìn)山割竹子、新法栽秧11、創(chuàng)業(yè)史與同時代描寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動作品的不同：（1）“自下而上”和“自上而下”（2）“寫命運(yùn)”和“寫政策”（3）“群眾運(yùn)動”和“運(yùn)動群眾”12、藝術(shù)成就 創(chuàng)業(yè)史（1）生動的人物塑造（2）恢宏的藝術(shù)構(gòu)思（3）渾厚凝重的藝術(shù)風(fēng)格（4）運(yùn)用對比手法，突出人物的不同性格13、民間藝術(shù)的隱形結(jié)構(gòu)：李雙雙14、李雙雙的創(chuàng)作特征李雙雙的創(chuàng)作風(fēng)格體現(xiàn)了那個時代所鼓勵的浪漫主義精神，它歌頌的是普通老百姓中間的美好人性，提倡的是敢于與社會上的自私行為，特別是干部的自私自利作斗爭，這就是這部影片在今天還能使我們感動的藝術(shù)力量。 人物性格及其沖突，體現(xiàn)了民間對美

17、好理想的追求，它所表現(xiàn)出來的形式，也是民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的“二人”對戲的模式。 李雙雙的結(jié)構(gòu)模式及人物原型“二人”的結(jié)構(gòu)模式：“夫妻打架”“雙雙薦夫”“約法三章”“喜旺出走” “雙雙迎夫”“再次出走”“夫妻和好” 由于隱形結(jié)構(gòu)來自二人模式，所以除男女主角的戲外，別的角色都是扁形人物，只起了跑龍?zhí)椎淖饔谩Ｈ宋镌停豪铍p雙：中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的快嘴李翠蓮的性格遺傳，大膽潑辣，無所顧忌，敢笑敢哭，活脫脫的一個農(nóng)村婦女的快嘴形象。喜旺：民間文化人的身份，詼諧有趣，他精通民間樂器，喜唱河南梆子戲，還粗通獸醫(yī)技術(shù)。15、1.大膽干預(yù)生活如王蒙組織部來了個年輕人、李準(zhǔn)蘆花放白的時候、灰色的蓬帆等。2.打破表現(xiàn)人

18、情、人性的禁區(qū)如宗璞紅豆、陸文夫小巷深處、鄧友梅在懸崖上等。洪子誠稱之為“百花文學(xué)”，1979年上海文藝出版社出版重放的鮮花?！案深A(yù)小說”中的情節(jié)與人物模式：以組織部來了個年輕人為例1.情節(jié)構(gòu)成方式要得到的改善改善過程看到改善的希望2.人物模式進(jìn)取型（林震）：年輕，有理想有熱情有激情，堅持自己的理想與信念。過渡型（趙慧文）：林震成長的催化劑。保守型（劉世吾）：有很強(qiáng)的工作能力，平凡瑣碎的現(xiàn)實生活壓抑了他的理想與激情。浮華型（韓常新）：工作脫離實際，喜歡形式主義。3. 問題小說還是成長小說？小說敘述的重點在林震置身其中的態(tài)度與心理反應(yīng)。 故事的結(jié)尾，“問題小說”的解決模式以矛盾的一方的勝利另一方

19、的失敗化解矛盾。 “成長小說”的解決模式主人公林震通過自省自審而成熟。 16、特立獨行的人物塑造江玫林道靜青春之歌藝術(shù)格調(diào)及美學(xué)特征詩意化的意境和散文化的筆法溫馨浪漫的情調(diào)和濃郁含蓄的人情味倒敘手法感傷美比較分析林道靜與江玫的形象江枚與林道靜是不同的。成長與生活的經(jīng)歷決定了性格和思想的差異，也決定了她們革命道路上的不同。她們都是受過良好教育的知識青年，但是由于林道靜復(fù)雜的地主家庭生活而給她帶來了比江枚更加強(qiáng)烈的個體反抗意識，而她的小資本質(zhì)也給她的革命道路帶上軟弱性和不穩(wěn)定性，所以在對待愛情上，江枚顯得真摯，而林道靜的愛情更加現(xiàn)實。江枚在革命的道路上開始是迷惘的，她沉浸在愛情帶來的美好里不可自拔

20、，但著愛情卻與理想和自我生命價值背道而馳，所以她需要在愛情和理想做出抉擇。林道靜是在走向革命的道路上邂逅愛情的，在她的世界里，愛情與革命事業(yè)并不是完全相悖的，她最終在江華的身上找到了愛情與革命事業(yè)的融合，也許那并不是真正的愛情，但那至少是精神與物質(zhì)的實現(xiàn)。其實，江枚這個形象更突出的是她由內(nèi)而發(fā)的愛國熱情，而林道靜的形象所反映的是追求自由與個體的革命歷程。在紅豆里的好幾處都寫到了江枚對祖國的祝福和對新生活的向往，而林道靜則是在不斷反抗與探索的道路上融入革命隊伍，從而成為一個真正的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，她更趨向與忠于黨和人民。17、生活的贊歌：寫實與敘事詩潮流李季被譽(yù)為“石油詩人”，主要作品玉門詩抄、

21、楊高傳等。 傅仇 “森林詩人”聞捷善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)詩意，通過對景物、人物情節(jié)的鋪敘，展示生活的情趣。如：賽馬、蘋果樹下，把愛情與創(chuàng)造新生活的勞動相結(jié)合。長篇敘事詩復(fù)仇的火焰。18、散文三大家風(fēng)格比較1、從作家的氣質(zhì)和創(chuàng)作態(tài)度來看楊朔詩人氣質(zhì)散文詩劉白羽戰(zhàn)士散文武器秦牧學(xué)者散文知識小品2、從藝術(shù)手法來看（1）選材楊朔托物言志，以小見大。劉白羽選取壯美的景物和富有象征意義的事物。秦牧豐富多彩，涉筆成趣。（2）構(gòu)思楊朔從平凡的事物中提煉詩意劉白羽從縱的方面進(jìn)行聯(lián)想秦牧觸類旁通，左右逢源。（3） 語言楊朔清新委婉 劉白羽剛健絢麗 ，氣勢雄渾 。秦牧自然親切，講究文采19、1.19491957年 （

22、1）多幕?。豪仙猃堩殰稀⒑蓱?zhàn)斗里成長、陳其通萬水千山、 夏衍考驗。 （2）獨幕?。捍薜轮緞⑸徲?、魯彥周歸來。 （3）第四種劇本：楊履方布谷鳥又叫了、海默洞簫橫吹。19581965年（1）歷史?。汗舨涛募А⑽鋭t天、田漢關(guān)漢卿。 （2）反映現(xiàn)實生活的話?。呵f不要忘記、霓虹燈下的哨兵。 三、歌劇的發(fā)展紅霞、洪湖赤衛(wèi)隊、劉三姐、江姐等。20、茶館的人物與藝術(shù)（1）鮮明生動、富有深刻主題內(nèi)蘊(yùn)的人物形象王利發(fā)（順民）：精明、干練，富有處世經(jīng)驗，而又膽小怕事?！拔夷?，作了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。” “人總得活著吧，我變盡了方法，不過是為了活下去！為什么就不叫我活呢？”常四爺（個人奮斗）：

23、耿直、剛強(qiáng)，有正義感和愛國心。秦仲義（改良）：受維新思想影響的民族資本家，一心走“實業(yè)救國”的路。（2）獨特的構(gòu)思和別開生面的戲劇結(jié)構(gòu)獨特的場景選擇茶館結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的外部因素：“茶館的變遷”是茶館的情節(jié)主干老舍：“茶館是三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。” 三個時代的精心編織茶館結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的內(nèi)部因素：“葬送三個時代”別出心裁的人物安排“圖像展覽式”的結(jié)構(gòu)和“回敘”的表現(xiàn)藝術(shù) a、主要人物自壯到老，貫穿全??；如王利發(fā)、常四爺、秦仲義等。b、次要的人物父子相承，由同一演員扮演。如大小劉麻子、大小唐鐵嘴、大小吳祥子、宋恩子、二德子等。c、使每個角色都說他們自己的事，可

24、是又與時代發(fā)生關(guān)系，這樣既寫了人物，又表現(xiàn)了時代。如說書的，名廚師等。d、無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，毫不客氣。如眾多的過場人物。（3）極其精煉而又十分個性化的戲劇語言首先，人物語言是個性化的 秦仲義：“龐老爺，這兩天您心里安頓了吧？”龐太監(jiān)：“那還用說嗎？天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！” 其次，老舍的語言極為精煉、簡潔而又生動。 “將，你完了！”“你完了” （4）悲劇故事、喜劇樣式和民族風(fēng)格茶館是悲劇與喜劇巧妙結(jié)合的珍品。深沉的悲劇內(nèi)容通過幽默的喜劇形式加以表現(xiàn)。老舍：“用幽默的話，寫出了令人辛酸的事兒”。 一曲帶笑的葬歌，一出含淚的喜劇。

25、 濃郁的地方色彩和民族風(fēng)味 ，寫出了北京味，寫出了中國人的民族性格。這突出表現(xiàn)在對北京方言的運(yùn)用和北京風(fēng)俗人情的描寫上。 典型環(huán)境 曲藝形式21、郭小川在詩體建設(shè)上有一定貢獻(xiàn)。在投入火熱的斗爭等“致青年公民”的詩中成功采用馬雅可夫斯基的樓梯式，并作多種嘗試與探索：在將軍三部曲中采用散曲體，在廈門風(fēng)姿等詩中采用辭賦體，在白雪的贊歌等詩中采用半格律體，在致大海中采用自由體，在海岸哨兵等歌詞中采用宋詞節(jié)奏的自由格律體，秋歌采用信天游民歌的變體。這種探求形成了他頗為獨特的“郭小川體”。22、梁三老漢形象分析 人物分析：梁三老漢是創(chuàng)業(yè)史中最為成功的藝術(shù)形象。在舊社會，這個老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的

26、辛酸史，因而衷心擁護(hù)土改。作為一個小生產(chǎn)者，他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創(chuàng)立起個人的家業(yè)來，也做個郭世富式的“三合頭瓦房院的長者”。所以，當(dāng)社會生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時，他一時是難以相信也難以接受的。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的，另一面，他又是個勤勞、善良、樸實的勞動者，“被剝削過的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書記、黨支部、生寶們挨近”。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動的命運(yùn)。作者相當(dāng)精彩地描寫了這個矛盾著的雙重性格，并著重表現(xiàn)了這個人物走上社會主義道路的艱難歷程。他先是反對互

27、助組，接著對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運(yùn)動的一邊。梁三老漢這樣的曾經(jīng)動搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，雖然并不是創(chuàng)業(yè)史里所獨有的，但是能夠把一個農(nóng)民在告別私有制時思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭過程，示得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實令人驚嘆，可以說，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫廊里一個不可多得的藝術(shù)典型。 梁三老漢的形象：最精彩的形象：他是一個老一輩農(nóng)民，善良、勤勞、倔強(qiáng)、保守。他由衷地感謝共產(chǎn)黨，給他帶來土地、帶來創(chuàng)業(yè)希望，但又不理解、不能接受社會主義的新事物，思想和性格上充滿了矛盾。最后，在事實面前，他心悅誠服并愉快走

28、上互助合作的社會主義大道。既有小生產(chǎn)者意識，又有勤勞、善良、樸實的品質(zhì)，性格具有明顯的兩重性。 23、朱老忠形象分析 朱老忠是一個跨躍舊民主主義革命和新民主主義革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實踐中，他增長了斗爭的才干，提高了革命的覺悟，最終成為一個具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄的典型。不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭是朱老忠性格的核心朱老忠有一句口頭禪“出水才見兩腿泥”其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時，還表現(xiàn)了他敢于

29、“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人。為了支持好友嚴(yán)志和的兒子江濤去保定二師讀書，他不惜賣掉自己家的一頭耕牛；運(yùn)濤參加革命后被捕入獄，嚴(yán)志和家遭到災(zāi)難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟(jì)南探監(jiān)。名詞解釋1、 “雙百方針”的具體內(nèi)容“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非總是應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決。”2、 新辭賦體：融匯古代辭賦的藝術(shù)傳統(tǒng)，大量運(yùn)用

30、排比、對偶的手法進(jìn)行鋪陳，一唱三嘆，反復(fù)吟詠，形成整齊、對仗、押韻的長句體。如：甘蔗林青紗帳、秋歌等。3、 文代會：1949年7月召開的第一次文代會是中國當(dāng)代文學(xué)的起點，在這次會議上確立了新中國文藝的總方針和總方向，提出了文學(xué)發(fā)展的新的目標(biāo)，這一切也就是支配著后來文學(xué)發(fā)展的規(guī)范系統(tǒng)。 4、藝術(shù)的隱形結(jié)構(gòu)：所謂藝術(shù)的隱形結(jié)構(gòu)，是五六十年代文學(xué)創(chuàng)作的一種特殊現(xiàn)象。作家們溝通了民間的文化形態(tài)，在表達(dá)上自覺或不自覺地運(yùn)用了民間形式，這時候的民間形式也是一種語言，一種文本。它把作品的藝術(shù)表現(xiàn)的支點引向民間立場，使之成為老百姓能夠接受的民間讀物。這種藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的民間性，稱做藝術(shù)的隱形結(jié)構(gòu)。5、 政治抒情詩

31、:作為獨立形態(tài)的詩歌體式，政治抒情詩在50年代初中期已經(jīng)出現(xiàn)，這一概念大約在五、六十年代之交出現(xiàn)。1963年開始，政治抒情詩成為主導(dǎo)潮流，詩人直接對政治現(xiàn)實進(jìn)行歌唱。政治抒情詩雖然有一些優(yōu)秀作品，如：郭小川的甘蔗林-青紗帳，但大多數(shù)作品是激昂的情緒、大批判式的吟誦、口號式的語詞。政治抒情詩的代表詩人是郭小川和賀敬之。6、 傷痕文學(xué)：1977年開始出現(xiàn)的以文革時期社會生活為題材的小說，其主旨在于展示極左思潮對同一時期的中國人身心所造成的摧殘。它是新時期第一批寫悲劇的文學(xué)，是現(xiàn)實主義深化的文學(xué)，是人道主義的文學(xué)。 7、 朦朧詩： 它興起于七十年代末八十年代初，代表詩人有舒婷，北島等。詩作往往通過感

32、覺和心靈去理解和表現(xiàn)世界，創(chuàng)作中廣泛地使用隱喻，象征和通感手法，詩風(fēng)朦朧。8、第四種劇本：是相對于三種主流劇本（表現(xiàn)先進(jìn)和保守斗爭的工廠劇本；入社和不入社斗爭的農(nóng)村劇本；我軍和敵軍斗爭的部隊劇本）而言的。 1956年出現(xiàn)了當(dāng)代話劇創(chuàng)作的第一次高潮，涌現(xiàn)出岳野同甘共苦、楊履方布谷鳥又叫了等較有影響的話劇。這些劇本一方面突破 “人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫人的愛情、道德和復(fù)雜內(nèi)心世界；另一方面突破只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，大膽干預(yù)生活，揭露現(xiàn)實生活中存在的矛盾和沖突，被稱為“第四種劇本”。開拓者家族：開拓者家族是新時期以來改革小說家蔣子龍作品中的一系列人物。包括：喬光樸喬廠長上任記和車篷寬開

33、拓者、解靜赤橙黃綠青藍(lán)紫、牛宏鍋碗瓢盆交響曲、武耕新燕趙悲歌等。山藥蛋派 起源于二十紀(jì)四十年代，形成于50年代延續(xù)到新時期，代表人物趙樹理，主要成員西戎，李樹為，馬峰，胡正，孫謙。創(chuàng)作特色；堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，注重作品社會功效農(nóng)民的立場，具有問題小說的特征藝術(shù)風(fēng)格，鮮明的民間色彩和浪漫的民族風(fēng)格，在敘事手法，結(jié)構(gòu)安排，人物刻畫，語言運(yùn)用等方面都形成共同的特點.“三突出”創(chuàng)作原則 “三突出”是“文革”中被推崇為“無產(chǎn)階級創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。這一原則的規(guī)范性說法經(jīng)姚文元修改定為：“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。”“三突出”創(chuàng)作原則是新中國

34、文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。 1. 選擇題1.雙桅船是哪一位著名詩人的作品?() A.顧城 B.北島 C.舒婷 D.楊煉2.下面不屬于“歸來者”作家的是（       ）。A.王安憶    B.王蒙   C.張賢亮   D.高嘵聲 3. 下列屬于五六十年代反映解放戰(zhàn)爭的四部長篇小說之一的是()。 A.林海雪原 B.三里灣 C.黨費 D.百合花4. 屬于“十七年”的反映革命戰(zhàn)爭題材的短篇小說的作家是( )，他的作品有黎明的河邊等。A.馬烽 B.李準(zhǔn) C.峻青 D.杜鵬

35、程7.( )是一部反映農(nóng)村合作化運(yùn)動的史詩式巨著。A、創(chuàng)業(yè)史 B、山鄉(xiāng)巨變 C、紅旗譜 D、三里灣10.( )是我國第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇，具有英雄史詩精神。A、紅旗譜 B、播火記 C、保衛(wèi)延安 D、紅豆12.五六十年代具有民族特征的中國農(nóng)民革命斗爭史詩風(fēng)格的作品是( ) A.紅旗譜 B.許茂和他的女兒 C.創(chuàng)業(yè)史D.賴大嫂14. 現(xiàn)代中國文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生，敘述革命知識分子成長道路的小說是（ ）A. 紅旗渠 B. 青山保林 C.青春之歌 D紅巖16.下面哪部作品運(yùn)用了陜北民歌信天游的形式（ )。A.放聲歌唱 B.回延安 C.雷鋒之歌 D.南泥灣17.茶館中受維新思想影響的

36、民族資本家，一心走“實業(yè)救國”道路的是( )A王利發(fā) B 常四爺 C秦仲義 D宋思子20.“傷痕文學(xué)”因下列哪位作家寫的短篇小說傷痕而得名（ ）A、劉心武 B、盧新華 C、張潔 D、王蒙 21.新時期以其巨大震撼力和自剖精神震動文壇的巴金的隨筆集是（ ）A 、隨想錄 B、新聲集 C 、巴金近作 D、創(chuàng)作回憶錄22.桂林山水歌的作者是（ ）。A.賀敬之 B.聞捷 C.李季 D.公劉23.創(chuàng)作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。A.綠原的重讀<圣經(jīng)> B.郭路生的相信未來C.梁小斌的中國，我的鑰匙丟了 D.公劉的哎，大森林27.“我的心不禁一顫，多么可愛的小生靈啊！

37、對人物所求，給人的卻是極好的東西。”這句話出自哪位作家的哪部作品（ ）A. 楊朔荔枝蜜 B秦牧蜜蜂的贊美 C劉白羽日出 D楊朔茶花賦 28.被稱為“大躍進(jìn)運(yùn)動的戰(zhàn)鼓”之稱的詩人是（C ） A.郭小川 B.賀敬之 C.聞捷 D.艾青29.1959年，郭小川的真實地揭露了自己思想感情上的矛盾。A A.望星空 B.昆侖行 C.林區(qū)三唱 D.投入火熱的斗爭31.作為臺北人的首篇，并表現(xiàn)了臺北人的價值取向的作品是( )。 A.孽子 B.永遠(yuǎn)的尹雪艷 C.金大奶奶 D.孤戀花32.現(xiàn)代中國文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生，敘述革命知識分子成長道路的小說是( C )A. 紅旗渠 B. 青山保林 C.青春之歌 D紅巖3

38、3.下列哪部不是王安憶的作品？ ( )A.荒山之戀 B.長恨歌 C.小鮑莊 D.風(fēng)景 34. 當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇,被譽(yù)為“英雄史詩”的優(yōu)秀長篇是 （D)A.紅巖 B.紅日 C.林海雪原D.保衛(wèi)延安35. 以下不屬于“第四種劇本”的是( )。 A.布谷鳥又叫了 B.同甘共苦 C.還鄉(xiāng)記 D.杜鵑山36.現(xiàn)代中國文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生，敘述革命知識分子成長道路的小說是（ ）。A.紅旗渠 B.青山保林 C.青春之歌 D.紅巖37在香港作家中，首次大膽嘗試意識流小說創(chuàng)作的是( )。A.黃春明 B.孫甘露 C.劉以鬯 D.西西38“在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影”

39、出自北島的哪一首詩?( C )A.同謀 B.結(jié)局和開始 C.回答 D.履歷39.臘月正月的作者是( C)。A.張賢亮 B.鄭義 C.賈平凹 D.靳凡40、被稱為“一部民族的秘史”的小說是（ ）A古船 B綠化樹 C北方的河 D白鹿原41、以下革命軍事題材小說中，富于浪漫主義傳奇色彩的是（ B ）。A.紅日 B.林海雪原 C.保衛(wèi)延安 D.百合花42、在反思文學(xué)創(chuàng)作中，往往以革命干部為反思主體，對國家、民族和個人的命運(yùn)進(jìn)行理性反思的作家是( A )。 A.王蒙 B.汪曾祺 C.高曉聲 D.王安憶43、“詩化散文”的藝術(shù)主張的提出者是（ C ）A秦牧 B劉白羽 C楊朔 D、吳伯簫45、余華、蘇童、格

40、非、馬原等，他們大多寫作的是（ D ）。 A .新寫實小說 B.尋根小說 C.新歷史小說 D.先鋒小說 46.莫言“諾貝爾獎”的獲獎作品是()。 A.檀香刑 B.豐乳肥臀C.蛙 D.官人 一、填空題1. 文藝界中十分出名的八個革命樣板戲：紅燈記沙家浜智取威虎山白毛女龍江哨紅色娘子軍海港和 奇襲白虎團(tuán) 。八大樣板戲包括有現(xiàn)代京戲紅燈記等六部，以及革命現(xiàn)代芭蕾舞劇紅色娘子軍和白毛女2.當(dāng)代文學(xué)開始的標(biāo)志是（ 第一次全國文代會 ）。3.五十年代，在詩歌形式上進(jìn)行積極探索，對詩體建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)的詩人是 郭小川 。 4. 1951年文藝界對電影 武訓(xùn)傳 的批判，開啟了名為討論、實為批判的大規(guī)模群眾政

41、治文藝斗爭的先河?；?951年對 武訓(xùn)傳 的討論與批判，是建國后文藝界第一次重大的文藝論爭。5.1957年春，楊履方的 布谷鳥又叫了 的在南京上演，該劇充滿詩情畫意，是一部打破話劇創(chuàng)作陳規(guī)陋習(xí)的抒情喜劇。6.建國初期，文藝界展開的“四大批判”是對電影武訓(xùn)傳的批判、對蕭也牧我們夫婦之間的批判、對俞平伯“紅樓夢研究”的批判和對 胡風(fēng)反革命集團(tuán)及其文藝思想 批判。7.在尋根小說階段，王安憶的力作是 小鮑莊 。8. 1949年7月，第一次全國文代會在北平召開，這次大會被稱為“ 中國 當(dāng)代文學(xué) 的偉大開端”9.革命歷史題材創(chuàng)作的三種敘事模式為子夜模式、死水微瀾 模式 、財主們的女兒們模式。10.被稱為“

42、一曲沒有愛情的愛情牧歌”的作品是 百合花 。11.我國五、六十年代的詩歌總體特色可以概括為“頌歌”與“ 戰(zhàn)歌 ”。12.趙樹理的 三里灣 、孫犁的鐵木前傳和浩然的艷陽天，都不約而同地把目光對準(zhǔn)了當(dāng)時農(nóng)村的合作化運(yùn)動。  13.1957年“反右”擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的蔡文姬、（ 田漢 ）的關(guān)漢卿、老舍的茶館等。 14.在17年小說中，具有較高文學(xué)價值與藝術(shù)成就的八個長篇小說簡稱為：“三紅一創(chuàng)”、 “青山保林” 。15.20世紀(jì)60年代前期的政治抒情詩的普遍結(jié)構(gòu)是中國式的“鋪排”和蘇俄式的 樓梯體 。16.賀敬之的詩歌分為兩類，一種是抒情短詩，另

43、一種是 長篇政治抒情詩。 17 我國的第一部民族新歌劇是 白毛女 。 18郭小川是共和國第一代杰出的詩人，其詩歌善于采用“ 樓梯式 ”，曾被毛澤東譽(yù)為“中國的馬雅可夫斯基”。 郭小川 是60年代政治抒情詩的突出代表，因其詩歌充滿昂揚(yáng)向上的戰(zhàn)斗精神，而被譽(yù)為“戰(zhàn)士詩人”。郭小川被譽(yù)為“中國的馬雅可夫斯基”、思想者、戰(zhàn)士詩人 19以趙樹理為代表的“山藥蛋派”、以孫犁為代表的“荷花淀派”和以周立波為代表的 茶子花派 等都具有鮮明的地域文化特點。 20. 被譽(yù)為農(nóng)村題材小說創(chuàng)作的“鐵筆圣手”和“語言大師”的作家是（趙樹理 ）。 21. “十七年文學(xué)”中講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的紅旗譜， 羅

44、廣斌，楊益言的紅巖, 曲波 的林海雪原等。22. 新辭賦體 是郭小川吸收、改造、發(fā)展楚辭、漢賦中的有益因素而創(chuàng)造的一種新詩體，又被稱為“郭小川體”。詩人聞捷的成名作 天山牧歌 是當(dāng)代文學(xué)史上第一部反映邊疆少數(shù)民族的抒情詩集。詩人 聞捷 的愛情詩被譽(yù)為“勞動和愛情的贊歌” 23中國話劇的經(jīng)典之作是老舍的_茶館_。 24_第四種劇本_指的是一批敢于突破禁區(qū)大膽表現(xiàn)人情和人性，大膽地干預(yù)生活，揭露現(xiàn)實生活中存在的矛盾和問題的劇作。 25十七年散文著名的“吳南星”是 吳晗 、 鄧拓 、 廖沫沙 的集體筆名。 26在60年代初的“散文復(fù)興”中，被稱為“散文三大家”的是楊朔、_秦牧_和劉白羽。 27.五六

45、十年代的雜文創(chuàng)作中，較值得關(guān)注的是由_鄧拓_、吳晗和廖沫莎構(gòu)成的“三家村”雜文。 29.被稱為“遠(yuǎn)東戲劇的奇跡”的話劇是（ 茶館 ） 。 30.田漢的作品_關(guān)漢卿_中突出了主人公“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”的不屈不撓性格。 31.描寫抗美援朝的第一部長篇小說是楊朔的_三千里江山_。 32.王安憶的“三戀”是( 小城之戀 )、（ 荒山之戀 ）、（ 錦繡谷之戀 ）。 33新時期的朦朧詩人以（ 舒婷 ）、顧城、北島為代表 34. 在“文革”的地下文學(xué)中，影響最大的知青詩人是 食指 ，在他的影響下形成的詩歌組織是 白洋淀詩群 ，而傳抄最為廣泛的小說則是張揚(yáng)的 第二次握手 。

46、35. 中國先鋒小說潮流在語言形式、敘述技巧等方面進(jìn)行了大膽的革新與嘗試，在小說語言方面表現(xiàn)突出的是 馬原 。 361977年11月（ 劉心武 ）的短篇小說( 班主任 )在人民文學(xué)發(fā)表，標(biāo)志著“傷痕文學(xué)”的發(fā)端。 371979年2月人民文學(xué)發(fā)表了茹志鵑創(chuàng)作的（ 剪輯錯了的故事 ），是反思文學(xué)的起步標(biāo)志。 38改革文學(xué)是80年代初期的又一主題，開改革文學(xué)之先聲的作品是 蔣子龍 的（ 喬廠長上任記 ）。 39用閑聊、隨意的方式結(jié)構(gòu)小說，將口語的活潑與古典的優(yōu)雅結(jié)合起來，充分顯示了被解放出來的漢語的特質(zhì)，使 汪曾祺 的作品呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如受戒。 40_韓少功_的爸爸爸是尋根文學(xué)的代表作品。

47、41. _馬原_是先鋒派小說敘事革命的代表人物。馬原廣泛地采用_“元敘述”_的手法，有意識地追求一種亦真亦幻的敘事效果。先鋒小說的藝術(shù)特征表現(xiàn)為_反傳統(tǒng)_ 。 42.20世紀(jì)90年代新歷史小說的代表作當(dāng)屬陳忠實的白鹿原 。 43.余華的活著和 許三觀賣血記 集中體現(xiàn)了從先鋒敘事到現(xiàn)實關(guān)懷的轉(zhuǎn)型。 44.十七年著名的紅色經(jīng)典“三紅一創(chuàng)”，其中是“一創(chuàng)”指的是 創(chuàng)業(yè)史 。 45. 謫仙記 是白先勇發(fā)展期最優(yōu)秀的小說，作品描寫了國民黨官宦后裔李彤漂泊美國的人生遭際。 46.80年代詩壇，最具美學(xué)價值的是 朦朧詩 ，一開始便呈現(xiàn)出與中國傳統(tǒng)詩歌不同的美學(xué)原則。 47莫言的 紅高粱 ，是繼白鹿原之后出現(xiàn)

48、的另一部重要的新歷史小說 48王安憶的 長恨歌 填補(bǔ)了傳奇半生緣以后數(shù)十年海派小說的空白。 49西川、海子 、駱一禾一起被譽(yù)為北大詩人“三劍客”50鹿鼎記的作者是 金庸 53.“文革”開始到70年代初， “革命樣板戲” 是官方提倡最力、影響最大的文藝作品。54.茶館寫了一個正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿族人是 常四爺 。55.馮雪峰譽(yù)為 “真正可以稱得上英雄史詩的”作品是 保衛(wèi)延安 。56.當(dāng)代文學(xué)史上第一次尖銳深刻地提出了現(xiàn)實生活中知識分子的境遇問題的小說是 人到中年 57、路遙的長篇小說 平凡的世界 是一部當(dāng)代不可多得的現(xiàn)實主義力作，在社會中引起轟動，獲得第三屆矛盾

49、文學(xué)獎。58. 80年代最具先鋒意義的戲劇探索者是 高行健59. 1953年，青年作家 李準(zhǔn) 發(fā)表的短篇小說不能走那條路率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭的概念，被稱作“當(dāng)代小說中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭的作品”。60. 中國當(dāng)代文學(xué)史上第一場聲勢浩大的全國性批判，是對 俞平伯 的紅樓夢研究的批判。61. 新時期，巴金的 隨想錄以其巨大的震憾力和無情的自剖精神震動了文壇。62. 1976年4月(丙辰清明出現(xiàn)的“天安門詩歌”運(yùn)動,代表了人民怒不可遏的心聲,是那十年間最為激動人心的輝煌樂章。63. 青春之歌是建國后第一部以 青年知識分子 成長史為題材的長篇小說。64.是梁斌的長篇小說紅旗譜中的主要人物。65.回延安、桂林山水歌是用 信天游 寫成的一首抒情詩。66. 創(chuàng)業(yè)史中刻劃最成功的人物形象是 梁三老漢 。67. 茶館寫了一個正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿族人是 常四爺 。68. 80年代初，王蒙的春之聲、夜的眼、蝴蝶等作品以意識流手法為特征，突出表現(xiàn)人的意識活動，發(fā)展了中國小說的創(chuàng)作，形成了一種文學(xué)時尚。 69. “文革”的導(dǎo)火索是1965年11月10日上海文匯報發(fā)表的 姚文元 的文章評新編歷史劇<海瑞罷官>。70.的小說 組織部來了一個年輕人 是“干預(yù)生活”類小說中的代表作。71.地主馮蘭池與馮貴堂兩父