政治期末考試.

1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐1、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題是什么？答：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問題：什么是馬克思主義、 怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐就是緊緊圍繞這四個(gè)基本問題展開的。2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度三者的辯證關(guān)系。答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)

2、主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑， 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。3、如何理解“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”。答：中國(guó)夢(mèng)具有人民大眾性。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與人民夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一，既是國(guó)家、民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，又是人民的幸福夢(mèng)；既是中國(guó)人民的集體夢(mèng)，又是每個(gè)中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)。前者是后者實(shí)現(xiàn)的前提，后者是推進(jìn)前者的動(dòng)力。 二者相輔相成， 代表了中國(guó)最大多數(shù)人的根本利益，具有鮮明的人民大眾性。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠中國(guó)人民的力量， 動(dòng)員億萬中國(guó)人為之奮斗。 這就

3、必然要走中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路；弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神；凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。4、中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，如何理解當(dāng)代中國(guó)最大的國(guó)情是長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。答：我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)水平和人們的文化素質(zhì)還不夠高， 社會(huì)主義社會(huì)的具體制度還不夠完善， 我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。 社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；

4、二是我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間： 從我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100 年時(shí)間（ 1956 2050 左右）。5、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位？答：歷史方位， 是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中所處的位置。當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。 改革開放極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力， 沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙， 推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立； 極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性， 打開了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的嶄新局面，形成了對(duì)外開放的全新格局，實(shí)現(xiàn)了新的歷史性突破。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主

5、義中國(guó)巍然屹立在世界東方。當(dāng)代中國(guó)正處于工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展時(shí)期。當(dāng)代中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。 新中國(guó)成立后特別是改革開放以來，中國(guó)從努力突破封鎖到全方位對(duì)外開放， 以嶄新的面貌登上并屹立于世界舞臺(tái)，成為促進(jìn)世界和 平、發(fā)展、合作的一支重要力量。當(dāng)代中國(guó)與世界前所未有地緊密聯(lián)系在一起， 中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開中國(guó)。6、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的階段性特征？答：我國(guó)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在， 城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱

6、、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題，黨和國(guó)家工作中還存在缺點(diǎn)和不足，人民群眾還有不少不滿意的地方。新世紀(jì)新階段新的階段性特征表明， 新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就和重大變化， 但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變， 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。 當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征， 是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。7、如何評(píng)價(jià)三十多年我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革？答：改革既取得巨大成就，也存在一些問題。總的說來，成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大

7、于問題。一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得的成就。 初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制的根本性轉(zhuǎn)變。綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。 確立經(jīng)濟(jì)體制改革的理論支柱， 開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 1. 經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng) 2. 人民生活水平顯著提高。 3. 國(guó)際影響力日益增強(qiáng)。二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革中存在的問題 1. 貧富差距擴(kuò)大。 2. 政治體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革。 3. 社會(huì)道德觀和價(jià)值觀滑坡。經(jīng)過 30 多年的不懈努力，我們實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大發(fā)展，給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 回顧過去，展望未來，我們應(yīng)該吸取經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)， 同時(shí)與社會(huì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)， 關(guān)

8、注我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制與建立和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀、民生問題、社會(huì)公平等問題的結(jié)合。堅(jiān)定不移地繼續(xù)經(jīng)濟(jì)體制改革，抓住歷史機(jī)遇，相信我們一定會(huì)迎來中華民族的偉大振興。8、概述在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下實(shí)施的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。答： 1 、從黨和國(guó)家的作為來看，要把創(chuàng)新放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新， 變“要我創(chuàng)新” 為“我要?jiǎng)?chuàng)新” 。2、從企業(yè)和市場(chǎng)的作用來看，要提高自主創(chuàng)新能力，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。3、從體制機(jī)制看，要加快科技體制改革，完善科技創(chuàng)新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)機(jī)制、轉(zhuǎn)化機(jī)制。4 、從人的素質(zhì)來看，要完善科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高全民族的

9、整體素質(zhì)。9、概述中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容。答：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的重要構(gòu)成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度， 就是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的本質(zhì)特征和基本原則，又從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)， 具有鮮明的中國(guó)特色， 是馬克思主義中國(guó)化的重要成果。具體體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，在分配制度上，以按勞分配為主， 多種分配方式相結(jié)合，在運(yùn)行機(jī)制上， 建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)過實(shí)踐證明，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的， 在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和提高人

10、民生活水平方面的優(yōu)越性已經(jīng)和正在顯現(xiàn)出來。10、結(jié)合中國(guó)三十多年改革歷程，你認(rèn)為中國(guó)政治發(fā)展有哪些成果？從中可以總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)是什么？答：成果：大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到更好保障。政治體制改革不斷深化，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、 民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度日益完善， 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成，依法治國(guó)基本方略有效實(shí)施， 社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)取得重要進(jìn)展，公民有序政治參與不斷擴(kuò)大，人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展。愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系更加和諧。原因：堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主

11、義中國(guó)化結(jié)合起來，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導(dǎo)。 把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，始終保持改革開放的正確方向11、在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系問題，有哪些認(rèn)識(shí)誤區(qū)？答：堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的領(lǐng)導(dǎo)， 要確立兩個(gè)理念， 走出兩種誤區(qū)：一是，全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不存在“要不要中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的問題，更不存在“黨大還是法大”這樣一個(gè)人為地把黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治建設(shè)對(duì)立起來的問題二是，確立黨對(duì)社會(huì)主義法治的領(lǐng)導(dǎo)地位， 也絕不是把法治簡(jiǎn)單地當(dāng)成可有可無的工具手段，有用則用、無用則棄，而是突出了法律和法治的重要

12、性，強(qiáng)調(diào)在黨和法治之間，兩者互相依存、密不可分的一致關(guān)系12、你是如何理解“三權(quán)鼎立”與分權(quán)制衡的異同的？答：首先要了解的是 : 三權(quán)分立是一種政治體制 . 而不是一種原則 . 三權(quán)分立是屬于分權(quán)體制的一種 . 分權(quán)體制有很多種 , 有三權(quán)分立 , 五權(quán)分立等各種分權(quán)方案 . 分權(quán)體制的成立目標(biāo)是 , 制約腐敗以及權(quán)力的濫用 , 使得社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)互相監(jiān)督并促使社會(huì)向更美好的方向前進(jìn) .權(quán)力制衡 , 即相互制約三權(quán)分立體制可以實(shí)現(xiàn)權(quán)力的相互制衡 . 也就是說 , 三權(quán)分立是手段 . 權(quán)力制衡是目標(biāo) .13、請(qǐng)根據(jù)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大意義。答：社會(huì)存

13、在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)具有重大意義。 一種社會(huì)意識(shí)發(fā)揮作用的程度及其范圍大小， 時(shí)間久暫，同它實(shí)際掌握群眾的深度和廣度緊密相連。正確而充分地發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用， 有賴于社會(huì)文化建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。 在當(dāng)代中國(guó)要正確把握這一原理， 大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化， 滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求， 使社會(huì)文化生活更加豐富多彩， 使人們精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上， 進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)。14、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系？答：核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提出

14、來的：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征， 反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。兩者既有內(nèi)在一致性，又各有側(cè)重。15、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵？答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從三個(gè)層面展開。（1）國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。(2) 社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)

15、層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。 它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。(3) 個(gè)人層面“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。 它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則， 也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。16. 試論加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的必要性及其實(shí)現(xiàn)途徑？答：必要性：改革開放以來，我國(guó)取得巨大成就，社會(huì)領(lǐng)域表現(xiàn)為活力顯著增強(qiáng)，人民生活實(shí)現(xiàn)了由解決溫飽到總體上達(dá)到小康的歷史性跨越。但與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)相比，社會(huì)建設(shè)還相對(duì)滯后，勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障收入分配、教育衛(wèi)生

16、、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多， 部分低收入群眾生活比較困難。社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)管理面臨諸多新課題。實(shí)現(xiàn)途徑：（一）、合理統(tǒng)籌社會(huì)的分配和再分配。（二）、政治上重視民眾的訴求。（三）、公共事務(wù)的運(yùn)作上造福人民。（四）、精神生活上的撫慰和疏導(dǎo)。17、試論維護(hù)社會(huì)公平正義與社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系？答：公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值目標(biāo)， 公平正義是馬克思主義的本質(zhì)要求。 公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心理念。 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力， 發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)

17、特色社會(huì)主義在大力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)， 也要維護(hù)社會(huì)的公平正義， 力求實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張， 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)， 尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這指明了社會(huì)主義發(fā)展的根本目的、 發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展效果，其核心理念還是要讓人民共同享受到社會(huì)發(fā)展的成果， 而不是讓其中的少部分人占有了大多數(shù)人的根本利益。18、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)保障和改善民生內(nèi)容的理

18、解？答：保障和改善民生， 一直是黨和政府工作中的一個(gè)重點(diǎn)。 重視民生，改善民生，是踐行黨的宗旨的根本要求。發(fā)展是保障和改善民生的前提基礎(chǔ)。 做好新形勢(shì)下的民生工作， 要緊緊抓住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)， 通過各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展來促進(jìn)民生改善， 通過改善民生來促進(jìn)發(fā)展。保障和改善民生是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及面廣，既需要采取綜合措施， 多頭推進(jìn)，又要抓住重點(diǎn)，切實(shí)解決群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問題。就業(yè)是民生之本，要把擴(kuò)大就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)， 實(shí)施更加積極的就業(yè)政策， 通過增加就業(yè)崗位、實(shí)施就業(yè)援助、鼓勵(lì)自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)、加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)和公共就業(yè)服務(wù)等措施， 促進(jìn)就業(yè)。加快完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)

19、保障體系，努力在養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、城鄉(xiāng)低保等方面取得新進(jìn)展。大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)， 把教育事業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，著力解決制約教育發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問題， 繼續(xù)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，保障人民群眾身體健康和生命安全。繼續(xù)落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，集中新增財(cái)力辦好惠民實(shí)事，合理安排項(xiàng)目，強(qiáng)化資金保障，把好事辦好。19、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論。答：黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個(gè)總體要求

20、的核心和實(shí)質(zhì)， “就是要建設(shè)以資源節(jié)約承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。20、簡(jiǎn)述節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本途徑。答：（ 1）堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。（2）著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。（3）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。（4）建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。21、在現(xiàn)代化進(jìn)程中為什么會(huì)出現(xiàn)先污染后治理的現(xiàn)象？你認(rèn)為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么？答：“先污染后治理”是發(fā)達(dá)國(guó)家走過的一條道路，發(fā)達(dá)國(guó)家把它當(dāng)成一個(gè)教訓(xùn)來看待。 資本主義工業(yè)革命從

21、十九世紀(jì)末期到上世紀(jì)六七十年代為一段落，從六七十年代至今，資本主義進(jìn)入后工業(yè)階段，即信息時(shí)代。這一百年時(shí)間內(nèi)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷一條“先污染后治理”的道路，即起初將經(jīng)濟(jì)效益放在首位，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，待經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，財(cái)富充裕了，再拿出錢來解決日益惡化的環(huán)境。成因： 1技術(shù)與經(jīng)濟(jì)因素形成了“門坎” 2認(rèn)識(shí)上的滯后性和行動(dòng)中的惰性 3行政把關(guān)不嚴(yán)。我們國(guó)家對(duì)于環(huán)境保護(hù)的制度還不是很完善 , 而且大部分制度是針對(duì)先污染后治理的 .4 我國(guó)雖然制定了不少的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，但是現(xiàn)實(shí)中執(zhí)行并不力。22、在“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”等成為熱門詞匯的同時(shí)，世界上一些有識(shí)之士也

22、在思考， 為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就， 為什么中國(guó)共產(chǎn)黨在成立 90 多年、執(zhí)政 60 多年的今天依然能夠充滿生機(jī)和活力。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。答：中?guó)共產(chǎn)黨在成立90 多年的今天依然能夠充滿生機(jī)和活力:(1)堅(jiān)持為人民謀利益是中國(guó)共產(chǎn)黨獲取生機(jī)和活力的 基礎(chǔ)生機(jī)源于人民群眾的支持 , 活力在于吸納人民群眾的智慧。 （ 2）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地應(yīng)用馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨獲取生機(jī)和活力的關(guān)鍵。以馬克思主義為指導(dǎo) , 是一切真正的無產(chǎn)階級(jí)政黨都在堅(jiān)持的基本原則。（ 3）持正己和改革是中國(guó)共產(chǎn)黨生機(jī)與活力旺盛的重要條件。23、請(qǐng)結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，談?wù)劶訌?qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

23、和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性。答：當(dāng)前黨的建設(shè)面臨的主要問題有：( 一) 黨的思想建設(shè)方面，理想信念動(dòng)搖、信仰危機(jī)的問題。( 二) 黨的組織建設(shè)方面，基層組織渙散、戰(zhàn)斗乏力的問題。( 三) 黨的作風(fēng)建設(shè)方面。工作作風(fēng)飄浮、本領(lǐng)恐慌的問題。( 四) 黨的制度建設(shè)方面，用人機(jī)制不活、唯上是從的問題。 ( 五) 黨的廉政建設(shè)方面， 權(quán)力過分集中、制約失衡的問題。必須正視黨自身存在的與國(guó)際國(guó)內(nèi)對(duì)黨的要求不符合及不適應(yīng)的狀況，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)只有始終走在時(shí)代前列， 立足于黨和人民的要求，堅(jiān)持憂患意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的精神，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和緊迫性， 不斷堅(jiān)強(qiáng)自身建設(shè)我們黨才能

24、負(fù)擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史重任， 才能始終立于不敗之地。24、在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？答：( 一) 堅(jiān)持以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，著力提高黨員干部思想政治素質(zhì)。 ( 二) 堅(jiān)持以鮮明用人導(dǎo)向?yàn)橹攸c(diǎn)深化干部人事制度改革，著力建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍。( 三) 堅(jiān)持以抓基層打基礎(chǔ)為重點(diǎn)筑牢為民執(zhí)政的基石， 著力增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。 ( 四) 堅(jiān)持以聯(lián)系服務(wù)群眾為重點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作，著力形成優(yōu)良作風(fēng)凝聚黨心民心。 ( 五) 堅(jiān)持以完善懲防體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，著力保持良好執(zhí)政形象。25、中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵和特征。答：內(nèi)涵： (1) 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路； (2) 中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是對(duì)世界歷史上大國(guó)武力崛起舊道路的摒棄； (3) 中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是爭(zhēng)取