09屆高考各地模擬按知識點分類：哲學生活第四單元

1、09屆高考各地模擬按知識點分類：哲學生活第四單元高考實戰(zhàn)演練一、單項選擇題1（09屆江蘇徐州市）從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，推動社會歷史發(fā)展的是： A科學技術的進步 B認識水平的提高 C社會基本矛盾的運動 D英雄人物的智慧和才能2.( 09屆廣東省高考調(diào)研)我們所處的時代是一個“個性張揚”的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應該：把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 以“新潮”和“時髦”作為標準 表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特貢獻方式 表現(xiàn)為人的怪異和陋習A. B. C. D.3(09屆江蘇南京師范大學附中)2009

2、年1月16日，相關部門評出“2008年度中國主流媒體十大流行語”為：北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內(nèi)需、糧食安全。這些流行語真實反映并高度概括了一年當中的國內(nèi)政策舉措、社會重大事件、百姓關注焦點以及國際風云變幻。這表明：A社會意識具有相對獨立性 B社會意識對社會發(fā)展起反作用C社會存在決定社會意識 D社會意識與社會存在的變化是同步的4.( 09屆山東濱州市)伴隨著今年“兩會”的召開，“民生”一詞又升溫為媒體報端、街談巷議的熱點詞、關鍵詞。這體現(xiàn)了： A.社會意識具有相對獨立性 B社會意識是社會存在的反映 C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

3、D樹立創(chuàng)新意識是唯物辮證法的要求5(09屆遼寧省大連市)在2008年北京奧運會上我國奧運健兒取得了51枚金牌、100枚獎牌的優(yōu)異成績，創(chuàng)造了中國體育代表團參加奧運會以來的最好成績。佳績的取得離不開奧運健兒們平時的刻苦訓練、頑強拼搏，也離不開國家、家人的大力支持和教練的精心培養(yǎng)。他們的成功之路啟示我們：實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性 只有在砥礪自我中才能走向成功 只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值 有了堅定的理想信念就能獲得成功A. B. C. D.6(09屆江蘇鹽城中學)根據(jù)我國國情和實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的要求，修改后的節(jié)約能源法第四條明確規(guī)定：“節(jié)約能源是我國的基本國策”。從歷史唯物

4、主義的角度看，這反映了：A價值判斷和選擇具有歷史性 B一切從實際出發(fā)，實事求是C社會存在決定社會意識 D價值判斷與價值選擇因人而異7(09屆江蘇鹽城中學)改革開放30年給我國農(nóng)村帶來了巨大變化。從“皇糧國稅”、“三提五統(tǒng)”到免征持續(xù)了2600多年的農(nóng)業(yè)稅，再到給予農(nóng)民補貼；從城鄉(xiāng)分割到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，進而逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，給中國農(nóng)民留下了一串溫暖的記憶。這表明：A有量變未必有質(zhì)變 B生產(chǎn)關系的調(diào)整會推動生產(chǎn)力的發(fā)展C人民群眾是實踐的主體、歷史的創(chuàng)造者 D事物發(fā)展事前進性和曲折性的統(tǒng)一8(09屆江蘇省南京市)黨的十一屆三中全會以來，我們始終以改革開放為強大動力，在新中國成立以后取得成就的基礎上，推動

5、各項事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。這說明：上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的狀況  生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的狀況 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)   社會存在決定意識A   B   C     D    9.( 09屆江蘇丹陽高級中學)“只有在突破自我關切的瓶頸，進而關切全人類的福祉時，人生才算真正開始。”馬丁·路得·金這句話表明： A.價值觀作為一種社會意識是對社會存在的反映B.價值判斷是在社會實踐的基礎上形成的 C.人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值

6、D.奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑10(09屆廣東江門市高考模擬)“最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。”此論斷說明了：A人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 B人民群眾是社會變革的決定力量C人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 D全體公民都是推動社會發(fā)展的決定力量“天空沒有星星照耀,她會黯然無光；人間沒有溫情攙扶,她會蕭蕭落木。愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！”、“小草有生命，足下多留青?！惫鎻V告是社區(qū)文化一道亮麗的風景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。11(09屆廣東饒平田家炳二中)從哲學的角度看，上述材料說明：

7、A在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，是我們不懈的追求和永恒的使命 B社會文明和哲學發(fā)展不可分C價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用D價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上12(09屆廣東饒平田家炳二中)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。從哲學上看，這說明：A改革開放是社會發(fā)展的根本動力      B主要矛盾決定事物的性質(zhì)和方向C科學理論對實踐有巨大的指導作用   D科學理論決定改革開放的進程13(09屆廣東廣州市三校聯(lián)考)韓愈有詩

8、：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！毕铝羞x項中與“草色遙看近卻無”所包含的哲理相同的是：A桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 B舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家C橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同 D草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠14(09屆江蘇泰州中學)“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等上的法律和道德義務?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明：A經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇 B價值判斷和價值選擇的標準因人而異C價值判斷和價

9、值選擇具有社會歷史性D人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準15(09屆廣東揭陽市模擬)傳統(tǒng)的發(fā)展觀堅持“唯GDP論”，把經(jīng)濟總量的增長作為唯一追求，結(jié)果導致環(huán)境污染，經(jīng)濟和社會問題突出；“科學的發(fā)展觀”，追求人與自然關系的和諧，促進了經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)性發(fā)展。這說明 A、價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同 B、正確的社會意識對社會發(fā)展具有決定性作用 C、價值觀不同，人生道路和人生選擇也就不同 D、價值觀不同，人們認識世界和改造世界的指向就不同16.( 09屆廣東茂名市高考模擬)下列詩句最能體現(xiàn)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值的是： A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 B.書

10、山有路勤為徑，學海無涯苦作舟C.天地合而萬物生，陰陽接而變化起 D.涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪17.( 09屆廣東茂名市高考模擬)三鹿牌嬰幼兒奶粉違規(guī)摻入三聚氰氨，使食用這一奶粉的嬰幼兒患結(jié)石甚至腎功能衰竭，這也使三鹿集團瀕臨破產(chǎn)。這從哲學上啟迪我們： A.認識活動具有反復性與無限性 B.事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C.應堅持科學的世界觀與方法論相統(tǒng)一 D.應樹立人民群眾利益高于一切的觀點18(09屆肇慶市中小學教學質(zhì)量評估)靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位，使經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)

11、調(diào)。這一材料所體現(xiàn)的哲理是 A社會意識對社會存在具有反作用 B社會意識具有相對獨立性 C在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 D社會存在的變化決定社會意識的變化19.（2008上海卷9） “民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉廩實（倉廩：倉庫）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個道理：A物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎D社會的生產(chǎn)關系就是社會的道德關系20.（2008北京卷31）十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為

12、人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學道理是價值觀影響人們實踐活動的指向理性認識必然推動實踐的發(fā)展要在實踐中改造主觀世界科學理論決定社會意識的發(fā)展A.B.C.D.二、多項選擇題21.（2008廣東卷34）為了適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展，2008年3月國務院進行“大部制”機構(gòu)改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織結(jié)構(gòu)和體制機制。這表明 A經(jīng)濟基礎決定上層建筑 B機構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革 C上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況 D機構(gòu)精簡促進經(jīng)濟基礎的鞏固與完善22. (09屆廣東揭陽市)2008年是我國改革開放30周年。30年前，黨的十一屆三中全會提出以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革

13、。所謂改革是指A調(diào)整生產(chǎn)關系中與生產(chǎn)力不相適應的部分 B調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎不相適應的部分C是社會主義的自我完善和發(fā)展 D建立社會主義市場經(jīng)濟體制23 (09屆廣東廣州市三校聯(lián)考) “你不理財，財不理你?！边@是央視二套理財節(jié)目的名言。這句話十分經(jīng)典地道出了財富積累的主動性，表明人們正在逐步改變傳統(tǒng)的被動等待的理財觀念。這說明：A通過理財致富是人類價值觀的進步 B要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 C價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D價值判斷和價值選擇具有階級性24(09屆廣東江門市高三調(diào)研)在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“自愿者”，從對孤寡弱殘認人士的照顧到城市交通秩序的維持，從

14、法律援助到心理咨詢，無不出現(xiàn)他們辛勤的身影?！白栽刚摺眰冇脤嶋H的行動告訴我們：A實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)B人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值C人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 D人生價值就在于得到別人和社會的認可25(韶關市2009屆高三第一次調(diào)研)關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見（征求意見稿）全文公布并于2008年10月14日向社會征求意見。意見稿中提出，要堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，以維護廣大人民群眾的利益為目標，堅持以預防為主、以農(nóng)村為重點、中西醫(yī)并重的方針。這體現(xiàn)了A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B意識具有目的性和計劃性C主要矛盾決定事物的發(fā)展D任何事物之間都存在著相互影

15、響相互制約的關系26(09屆廣東饒平田家炳二中)2008年9月初，可口可樂公司擬以24億美元收購中國最大的果汁與飲料生產(chǎn)廠商匯源果汁集團。消息傳出，國內(nèi)輿論一片嘩然，眾說紛紜，莫衷一是。這表明：A價值判斷與價值選擇具有階級性 B價值判斷與價值選擇，往往會因人而異C不同的人對同一個確定的對象具有不同的正確認識D價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同27(09屆廣東江門市高考模擬)當年馬克思主義傳入中國，使中國發(fā)生了巨大變化。今天，我們以科學發(fā)展觀為指導，中國特色社會主義建設取得了巨大成就。這說明： A社會意識反作用于社會存在 B社會存在決定社會意識 C先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用 D科學

16、理論能有效指導實踐28、(09屆廣東惠州市高三調(diào)研)下列關于社會基本矛盾運動規(guī)律的說法，正確的是：A.人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾B.社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終C.它包括生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律D.階級斗爭是人類社會的基本矛盾29(09屆廣東汕頭聿懷中學)黨的十七大報告中首次提出建設生態(tài)文明的理念，批判反思了人與自然關系中環(huán)境污染的代價，強調(diào)要建立人與自然和諧相處關系，要求全黨全社會牢固樹立生態(tài)文明的觀念。有人說，只有不斷地改變價值判斷，才能作出正確的價值選擇。30（09屆廣東省湛江市）2008

17、年11月7日中共中央、國務院和中央軍委隆重舉行慶祝神舟七號載人航天飛行圓滿成功大會。翟志剛同志榮獲“航天英雄”榮譽稱號和航天功勛獎章，劉伯明、景海鵬同志榮獲“英雄航天員”榮譽稱號和航天功勛獎章。 辨題：價值判斷和價值選擇正確，就能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。31、(09屆海南模擬)閱讀材料，回答下列問題（ 8 分 ）大災之中有大愛，每當災難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動比如2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，災區(qū)人員傷亡慘重，房屋倒塌，道路毀損，通訊中斷震后，驚魂未定，大雨如注。傍晚，上千輛出租汽車響應交通電臺的呼吁，冒雨前往距離震中映秀只有40余公里的都江堰市參加緊急救助，送去救災物資

18、，搶運傷員，沿途中涌現(xiàn)出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實義 結(jié)合材料，運用所學的哲學知識分析我們應該如何實現(xiàn)人生的價值。32、(09屆海南模擬)閱讀材料，回答下列問題（6分）2008年“三鹿奶粉事件”引起了黨和政府的高度重視，2008年9月19日，胡錦濤同志在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領導干部專題研討班開班式上發(fā)表重要講話。他指出，今年以來一些地方發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故和食品安全事故給人民群眾生命財產(chǎn)造成重大損失。從這些事件中反映出一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，作風漂浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和

19、疾苦置若罔聞，對關系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁。這些事件再一次告戒我們，只有抓緊解決黨員干部隊伍中存在的突出問題我們黨才能更好地帶領廣大人民群眾為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。從歷史唯物主義的角度，分析材料給我們的哲學啟示？33(09屆廣東江門市高考模擬)（17分）材料1：消費購物袋在為消費者提供便利的同時，由于使用數(shù)量巨大及回收處理不到位等原因，其浪費資源、污染環(huán)境的程度十分驚人。為此，國務院頒布了關于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知，按照該通知的精神，2008年6月1日開始，我國禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋、并實行塑料購物袋有償使用制度。材料2：2008年6月6日，在“限

20、塑令”實施天后，某市記者發(fā)現(xiàn)大型商場落實得比較好，但小型市場，如菜市場，大多數(shù)攤店還提供免費超薄塑料袋，有紅、藍、綠、白四種。其中，一位水果攤販向記者訴苦說：“很多顧客買東西時，幾毛錢都要爭半天，如果塑料袋再收錢，要影響生意；其次，像櫻桃等，只能用袋子裝，而顧客自帶袋子的比較少，我們不給袋子怎么辦？” 運用生活與哲學的有關知識,回答下列問題:（1）結(jié)合材料1，從矛盾力量不平衡的角度，闡述國務院頒布關于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知的哲學依據(jù)。（6分）（2）根據(jù)材料2，闡述面對“限塑令”帶來的不便應該如何做出正確的價值選擇。（11分）09屆高考各地模擬按知識點分類：哲學生活第四單元高考實戰(zhàn)演練

21、參考答案15：CDCBA 610：CCDDB 1115：CCCCD 1620：ADDCB21、ABCD 22、ABC 23、AC 24、ABC 25、ABC 26、BD 27、ACD 28、AC29）價值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。（2分）隨著時空推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們的價值觀念也會發(fā)生變化。因此價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的這一歷史性特征，有助于價值觀念的與時俱進，從而作出正確的價值判斷和價值選擇。（4分）要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵

22、循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。從根本上講，只有站在廣大人民立場上，以人民利益作為最高的價值標準，才能保證我們的價值判斷和價值選擇的正確性。因此，要反對那種沒有客觀根據(jù)，不符合廣大人民根本利益的隨意改變價值判斷和價值選擇的做法。（5分）30.（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。因此，我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的價值追求，確保價值判斷和價值選擇的正確性，這是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。 （2）人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值；人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的

23、智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。因此，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。（3）社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎；在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。 （4）可見，題目中的觀點是不全面的。31、（8分） 人的價值體現(xiàn)在塞獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路。雪災中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，取得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現(xiàn)了他們的人生價值。（3分） 人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能實現(xiàn)自己的價值在災難面前涌現(xiàn)的無私奉獻、熱心助人的平凡人沒有計算個人利益的得失考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災難面前的人間真情。（3分） 實現(xiàn)人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發(fā)揮主觀能動性：需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質(zhì)：還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。（2分）32、社會意識對社會存在具有反