綜合探究八《結(jié)識(shí)近代中國最早“開眼看世界”的人》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第八單元 綜合探究八 結(jié)識(shí)近代中國最早“開眼看世界”的人【課標(biāo)解讀】 課標(biāo)2-2-7列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國與世界各地的交往，知道中華文明與世界文明相互影響的歷史。2-3-8 列舉實(shí)例，綜合多種因素，認(rèn)識(shí)清末中國面臨空前的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。2-3-9 講述近代中國人民反抗列強(qiáng)侵略和專制統(tǒng)治的故事，解析近代中國仁人志士探索中華民族復(fù)興之路的艱辛。（通過例舉實(shí)例了解中西文明交往帶給中國和世界的影響。通過相關(guān)材料引導(dǎo)學(xué)生思考清末面臨空前的民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)的原因。通過例舉實(shí)例解析近代中國仁人志士探索中華民族復(fù)興這路的艱辛）【教材簡析】：本課先簡單介紹明代至鴉片戰(zhàn)爭之前的“西學(xué)東漸”的概況，了解近代西

2、方工業(yè)文明傳入中國與以往“西學(xué)東漸”的差異。然后，以魏源、容閎、郭嵩燾為例，了解先進(jìn)思想家、早期留學(xué)生以及外交使節(jié)探索中華民族復(fù)興的艱辛歷程，探討他們提出的各種主張以及他們的命運(yùn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：知識(shí)與技能目標(biāo).1回顧明朝至鴉片戰(zhàn)爭前“西學(xué)東漸”的歷史，認(rèn)識(shí)近代西方工業(yè)文明傳入中國與以往“西學(xué)東漸”的差異。2 以魏源為例，了解近代先進(jìn)思想家對(duì)外部世界蝗認(rèn)識(shí)，知道魏源提出的“師夷長技以制夷”的主張及其意義。3 以容閎為例，了解早期留學(xué)生的救國夢想及其所提出的具體措施，分析容閎的教育計(jì)劃未能完全實(shí)現(xiàn)的原因。4 以郭嵩燾為例，了解近代外交使臣對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，通過郭嵩燾的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)近代中國仁人志士探索

3、中華民族復(fù)興之路的艱辛。過程方法目標(biāo)：1、自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)。2、收集資料，整理、歸納信息。3、能夠運(yùn)用歷史的、辯證的眼光去分析歷史現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去看待歷史問題。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受近代仁人志士艱辛求索的苦旅，體會(huì)近代中國人走向世界的艱難。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】：教學(xué)重點(diǎn)：感受近代仁人志士艱辛求索的苦旅，體會(huì)近代中國人走向世界的艱難教學(xué)難點(diǎn)：為什么近代中國的探索之路尤其艱難？【教學(xué)策略】：教：情境創(chuàng)設(shè)法、直觀教學(xué)法 、故事輔助法 、問題探究法等學(xué)：閱讀法、討論法 、分析歸納法 、小組合作學(xué)習(xí)法等【教學(xué)過程】：導(dǎo)入：面對(duì)中國的危機(jī)，同學(xué)們認(rèn)為“中國該向何處去”

4、？學(xué)生自主學(xué)習(xí)：出示坤輿萬國全圖，天圓地方，回顧回顧明朝至鴉片戰(zhàn)爭前“西學(xué)東漸”的歷史。了解西方學(xué)說對(duì)當(dāng)時(shí)中國的影響。思考近代西方工業(yè)文明傳入中國與以往的“西學(xué)東漸”相比的不同點(diǎn)？合作探究：材料1 對(duì)于英使要求改善貿(mào)易關(guān)系一事，乾隆帝認(rèn)為：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”材料2 1839年12月13日，道光帝下達(dá)的中止中英貿(mào)易的詔書：“我朝撫綏外人，恩澤極厚?！彼伎?、“外夷”指的是哪一個(gè)國家，以“外夷”稱對(duì)方，說明了什么？2、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么清統(tǒng)治者會(huì)以“天朝上國”自居？（設(shè)計(jì)思路：為近代進(jìn)步中國人的探索為什么尤其艱辛埋下伏筆）學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解林則徐及四洲志。學(xué)生

5、自主學(xué)習(xí) 材料1海國圖志是一部世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書。魏源主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷長技以制夷”的中心思想。還提出，應(yīng)該與其他民族平等相處，用夷狄來稱呼那些文明發(fā)達(dá)的民族是不妥的。材料2 清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認(rèn)為中國文化遠(yuǎn)高于西方文化。 明末清初的士大夫普遍認(rèn)同“西學(xué)中源說”，即西方學(xué)術(shù)源于中國。想一想：兩則材料相比，對(duì)待西方的態(tài)度有什么不同？學(xué)生自主學(xué)習(xí)資料 海國圖志成書后在當(dāng)時(shí)的中國沒有引起太大的反響，只印了1000冊(cè)左右，有人甚至主張將其付之一炬，因?yàn)闀杏袑?duì)西方國家的贊美之詞。 然而，就在美國軍艦打開日本國門的1853年，日

6、本人開始翻印海國圖志，一共印刷了15版之多。一位日本思想家讀到海國圖志，發(fā)現(xiàn)自已與魏源的觀點(diǎn)有不謀而合的地方，十分驚嘆。說一說1、為什么海國圖志在中國受冷落，而在日本卻受歡迎？2、由此可見近步的思想家在當(dāng)時(shí)將會(huì)面臨怎樣的遭遇？（設(shè)計(jì)思路：通過此前兩個(gè)環(huán)節(jié)的材料的了解，問題的思考，進(jìn)一步體會(huì)近代中國人走向世界的艱難。）學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合書本P109-110 容閎的事跡思考：1、為什么容閎要促請(qǐng)清政府派譴官費(fèi)留學(xué)生？2、你認(rèn)為這一計(jì)劃的實(shí)施將會(huì)給中國帶來什么？3、容閎的計(jì)劃推行了不到10年就夭折了，你如何評(píng)價(jià)清政府的行為？學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合書本P110-111郭嵩燾的事跡思考：1、為什么他要沖破重重阻力，出任駐英公使？2、為什么他會(huì)蒙受罵名？3、你如何評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)國內(nèi)守舊勢力的行為？（設(shè)計(jì)思路：通過此前兩個(gè)環(huán)節(jié)的問的思考，既體會(huì)其中的艱難，也激發(fā)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國熱情）合作探究：1、近