《論語》一則 教案

1、?論語?一那么 教案教學(xué)目標(biāo)：1、 掌握重點(diǎn)詞句 ,積累、理解“溫故知新、三人行必有我?guī)煛⒌瘸烧Z。2、理解、運(yùn)用?論語?中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷 ,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn) ,學(xué)習(xí)古人 ,端正學(xué)習(xí)態(tài)度 ,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言詞句 ,評(píng)點(diǎn)?論語?八那么內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：深層理解?論語?八那么內(nèi)蘊(yùn) ,學(xué)以致用。說明：宋代宰相趙普“半部?論語?治天下 ,?論語?是儒家的經(jīng)典。同時(shí)作為“先哲智慧單元的第一篇文章 ,學(xué)好本文對(duì)激發(fā)學(xué)生誦讀“經(jīng)典 ,自覺增加文化積淀 ,充實(shí)文化底蘊(yùn)有著重要的意義。因此本課以交流學(xué)習(xí)格言與諺語激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 ,采用讀讀講講的方式 ,讓學(xué)生掌

2、握重點(diǎn)詞語 ,朗讀背誦 ,領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)。最后力求表達(dá)“學(xué)以致用,讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活 ,通過舉例深入理解 ,從而領(lǐng)略先哲穿越時(shí)空的智慧。教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié) 老師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課 1、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言 ,交流以往積累的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言與諺語。2、交流查閱的孔子及其?論語?的資料。 1、 交流有關(guān)學(xué)習(xí)的格言與諺語。2、 交流資料 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累和學(xué)習(xí)情緒 ,導(dǎo)入本課孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。反復(fù)誦讀初步感悟 1、“讀書百遍 ,其義自見。鼓勵(lì)學(xué)生先熟讀成誦。2、“學(xué)貴有疑 ,小疑那么小進(jìn) ,大疑那么大進(jìn)。組織學(xué)生自主學(xué)習(xí) ,教師點(diǎn)撥相結(jié)合落實(shí)重點(diǎn)詞義。( 時(shí)、習(xí)、說、樂、知、慍

3、、君子、知、是、知、知、好、樂、三、從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達(dá)、嘗、寢、益) 1、 誦讀、同桌互背 ,小組競(jìng)賽的方式熟讀成誦。2、 借助工具書 ,采用小組互難的形式 ,落實(shí)詞義。 通過誦讀、同桌互背、小組競(jìng)賽、小組互難等形式讓學(xué)生沉浸文本。師生共析理解領(lǐng)悟 1、“熟讀精思。思考?論語?八那么你所領(lǐng)悟的“先哲的智慧 ,交流閱讀心得 ,教師適時(shí)點(diǎn)撥 ,歸納。2、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活 ,具體舉例 ,闡述語錄所含的道理。 學(xué)生交流 ,教師點(diǎn)撥。第一那么：不斷學(xué)習(xí) ,方能牢固 ,遠(yuǎn)道而來 ,切磋促進(jìn) ,自求長(zhǎng)進(jìn) ,不怨他人。第二那么：老實(shí)謙虛 ,事實(shí)求是。第三那么：以學(xué)為樂 ,方學(xué)大成。第

4、四那么：虛心求教 ,取長(zhǎng)補(bǔ)短。第五那么：常復(fù)舊課 ,領(lǐng)悟新知。第六那么：處于濁世 ,保持節(jié)操。第七那么：欲速不達(dá) ,循序漸進(jìn)。第八那么;學(xué)勝于思 ,行勝于想。2、通過具體舉例 ,深入理解語錄所闡述的內(nèi)蘊(yùn)。 本局部是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在熟讀成誦的根底上 ,通過師生共同探討來理解。教師不必強(qiáng)求學(xué)生的答復(fù)完美 ,重在有所“悟。通過舉例 ,使本文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合 ,力求內(nèi)化 ,學(xué)以致用?？偨Y(jié)歸納力求內(nèi)化 1、課文中出現(xiàn)的成語2、小結(jié)“而的用法 ：(1)順接(表修飾、并列、順承)(2)轉(zhuǎn)接 1、不亦樂乎;三人行 ,必有我?guī)?擇善而從;溫故知新;歲寒松柏;欲速不達(dá)2、學(xué)而時(shí)習(xí)(順接)人不知

5、而不慍(轉(zhuǎn)接)擇其善者而從之 ,其不善者而改之;(順接)溫故而知新(順接)欲速 ,那么不達(dá);見小利 ,那么大事不成(順接) 及時(shí)小結(jié)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理 ,歸結(jié)的學(xué)習(xí)方法的掌握。布置作業(yè)穩(wěn)固拓展 1、 背誦全文。2、 搜集關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的名言警句。 1、 背誦積累。2、 搜集 ,交流。 注重積累 ,拓展閱讀 ,引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。思路點(diǎn)撥：1、本文的幾那么語錄大多關(guān)于學(xué)習(xí)的 ,可先抓住第三那么“知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者探討“知之“好之“樂之的關(guān)系 ,然后引導(dǎo)學(xué)生以“好學(xué)、樂學(xué)的態(tài)度來學(xué)習(xí)其他幾那么語錄中蘊(yùn)涵的道理。2、針對(duì)學(xué)習(xí)根底比較好的班級(jí) ,針對(duì)本文?論語?八那么的資

6、料查閱的渠道較廣?？梢浴皩W(xué)生分組預(yù)習(xí)“學(xué)生交流預(yù)習(xí)“教師適時(shí)點(diǎn)撥“師生共同小結(jié)的形式引導(dǎo)學(xué)習(xí)此文。重在開發(fā)網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)資源 ,重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。3、八那么?論語?的簡(jiǎn)析和重點(diǎn)：第一那么：這一那么闡述了學(xué)習(xí)的方法、情趣和態(tài)度。三句話分別側(cè)重上述三個(gè)方面?！皩W(xué)是認(rèn)識(shí) ,“習(xí)是穩(wěn)固 ,二者統(tǒng)一起來 ,學(xué)習(xí)方法對(duì)頭 ,就能牢固地掌握知識(shí) ,這是一件“樂事;在學(xué)習(xí)中 ,有志同道合的人 ,互相切磋 ,共同提高 ,這樣的情趣實(shí)在令人愉快;別人不了解自己 ,并不因此惱恨 ,影響工作和學(xué)習(xí) ,這是君子的為人之道 ,也是令人愉快的。三句話在表達(dá)中均采用了反問句式 ,既加強(qiáng)了語言的氣勢(shì) ,也增強(qiáng)了預(yù)期的感染力。

7、第二那么：這一那么闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。探求學(xué)問或了解事物 ,應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度 ,孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病 ,所以孔子這樣教導(dǎo)他。不少人也常犯子路的錯(cuò)誤 ,應(yīng)引以為戒。實(shí)事求是 ,既是學(xué)習(xí)的態(tài)度 ,更是做人的道德。第三那么：這一那么闡述了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知之、好之、樂之。這三個(gè)層次 ,實(shí)質(zhì)上也是學(xué)習(xí)的三種境界 ,它由低到高 ,說明人們對(duì)學(xué)習(xí)有認(rèn)識(shí)程度的區(qū)別 ,因而對(duì)學(xué)習(xí)的要求當(dāng)然也會(huì)有所不同。“樂之是學(xué)習(xí)的最高層次 ,它建立在“知之和“好之的根底之上 ,對(duì)每個(gè)求學(xué)的人來說 ,一定要由“知之、“好之上升到“樂之的最高層次 ,才算是掌握了學(xué)習(xí)的精髓。第四那么：這一那么闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。只

8、要虛心上進(jìn) ,隨處都可以向別人學(xué)習(xí)。要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處 ,克服自身的短處。只有如此 ,才能豐富自己的見識(shí) ,不斷進(jìn)步。在這方面 ,孔子自己就是人們的一個(gè)典范。他曾經(jīng)說過 ,他的成才有很大成份得益于“敏而求之。他的弟子子貢也說 ,孔子沒有一定的老師?！叭诵?,必有我?guī)熝梢徽Z ,被后人頻繁地引用 ,有著鮮活的生命力。第五那么：這一那么闡述學(xué)習(xí)方法?！皽毓适侵R(shí)的穩(wěn)固和積累 ,“知新是知識(shí)的吸取和接受?？鬃诱J(rèn)為 ,已經(jīng)學(xué)得的知識(shí)必須常溫習(xí)、整理 ,同時(shí)又不能無視學(xué)習(xí)新知識(shí) ,這是他一貫主張的學(xué)習(xí)方法 ,也表達(dá)了他“學(xué)而不厭的思想。第六那么：這一那么闡述為學(xué)為人的道理。這那么語錄比喻只有在艱苦的環(huán)

9、境里才能看出一個(gè)人的意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)上是如此 ,為人更是如此。荀子也說過類似的話：歲不寒 ,無以知松柏;事不難 ,無以知君子。(?荀子·大概?)第七那么：這一那么闡述求學(xué)辦事的方法和態(tài)度。孔子的弟子子夏任職之后 ,為了盡快見效 ,有急躁的表現(xiàn) ,孔子因而對(duì)她說了這番話。做事情如此 ,學(xué)習(xí)上也是如此?！坝倌敲床贿_(dá)這句話充滿了辯證法 ,我們一定要按照規(guī)律辦事 ,任何違背規(guī)律、急于求成的思想和行為都是行不通的 ,只會(huì)“大事不成。第八那么：這一那么闡述學(xué)習(xí)方法 ,強(qiáng)調(diào)躬身實(shí)踐的重要。從語錄中的“吾嘗兩字可以看出 ,這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從具體內(nèi)容看 ,孔子實(shí)際上是主張學(xué)比

10、思更加重要?！皩W(xué)是“思的根底;沒有“學(xué) ,也就無從思索。在“學(xué)的根底上 ,經(jīng)過一番思索、消化 ,才能真正予以吸收。由此可見 ,孔子十分強(qiáng)調(diào)躬身實(shí)踐的重要。4、關(guān)于?論語?：?論語?是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄 ,共有二十篇。內(nèi)容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽到的孔子言論。它是儒家的重要學(xué)術(shù)著作 ,集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原那么 ,是研究孔子思想的主要依據(jù)。?論語?的“論是“論撰的意思 ,“語是“言語 ,“論撰孔子的“言語 ,故稱?論語?。?論語?是語錄體散文 ,主要是記言 ,用口語寫成 ,一言一是各成章節(jié) ,前后不相連屬 ,也無長(zhǎng)篇議論 ,但

11、文字頗為生動(dòng) ,內(nèi)涵十分豐富。許多句子 ,用意深遠(yuǎn) ,富含哲理 ,常為后人所引用 ,逐步開展成成語、格言 ,流傳至今。南宋朱熹把?論語?、?中庸?、?大學(xué)?、?孟子?合為 “四書 ,成為儒家的重要經(jīng)典。5、關(guān)于孔子：孔子(前551前479) ,名丘 ,字仲尼 ,魯國(guó)陬(zu)邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家 ,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 ,被稱為“至圣。他的思想核心是“仁?？鬃釉苡瘟袊?guó) ,宣傳自己的政治主張 ,但最終未被采納。晚年回到魯國(guó) ,致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千 ,賢者七十余。?詩?、?書?、?禮?、?樂?、?春秋?等典籍均經(jīng)其整理編訂。?左傳?、?孟子?、?荀子?等書亦載有孔子學(xué)說。兩千多年來 ,孔子對(duì)我國(guó)思想文化的開展有著深刻而巨大的影響。練習(xí)舉隅：1、 解釋以下加點(diǎn)字詞的意思。學(xué)而時(shí)習(xí)( )不亦說乎( ) 人不知而不慍( ) 不知為不知 ,是知也( )( )好之者不如樂之者( )( ) 擇其善者而從之( ) 溫故而知新( )然后知松柏之后凋也( ) 無嘗終日不食( ) 以思 ,無益( )2、本課所選各那么 ,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度 ,