第五單元第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

1、第第15課課新知預(yù)習(xí)新知預(yù)習(xí)巧設(shè)計(jì)巧設(shè)計(jì)名師課堂名師課堂一點(diǎn)通一點(diǎn)通課堂小結(jié)課堂小結(jié)建通史建通史根底等級(jí)根底等級(jí)開(kāi)展等級(jí)開(kāi)展等級(jí)重點(diǎn)詮釋重點(diǎn)詮釋考點(diǎn)全解考點(diǎn)全解創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關(guān)大沖關(guān)第一頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第二頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第三頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第四頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第五頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 一、新文化運(yùn)動(dòng)一、新文化運(yùn)動(dòng) 1 1背景背景 (1) (1)經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間, ,中國(guó)中國(guó) 有了進(jìn)一步開(kāi)展。有了進(jìn)一步開(kāi)展。 (2) (2)政治方面：辛亥革命推

2、翻了清朝封建統(tǒng)治政治方面：辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治, ,資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行要求實(shí)行 。 (3) (3)思想方面：思想方面： 辛亥革命后辛亥革命后, , 、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步傳播。傳播。 袁世凱夢(mèng)想復(fù)辟帝制袁世凱夢(mèng)想復(fù)辟帝制, ,在思想文化領(lǐng)域掀起一股在思想文化領(lǐng)域掀起一股 的逆流。的逆流。資本主義資本主義民主制度民主制度民主民主尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古第六頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 2興起興起 (1)興起標(biāo)志：興起標(biāo)志：1915年年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志(從第二卷起從第二卷起,改名新青年改名新青年),發(fā)表發(fā)

3、表 一文一文,揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。 (2)代表人物：陳獨(dú)秀、代表人物：陳獨(dú)秀、 、胡適、魯迅等。、胡適、魯迅等。 (3)主要陣地：主要陣地： 。 (4)活動(dòng)基地：北大。活動(dòng)基地：北大。敬告青年敬告青年李大釗李大釗新青年新青年第七頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回3內(nèi)容內(nèi)容(1)提倡民主與提倡民主與 ,反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信。反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信。(2)提倡提倡 ,反對(duì)舊道德。反對(duì)舊道德。(3)提倡提倡 ,反對(duì)舊文學(xué)。反對(duì)舊文學(xué)。胡適發(fā)表文學(xué)改進(jìn)芻議。胡適發(fā)表文學(xué)改進(jìn)芻議。 發(fā)表文學(xué)革命論。發(fā)表文學(xué)革命論。魯迅寫(xiě)出狂人日記魯迅寫(xiě)出狂人日記 等小說(shuō)。等小說(shuō)?？茖W(xué)科

4、學(xué)新道德新道德新文學(xué)新文學(xué)陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀孔乙己孔乙己第八頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 4意義意義 (1)沖擊了封建思想的沖擊了封建思想的 地位地位,使人們的思想得到空前使人們的思想得到空前解放。解放。 (2)中國(guó)知識(shí)分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮中國(guó)知識(shí)分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮,也為馬克思主也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。統(tǒng)治統(tǒng)治第九頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 二、馬克思主義傳入中國(guó)二、馬克思主義傳入中國(guó) 1 1背景背景 (1) (1)國(guó)內(nèi)：國(guó)內(nèi)： 開(kāi)展得如火如荼。開(kāi)展得如火如荼。 (2) (2)國(guó)際：俄國(guó)國(guó)際：俄國(guó) 給中國(guó)

5、送來(lái)了馬克思主義。給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。 2 2表現(xiàn)表現(xiàn) (1) (1)五四運(yùn)動(dòng)前：五四運(yùn)動(dòng)前： 代表：李大釗。代表：李大釗。 成就：他先后發(fā)表了法俄革命之比較觀庶民成就：他先后發(fā)表了法俄革命之比較觀庶民的勝利和的勝利和 等文章來(lái)宣傳馬克思等文章來(lái)宣傳馬克思主義。主義。 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)十月革命十月革命布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利第十頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 意義：率先舉起社會(huì)主義旗幟。意義：率先舉起社會(huì)主義旗幟。 (2) (2)五四運(yùn)動(dòng)后：五四運(yùn)動(dòng)后： 理論：李大釗的理論：李大釗的 全面介紹了馬全面介紹了馬克思主義?？怂贾髁x。 組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社

6、團(tuán)組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán), ,并建立了一些并建立了一些 的早期組織。的早期組織。 實(shí)踐：向工人宣傳馬克思主義實(shí)踐：向工人宣傳馬克思主義, ,出版工人刊物。出版工人刊物。我的馬克思主義觀我的馬克思主義觀中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨第十一頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 3影響影響 (1)馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。 (2)建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨。第十二頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第十三頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回歷史檔案館：新文化運(yùn)動(dòng)歷史檔案館：新

7、文化運(yùn)動(dòng)第十四頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回主要陣地主要陣地新青年新青年代表人物代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等旗幟旗幟民主與科學(xué)民主與科學(xué)活動(dòng)基地活動(dòng)基地北京大學(xué)北京大學(xué)主要內(nèi)容主要內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制迷信提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)第十五頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回1依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“北北大紅樓成立的大紅樓成立的“北京新文化運(yùn)北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館動(dòng)紀(jì)念館,是全國(guó)唯一一家全是全國(guó)唯一一家全面展示五四新文化

8、運(yùn)動(dòng)歷史的綜合性博物館。面展示五四新文化運(yùn)動(dòng)歷史的綜合性博物館。請(qǐng)你為請(qǐng)你為“北大紅樓寫(xiě)一份解說(shuō)詞。北大紅樓寫(xiě)一份解說(shuō)詞。第十六頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回提示：北大紅樓是中國(guó)近代史上最早傳播民主與科學(xué)思想提示：北大紅樓是中國(guó)近代史上最早傳播民主與科學(xué)思想和馬克思主義的重要場(chǎng)所。和馬克思主義的重要場(chǎng)所。19191919年年“五四運(yùn)動(dòng)中五四運(yùn)動(dòng)中, ,紅樓紅樓和它北面的操場(chǎng)是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的策源地和它北面的操場(chǎng)是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的策源地, ,在中國(guó)新文化在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義。運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義。第十七頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回

9、2新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？提示：歷史上提示：歷史上,孔教適應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需孔教適應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要要,受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇,成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具?，F(xiàn)實(shí)中精神工具?，F(xiàn)實(shí)中,在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,袁世凱為復(fù)辟帝袁世凱為復(fù)辟帝制制,變本加厲地尊孔復(fù)古。變本加厲地尊孔復(fù)古。第十八頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第十九頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第二十頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第二十一頁(yè)，編輯于星期一：二十

10、一點(diǎn) 九分。返回返回 一、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)思想解放的作用一、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)思想解放的作用 (1) (1)中國(guó)有史以來(lái)中國(guó)有史以來(lái), ,還不曾有過(guò)像新文化運(yùn)動(dòng)那樣敢于向封還不曾有過(guò)像新文化運(yùn)動(dòng)那樣敢于向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的思想運(yùn)動(dòng)建勢(shì)力挑戰(zhàn)的思想運(yùn)動(dòng), ,它打破了幾千年來(lái)的舊傳統(tǒng)它打破了幾千年來(lái)的舊傳統(tǒng), ,推動(dòng)了社推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步會(huì)的進(jìn)步, ,當(dāng)時(shí)的思想家是第一批自覺(jué)地向封建禮教提出全面挑當(dāng)時(shí)的思想家是第一批自覺(jué)地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇士。戰(zhàn)的勇士。 (2) (2)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō), ,特別是對(duì)廣闊青年特別是對(duì)廣闊青年, ,起了起了思想啟蒙的作用。思想啟蒙的

11、作用。第二十二頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 (3)五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)舊文化的斗爭(zhēng),這一運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展這一運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,吸引了許多青年人吸引了許多青年人,特別是青年學(xué)生特別是青年學(xué)生,為迎接一場(chǎng)徹底的反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)做好了思想準(zhǔn)備。為迎接一場(chǎng)徹底的反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)做好了思想準(zhǔn)備。 (4)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué),反對(duì)專(zhuān)制與愚昧反對(duì)專(zhuān)制與愚昧,提倡文化的平提倡文化的平民化民化,更加促進(jìn)了先進(jìn)思想與文化的傳播。更加促進(jìn)了先進(jìn)思想與文化的傳播。第二十三頁(yè)，編輯于星期

12、一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回1(2012天津和平區(qū)質(zhì)檢天津和平區(qū)質(zhì)檢)陳獨(dú)秀在舊思想與國(guó)體問(wèn)陳獨(dú)秀在舊思想與國(guó)體問(wèn)題一文中指出：題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生要帝制不再發(fā)生,民主共和可以安穩(wěn)民主共和可以安穩(wěn)非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。一一洗刷干凈不可。為此而發(fā)起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)是為此而發(fā)起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)是 ()A推翻了封建專(zhuān)制政體推翻了封建專(zhuān)制政體B動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C推動(dòng)民主共和思想深入人心推動(dòng)民主共和思想深入人心D促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳

13、播第二十四頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：分析陳獨(dú)秀在材料中的思想主張解析：分析陳獨(dú)秀在材料中的思想主張, ,這一思想解放運(yùn)動(dòng)指這一思想解放運(yùn)動(dòng)指新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng), ,根據(jù)所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)有：新文化運(yùn)動(dòng)猛烈根據(jù)所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)有：新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位, ,使人們的思想使人們的思想, ,尤其是青年人的尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與思想得到空前的解放；中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮科學(xué)的洗禮, ,也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利

14、條件。據(jù)此最主要的功績(jī)選據(jù)此最主要的功績(jī)選B B項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：B B第二十五頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 二、馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因及特點(diǎn)、意義二、馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因及特點(diǎn)、意義 1 1原因原因 (1) (1)國(guó)際因素：國(guó)際因素：19171917年俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克年俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義思主義, ,為中國(guó)革命指明了方向。為中國(guó)革命指明了方向。 (2) (2)國(guó)內(nèi)因素：國(guó)內(nèi)因素： 李大釗在中華大地上第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗李大釗在中華大地上第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗, ,資產(chǎn)階資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的失敗和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。級(jí)斗爭(zhēng)的失

15、敗和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。 先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳, ,各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織有方案各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織有方案地宣傳。地宣傳。第二十六頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 2特點(diǎn)特點(diǎn) (1)進(jìn)步知識(shí)分子起了推動(dòng)作用進(jìn)步知識(shí)分子起了推動(dòng)作用,馬克思主義宣傳同工人運(yùn)動(dòng)相馬克思主義宣傳同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。結(jié)合。 (2)馬克思主義戰(zhàn)勝了非馬克思主義馬克思主義戰(zhàn)勝了非馬克思主義,五四運(yùn)動(dòng)后五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義馬克思主義成為主流。成為主流。第二十七頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 3意義意義 (1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展相互促進(jìn)馬克思主義的傳播

16、與新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展相互促進(jìn),大大大大啟發(fā)了人們的思想覺(jué)悟啟發(fā)了人們的思想覺(jué)悟,促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。的開(kāi)展。 (2)大大增強(qiáng)了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)信心大大增強(qiáng)了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)信心,推動(dòng)了馬克思主義與中推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合,這不僅促使中國(guó)工人階級(jí)迅速登上了政治這不僅促使中國(guó)工人階級(jí)迅速登上了政治舞臺(tái)舞臺(tái),而且促進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化而且促進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化,加速了毛澤東思想的產(chǎn)加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。生。第二十八頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 (3)馬克思主義的傳播馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思

17、想為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織根底和組織根底,使一批先進(jìn)知識(shí)分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)槭挂慌冗M(jìn)知識(shí)分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者共產(chǎn)主義者,他們創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨他們創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命史的新開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命史的新紀(jì)元。紀(jì)元。第二十九頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回2馬克思主義在中國(guó)的傳播極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的馬克思主義在中國(guó)的傳播極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和開(kāi)展轉(zhuǎn)型和開(kāi)展,以下符合這一觀點(diǎn)的是以下符合這一觀點(diǎn)的是 ()辛亥革命的爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨的辛亥革命的爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生中國(guó)新民主主義革命的勝利誕生中國(guó)新民主主義革命的勝利ABC

18、D第三十頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：此題考查馬克思主義思想的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影解析：此題考查馬克思主義思想的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中發(fā)生在馬克思主義在中國(guó)傳播之前響。其中發(fā)生在馬克思主義在中國(guó)傳播之前, ,與題干不符與題干不符, ,排除含的選項(xiàng)。較難判斷排除含的選項(xiàng)。較難判斷, ,中國(guó)新民主主義革命的勝利是中國(guó)新民主主義革命的勝利是在馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下取得的在馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下取得的, ,因此符合題意。因此符合題意。答案：答案：B B第三十一頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第三十二頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第三十三

19、頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回典題例析典題例析 例例1(2011天津高考天津高考)新青年創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主新青年創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)與科學(xué),但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此不多。盡管如此,“民主與民主與“科學(xué)仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大根本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是兩大根本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是 () A改造中國(guó)的迫切要求改造中國(guó)的迫切要求 B世界歷史開(kāi)展的潮流世界歷史開(kāi)展的潮流 C西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要第三

20、十四頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 解析解析此題考查學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。盡管新文化運(yùn)此題考查學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。盡管新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期專(zhuān)門(mén)論述民主和科學(xué)的文章不多動(dòng)時(shí)期專(zhuān)門(mén)論述民主和科學(xué)的文章不多,但民主和科學(xué)反映了但民主和科學(xué)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人利用民主和科學(xué)改造中國(guó)的迫切要求當(dāng)時(shí)中國(guó)人利用民主和科學(xué)改造中國(guó)的迫切要求,所以成為新所以成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大根本口號(hào)。文化運(yùn)動(dòng)的兩大根本口號(hào)。 答案答案A第三十五頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回題組沖關(guān)題組沖關(guān) 1(2012北京模擬北京模擬)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“近五十年來(lái)近五十年來(lái),中國(guó)人漸中國(guó)人漸漸知道自己的缺乏了漸知道自

21、己的缺乏了第一期第一期,先從機(jī)器上感覺(jué)缺乏；先從機(jī)器上感覺(jué)缺乏；第第二期是從制度上感覺(jué)缺乏；二期是從制度上感覺(jué)缺乏；第三期便從文化根本上感覺(jué)缺第三期便從文化根本上感覺(jué)缺乏。與第三期相關(guān)的歷史事件是乏。與第三期相關(guān)的歷史事件是 ()A戊戌變法戊戌變法B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) D五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)第三十六頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：此題考查學(xué)生的知識(shí)遷移運(yùn)用能力。中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)解析：此題考查學(xué)生的知識(shí)遷移運(yùn)用能力。中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深, ,由器物到制度再到思想文化的過(guò)程。第一由器物到制度再到思想文化的過(guò)程。第一期學(xué)習(xí)西方的器物以洋

22、務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表期學(xué)習(xí)西方的器物以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表, ,第二期學(xué)習(xí)西方的制度以第二期學(xué)習(xí)西方的制度以戊戌變法為代表戊戌變法為代表, ,第三期學(xué)習(xí)西方的思想文化以新文化運(yùn)動(dòng)為代第三期學(xué)習(xí)西方的思想文化以新文化運(yùn)動(dòng)為代表。表。答案：答案：C C第三十七頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回220世紀(jì)初世紀(jì)初,一些學(xué)校的女生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒一些學(xué)校的女生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒,抵抗學(xué)校開(kāi)抵抗學(xué)校開(kāi)設(shè)的設(shè)的“烈女傳烈女傳她們以實(shí)際行動(dòng)對(duì)抗禮教她們以實(shí)際行動(dòng)對(duì)抗禮教,爭(zhēng)取女性婚姻自由。爭(zhēng)取女性婚姻自由。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明 ()A新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的普及和繁榮新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的普及和繁榮B新文化運(yùn)

23、動(dòng)動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位C新文化運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了積極進(jìn)取的科學(xué)精神新文化運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了積極進(jìn)取的科學(xué)精神D新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了較偏激的思想和行為新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了較偏激的思想和行為第三十八頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：此題考查學(xué)生依據(jù)材料再現(xiàn)史實(shí)、分析理解問(wèn)題的能力。解析：此題考查學(xué)生依據(jù)材料再現(xiàn)史實(shí)、分析理解問(wèn)題的能力。題干中的抵抗題干中的抵抗“烈女傳烈女傳“對(duì)抗禮教等關(guān)鍵信息都是沖擊傳統(tǒng)對(duì)抗禮教等關(guān)鍵信息都是沖擊傳統(tǒng)禮教的表現(xiàn)禮教的表現(xiàn), ,是新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女思想解放的結(jié)果。故是新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女思想解放的結(jié)果。故B B項(xiàng)符合項(xiàng)符合題意。題意。答案：

24、答案：B B第三十九頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回3閱讀以下材料：閱讀以下材料：材料材料1：中國(guó)數(shù)千年來(lái)立國(guó)的根本在于道德：中國(guó)數(shù)千年來(lái)立國(guó)的根本在于道德,凡國(guó)家政治、家庭凡國(guó)家政治、家庭倫理、社會(huì)風(fēng)俗倫理、社會(huì)風(fēng)俗,無(wú)一非先圣學(xué)說(shuō)發(fā)皇流衍。本大總統(tǒng)躬膺重?zé)o一非先圣學(xué)說(shuō)發(fā)皇流衍。本大總統(tǒng)躬膺重任任,日作夜思日作夜思,比為政體雖革舊取新比為政體雖革舊取新,而禮俗要當(dāng)保守。而禮俗要當(dāng)保守。1914年袁世凱祭孔會(huì)年袁世凱祭孔會(huì)第四十頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回材料材料2 2：愚之非難孔子之動(dòng)機(jī)：愚之非難孔子之動(dòng)機(jī), ,非因孔子之道之不適于今世非因孔子之道之不適于今世, ,乃

25、以今之妄人強(qiáng)欲以不適今世之孔道乃以今之妄人強(qiáng)欲以不適今世之孔道, ,支配今世之社會(huì)國(guó)家支配今世之社會(huì)國(guó)家, ,將為文明進(jìn)化之大阻力也。將為文明進(jìn)化之大阻力也。陳獨(dú)秀復(fù)辟與尊孔陳獨(dú)秀復(fù)辟與尊孔材料材料3 3：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生, ,鬧了多少事鬧了多少事, ,流了多少流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出, ,引到光明世界。引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生, ,可以救治中國(guó)政治上、道德上、可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)士、思想上一切的黑暗。學(xué)術(shù)士、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀本志罪

26、案辯論書(shū)陳獨(dú)秀本志罪案辯論書(shū)第四十一頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 請(qǐng)答復(fù)：請(qǐng)答復(fù)： (1) (1)材料材料1 1中袁世凱的核心觀點(diǎn)是什么？其實(shí)質(zhì)目的何在？對(duì)中中袁世凱的核心觀點(diǎn)是什么？其實(shí)質(zhì)目的何在？對(duì)中國(guó)社會(huì)有何影響？國(guó)社會(huì)有何影響？ (2) (2)材料材料2 2中中, ,陳獨(dú)秀是如何看待孔教的？有何進(jìn)步意陳獨(dú)秀是如何看待孔教的？有何進(jìn)步意 義？義？ (3) (3)針對(duì)材料針對(duì)材料1 1引起的社會(huì)影響引起的社會(huì)影響, ,陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子是如何反對(duì)陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子是如何反對(duì)的？材料的？材料3 3中的中的“德、賽兩先生分別指什么？材料中說(shuō)德、賽兩先生分別指什么？材料中說(shuō)“我

27、們現(xiàn)在認(rèn)我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生定只有這兩位先生中的中的“我們是一批怎樣的人？我們是一批怎樣的人？第四十二頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：此題考查學(xué)生理解分析材料解析：此題考查學(xué)生理解分析材料, ,獲取有效信息并加以獲取有效信息并加以整合歸納的能力。第整合歸納的能力。第(1)(1)問(wèn)要認(rèn)清袁世凱復(fù)辟帝制的目的；問(wèn)要認(rèn)清袁世凱復(fù)辟帝制的目的；第第(2)(2)問(wèn)要理解材料問(wèn)要理解材料, ,并注意其目的是反袁復(fù)辟的；第并注意其目的是反袁復(fù)辟的；第(3)(3)問(wèn)要結(jié)合所學(xué)正確調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)問(wèn)要結(jié)合所學(xué)正確調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí), ,遷移新文化運(yùn)動(dòng)興起遷移新文化運(yùn)動(dòng)興起的相關(guān)內(nèi)容。的相關(guān)內(nèi)容。

28、第四十三頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回答案：答案：(1)(1)以孔教為核心的儒學(xué)是中國(guó)立國(guó)的根本以孔教為核心的儒學(xué)是中國(guó)立國(guó)的根本, ,應(yīng)大力提應(yīng)大力提倡儒學(xué)。目的：為復(fù)辟帝制制造輿論。影響：中國(guó)社會(huì)上出倡儒學(xué)。目的：為復(fù)辟帝制制造輿論。影響：中國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。(2)(2)陳獨(dú)秀認(rèn)為以孔教為核心的儒學(xué)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)陳獨(dú)秀認(rèn)為以孔教為核心的儒學(xué)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國(guó), ,反對(duì)復(fù)反對(duì)復(fù)辟帝制辟帝制, ,反對(duì)封建文人利用儒學(xué)中落伍于時(shí)代的思想欺騙人民反對(duì)封建文人利用儒學(xué)中落伍于時(shí)代的思想欺騙人民, ,儒學(xué)是社會(huì)進(jìn)步的阻力。意義：對(duì)反復(fù)辟帝制儒學(xué)是社會(huì)

29、進(jìn)步的阻力。意義：對(duì)反復(fù)辟帝制, ,維護(hù)民主共和維護(hù)民主共和國(guó)有進(jìn)步意義。國(guó)有進(jìn)步意義。第四十四頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回(3)陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦青年雜志年創(chuàng)辦青年雜志,發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。“德先生德先生指的是民主指的是民主,“賽先生指的是科學(xué)。材料中的賽先生指的是科學(xué)。材料中的“我們是一批我們是一批具有民主思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。具有民主思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。第四十五頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回第四十六頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回典題例析典題例析 例例2(2011鄭州期末鄭州期末)李大釗在庶民的勝利中寫(xiě)道：李大釗在庶民的勝利中

30、寫(xiě)道：“須知這種潮流須知這種潮流,是只能迎是只能迎,不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流個(gè)潮流,不可抗拒這個(gè)潮流。文中的不可抗拒這個(gè)潮流。文中的“潮流指潮流指 () A民主革命民主革命 B五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng) C社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) D國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)第四十七頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回 解析解析此題考查學(xué)生的識(shí)記分析能力。李大釗率先舉起社此題考查學(xué)生的識(shí)記分析能力。李大釗率先舉起社會(huì)主義的旗幟會(huì)主義的旗幟,庶民的勝利是李大釗在中國(guó)介紹宣傳馬克庶民的勝利是李大釗在中國(guó)介紹宣傳馬克思主義的文章思主義的文章,應(yīng)選應(yīng)選C。 答案答案C第四十

31、八頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回題組沖關(guān)題組沖關(guān) 1(2012北京豐臺(tái)期末北京豐臺(tái)期末)新文化運(yùn)動(dòng)后期新文化運(yùn)動(dòng)后期,一些新文化人一些新文化人士開(kāi)始介紹、宣傳馬克思主義士開(kāi)始介紹、宣傳馬克思主義,主要是因?yàn)橹饕且驗(yàn)?()A發(fā)現(xiàn)民主科學(xué)主張的缺乏發(fā)現(xiàn)民主科學(xué)主張的缺乏B新文化運(yùn)動(dòng)受到反動(dòng)政府迫害新文化運(yùn)動(dòng)受到反動(dòng)政府迫害C受到俄國(guó)十月革命勝利的影響受到俄國(guó)十月革命勝利的影響D受西方侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊受西方侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊第四十九頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：此題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義的背景解析：此題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義的背景, ,可用直可用

32、直選法。十月革命一聲炮響選法。十月革命一聲炮響, ,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。在中國(guó)給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。在中國(guó), ,李大李大釗率先舉起社會(huì)主義的旗幟。新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義廣泛傳播。釗率先舉起社會(huì)主義的旗幟。新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義廣泛傳播。所以所以C C項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案：答案：C C第五十頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回2(2012石家莊高二檢測(cè)石家莊高二檢測(cè))十月革命后十月革命后,馬克思主義在中馬克思主義在中國(guó)傳播的典型特征是國(guó)傳播的典型特征是 ()A與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)逐步相結(jié)合與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)逐步相結(jié)合B主要限于知識(shí)分子范圍主要限于知識(shí)分子范圍C只限于思想領(lǐng)域只限于思想領(lǐng)域D具有廣泛群眾根底具有廣泛群眾根底第五十一頁(yè)，編輯于星期一：二十一點(diǎn) 九分。返回返回解析：此題考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。前期新文化運(yùn)解析：此題考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。前期新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展主要限于知識(shí)分子范圍動(dòng)的開(kāi)展主要限于知識(shí)分子范圍, ,屬于思想領(lǐng)域內(nèi)的反封屬于思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭(zhēng)建斗爭(zhēng), ,這是在馬克