(上課用)哲學(xué)第二單元

1、生活與哲學(xué)第二單元主觀題專項訓(xùn)練1、侵權(quán)責(zé)任法的制定，是適應(yīng)社會發(fā)展的必須、侵權(quán)責(zé)任法的制定，是適應(yīng)社會發(fā)展的必須要求。當今，新形式的侵權(quán)行為、大規(guī)模的侵權(quán)現(xiàn)要求。當今，新形式的侵權(quán)行為、大規(guī)模的侵權(quán)現(xiàn)象不時發(fā)生。可以認為，在相當程度上，侵權(quán)責(zé)象不時發(fā)生。可以認為，在相當程度上，侵權(quán)責(zé)任法的發(fā)展走向體現(xiàn)了一個國家立法政策的價值任法的發(fā)展走向體現(xiàn)了一個國家立法政策的價值取向和法律文明的發(fā)展程度，決定著民法及整個法取向和法律文明的發(fā)展程度，決定著民法及整個法律文明的未來。律文明的未來。請運用請運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，談?wù)勀銓Σ牧系脑恚務(wù)勀銓Σ牧系睦斫?。的理解?8分分)

2、答：答：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求我要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。們一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。涉及侵權(quán)責(zé)任的共性問題和現(xiàn)實生活的問題迫切需涉及侵權(quán)責(zé)任的共性問題和現(xiàn)實生活的問題迫切需要，決定著我國必須從實際出發(fā)，在總結(jié)實踐經(jīng)驗要，決定著我國必須從實際出發(fā)，在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定侵權(quán)責(zé)任法。的基礎(chǔ)上制定侵權(quán)責(zé)任法。意識對物質(zhì)具有意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能指導(dǎo)人們的實踐活動，促進反作用，正確的意識能指導(dǎo)人們的實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展?？陀^事物的發(fā)展。這要求我們要樹立正確的思想意這要求我們要樹立正確的思想意

3、識。侵權(quán)責(zé)任法的出臺，對保護公民和法人的識。侵權(quán)責(zé)任法的出臺，對保護公民和法人的合法權(quán)益，明確侵權(quán)責(zé)任，預(yù)防并制裁侵權(quán)行為，合法權(quán)益，明確侵權(quán)責(zé)任，預(yù)防并制裁侵權(quán)行為，化解社會矛盾，減少民事糾紛，促進社會公平正義，化解社會矛盾，減少民事糾紛，促進社會公平正義，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。2.黨十八大報告強調(diào)：黨十八大報告強調(diào)：“要深入開展社會主義要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。”報告報告明確提出：明確提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文

4、明、和諧，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。價值觀?！边@個表述是分別從國家、社會、個這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。人三個層面進行的。運用運用意識的作用意識的作用的相關(guān)觀點，分析材料。的相關(guān)觀點，分析材料。(16分分) 答：答：人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性（2分）；分）；報告強調(diào)要深入展報告強調(diào)要深入展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主

5、義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識（主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識（2分）；分）；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2分）報告明確分）報告明確提出倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、提出倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（2分）；分）；人能夠人能夠能動地改造世界能動地改造世界。意識對于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識對于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（。（2分），社會主義核心價值體系作為一種正確的意識，能促進分），社會主義核心價值體系作為一種正確

6、的意識，能促進客觀事物的發(fā)展，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。（客觀事物的發(fā)展，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。（2分）；分）；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。（。（2分）社會分）社會主義核心價值體系能催人向上，主義核心價值體系能催人向上，養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)良品質(zhì)。（善的優(yōu)良品質(zhì)。（2分）；分）；3、2013年8月7日22時許，甘南藏族自治州舟曲縣突降強降雨，縣城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江形成堰塞湖。許多同胞遇難，還有大量人員失蹤。泥石流造成的損失慘重。泥石流發(fā)

7、生后，我國軍民迅速投入了救援，彰顯了中華民族萬眾一心、眾志成城的精神。因此，有媒體評價說：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天。”請運用規(guī)律的知識，分析說明媒體評價的合理性。答：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“天災(zāi)不由人”即天災(zāi)不是由人的主觀意志決定的。人們不能改變自然現(xiàn)象中的天災(zāi)，如舟曲泥石流自然災(zāi)害的發(fā)生具有不可避免性。 人們在遵循規(guī)律的前提下可以充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律?！翱篂?zāi)不由天”即抗災(zāi)的成敗不是由天意決定的。通過頑強的精神、不懈的努力是可以戰(zhàn)勝困難的，在救災(zāi)中，中華民族萬眾一心、眾志成城，充分體現(xiàn)了“抗災(zāi)不由天”。4、傘是一種十分古老的傳統(tǒng)產(chǎn)品，某傘業(yè)公司卻不斷賦、傘是一種十

8、分古老的傳統(tǒng)產(chǎn)品，某傘業(yè)公司卻不斷賦予它新的功能。該公司以小搏大，以晴雨傘為主導(dǎo)產(chǎn)品，予它新的功能。該公司以小搏大，以晴雨傘為主導(dǎo)產(chǎn)品，包括傘具、雨衣、鎖具生產(chǎn)，把一個小產(chǎn)品做成了一個包括傘具、雨衣、鎖具生產(chǎn)，把一個小產(chǎn)品做成了一個大產(chǎn)業(yè)。該公司從全球性氣候變化、紫外線增強中意識大產(chǎn)業(yè)。該公司從全球性氣候變化、紫外線增強中意識到，防紫外線產(chǎn)品是個大市場，于是及時組織專家、技到，防紫外線產(chǎn)品是個大市場，于是及時組織專家、技術(shù)人員研發(fā)出獲得國家專利的防紫外線系列傘產(chǎn)品，一術(shù)人員研發(fā)出獲得國家專利的防紫外線系列傘產(chǎn)品，一問世就暢銷國內(nèi)外，獲得了良好的經(jīng)濟效益。該公司不問世就暢銷國內(nèi)外，獲得了良好的經(jīng)

9、濟效益。該公司不斷調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，控制低檔傘產(chǎn)品數(shù)量，兼并了兩家國斷調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，控制低檔傘產(chǎn)品數(shù)量，兼并了兩家國有企業(yè)，在競爭中不斷發(fā)展壯大。有企業(yè)，在競爭中不斷發(fā)展壯大。運用運用客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理原理談?wù)劜牧险務(wù)劜牧隙性摴境晒Φ慕?jīng)驗。二中該公司成功的經(jīng)驗。(9分分)答：答：規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們尊重客觀規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事規(guī)律，按規(guī)律辦事。發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為前提。該公司在經(jīng)營過程中按照市場經(jīng)濟運行規(guī)律為前提。該公司在經(jīng)營過程中按照市場經(jīng)濟運行規(guī)律辦事，公

10、司經(jīng)營取得了良好的效益。辦事，公司經(jīng)營取得了良好的效益。在客觀規(guī)律面在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以充分發(fā)揮主觀能動前，人并不是無能為力的。人可以充分發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。的條件和形式利用規(guī)律。該公司在經(jīng)營中充分發(fā)揮主該公司在經(jīng)營中充分發(fā)揮主觀能動性，分析研究市場，開發(fā)新產(chǎn)品。觀能動性，分析研究市場，開發(fā)新產(chǎn)品。我們要我們要將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。只有把工。只有把工作的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能取得良好的效作的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)

11、合起來，才能取得良好的效果。果。5.由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面，公民不當行使權(quán)利的案例卻時有發(fā)生，例一方面，公民不當行使權(quán)利的案例卻時有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進行如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進行了實名舉報，紀檢部門經(jīng)查證舉報不屬實并反饋了了實名舉報，紀檢部門經(jīng)查證舉報不屬實并反饋了處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言，被公安機關(guān)依法拘留。言，被公安機關(guān)依法拘

12、留。結(jié)合材料，從結(jié)合材料，從物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理出發(fā)，指出出發(fā)，指出公民正確行使權(quán)利必須堅持的方法論原則；并進一公民正確行使權(quán)利必須堅持的方法論原則；并進一步闡述貫徹這一原則的具體要求。步闡述貫徹這一原則的具體要求。答：答：方法論原則：一切從實際出發(fā)，實事求是。方法論原則：一切從實際出發(fā)，實事求是。具體要求：具體要求：要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，求真要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，求真務(wù)實，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐務(wù)實，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐；積極探求民主法制建；積極探求民主法制建設(shè)規(guī)律，用正確的公民權(quán)利觀指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)的行使。設(shè)規(guī)律，用正確的公民權(quán)利觀指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)的行使。要求我們把發(fā)揮主

13、觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；公民應(yīng)積；公民應(yīng)積極并合理合法地行使監(jiān)督權(quán)。極并合理合法地行使監(jiān)督權(quán)。要反對唯意志主要反對唯意志主義傾向，切忌憑空猜測義傾向，切忌憑空猜測，盲目妄動；，盲目妄動；又要反對片面又要反對片面強調(diào)客觀條件的制約強調(diào)客觀條件的制約，導(dǎo)致消極無為，放棄權(quán)利。，導(dǎo)致消極無為，放棄權(quán)利。6、目前，我國能源發(fā)展處于一個承前啟后的關(guān)鍵、目前，我國能源發(fā)展處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期。有關(guān)專家指出，國家能源委員會的適時成時期。有關(guān)專家指出，國家能源委員會的適時成立，將對我國構(gòu)筑穩(wěn)

14、定、經(jīng)濟、清潔、安全的能立，將對我國構(gòu)筑穩(wěn)定、經(jīng)濟、清潔、安全的能源供應(yīng)體系發(fā)揮積極作用。國家能源委員會一成源供應(yīng)體系發(fā)揮積極作用。國家能源委員會一成立，就積極領(lǐng)導(dǎo)籌備制定能源立，就積極領(lǐng)導(dǎo)籌備制定能源“十二五十二五”規(guī)劃，規(guī)劃，新的國家中長期能源發(fā)展規(guī)劃的前期工作也在籌新的國家中長期能源發(fā)展規(guī)劃的前期工作也在籌備中。備中。運用運用辯證唯物論（或探索世界）辯證唯物論（或探索世界）的觀點的觀點，分析國，分析國家能源委員會會領(lǐng)導(dǎo)籌備制定能源家能源委員會會領(lǐng)導(dǎo)籌備制定能源“十二五十二五”規(guī)規(guī)劃的哲學(xué)依據(jù)。劃的哲學(xué)依據(jù)。(9分分)答：答：自然界是客觀的，這要求我們尊重自然、順應(yīng)自然界是客觀的，這要求我

15、們尊重自然、順應(yīng)自然，做到人與自然和諧相處。自然，做到人與自然和諧相處。制定能源制定能源“十二五十二五”規(guī)劃有利于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，減輕資源和環(huán)境壓力，實規(guī)劃有利于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，減輕資源和環(huán)境壓力，實現(xiàn)人與自然的和諧相處現(xiàn)人與自然的和諧相處。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。物質(zhì)具有能動的反作用。這要求我們堅持一切從實際這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，樹立正確的意識。國家能源委員會出發(fā)，實事求是，樹立正確的意識。國家能源委員會領(lǐng)導(dǎo)籌備制定能源領(lǐng)導(dǎo)籌備制定能源“十二五十二五”規(guī)劃，正是依據(jù)我國能規(guī)劃，正是依據(jù)我國能源現(xiàn)狀而展開的，必將對我國構(gòu)筑穩(wěn)定、經(jīng)濟、清潔、源

16、現(xiàn)狀而展開的，必將對我國構(gòu)筑穩(wěn)定、經(jīng)濟、清潔、安全的能源供應(yīng)體系發(fā)揮積極作用安全的能源供應(yīng)體系發(fā)揮積極作用。正確發(fā)揮主正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律和客觀條件為前提。觀能動性要以尊重客觀規(guī)律和客觀條件為前提。制定制定能源能源“十二五十二五”規(guī)劃符合我國的能源需要現(xiàn)狀和生態(tài)規(guī)劃符合我國的能源需要現(xiàn)狀和生態(tài)保護要求，符合可持續(xù)發(fā)展，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的體保護要求，符合可持續(xù)發(fā)展，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)?，F(xiàn)。 7.本屆世博會上，本屆世博會上，“全球生態(tài)全球生態(tài)500佳佳”、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村世界十佳和諧鄉(xiāng)村”寧寧波滕頭村脫穎而出，以波滕頭村脫穎而出，以“全球最美鄉(xiāng)村全球最美鄉(xiāng)村”成功入選世博會成功

17、入選世博會“城市最城市最佳實踐區(qū)佳實踐區(qū)”，成為全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例。早在上世紀，成為全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例。早在上世紀90年代，年代，滕頭村的住宅區(qū)就實現(xiàn)雨污分流，如今，生活垃圾已全部實現(xiàn)了滕頭村的住宅區(qū)就實現(xiàn)雨污分流，如今，生活垃圾已全部實現(xiàn)了統(tǒng)一集運和無害化處理；二十多年來，滕頭村規(guī)定每年以相當資統(tǒng)一集運和無害化處理；二十多年來，滕頭村規(guī)定每年以相當資金的投入，確保生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)護和建設(shè)。滕頭村長期保持金的投入，確保生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)護和建設(shè)。滕頭村長期保持60%以以上的綠化率和一級空氣質(zhì)量。如今，這個江南小村，已經(jīng)是全國上的綠化率和一級空氣質(zhì)量。如今，這個江南小村，已經(jīng)是全國聞名的景區(qū)，年旅

18、游綜合經(jīng)濟收入超過億元。上海世博會提出了聞名的景區(qū)，年旅游綜合經(jīng)濟收入超過億元。上海世博會提出了“城市，讓生活更美好城市，讓生活更美好”的主題，而滕頭村則以多年的生態(tài)和諧發(fā)的主題，而滕頭村則以多年的生態(tài)和諧發(fā)展經(jīng)驗，唱響滕頭人的世博宣言：展經(jīng)驗，唱響滕頭人的世博宣言：“鄉(xiāng)村，讓城市更向往。鄉(xiāng)村，讓城市更向往。” 請你從請你從辯證唯物論（或探索世界）辯證唯物論（或探索世界）的角度，分析滕頭人長期以來的角度，分析滕頭人長期以來堅持堅持“生態(tài)優(yōu)先生態(tài)優(yōu)先”，人與自然和諧共存做法的道理。，人與自然和諧共存做法的道理。(6分分)答：答：自然界是客觀的物質(zhì)世界，人們應(yīng)尊自然界是客觀的物質(zhì)世界，人們應(yīng)尊重自

19、然，與自然界和諧相處。重自然，與自然界和諧相處。意識對物質(zhì)意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識可以促進客具有能動的反作用，正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展。觀事物的發(fā)展。人們要自覺樹立正確的思想人們要自覺樹立正確的思想意識。意識。自然界的發(fā)展有其規(guī)律，人們可以自然界的發(fā)展有其規(guī)律，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性，認識和利用客觀規(guī)律，既，既注重保護自然，又造福于己。注重保護自然，又造福于己。1、在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府、在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府尊重廣大群眾尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神的意愿和首創(chuàng)精神。總的來說，與許多省份相比，浙江?？偟膩碚f，與許多省份

20、相比，浙江的行政干預(yù)不僅較為克制，而且更有選擇性，注重發(fā)揮的行政干預(yù)不僅較為克制，而且更有選擇性，注重發(fā)揮民間的積極性、主動性和創(chuàng)造性，民間的積極性、主動性和創(chuàng)造性，注重發(fā)揮市場對資源注重發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用配置的基礎(chǔ)性作用。凡是民間力量能做的事，政府放手。凡是民間力量能做的事，政府放手和發(fā)動老百姓去做；凡是依靠市場機制能解決的事，政和發(fā)動老百姓去做；凡是依靠市場機制能解決的事，政府盡可能做到不越俎代庖。府盡可能做到不越俎代庖。對于經(jīng)濟改革中出現(xiàn)的新事對于經(jīng)濟改革中出現(xiàn)的新事物，暫時看不準或有爭議的，不急于下結(jié)論物，暫時看不準或有爭議的，不急于下結(jié)論；看準了的，；看準了的，則積極加以

21、總結(jié)肯定，予以大膽推廣。則積極加以總結(jié)肯定，予以大膽推廣。請運用請運用實踐特征實踐特征的知識，分析浙江省政府對待的知識，分析浙江省政府對待“經(jīng)濟改經(jīng)濟改革中出現(xiàn)的新事物革中出現(xiàn)的新事物”的態(tài)度的正確性。的態(tài)度的正確性。實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有客觀物質(zhì)性。在浙江發(fā)展的過程中，。在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)浙江各級政府遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了人們的實踐是客觀的。了人們的實踐是客觀的。實踐具有能動性實踐具有能動性。在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府尊重廣大在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮了實踐的目群眾的意愿和首創(chuàng)精神，充分發(fā)

22、揮了實踐的目的性、有意識的特點。的性、有意識的特點。實踐具有社會歷史實踐具有社會歷史性性。在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府尊重。在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神，體現(xiàn)了人們的實廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神，體現(xiàn)了人們的實踐是歷史的、發(fā)展著的。踐是歷史的、發(fā)展著的。2、據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，、據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀世紀20年代，英國有個醫(yī)生給年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。亡，輸血

23、醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀世紀80年代，北年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血有大門。系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血有大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的基礎(chǔ)”（實踐決（實踐決定認識）定認識）這個道理的？這個道理的？答：答：實踐是認識的來源。實踐是認識的來源。第一次輸羊血成功，從第一次輸羊血成功，

24、從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，體現(xiàn)了這點。而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，體現(xiàn)了這點。實踐實踐是認識發(fā)展的動力是認識發(fā)展的動力。從輸羊血到輸人血直到終于解。從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，體現(xiàn)了這點。決輸血問題，體現(xiàn)了這點。實踐是檢驗認識真實踐是檢驗認識真理性的唯一標準理性的唯一標準。輸羊血的成功及大量受血者死亡。輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療帶來驚人的和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療帶來驚人的死亡，直到最終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以死亡，直到最終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，體現(xiàn)了這點。成功解決，體現(xiàn)了這點。實踐是認識的根本目實踐是認識的根本目的的。

25、為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直至。為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題體現(xiàn)了這點。這點。3、材料二：據(jù)有關(guān)部門透露，、材料二：據(jù)有關(guān)部門透露，2015年年大學(xué)畢業(yè)生大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)面臨著比以前更加趨緊的形勢（一是相關(guān)的政就業(yè)面臨著比以前更加趨緊的形勢（一是相關(guān)的政策措施和服務(wù)體系尚未完善，二是就業(yè)空間相對策措施和服務(wù)體系尚未完善，二是就業(yè)空間相對緊）。緊）。因此，國家把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出因此，國家把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置位置，鼓勵和支持大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。這是科學(xué)，鼓勵和支持大學(xué)畢業(yè)生自

26、主創(chuàng)業(yè)。這是科學(xué)分析我國就業(yè)形勢，并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效分析我國就業(yè)形勢，并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效應(yīng)提出來的。應(yīng)提出來的。實踐證明，在我國目前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，實踐證明，在我國目前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實現(xiàn)就業(yè)一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實現(xiàn)就業(yè)。試用試用實踐和認識的辯證關(guān)系原理實踐和認識的辯證關(guān)系原理分析材料二。分析材料二。(12分分)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源。面對。面對2014年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢的發(fā)展，國家把鼓勵年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢的發(fā)展，國家把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置。（創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置。（4分）分）實實踐是檢驗認識真理

27、性的唯一標準踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐證明，在我。實踐證明，在我國目前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實現(xiàn)國目前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人實現(xiàn)就業(yè)。（就業(yè)。（4分）分）認識對實踐具有反作用，正認識對實踐具有反作用，正確的認識能促進實踐活動的發(fā)展，堅持用科學(xué)理論確的認識能促進實踐活動的發(fā)展，堅持用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐指導(dǎo)實踐。國家始終把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突。國家始終把鼓勵創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，實現(xiàn)了一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人就業(yè)。（出位置，實現(xiàn)了一人創(chuàng)業(yè)可以帶動五人就業(yè)。（4分）分）4、材料、材料從從“人定勝天人定勝天”的萬丈豪情到的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、必須樹立尊重自

28、然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、，再到可感、可知、可評價的可評價的“美麗中國美麗中國”，說明，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受重自然，越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國是全社會。建設(shè)美麗中國是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在在“美麗中國美麗中國”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實地、不懈理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實地、不懈努力，天藍、地

29、綠、水凈的努力，天藍、地綠、水凈的“美麗中國美麗中國”，就一定會在我，就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。們這一代人手中實現(xiàn)。結(jié)合材料結(jié)合材料,從從“追求真理是一個過程追求真理是一個過程”（認識的特點（認識的特點/認識認識的過程）的過程）的哲理角度，說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的的哲理角度，說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。（正確性。（9分）分）認識具有反復(fù)性。認識具有反復(fù)性。認識受到各種條件的限制，人認識受到各種條件的限制，人們對事物的正確認識往往要多次反復(fù)才能完成。中們對事物的正確認識往往要多次反復(fù)才能完成。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確的理念。國共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確

30、的理念。認識具有無限性，人類追求真理是一個永無止境認識具有無限性，人類追求真理是一個永無止境的過程。的過程。伴隨社會的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不伴隨社會的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷的追尋著更順應(yīng)自然，更尊重民意的執(zhí)政理念。斷的追尋著更順應(yīng)自然，更尊重民意的執(zhí)政理念。認識具有上升性，從實踐到認識，從認識到實踐認識具有上升性，從實踐到認識，從認識到實踐是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。所以在實踐所以在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我中認識和發(fā)現(xiàn)真理，實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。們黨不懈的追求和永恒的使命。5、材料從黨的十

31、八大到十八屆四中全會，中央、材料從黨的十八大到十八屆四中全會，中央領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)多次強調(diào)多次強調(diào)：經(jīng)濟社會發(fā)展：經(jīng)濟社會發(fā)展不應(yīng)片面追求不應(yīng)片面追求GDP，將來的發(fā)展可能會經(jīng)歷一個中速增長期，很難長久將來的發(fā)展可能會經(jīng)歷一個中速增長期，很難長久保持兩位數(shù)，但是只要保持住保持兩位數(shù)，但是只要保持住7%的增長，到的增長，到2020年實現(xiàn)小康就完全有可能。年實現(xiàn)小康就完全有可能。2014年我國的經(jīng)濟工年我國的經(jīng)濟工作，作，必須加快必須加快調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，尊重經(jīng)濟規(guī)律，有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展。尊重經(jīng)濟規(guī)律，有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展。請運用請運用真理真

32、理的相關(guān)知識的相關(guān)知識，分析對，分析對GDP認識的變化過認識的變化過程。（程。（9分）分）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映。們對客觀事物及其規(guī)律的反映。對對GDP認識的變化認識的變化過程正確反映了經(jīng)濟社會發(fā)展不同階段的特點。過程正確反映了經(jīng)濟社會發(fā)展不同階段的特點。（3分）分）真理是具體的有條件的，任何真理都真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的

33、統(tǒng)一。史的統(tǒng)一。在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，對在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，對GDP認識的認識的變化過程體現(xiàn)了真理是具體的有條件的。（變化過程體現(xiàn)了真理是具體的有條件的。（3分）分）追求真理是一個過程，要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真追求真理是一個過程，要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。對對GDP的認識也是的認識也是在我國經(jīng)濟社會建設(shè)的實踐中不斷深化和發(fā)展的。在我國經(jīng)濟社會建設(shè)的實踐中不斷深化和發(fā)展的。（3分）分） 6、從、從1978年到年到2008年我國的年我國的改革開放改革開放走過了走過了30年。年。30年來，在年來，在波瀾壯闊的變革中，在一次次與時俱進中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)

34、導(dǎo)我們波瀾壯闊的變革中，在一次次與時俱進中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們探尋出了一條生氣勃勃的現(xiàn)代化之路，探尋出了一條生氣勃勃的現(xiàn)代化之路，開創(chuàng)了中國特色的社會主開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路義道路，形成了中國特色的社會主義理論體系形成了中國特色的社會主義理論體系，造就了中華大地造就了中華大地30年的輝煌巨變年的輝煌巨變：從計劃到市場，讓中國人從貧窮走向富裕；從：從計劃到市場，讓中國人從貧窮走向富裕；從身份到契約，身份到契約，讓每個公民找到自由與尊嚴讓每個公民找到自由與尊嚴；從人治到法治，讓法；從人治到法治，讓法律保障我們的公平正義；從權(quán)力到權(quán)利，律保障我們的公平正義；從權(quán)力到權(quán)利，讓公民享有更多的民主讓

35、公民享有更多的民主管理權(quán)管理權(quán)。30年來，我國年來，我國GDP以年均以年均9.8%的增長率高速遞增，現(xiàn)已的增長率高速遞增，現(xiàn)已位列世界第三位，經(jīng)濟總量上升為世界第四。今天，站在新的歷位列世界第三位，經(jīng)濟總量上升為世界第四。今天，站在新的歷史起點上，面對更加紛繁復(fù)雜的局面，改革開放史起點上，面對更加紛繁復(fù)雜的局面，改革開放還需要繼續(xù)還需要繼續(xù)向縱向縱深推進，深推進，還需要繼續(xù)還需要繼續(xù)闖大關(guān)。闖大關(guān)。 運用運用認識論（追求真理）認識論（追求真理）有關(guān)知識分析改革開放有關(guān)知識分析改革開放30年的探索和實年的探索和實踐過程。（踐過程。（8分）分）實踐具有主觀能動性，實踐是認識的來源和發(fā)展動實踐具有主觀能動性，實踐是認識的來源和發(fā)展動力力。中國共產(chǎn)黨堅持實踐的觀點，實行改革開放的決。中國共產(chǎn)黨堅持實踐的觀點，實行改革開放的決策，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了中國特色策，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。（社會主義理論體系。（3分）分）實踐是認識的目的和實踐是認識的目的和歸宿歸宿。中國共產(chǎn)黨形成的決策和理論，始終服務(wù)于中