課題申報范本：4721-《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的理論與實踐研究》

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的理論與實踐研究一、問題的提出、課題界定、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義與研究價值問題的提出語文課程標(biāo)準（2011）提出“各地都蘊藏著多種語文課程資源。學(xué)校要有強烈的資源意 識，認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在資源?！?1 “課程 基本理念”中也提出“要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化”。課題界定文化：文化由思想和行為的習(xí)慣模式組成，文化包括價值、信仰、行為規(guī)范、政治組織、經(jīng) 濟活動等等，這些是通過學(xué)習(xí)而不是通過代代相傳的。2傳統(tǒng)文化：“中華傳統(tǒng)文化是指中國幾千年文明發(fā)展史中在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形勢、政 治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，

2、并且至今仍在影響著當(dāng)代文化的“活” 的中國古代文化"。3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（Chinese excellent traditional culture）是中華 文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀 念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世 代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評國內(nèi)外專家學(xué)者都對國學(xué)經(jīng)典文化、對國學(xué)誦讀寄予厚望，并給予積極倡導(dǎo)，作為國學(xué)，內(nèi) 容浩如煙海，如何把有價值的、利于當(dāng)今學(xué)生誦讀的內(nèi)容遴選出來？中國人民大

3、學(xué)國學(xué)院副 院長袁濟喜談到國學(xué)誦讀的普及性問題時說：改革開放對國學(xué)的意義，其一就是客觀地評價 了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，給傳統(tǒng)文化和國學(xué)以正確的定位。其二，激活了傳統(tǒng)文化的生機。傳統(tǒng)文化當(dāng) 中有些精華，比如現(xiàn)在說的愛國主義、人道主義、民主性的一而，“修齊治平”的人生觀等 等，都已經(jīng)為人們所認同，融入到人們的社會生活當(dāng)中。這從今天的角度來看，國學(xué)為中國 培育民族精神和建設(shè)中華民族共有精神家園提供了巨大的精神資源。它已經(jīng)成為國家軟實力 的一個構(gòu)成部分，已經(jīng)從精神層面走向了物質(zhì)層面，而且取得了巨大的效應(yīng)。應(yīng)該怎樣研究 國學(xué)？他認為：第一是要還原。首先要把原生態(tài)的經(jīng)典進行還原，要整理經(jīng)史子集，要從文 本做起。其次，

4、就是國學(xué)教育的深入開展。把國學(xué)的向上提升和向下普及相結(jié)合。上世紀很 多傳統(tǒng)文化的研究者，如章太炎、朱光潛，都非常注重傳統(tǒng)文化的普及。（見2008年中國社 會科學(xué)院創(chuàng)立并舉辦首次國學(xué)研究論壇紀要中國青年報2008-7-13）這是一個好的傳統(tǒng)， 我們今天應(yīng)該傳承。全國人大常委、中國教育學(xué)會副會長朱永新先生最近也給本課題寄語。 他說：“一個人的精神啟蒙，往往始于傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)。閱讀之于生命，人們習(xí)慣將國學(xué)經(jīng) 典比喻為母乳。母乳的價值在于她是取法乎上的不可替代。試想，當(dāng)論語孟子老子莊子等了然于心，熟能成誦，孔子、孟子、老子、莊子就與你的生命相伴了。有圣賢藏 于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進，功自然成。

5、”可見，一個人的閱讀史，就是他的精神 發(fā)展史；一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平；一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育；一個書香充盈的城市，必定是一個美麗的城丁這些專家、學(xué)者的認識對國學(xué)誦讀教材的選編與國學(xué)誦讀的普及，都十分有指導(dǎo)與現(xiàn)實意義。選題意義1 .從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開發(fā)并豐富語文教學(xué)教學(xué)資源，從而改造現(xiàn)在的語文課堂。2 .通過深化語文課堂教學(xué)改革，特別是在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中來實現(xiàn)核心素養(yǎng) 的培養(yǎng)目標(biāo)。3 .通過語文課堂教學(xué)來傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。研究價值理論價值語文課程標(biāo)準“課程性質(zhì)”中提出，“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運 用祖國語言文字進

6、行交流溝通，吸取古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神 成長。”“課程基本理念”中也提出“要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社 會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用1在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開展語文教學(xué)教學(xué)資源研究, 增進師生文化底蘊，促進教師自身成長。鑒于以上的認識，我們認為本課題有著極大的理論 價值,通過實施課題，能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)教學(xué)資源達成同軌、對接和整合。 實踐價值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，也是我 們用來鑄人鑄魂的重要教育資源。挖掘中華傳統(tǒng)文化中的精華，結(jié)合課改中“以人為本”的 理念，利用語文教學(xué)資源，培養(yǎng)高素質(zhì)的

7、人才，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提高現(xiàn)代教育課 堂的實效，是本課題的研究價值所在。1 .本課題的研究有利于進一步開發(fā)小學(xué)語文教學(xué)資源，有利于探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文 教學(xué)資源的整合與運用。2 .本課題的研究對于教師的專業(yè)成長，對于校園特色文化的建立，以及品牌學(xué)校的打造都有 著積極的作用。二、課題理論依據(jù)、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究假設(shè)、創(chuàng)新之處課題理論依據(jù)1 .新課改的提出及實施之后，教育理念教學(xué)原則與方法發(fā)生了可喜的變化，但課改的理論依 據(jù)主要來自西方的“建構(gòu)主義理論”、“后現(xiàn)代的教育思想”，本上有價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 嚴重缺位?！耙虿氖┙獭薄ⅰ坝袛?shù)無類”與當(dāng)今提倡的“人文性”精神有許多一致的地

8、方， 而且，新課改要落實到位，必須與本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。開發(fā)和豐富語文教學(xué)資源勢 在必行，因此，我校主動承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的理論與實踐研窕這一課 題。2 .廣水市作為全國民間書法藝術(shù)之鄉(xiāng)、詩詞楹聯(lián)之鄉(xiāng)，具有濃厚的傳統(tǒng)文化氛闈。渡蟻橋 畔、楊漣故里、孝子里、詹王故里無一不顯示著廣水市源遠流長的傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化都可以作為語文教學(xué)資源，使語文課堂教學(xué)更厚實。我校特申請此課題，以進一 步提升師生的語文素養(yǎng)，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)教學(xué)資源的整合和開發(fā)，促進語 文課堂教學(xué)發(fā)展。研究目標(biāo)本課題研究注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實用價值;語文教學(xué)資源的適度豐富：教學(xué)方式的靈活

9、、 多樣：教學(xué)成效的顯著、多元。通過本課題的研究實踐，預(yù)計達到以下目標(biāo)：1 .將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)資源相整合，給語文課堂教學(xué)融入古老又新鮮的血液，促 進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。2 .提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。使學(xué)生們切實了解和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，培養(yǎng)民 族自豪感，“回溯源頭，傳承命脈”。3 .提高教師的文化底蘊，培養(yǎng)創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)語文教學(xué)資源， 靈活運用多種教學(xué)策略的能力。4 .打造富有傳統(tǒng)文化氣息的校園文化氛圍，豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵，打造校園文化特色。研究內(nèi)容1 .挖掘教材中蘊涵的文化內(nèi)涵，搜集和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其整合為語文教學(xué)資源， 用以改造我們現(xiàn)

10、在的語文課堂，形成具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代語文課堂教學(xué)模式，提升 學(xué)生的核心素養(yǎng)。2 .在課外實踐活動中滲透和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富語文教學(xué)資源。（1）引領(lǐng)學(xué)生走 進名著，品味經(jīng)典。（2）走進傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（3）立足本上，挖掘家鄉(xiāng) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.營造濃厚的校園傳統(tǒng)文化氛圍，讓師生潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，再將 其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。研究假設(shè)與創(chuàng)新之處1、重視文獻資料的建設(shè)。購買多種供教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的圖書和音像資料，豐富課題組成員的 學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課題取得實效提供理論支撐。2、采取相應(yīng)措施，促使課題組成員加強學(xué)習(xí)。除組織課題組成員集體學(xué)習(xí)、研討

11、，還要求 課題組成員緊緊圍繞研究課題，認真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極開展教學(xué)實驗，并記下學(xué)習(xí)理論的 心得，將自己的思考導(dǎo)向深入，也給其他教師提供學(xué)習(xí)和借鑒。3、采用請進來、走出去的方式對課題組教師進行培訓(xùn)。虛心學(xué)習(xí)，不斷探索，邀請各級領(lǐng) 導(dǎo)專家來校指導(dǎo)。4、組內(nèi)聽課，既展示各階段的課題研究成果，也提供讓所有老師參與批評指正的平臺，共 同探討怎么使課題研究更好地為課堂服務(wù)。5、課堂教學(xué)中隨時關(guān)注將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)緊密結(jié)合起來。6、課外利用豐富多彩的活動，提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的了解并進一步深入研窕的興趣。 三、研究思路、研究方法、技術(shù)路線、實施步驟。研究思路1 .挖掘教材中蘊涵的文化內(nèi)涵，搜集

12、和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其整合為語文教學(xué)資源， 用以改造我們現(xiàn)在的語文課堂，形成具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代語文課堂教學(xué)模式，提升 學(xué)生的核心素養(yǎng)。2 .在課外實踐活動中滲透和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富語文教學(xué)資源。（1）引領(lǐng)學(xué)生走 進名著，品味經(jīng)典。（2）走進傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（3）立足本上，挖掘家鄉(xiāng) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3 .營造濃厚的校園傳統(tǒng)文化氛圍，讓師生潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，再將 其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。研究方法1 .調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依 據(jù)。2 .文獻研究法。搜集和查閱有關(guān)文獻資料，為課

13、題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對 新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容和資源進行挖掘、分析和歸類。3 .實踐法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上驗證、 修正教學(xué)行為充實或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價值。通過一系列課內(nèi)外 語文教學(xué)教學(xué)資源的搜集和整合，尋求語文教學(xué)資源與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間聯(lián)系的橋梁，研究 一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑。4 .經(jīng)驗總結(jié)法。對在實踐中搜集的材料全而完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析， 得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。技術(shù)路線（1）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于語文課堂教學(xué)的專題研討活動。

14、（2）打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于語文課堂教學(xué)的觀摩課，形成具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的 現(xiàn)代語文教學(xué)模式。（3）通過具有傳統(tǒng)文化特色的語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。（4）開展“尋訪家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”實踐活動，踐行社會主義核心價值觀。實施步驟本課題研究周期預(yù)計為四年（20182022年），計劃分三個階段：1 .準備階段（2018年5月一一2019年5月）研究申報資料，開展論證調(diào)查，擬寫研究方案， 參加開題培訓(xùn)，組織研究力量。2 .實施階段（2019年6月一一2021年6月）按照既定方案組織實施，開展專項研究活動， 并分階段對課題實施情況進行檢察、評估：不斷完善實施方案，改進研究與實施工作。2019年6月，舉行開題論證；20