九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》同步授課課件 人教實(shí)驗(yàn)版

1、法法雨果雨果第第6課課 紀(jì)念伏爾泰逝紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)世一百周年的演說(shuō)1.1.把握文章內(nèi)容，理解重點(diǎn)語(yǔ)把握文章內(nèi)容，理解重點(diǎn)語(yǔ)句。句。 2.2.欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿(mǎn)激情的、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。風(fēng)格。 3.3.了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)。 維克多維克多雨果雨果（1802180218851885） 1919世紀(jì)前期積極浪漫主義文世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一越的資產(chǎn)

2、階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。主義、反暴力、以愛(ài)治惡。 創(chuàng)創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)作長(zhǎng)達(dá)6060年以上，作品包括年以上，作品包括2626卷卷詩(shī)歌、詩(shī)歌、2020卷小說(shuō)、卷小說(shuō)、1212卷劇本、卷劇本、2121卷哲理論著，合計(jì)卷哲理論著，合計(jì)7979卷之多，給卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介主要作品有小說(shuō)主要作品有小說(shuō)巴黎圣巴黎圣母院母院悲慘世界悲慘世界海海上勞工上勞工笑面人笑面人九九三年三年，詩(shī)集，詩(shī)集兇年集兇年集懲罰集懲罰集歷代傳說(shuō)集歷代傳說(shuō)

3、集和其他許多戲劇作品，對(duì)和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。后世作家產(chǎn)生了巨大影響。 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為，被譽(yù)為“思想思想之王之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人人”。 他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。被逐出國(guó)門(mén)。伏爾泰伏爾泰 17781778年年5 5月月3030日，日

4、，“教導(dǎo)人們走向自由教導(dǎo)人們走向自由”的的“法法蘭西思想之王蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，18781878年年5 5月月3030日，日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士大的人道主義斗士維克多維克多雨果雨果發(fā)表了一篇激情發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。澎湃的演講。隕落隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠(yuǎn)見(jiàn)。睿智：英名有遠(yuǎn)見(jiàn)。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。登峰造極：比喻達(dá)

5、到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。媚上欺下：有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。彌留之際：比喻生病即將到達(dá)死亡。彌留之際：比喻生病即將到達(dá)死亡。恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作。恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作。本文可分三部分：本文可分三部分：第一部分：（第一部分：（1 1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)。第二部分：（第二部分：（212212）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、

6、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。人格力量。第三部分：（第三部分：（13141314）回到現(xiàn)實(shí)）回到現(xiàn)實(shí)1919世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。 1. 1.作者是如何評(píng)價(jià)伏爾泰的去世的？作者是如何評(píng)價(jià)伏爾泰的去世的？2.2.為什么稱(chēng)他是為什么稱(chēng)他是“巨星巨星”？一百年前的今天，一顆巨星隕落了。一百年前的今天，一顆巨星隕落了。 “ “巨星隕落巨星隕落”高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非

7、高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。3.3.他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到“詛咒詛咒”？ 因?yàn)樗c因?yàn)樗c“過(guò)去過(guò)去”進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)行不屈不撓的“戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗”，所以受，所以受到過(guò)去的詛咒。到過(guò)去的詛咒?！斑^(guò)去過(guò)去”指什么？指什么？黑暗邪惡黑暗邪惡的舊時(shí)代的舊時(shí)代腐朽的宮廷、貴族、金融界腐朽的宮廷、貴族、金融界無(wú)惡不作、媚上欺下的法官無(wú)惡不作、媚上欺下的法官虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)的宗教虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)的宗教4.4.他是怎樣戰(zhàn)斗的？他是怎樣戰(zhàn)斗的？（1 1）他用手中的筆戰(zhàn)斗）他用手中的筆戰(zhàn)斗（2 2）他用他的）他

8、用他的“微笑微笑”去戰(zhàn)斗去戰(zhàn)斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。微笑是他的人格：微笑是他的人格：睿智、不屈、勇敢睿智、不屈、勇敢樂(lè)觀、仁慈、博愛(ài)樂(lè)觀、仁慈、博愛(ài)（1 1）他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。（2 2）我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。）我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。（3）我們感到。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。我們感到。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。（4 4）既然黑夜出自

9、王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)）既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)! !賞讀課文，揣摩語(yǔ)言的哲理內(nèi)蘊(yùn)賞讀課文，揣摩語(yǔ)言的哲理內(nèi)蘊(yùn) 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。“過(guò)去過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)未來(lái)”象征著爭(zhēng)議與光明。象征著爭(zhēng)議與光明。伏爾泰受到伏爾泰受到“過(guò)去過(guò)去”的詛咒與的詛咒與“未來(lái)未來(lái)”的祝福，正反襯出他的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的 功功勛，所以說(shuō)是勛，所以

10、說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式榮譽(yù)的兩種美好形式” 我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。 伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑“照照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，把迷信和丑惡照

11、得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光” 我們感到我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。 思想是取代武力成為思想是取代武力成為“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨真理和良心。這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。大貢獻(xiàn)。既然黑夜出自王座，就讓光明

12、從既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！墳?zāi)估锍鰜?lái)！ 這句富有激情的生動(dòng)呼告，這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩將在人類(lèi)歷史上大放光彩。理理解解說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言特色語(yǔ)言特色 本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。激本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。激情洋溢：短句、排比句、對(duì)稱(chēng)句等句式使用便于情感情洋溢：短句、排比句、對(duì)稱(chēng)句等句式使用便于情感抒發(fā)；語(yǔ)言詩(shī)意：生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈抒發(fā)；語(yǔ)言詩(shī)意：生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。動(dòng)，極富美感和激情。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這出的思想家、哲學(xué)家以