藤野先生優(yōu)秀實(shí)用教案附板書

1、5藤野先生 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.理解、積累“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ),做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。2.收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料,認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路,為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。過(guò)程與方法抓住文章兩條線索,采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路,首先弄清文章的主要形象藤野先生,然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩,體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。 情感態(tài)度與價(jià)值觀了解藤野先生正直熱誠(chéng),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。 教學(xué)重點(diǎn)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩,體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入一(故事導(dǎo)入):1998年11月2

2、9日,國(guó)家主席江澤民在日本仙臺(tái)市參觀了魯迅紀(jì)念碑(出示圖片)。魯迅的紀(jì)念碑為什么建在仙臺(tái)呢?藤野先生和魯迅是什么關(guān)系?魯迅在離開(kāi)仙臺(tái)二十年后寫了一篇回憶老師的文章藤野先生,(板書課題)下面就讓我們沿著魯迅先生的足跡,去重溫那一段往事。導(dǎo)入二(復(fù)習(xí)導(dǎo)入):同學(xué)們,七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的從百草園到三味書屋,回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”,令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)卻是另外一位日本人藤野先生?！碧僖跋壬窃鯓拥囊粋€(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天,我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生

3、。1.作者簡(jiǎn)介魯迅(18811936),字豫才,浙江紹興人,原名周樹(shù)人,自第一篇小說(shuō)狂人日記開(kāi)始用魯迅作筆名。代表作品有:散文集朝花夕拾,散文詩(shī)集野草,小說(shuō)集吶喊和彷徨,雜文集華蓋集墳等。2.交流背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學(xué),本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民,可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫(yī)學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫此文時(shí),正當(dāng)“三

4、83;一八”慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng),與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。3.知識(shí)鏈接藤野先生藤野先生,姓藤野,名嚴(yán),排行第九,1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭,在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年,仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué),藤野先生到東京學(xué)耳鼻科,以后回到家鄉(xiāng)福井縣木村自立診所。1945年8月11日逝世,終年72歲。魯迅的三位恩師(1)壽鏡吾(私塾先生):封建的老師,總是愛(ài)用戒尺來(lái)嚇唬

5、學(xué)生,卻不會(huì)真打。知識(shí)淵博。死板的壽鏡吾先生作為魯迅的啟蒙老師,對(duì)魯迅的作品起著很大的影響,他的罵世和他的愛(ài)國(guó)精神也同樣傳到了魯迅身上。對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲,但教學(xué)的嚴(yán)厲中又帶著輕松氣氛。(2)藤野嚴(yán)九郎(解剖學(xué)教授):在日本關(guān)心鼓勵(lì)魯迅,是魯迅棄醫(yī)從文的關(guān)鍵人物。藤野先生是一個(gè)日本人,令魯迅難忘的是他沒(méi)有民族偏見(jiàn),對(duì)自己一視同仁,熱情地教育。他是一位沒(méi)有民族偏見(jiàn),認(rèn)真負(fù)責(zé),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),要求嚴(yán)格,尊重他人,熱情誠(chéng)懇的人。(3)章太炎(學(xué)者、革命家):十分愛(ài)國(guó),卻又明是非,不會(huì)盲目地愛(ài)國(guó)。他的革命業(yè)績(jī)甚至比他在學(xué)術(shù)上的造詣還深!太炎先生最令魯迅敬佩的是他的革命精神,也影響了魯迅一生。正直,有革命之志,引原文

6、中一句話“而革命之志,終不屈撓者,并世亦無(wú)第二人”。后來(lái),退居于寧?kù)o,有人批評(píng)他,但在魯迅心中,老師仍是后世楷模。4.積累字詞(1)注音緋紅(fi)爛熳(màn)蘆薈(huì)解剖(pu)不遜(xùn)匿名(nì) 詰責(zé)(jié)瞥見(jiàn)(pi)畸形(j)寒顫(zhàn)發(fā)髻(jì) 芋梗湯(yù gng)杳無(wú)音信 (yo)(2)解釋詞語(yǔ)緋紅:鮮紅。匿名:不署名或不署真實(shí)姓名。不遜:傲慢;無(wú)禮。標(biāo)致:漂亮。文中是反語(yǔ),用來(lái)諷刺。油光可鑒:文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油,梳得很光亮,像鏡子一樣可以照人。抑揚(yáng)頓挫:(聲音)高低起伏和頓

7、挫轉(zhuǎn)折。深惡痛疾:厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。 落第:原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。這里指考試不及格。毫不介意:對(duì)不愉快或不滿意的事,一點(diǎn)也不放在心上,絲毫不往心里去。(一)整體感知 1.課文是圍繞什么中心選材的?敘事線索是什么?2.文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志劃分全文的結(jié)構(gòu)層次。3.文中記敘了藤野先生幾件主要事情?贊揚(yáng)了藤野先生怎樣的高貴品質(zhì)? 方法指導(dǎo):學(xué)生默讀課文,標(biāo)示段序,初步感知文意。疏解疑難字詞,讀準(zhǔn)字音,弄懂詞義。學(xué)生快速瀏覽課文,抓住關(guān)鍵性詞句?！窘涣鼽c(diǎn)撥】1.圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心選材。明線:作者與藤野先生的交往(相識(shí)相處離別懷念)暗線:作者的愛(ài)國(guó)主義情感。

8、2.變換了三個(gè)地點(diǎn):“我”在東京;“我”在仙臺(tái);“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志,全文可分成三個(gè)部分(全文共有38段):第一部分(第13段),寫“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分(第435段),寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生,受先生教益,贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì),以及“我”棄醫(yī)從文的原因。第三部分(第3638段),寫“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情,以及先生的崇高精神品德對(duì)“我”的激勵(lì)與鼓舞。3.寫了他四個(gè)典型事例,贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。(二)深層探究1.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?這表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?2.“我”對(duì)藤野先生懷

9、有一種什么感情?具體表現(xiàn)在哪些地方?仔細(xì)閱讀課文38自然段,請(qǐng)作簡(jiǎn)要的概括。 設(shè)計(jì)意圖:體會(huì)作者的思想感情?！窘涣鼽c(diǎn)撥】1.(1)在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;(2)赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;(3)受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;(4)日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;(5)棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變。寫這些都是為表現(xiàn)“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。2.“我”對(duì)藤野先生的感情是感激、懷念和愧疚,具體表現(xiàn)在:裝訂收藏講義;懸掛先生的照片;多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量。本文是一篇回憶性散文,記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷,其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況,有東京到仙臺(tái)

10、的旅途回憶,有在仙臺(tái)的食宿情況,也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥,還有一次看電影受到的刺激,而重點(diǎn)是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。內(nèi)容豐富,形散神凝,一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫穿全文,使每個(gè)看來(lái)平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華,從而給讀者以深刻的啟迪。第二課時(shí)找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因那么作者后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文了呢?主要是因?yàn)閮杉?請(qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事,并準(zhǔn)備復(fù)述。(一)深層探究 學(xué)生采用跳讀方式,閱讀有關(guān)藤野先生的內(nèi)容。1.學(xué)生瀏覽610段,找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫,說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí),目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人?2.學(xué)生朗讀1123段,要求

11、學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。【交流點(diǎn)撥】1.語(yǔ)句略。初步印象(白描手法)目睹印象治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)生活儉樸,學(xué)者形象2.四件事情:(選取典型事例)添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇了解裹腳求實(shí)精神結(jié)論:課文具體寫了四個(gè)典型事例,從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。(二)品析語(yǔ)言1.精讀12段,思考:(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?【交流點(diǎn)撥】(1)與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。以極

12、其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活,流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒。反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。(2)句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷刺意味。2.精讀第2431段,思考:(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑”這句話?(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中的“何嘗”是什么意思?【交流點(diǎn)撥】(1)這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以日本人的心理來(lái)寫,

13、這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。(2)“何嘗”與“不”連用。以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁,表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。3.學(xué)生自讀課文38段,分析其作用。【交流點(diǎn)撥】 語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng);“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望,便增加了勇氣;“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾,把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。欣賞一篇優(yōu)秀的作品,就像品味陳年佳釀,只有用心體悟,才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文藤野先生,使我們觸摸了魯迅奮然前行的心跡,更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生,令魯迅感念,更鐫刻在讀者的心中,愿我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的沐浴中,生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文和從百草園到三味書屋兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同?