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1、購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩真正的上帝是人們的愛(ài)心。真正的上帝是人們的愛(ài)心。如果說(shuō)這個(gè)世界還是有很多不美如果說(shuō)這個(gè)世界還是有很多不美好,那我相信愛(ài)一定可以讓它變好,那我相信愛(ài)一定可以讓它變得更好!得更好!配樂(lè)朗讀配樂(lè)朗讀 描寫(xiě)人物 特點(diǎn)衣食住行工作很厚的中山裝、毛衣、大皮鞋很厚的中山裝、毛衣、大皮鞋買(mǎi)盒飯買(mǎi)盒飯干凈的走廊、甜甜睡去干凈的走廊、甜甜睡去很少走動(dòng)、搖搖晃晃很少走動(dòng)、搖搖晃晃蹲坐在街角、歪著脖子、不說(shuō)話、搖蹲坐在街角、歪著脖子、不說(shuō)話、搖動(dòng)獎(jiǎng)券動(dòng)獎(jiǎng)券貧困貧困滿足滿足笨拙笨拙憨厚憨厚自尊自尊 這是一位什么樣的老人?這是一位什么樣的老人?一位外表污穢,處境一位外表污穢,處境凄涼的流浪老人

2、。凄涼的流浪老人。人們對(duì)老人持什么態(tài)度?人們對(duì)老人持什么態(tài)度?(用原文中的話回答)(用原文中的話回答)大部分大部分人都會(huì)投以厭惡人都會(huì)投以厭惡與疑惑的目光,與疑惑的目光,小部分小部分人則投以同情。人則投以同情。文中記敘了文中記敘了“我我”與老人交往的幾件事?與老人交往的幾件事?“我我” 向老人買(mǎi)獎(jiǎng)券向老人買(mǎi)獎(jiǎng)券老人為老人為“我我”扣扣子扣扣子“我向老人買(mǎi)獎(jiǎng)券我向老人買(mǎi)獎(jiǎng)券”這一事件為我們勾勒這一事件為我們勾勒出一個(gè)什么樣的老人?出一個(gè)什么樣的老人?紅色封套:紅色封套: 嶄新美艷嶄新美艷老人外表:老人外表: 污穢油膩污穢油膩對(duì)對(duì)比比動(dòng)作:動(dòng)作:態(tài)度:態(tài)度:艱難艱難慎重慎重對(duì)比對(duì)比內(nèi)心美好內(nèi)心美好

3、堅(jiān)持善良堅(jiān)持善良老人為什么要為老人為什么要為“我我” 扣扣子?扣扣子?關(guān)愛(ài)關(guān)愛(ài)“我我”,沒(méi)有任何的功利目的。,沒(méi)有任何的功利目的。明凈明凈的善意的善意老人為老人為“我我”扣扣子扣扣子時(shí),時(shí),“我我”的內(nèi)心有的內(nèi)心有什么樣的感受?什么樣的感受?感動(dòng)感動(dòng)想起了自己的父親。想起了自己的父親?!袄先藶槲铱劭圩永先藶槲铱劭圩印边@一事件,為我們呈現(xiàn)這一事件,為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)什么樣的老人?出了一個(gè)什么樣的老人?心中存有明凈的善意的老人。心中存有明凈的善意的老人。這是一個(gè)什么樣的老人?一個(gè)外表污穢,處境凄涼的流浪老人;一個(gè)外表污穢,處境凄涼的流浪老人;一位心地善良,給人溫暖的可親老人。一位心地善良,給人溫暖

4、的可親老人?!拔椅摇睆睦先藦睦先四抢铽@得的希那里獲得的希望是什么?望是什么?人的好本質(zhì),人的好本質(zhì),不會(huì)被任何境不會(huì)被任何境況所淹沒(méi)。況所淹沒(méi)。我們由此得到的人生感悟是什么?我們由此得到的人生感悟是什么?好雪片片,不落別處好雪片片,不落別處典故典故 唐代的龐居士對(duì)禪有精深的理解,他是藥山惟儼大唐代的龐居士對(duì)禪有精深的理解,他是藥山惟儼大師的弟子。一次,他到藥山那里求法,告別藥山,藥山師的弟子。一次,他到藥山那里求法,告別藥山,藥山命門(mén)下十多個(gè)禪客相送。龐居士和眾人邊說(shuō)邊笑,走到命門(mén)下十多個(gè)禪客相送。龐居士和眾人邊說(shuō)邊笑,走到門(mén)口,推開(kāi)大門(mén),但見(jiàn)得漫天的大雪,紛紛揚(yáng)揚(yáng),乾坤門(mén)口,推開(kāi)大門(mén),但見(jiàn)得

5、漫天的大雪,紛紛揚(yáng)揚(yáng),乾坤正在一片混莽之中。眾人都很喜歡。龐居士指著空中的正在一片混莽之中。眾人都很喜歡。龐居士指著空中的雪片,不由得發(fā)出感慨:雪片,不由得發(fā)出感慨:“好雪片片,不落別處。好雪片片,不落別處?!庇杏幸粋€(gè)全禪客問(wèn)道:一個(gè)全禪客問(wèn)道:“那落在什么地方?那落在什么地方?”被龐居士打了被龐居士打了一掌。一掌。 這是禪宗中最美妙的故事之一。這是禪宗中最美妙的故事之一。 生活處處都有美,只是我們看不見(jiàn)而已,我們抱著一個(gè)理性的頭腦、知識(shí)生活處處都有美,只是我們看不見(jiàn)而已,我們抱著一個(gè)理性的頭腦、知識(shí)的觀念,處處都去追逐,處處都去較真,那就無(wú)法發(fā)現(xiàn)這世界的美,像這的觀念,處處都去追逐,處處都去

6、較真,那就無(wú)法發(fā)現(xiàn)這世界的美,像這位全禪客。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人,常常不免要做全禪客,我們對(duì)眼前的好位全禪客。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人,常常不免要做全禪客,我們對(duì)眼前的好雪片片視而不見(jiàn),糾纏在利益中、欲望中、沒(méi)有意思的計(jì)較中,生活的美雪片片視而不見(jiàn),糾纏在利益中、欲望中、沒(méi)有意思的計(jì)較中,生活的美意從我們眼前滑落。不是世界沒(méi)有美,而是我們常常沒(méi)有看美的眼睛。意從我們眼前滑落。不是世界沒(méi)有美,而是我們常常沒(méi)有看美的眼睛。結(jié)合以下圖片,你看到身邊結(jié)合以下圖片,你看到身邊或眼前的或眼前的“好雪好雪”了嗎?與了嗎?與大家一起分享吧!大家一起分享吧!有何發(fā)現(xiàn)?有何發(fā)現(xiàn)?用善良去發(fā)現(xiàn)善良;用善良去發(fā)現(xiàn)善良;用美好去發(fā)現(xiàn)美好;用美好去發(fā)現(xiàn)美好;用真誠(chéng)去發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)。用真誠(chéng)去發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)。請(qǐng)用一句話來(lái)概括你的收獲。請(qǐng)用一句話來(lái)概括你的收獲。愛(ài)之花開(kāi)放的地方,生命便能愛(ài)之花開(kāi)放的地方,生命便能欣欣向榮。欣欣向榮。梵高梵高老子說(shuō):上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。希望老子說(shuō):上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。希望我們能夠善于用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的我們能夠善于用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的“好雪好雪”,而且要用心去感受生活的美好、生命中的愛(ài)和而且要用心去感受生活的美好、生命中的愛(ài)和生命中最珍貴的明凈的善意。最后希望同學(xué)們生命中最珍貴的明凈的善意。最后希望同學(xué)們也能

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