敬業(yè)與樂業(yè)教案

1、第二單元敬業(yè)與樂業(yè)一、教材結構分析1、課標要求及理解語文新課程標準，要求對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法，閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點和材料，發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考，作出判斷。2、內(nèi)容安排及意圖敬業(yè)與樂業(yè)是九年級上學期第二單元的第一篇講讀課文。本單元的主題是“思想風采”，文體是演講和書信，旨在體會口語和書面語的差異。敬業(yè)與樂業(yè)這是一篇思路清晰的演講詞，有口語化的特點，為學生學習演講詞提供了一個較好的范本；其次，本文大量引經(jīng)據(jù)典，增強文章的理性色彩，是教學生篩選整理信息并形成積累習慣的好范文。第三，還會讓學生對人生事業(yè)有逐漸深入的領悟和思考.文章開明宗義提出了

2、“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談論了“有業(yè)"“敬業(yè)"和“樂業(yè)"三個問題,最后用“責任心"和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰、語言通俗,文短意長.學習本文，意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理.3、重點確定及理由敬業(yè)和樂業(yè)的文本優(yōu)勢是大量的精彩的語言材料的集中呈現(xiàn)。學生就算是什么也不做，就把這些語言材料背記下來，也是了不起的。語文新課程標準，要求對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點和材料，發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。故此我將以下教學重點：1、積累詞句。2、能把握文章的主要觀點

3、和思路，能分辨清楚論據(jù)的類型;3、有自己的思考認識。二、學習者特征分析學生對議論文這種文體還比較陌生，在上課之前需要為學生講解一些關于議論文的知識，知道什么是議論文，以及議論文結構的幾部分。另外,學生的思想還不夠深刻,還需拓展一部分知識來幫助學生認識人生的價值。三、教學目標1、知識與技能:理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言.2、過程與方法：根據(jù)自學提示，能把握文章的主要觀點和思路,能分辨清楚論據(jù)的類型；通過質(zhì)疑，學生明白應有的人生態(tài)度。3、情感態(tài)度與價值觀：感受梁啟超對人生與事業(yè)關系的宣講,培養(yǎng)學生敬學愛學的學習精神和生活態(tài)度。四、教學策

4、略選擇設計1、圈點勾畫法 不動筆墨不讀書，培養(yǎng)學生良好的讀書習慣.2、合作探究法 重視讓學生積極參與、互相學習，引導學生主動探究、合作交流,培養(yǎng)學生的自主意識和合作精神.3、質(zhì)疑法 “盡信書不如無書"讓學生提出與作者不同的看法,培養(yǎng)學生的思辨能力。五、教學資源與工具 ppt六、教學具體過程及師生互動預設第一課時（一)激發(fā)興趣，導入新課“你有一個原本志向高遠、成績優(yōu)異的好朋友,最近因不堪忍受寒窗苦讀的學習生活，開始產(chǎn)生了厭學情緒.你很想動之以情、曉之以理地勸導他重新迸發(fā)學習的激情,但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他?！睂W完梁啟超的敬業(yè)與樂業(yè)，你會獲得行之有效的方法。設計意圖

5、：興趣是最好的老師.我希望通過相關圖片，創(chuàng)設特定審美情境，激發(fā)學生興趣，讓學生在學習新課的同時復習舊的知識，增強學生的積累,出示問題，引起學生的關注.（二）讀課文，自學字詞1、現(xiàn)在快速把全文瀏覽一遍，了解一下主要內(nèi)容。請給自然段標上小序號。2、瀏覽完課文之后，在書法本上抄寫字詞。字要寫規(guī)矩,這個時候是可以出聲的,一邊寫，一邊讀背.抄完之后讀讀注釋.3、重點強調(diào):赦、騖、聒的讀音與寫法。4、簡介梁啟超：這個人物非常了不起的，王老師是要經(jīng)常讀他的作品的。他是中國維新派的代表人物，戊戌變法的領導人物.而且他還是個著名的教育家，他的八九個孩子,每一個都極為出色。我經(jīng)常看他的家庭教育信件,很受啟發(fā).這是

6、中國歷史上早期的學貫中西的人。他的少年中國說更是給每一位中國人注入一支強心劑。大家齊讀:少年中國說的最后部分。（少年智則國智,少年富則國富，少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆.）(三)速讀，梳理基本內(nèi)容1、自己閱讀關于議論文的知識，勾畫出關鍵詞句。議論文的三要素：論點：用來告訴別人你的觀點、看法和態(tài)度注意:1。分論點為中心論點服務，用來補充或證明中心論點，是從屬于中心論點的。2。論題是論證的對象,不等于論點。例如:談讀書。論據(jù)：用來證明觀點、看法、態(tài)度的材料

7、論證：用論據(jù)證明論點是正確的過程論據(jù)的類型：事實、道理論證方法:事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證。2、思考下列問題，在書上勾畫出來.        中心論點在第一段，快找        分論點在第五段和第八段快找        全文有很多理論論據(jù),比如        全文有

8、很多事實論據(jù)，比如        本文用了講道理論證        本文用了擺事實論證        本文用了對比論證        可以把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”交換順序嗎? 提示：運用的那些名人名言，就是理論論據(jù).設計意圖：提煉文中觀點，使學生對課文有整體認知，且有利于培

9、養(yǎng)學生獨立閱讀、思考的能力. 2、出示文章結構圖：一、開篇提出演講主旨（中心論點)“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（地1段）有業(yè)：做人之根本（第2-5段）二、從三個方面分述 敬業(yè)：主一無適便是敬(67段)樂業(yè)：生活的最高境界（8段）三、總結全篇（9段)：責任心、趣味應是人類合理的生活。點評：這是最典型的議論文的基本結構,一點玄妙都沒有。全文就是總分總。第二課時（四)共鳴：1、接下來我們還是采取“共鳴和爭鳴”的議論文的學習模式來學習。先努力共鳴。我們?yōu)楣缠Q做點兒熱身運動.這是一篇演講稿，好，現(xiàn)在我們就嘗試演講，在演講中感受作者的觀點。請聽要求（嘗試演講）:  &

10、#160;  如果你是梁啟超，你正站在演講臺上請各自選擇3、4、5、6段的部分內(nèi)容，設計現(xiàn)場演講。語氣、神態(tài)、動作都要恰當。每人講一分鐘。提醒,每個人都要有準備，可以嘗試著講給同伴聽聽.2、現(xiàn)在我們就嘗試“共鳴”.梁啟超這篇文章好,年齡越大越感覺幾乎每一句都是警句。完成 “梁氏"警句整理:請勾畫背誦至少五句很大聲地朗讀出來。不用解釋.朗讀,背誦，宣傳。學生勾畫的可能有：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的.凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做

11、一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。敬業(yè)主義，于人生最為必要,又于人生最為有利。從勞苦中找出快樂來。凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗.因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。敬業(yè)就是責任心，樂業(yè)就是趣味。設計意圖:組織學生單獨朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句，增加學生的積累,為以后的寫作準備素材。(五）爭鳴1、梁啟超真的很了不起.你們長大一定更要多讀他的書，

12、多聽他的演講,這個人太有智慧了，所以他才能夠把他的九個孩子，全部培養(yǎng)成中國近代的生物學家、數(shù)學家等等.好，現(xiàn)在,我們進一步思考，剛才我們說了梁啟超的很多好，現(xiàn)在，我們進入“爭鳴”階段，“梁氏"的觀點,你是不是都同意？有沒有不同意的?引起學生質(zhì)疑的可能有:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”“我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍”2、故事引領：我?guī)砹藥讉€故事，看對你們的思考有沒有一些幫助。好,很多問題需要大家在以后的成長中慢慢去思考。野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣郵政大臣.她的工作經(jīng)歷是從負責清潔廁所開始的。 

13、現(xiàn)年37歲的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣.然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點卻是從喝廁水開始的呢。 野田圣子的第一份工作是在帝國酒店當白領麗人,在受訓期間負責清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。是自出娘胎以來，她從未做過如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻,幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個月時便開始討厭這份工作.有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡,理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。此時，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會上肩負起任何責任，于是對

14、自己說:“就算一生要洗廁所，也要做個洗廁所最出色的人?！?#160;結果在訓練課程的最后一天，當她清潔馬桶之后,也毅然喝下了一杯廁所水，并且這次經(jīng)歷成為她日后做人、處事的精神力量的源泉。 我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因為他沒錢沒名,而是因為他找不到意義。 我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。    如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連“平庸”這個詞都不太有意義了?！捌接?quot;是跟別人比，心靈的安適是跟自

15、己比.我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后,還是“自己"二字.因此,你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。同樣的，抽煙不抽煙，你也得對自己去解釋吧。    至于金錢和名聲,哪里是快樂的核心元素呢？假定說,橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經(jīng)理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子河馬的管理員“平庸”.每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。一個人如果把自己的工作做到極致，自己也會隨之充盈而美麗起來。設計意圖：適當?shù)赝卣?，開闊學生的視野，幫助學生認識人生價值.總結：所以，不管我們做什么，都需要經(jīng)歷“敬業(yè)”