創(chuàng)新作文快樂人生

1、 創(chuàng)·快新·樂作·人文·生 感動(dòng)與作文（講稿）什么是感動(dòng)？感動(dòng)就是自然、社會(huì)、生活中美的東西引發(fā)了人們心靈深處的強(qiáng)烈震動(dòng)，產(chǎn)生激奮、同情、欽佩、仰慕等等思想感情。感動(dòng)是人類最寶貴的一種情感體驗(yàn)。感動(dòng)是心靈的體操，它能強(qiáng)健人思想的筋骨，豐滿人個(gè)性的肌肉，增添人情感的光澤。心存感動(dòng)的人，能真切地感受到自然的美麗，生活的美滿，人情的美好。同樣，他也能感受到自己的世界很美妙。感動(dòng)是寫作的靈感之源；感動(dòng)是寫作的素材之庫(kù)。也許，你是一個(gè)思想豐富的人；也許，你是一個(gè)生活豐盈的人；也許，你是一個(gè)情感豐富的人。你也很想把這一切表達(dá)出來(lái)。但是，沒有心靈的觸動(dòng)，這些材料往往像

2、深冬的止水，冰結(jié)在你的思想深處。、有一天，一份不期而至的感動(dòng)像春天里一股嘩嘩作響的溪流，沖破了你思想的冰凍，寫作的靈感頓時(shí)電光火石般地在你的心頭閃耀，寫作的激情像地下奔騰的熔巖不可抑止，一篇篇精美的作品就此問(wèn)世?？梢哉f(shuō)，如果世界上沒有感動(dòng)，文學(xué)的長(zhǎng)廊就沒有今天這樣鮮活靈動(dòng)、豐富多彩。生活中處處有感動(dòng)。然而，并不是每一個(gè)人都能經(jīng)常有感動(dòng)的體驗(yàn)。因?yàn)轶w驗(yàn)感動(dòng)首先與人的思想、個(gè)性、情感有關(guān)，同時(shí)還需要“技術(shù)”。感動(dòng)需要觀察。許多人們司空見慣的景物，其實(shí)蘊(yùn)涵著不少令人感動(dòng)的因素。一棵小樹、一粒石子、一縷陽(yáng)光往往能使細(xì)心的觀察者心潮澎湃，情不自已。感動(dòng)需要聯(lián)想。聯(lián)想能使我們與客觀世界有效地溝通起來(lái)，達(dá)到

3、你中有我、我中有你，物我合一、人我合一的境界。感動(dòng)需要感悟。感動(dòng)是一種倚重于情感的高層次的審美活動(dòng)。然而。理性的思考，能使我們從更深的角度去認(rèn)識(shí)事物，把握其本質(zhì)，領(lǐng)悟其意蘊(yùn)，提高自我的人生境界。觀察是景風(fēng)景、情景、場(chǎng)景聯(lián)想是情親情、友情、愛情感悟是理事理、情理、哲理景情理化而為一，就是把握感動(dòng)，認(rèn)識(shí)人生的真功夫。一個(gè)寫作者，應(yīng)該鍛煉出這一點(diǎn)“真功夫”你不是渴望自己的作品“感人至深”嗎？那么，在寫作之前，請(qǐng)首先讓自己的靈魂經(jīng)受“感動(dòng)”的洗禮吧！ 創(chuàng)新的語(yǔ)言不俗套 有時(shí)候，一篇作文就因?yàn)橐粋€(gè)準(zhǔn)確、形象、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)而生動(dòng)起來(lái)，就像王安石因?yàn)椤按猴L(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字用得妙而使這首詩(shī)成為杰作

4、一樣。可更多的時(shí)候，我們作文里處處充斥著陳腔濫調(diào)，讓人怎樣也提不起興趣。 “第一個(gè)把美女比喻成鮮花的是天才，第二個(gè)把美女比喻成鮮花的是庸才，第三個(gè)把美女比喻成鮮花的是蠢才?！边@話有點(diǎn)道理，卻也顯得尖刻，畢竟不是每個(gè)人都是語(yǔ)言天才。但他說(shuō)明了一個(gè)道理：再好的語(yǔ)言，當(dāng)它已成為一種模式后，都會(huì)僵化，都會(huì)失去他原有的魅力。而我們的作文里就充滿了這些語(yǔ)言的硬傷：提起老師就說(shuō)他們是“蠟燭”；寫到清潔工就寫他們多么“偉大”；一著急就拿“熱鍋上的螞蟻”打比方；失敗就寫“失敗是成功之母”這些語(yǔ)言本都是好的，但當(dāng)他被用上千遍萬(wàn)遍后就成了一種套話，讓人麻木，不能激起讀者任何想象和聯(lián)想。當(dāng)語(yǔ)言失去表現(xiàn)力后，就成為僵死

5、的語(yǔ)言，寫出來(lái)的文章也就充滿陳腔濫調(diào)，僵化呆板，毫無(wú)吸引力。 不知從什么時(shí)候開始，我們總要在作文的最后抒發(fā)一下情感，喊幾句口號(hào)。舉例：燃燒的蠟燭的結(jié)尾：在我心里頓時(shí)領(lǐng)悟到，燃燒的蠟燭和教師的愛是互相融洽的，教師和蠟燭為人類付出的是一樣的?！按盒Q到死絲不盡，蠟炬成灰淚未干?！弊髡哂谩跋灎T”還不滿足，還要加上更加俗套的詩(shī)。有這樣一個(gè)結(jié)尾：感謝你們??！殘運(yùn)會(huì)上的英雄們，是你們讓我懂得了信念與意志的重要性，是你們令我深感拼搏精神的崇高！這樣的寫法有一種囂張的做法：我就是要這樣寫，你敢不給我高分嗎？ 俗套的語(yǔ)言還表現(xiàn)在對(duì)事物和人物的觀點(diǎn)和看法上。當(dāng)我們要對(duì)生活中的事物和人物發(fā)表一些看法時(shí)，我們的思維就擺

6、脫不了那些僵死的、沒有生命力的語(yǔ)言的糾纏。那些語(yǔ)言是那么的熟悉，只會(huì)讓我們對(duì)其無(wú)動(dòng)于衷。 記住：創(chuàng)新的語(yǔ)言不俗套讓語(yǔ)言忠實(shí)我們的內(nèi)心，讓語(yǔ)言從“心”流出！應(yīng)用文，話題作文的新天地 近年來(lái)，應(yīng)用文這種文體形式以悄無(wú)聲息地替代著常規(guī)的寫作形式。應(yīng)用文文體諸如廣告、啟示（事）、合同、診斷書、說(shuō)明書、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、民事訴狀、會(huì)議記錄、醫(yī)藥處方、手機(jī)短信等，用應(yīng)用文的形式會(huì)使文章新意疊出。1、形式新穎，給人一種親和力。所謂“形式新穎”是指有別于循規(guī)蹈矩的記敘文、說(shuō)明文、議論文、散文、詩(shī)歌等常用文體。舉例：以渴望為話題，采用征婚啟示，展開合理的想象，針砭時(shí)弊，借古喻今，諷刺了生活中一些人禁不起金錢的誘惑，喪失

7、了可貴品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)。征婚啟示姓名：潘金蓮；曾用名：潘羅敷；性別：“三八”；年齡：盡管放心；身高：保你滿意；婚姻狀況：寡婦；外貌：時(shí)下走紅的“三張”組合（張柏芝的臉型、章子怡的身材、張曼玉的氣質(zhì)）個(gè)人簡(jiǎn)歷：原住青和縣，在富貴人家當(dāng)過(guò)婢女，曾嫁于“三寸丁谷樹皮”的武大郎，現(xiàn)住陽(yáng)谷縣紫石街。因武大郎錢財(cái)單薄，后與其離婚。欲覓一位能讓我過(guò)上好日子的人。征婚條件：1、寶馬，寶馬，當(dāng)然好，高檔轎車已夠了；2、鈔票，鈔票，不能少，巨額存款是最好；3、別墅別墅，我最愛，鑰匙給我送過(guò)來(lái)；4、年齡，年齡，你莫怕，“六一（小孩）”“九九”（老人）我也嫁；5、人品人品，你莫愁，窮型怪象我都留再如：寫短信：“黑泥號(hào)媽？泥

8、載坐神莫？油煤油鄉(xiāng)窩？窩痕鄉(xiāng)泥，泥砍窩墳話油今布媽？窩鄉(xiāng)泥痕酒勒，泥步藥濺拐。豬泥沒田筷勒，彎市入翼，弓西法菜?！眲e字本是漢語(yǔ)的一大忌諱，但這種別具一格的形式，獨(dú)具匠心的語(yǔ)言，充分發(fā)揮了漢字的潛在功能。2、過(guò)渡輕松，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一般文章的過(guò)渡必須有明顯的標(biāo)志性詞語(yǔ)、句子或單獨(dú)的段落，而應(yīng)用文靠自身文體特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，即固定的格式，更能使文章輕松自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。舉例：關(guān)于自尊的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，文章旨在強(qiáng)調(diào)“給予再多的財(cái)富，也比不上給予的一點(diǎn)尊重”。其框架為：實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?1世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，但尊重也占有舉足輕重的位置）、實(shí)驗(yàn)材料（同情液、自尊液、蔑視液各一瓶，志氣小顆粒一袋）、實(shí)驗(yàn)過(guò)程式（志氣+同情=消沉

9、，志氣+自尊=開心+成功；志氣+蔑視=頹廢）、實(shí)驗(yàn)結(jié)論（尊重就是成功的一種象征，就是你成功的朋友，給予再多的財(cái)富，也比不上給予一點(diǎn)尊重），注意事項(xiàng)（蔑視溶液在實(shí)驗(yàn)后必須嚴(yán)肅處理，否則會(huì)造成惡劣的影響）3、擬題方便、快捷仿寫名言警句、活用古詩(shī)詞、或套用、翻新名著標(biāo)題，或借用歌名、影視劇名、或采用修辭方法如果采用應(yīng)用文的方法擬題，即直接在所選應(yīng)用文名稱的前后加上相關(guān)標(biāo)題，那就快捷方便了。舉例：以關(guān)愛為話題風(fēng)中有朵雨做的云兩地書母子情錯(cuò)位的愛特別的愛給特別的你記憶的證明一米陽(yáng)光寄回天堂的祝福鎖不住的愛真情無(wú)價(jià)等，若采用應(yīng)用文，班主任、父母、同桌檔案愛的招聘關(guān)愛說(shuō)明書一份愛心合同我為武大郎策劃廣告。兩

10、者相比較，前者可圈可點(diǎn)；而后者呢？從寫作者的角度看：能為寫作功底一般的同學(xué)減輕怕擬不好題目的心理負(fù)擔(dān)，能為寫作者節(jié)約更多時(shí)間去選擇材料，也能從一個(gè)側(cè)面折射出作者較強(qiáng)的寫作能力。話題作文高分奪魁三步曲 話題作文是一種開放性的作文形式，他為我們提供了一個(gè)廣闊的思維空間。我們能夠多方位地展開聯(lián)想，寫出豐富多采的文章來(lái)。那么如何寫好話題作文呢？ 一、認(rèn)真審題，擬好題目。 話題往往會(huì)提供一段引發(fā)思考的材料，它只是一個(gè)引子，點(diǎn)名寫作的一個(gè)中心和范圍，但要認(rèn)真閱讀、深刻領(lǐng)會(huì)。從材料出發(fā)，但又不機(jī)械地引用或拘泥于材料，而是要走出材料來(lái)寫，要根據(jù)自己確定的材料緊扣話題擬好文題。擬題一定要選好角度，化大為小。角度

11、小，材料才能寫得集中、深入，突出中心，更能找準(zhǔn)話題的切入點(diǎn)，使擬的題目準(zhǔn)確、凝練、含蓄、新奇、有吸引力和感染力。二、精心選材，寫出新意。 選用的材料要推陳出新，這是文章寫出新意的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)迅猛發(fā)展，日新月異，在選材上創(chuàng)新，應(yīng)放寬視野，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、比如環(huán)保問(wèn)題、師生減負(fù)問(wèn)題、教育收費(fèi)問(wèn)題、神舟飛船載人上天問(wèn)題、下崗就業(yè)問(wèn)題等等。新的材料可以使文章標(biāo)新立異，脫穎而出。要寫出特色，寫出新意，就要善于“獨(dú)辟蹊徑”，在立意上要有特別的感悟，不人云亦云；選材上要有獨(dú)到的眼光，不要陳題舊話；構(gòu)思上要獨(dú)具匠心，有所創(chuàng)造；語(yǔ)言上要有精美的表達(dá)，提煉個(gè)性的語(yǔ)言。 三、謀篇布局、凸現(xiàn)個(gè)性。 材料選出來(lái)后要

12、進(jìn)行組材?？梢詮牟牧系慕嵌?、順序、詳略、布局等方面組合，材料之間還可以進(jìn)行時(shí)空、情感的嫁接，盡量打破傳統(tǒng)式組材的方式方法，大膽創(chuàng)新，弘樣個(gè)性，寫出自己的思想，寫出自己對(duì)生活的真實(shí)感受的文章來(lái)。 寫作的真諦要用健康的心態(tài)去書寫文字，才會(huì)使文章洋溢著真情。 如果一個(gè)人覺得沒有什么可寫，那就是他本人沒什么可寫。 張愛玲 世間萬(wàn)象無(wú)不可入文者。大膽創(chuàng)新 超越自我 創(chuàng)新是對(duì)自己的上一次作文而發(fā)生的改變。你在寫作內(nèi)容上有所改進(jìn)，寫出了別人沒有想到或者還沒有寫出來(lái)的東西，這就是創(chuàng)新。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)的眼光還停留在學(xué)校這個(gè)小圈子里寫作文的時(shí)候，你還筆觸伸向了社會(huì)，伸向人的思想深處，這就是創(chuàng)新。每天變一點(diǎn)，創(chuàng)新就多

13、一點(diǎn)。如果你的作文中存在以下變化，那么，相對(duì)你自己來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)新。 在作文中，你的作文是否存在下列情況： 我說(shuō)出了別人沒有說(shuō)過(guò)的道理； 我寫了別人目前還沒有寫過(guò)的、健康而有意義的事； 我說(shuō)出了大家心中共同的感受； 在我的作文中寫了好些生動(dòng)有趣的故事； 我在作文中流露的情感是那樣的生動(dòng)真實(shí)，以至于我現(xiàn)在每讀一次，都還會(huì)深深地感動(dòng)； 我所寫的是我自己切身體會(huì)過(guò)的； 即使是上幾次作文中提到的同一件事，但這次我說(shuō)得更形象些； 我虛構(gòu)了一個(gè)故事，但在我的生活中可以找到它的影子； 找不到故事的影子也沒關(guān)系，它只要是我自己虛構(gòu)的，不抄襲別人的就行； 我為自己的這個(gè)觀點(diǎn)曾拍案叫好過(guò)，或偷偷地樂過(guò)一回； 對(duì)于別人

14、說(shuō)過(guò)的道理，我在某些方面說(shuō)得更好一些，說(shuō)得比別人更詳盡周密一些，說(shuō)得比別人更形象一些； 即使別人說(shuō)過(guò)了也沒什么關(guān)系，這點(diǎn)感受對(duì)我來(lái)說(shuō)還是全新的； 在表現(xiàn)形式上，你的作文是否存在下列情形。 這一次作文有一句說(shuō)得特別精彩的話； 我有一段寫得特別通順的句子； 有幾處修辭格運(yùn)用得特別恰當(dāng)； 有一段句子的順序安排得特別巧妙； 語(yǔ)言幽默極了，我肯定別人會(huì)喜歡，而以前我并沒有這樣做； 有一句句式變換得好，以前我沒有這樣做過(guò)； 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我習(xí)慣了短語(yǔ)表達(dá)，短句的效果棒極了； 我居然寫了一個(gè)很長(zhǎng)的句子，而且邏輯嚴(yán)密，沒有語(yǔ)?。?我會(huì)使用一些較為常見的作文結(jié)構(gòu)了，例如：內(nèi)容回環(huán)法、排比段落法、反復(fù)法等，

15、而且用得很恰當(dāng)耶！ 作文的創(chuàng)新就是換一個(gè)方法來(lái)寫作文，就是換一個(gè)材料來(lái)寫作文，就是換一個(gè)角度來(lái)寫作文；就是換一種眼光來(lái)寫作文，換一種思維來(lái)寫作文，就是寫作文的時(shí)候來(lái)一次腦筋急轉(zhuǎn)彎。重拾作文的快樂 寫作文本來(lái)是很快樂的一件事，但是，由于長(zhǎng)期的造假教育，精神壓制，使作文變成了思想道德的匯報(bào)書，變成了假、大、空、套的話語(yǔ)組合我們?cè)?jīng)在作文里造假，并不等于我們喜歡。事實(shí)上，為了顯得我們崇高，為了不被老師批評(píng)，為了獲得較高的成績(jī)，我們不得不那樣寫。長(zhǎng)期的違心說(shuō)假話，使作文與人格產(chǎn)生了分裂，與生活嚴(yán)重脫節(jié)。作文的快樂來(lái)自表達(dá)表達(dá)本身就是一種快樂。誰(shuí)愿意為了體驗(yàn)痛苦而去寫作？?？思{認(rèn)為寫作是孤寂的事情，可是

16、他又覺得就是他家鄉(xiāng)“那郵票大小的一塊地方，也值得寫一輩子?！痹谒巧衿娴南胂笫澜纾闪藝?guó)王。誰(shuí)說(shuō)福克納把寫作看成是受罪？我們?cè)谏钪杏辛诵赂惺?，觀察有了新發(fā)現(xiàn)、情感有了新體驗(yàn)，對(duì)事物有了新看法這些都是產(chǎn)生寫作沖動(dòng)的起因。寫作沖動(dòng)其實(shí)就是表達(dá)的沖動(dòng)，表達(dá)的沖動(dòng)就是為了與人分享。當(dāng)一個(gè)人愿意把自己的生活體驗(yàn)?zāi)脕?lái)與人分享時(shí)，他就是在體驗(yàn)快樂。作文的快樂來(lái)自語(yǔ)言作文是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)自然有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一句話可以這樣說(shuō)，也可以那樣說(shuō)，也可以用肯定的說(shuō)法，也可以用否定的說(shuō)法；可以用復(fù)雜的長(zhǎng)句，也可以采用簡(jiǎn)潔短句；也以用繁復(fù)的修辭，也可以是平白自然的風(fēng)格；可以在文字中貫穿一股浩然正氣，也可以沖淡

17、平和如話家常；可以激烈如劍，也可以恬然寧?kù)o同時(shí)，一句話中可以用這個(gè)詞，也可以用哪個(gè)詞，可以使用成語(yǔ)，也可以一個(gè)成語(yǔ)也不用在不同的場(chǎng)合和情況下，我們選擇不同的語(yǔ)言和詞匯來(lái)寫作，難道沒有一種變魔術(shù)一般的快樂嗎？作文的快樂來(lái)自創(chuàng)造寫作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。別人沒有說(shuō)的話、事件、體味過(guò)的感情，我們創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)了。村上春樹說(shuō)自己的寫作就像打開抽屜，“在我內(nèi)心有無(wú)數(shù)個(gè)神奇的世界，都可以寫成一部小說(shuō)”。體驗(yàn)到了這種快樂的人一定能寫好作文。假如我們以前沒有體驗(yàn)到過(guò)，那么，從現(xiàn)在開始，讓我們用創(chuàng)造的激情去寫作，體驗(yàn)寫作的快樂。作文的本質(zhì) 長(zhǎng)期以來(lái)，我們錯(cuò)誤的認(rèn)為作文就是“寫文章”，他們把主要的精力放在“文章”

18、上，但我們要明白，文歸根結(jié)底還是要由人學(xué)習(xí)主體學(xué)生來(lái)“作”。到底“人”愿不愿意“作”，喜不喜愛“作”，有沒有能力“作”他們作文的本質(zhì) “文”歸根結(jié)底還是要由“人”學(xué)習(xí)主體學(xué)生來(lái)“作”。到底人愿不愿意“作”，喜不喜愛“作”，有沒有能力“作”我們卻想得不是很多。重“文”不重“人”，重“法”不重“情”，重“主導(dǎo)”不重“主體”，重“統(tǒng)一要求”不重“個(gè)性發(fā)展”，都是急功近利的應(yīng)試教育觀念在作文教學(xué)中的體現(xiàn)。主體性作文認(rèn)為：作文從本質(zhì)上說(shuō)，是生命與生命的表達(dá)和溝通。從“表達(dá)”的角度看，作文是寫作主體用文字表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)以及自身生命的體驗(yàn)和思考，他是生命個(gè)體情感的抒發(fā)，思想的表達(dá)、個(gè)性風(fēng)采的展示。他應(yīng)

19、該成為我們的一種愉快的情緒生活，一種不可缺少的生命需要、生活需要、精神需要和交往需要。從“溝通”角度看，作為一種“工具”，寫作又是生命之間一種重要的交流形式，人與人之間需要交換信息，交流情感，共享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際生活中有時(shí)還不能缺少必要的文字憑證。如借條、收據(jù)、證明信、申請(qǐng)書等。這一切都離不開寫作。作文“表達(dá)”了 生命 ，“溝通”了生命，反過(guò)來(lái)，作文又“滋養(yǎng)”著生命。作文是一項(xiàng)復(fù)雜的心智技能，它既需要智力因素、又需要非智力因素的積極參與，其中觀察力、注意力、記憶力、想象力、思考力和興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、個(gè)性等心理因素，構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的、多維的結(jié)構(gòu)。學(xué)生寫作能力的提高離不開寫作素質(zhì)的培養(yǎng)，而

20、寫作素質(zhì)的形成在很大程度上依賴于主體的自我沉淀和自我完善。同時(shí)，從寫作過(guò)程看，寫作主題的思想觀念、情感體驗(yàn)貫穿其中，沒有主體的思想和情感融合過(guò)程的寫作，是不可能成功的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫作對(duì)于“培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣，”具有積極的意義。同時(shí)，寫作能夠幫助我們更深切地體驗(yàn)生活，更濃烈地感受幸福，更自由地張揚(yáng)個(gè)性。所以說(shuō)，作文能夠使生命變得更幸福、更豐盈、更充實(shí)、更高尚、更自由、更博大、更完美，因而也就更有活力，更有意義。人生因?qū)懽鞫?！扎?shí)基本功 不怕寫作文很多同學(xué)怕作文，原因在于我們材料的積累毫無(wú)概念，對(duì)規(guī)范的作文沒有借鑒，對(duì)自身作文的形式毫不在意。比如寫讀后感的標(biāo)題清一色的都是+讀后感，文章內(nèi)容太多摘錄原文，實(shí)在沒話可說(shuō)。怎么做？一、積累與轉(zhuǎn)化1、堅(jiān)持抄寫學(xué)生生活的空間相對(duì)狹窄，主要的時(shí)間在學(xué)