關(guān)于“幸福”話題的作文指導(dǎo)-

1、關(guān)于“幸福”的寫作指導(dǎo)【話題設(shè)置】幸福幸福一個(gè)多么溫馨的名字,人人都渴望得到它有的人傾其一生去找尋,有的人傾其所有去交換,有的人總是羨慕別人的幸福而抱怨自己沒(méi)有幸福難道幸福對(duì)我們來(lái)說(shuō)就真的那么可望而不可及嗎?其實(shí)不然,只要我們仔細(xì)留心一下被我們認(rèn)為是幸福的幸福,便可以發(fā)現(xiàn)那些在別人眼里幸福的人并非是那些最有錢的、最有勢(shì)的、最有名的,而他們所經(jīng)歷的幸福也并非都是久別又重逢的激動(dòng)或是大旱逢甘霖般的喜悅,只是家人的一次團(tuán)聚、朋友的一次祝福,僅此而已可見(jiàn)真正的幸福時(shí)刻都在我們的身邊,要用心去感受其實(shí),幸福是一個(gè)抽象的概念,又是一種具體的感受:它可能是冬日里父母為你端上的那一杯牛奶,也可能是考試失利時(shí)老

2、師向你投來(lái)的那一束鼓勵(lì)的目光;它可能是睡熟后你嘴角的那一抹微笑,也可能是收獲時(shí)農(nóng)民臉上的那滴滴汗水幸福很高貴,卻又很平凡:紅樓夢(mèng)中的賈寶玉,生活在錢堆里,吃山珍海味,穿綾羅綢緞,可他并不幸福;馬克思的夫人燕妮,走出富裕的家庭和馬克思過(guò)著極端貧困的生活,但她自豪地說(shuō):“那是我一生中最幸福的日子!”可見(jiàn),幸福雖然無(wú)處不在,卻又不是人人能夠享受得到的。審題列綱:思路一:滿足別人最需要的,往往是一次最好的機(jī)遇,尋找到這種需要,然后去完美的滿足他們,這樣,你離幸福也就不遠(yuǎn)了“使他人幸福的人是世界上最幸福的人”如果說(shuō),為自己創(chuàng)造的幸福是平面的,那么為他人創(chuàng)造的幸福就是立體的平面不包含立體,但是立體中一定包

3、含著平面,有了立體的,就有平面的兩者在包含和被包含的過(guò)程中便體現(xiàn)出了人生的意義和價(jià)值所在思路二:破土而出方顯小草的生機(jī),奮力翱翔方顯雄鷹的高傲,燦爛的綻放方顯花兒的魅力,珍惜幸福方顯人生的可貴,幸福有梯形的切面,它可以擴(kuò)大也可以縮小,就看你是否珍惜幸福的時(shí)候,我們要對(duì)自己說(shuō)請(qǐng)記住這一刻!幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們思路三:幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步,它只是你心靈的感覺(jué)所以,當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候,我們也能夠說(shuō):我很幸福,因?yàn)槲覀冞€有健康的身體當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō):我很幸福,因?yàn)槲疫€有一顆健康的心甚至當(dāng)我們連心都不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)

4、宇宙大聲說(shuō):我很幸福因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)思路四:生命是一種奉獻(xiàn)和付出,幸福也只能在奉獻(xiàn)和付出中才能找到,別人的笑臉也才能像花兒一樣在你身邊簇?fù)碇`放有的人為什么感受不到幸福?也許是因?yàn)閷?duì)他人的期望值太高了,我們應(yīng)該明白:作為一只蠟燭,其幸福在點(diǎn)燃自己照亮別人的時(shí)候;作為一名教師,其幸福在將學(xué)生渡到知識(shí)彼岸的時(shí)候;作為一名醫(yī)生,其幸福在挽救病人的生命,減輕他們的病痛的時(shí)候思路五:夢(mèng)想是人生的干糧它時(shí)時(shí)刻刻喂養(yǎng)著我們的內(nèi)心,滋養(yǎng)著我們的精神因?yàn)橛辛藟?mèng)想,大山才有了無(wú)怨無(wú)悔的沉默,小溪才有了一路跋涉的歡歌,野百合才有了擁抱春天的激情因?yàn)閾碛袎?mèng)想,我們內(nèi)心充滿陽(yáng)光;因?yàn)閾碛袎?mèng)想,我們的精神始終樂(lè)觀向上;因

5、為擁有夢(mèng)想,我們的生命有了幸福的體驗(yàn)思路六:幸福是一種心靈的震顫它像會(huì)傾聽音樂(lè)的耳朵一樣,需要不斷的訓(xùn)練享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè),卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律收集自己的幸福的點(diǎn)滴,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活在幸福的海洋里呢!思路七:別愛(ài)得太近,是愛(ài)的藝術(shù)不管是愛(ài)情之愛(ài),還是親情、友情之愛(ài),都是如此每一個(gè)人都應(yīng)有自己的心靈空間,有自由飛翔的天地如太擁擠勢(shì)必會(huì)碰撞,彼此的那份愛(ài)就會(huì)在碰撞中凋零留有空隙,就能產(chǎn)生吸引,產(chǎn)生懸念,產(chǎn)生欣賞,人生將因他們的存在而幸福思路八:天空不只有蔚藍(lán),云朵不只是白色;草木不只有碧綠,花兒不會(huì)永遠(yuǎn)綻開從呀呀學(xué)語(yǔ)到“夕陽(yáng)西

6、下”,有幾人會(huì)是一帆風(fēng)順?換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),吃苦也是人生道路上的一種幸福!【情境作文】英國(guó)“新經(jīng)濟(jì)基金”組織不久前對(duì)全球178個(gè)國(guó)家及地區(qū)做了“幸福指數(shù)”大排名,不起眼的南太平洋島國(guó)瓦努阿圖擊敗群雄,當(dāng)選為地球上最幸福的國(guó)家,這令眾多“財(cái)大氣粗”的發(fā)達(dá)國(guó)家感到尷尬,美國(guó)媒體表現(xiàn)得尤其“酸溜溜”根據(jù)該組織官方網(wǎng)站所示,“全球幸福指數(shù)”是全球第一個(gè)將生態(tài)環(huán)境因素考慮進(jìn)幸福程度的指數(shù)該指數(shù)一反“常規(guī)”,不衡量一國(guó)或地區(qū)有多少資源和財(cái)富,或享有多么高的社會(huì)福利或人均收入,而是看各國(guó)在生態(tài)資源利用上是否合理、有效,是否以較少的消耗實(shí)現(xiàn)了較大的價(jià)值為了突出這一點(diǎn),“全球幸福指數(shù)

7、”囊括了三個(gè)方面的信息,包括“生態(tài)足跡”度量指標(biāo)、生活滿意度和人均壽命其中“生態(tài)足跡”度量指標(biāo)是指在現(xiàn)有的消費(fèi)水平、技術(shù)發(fā)展和自然資源背景下,一定數(shù)目的人口需要多少土地才能養(yǎng)活用生活滿意度乘以人均壽命,再除以“生態(tài)足跡”度量指標(biāo),就得出了“幸福指數(shù)”“全球幸福指數(shù)”旨在衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在尊重有限的自然資源的同時(shí),為人民贏得了多少幸福瓦努阿圖就是一個(gè)典型的例子,該國(guó)以68.2的指數(shù)榮登“全球幸福國(guó)家”的榜首“全球幸福指數(shù)”評(píng)價(jià)說(shuō),瓦努阿圖的人均壽命為69歲,人民對(duì)生活的滿意程度明顯高于其他國(guó)家,“生態(tài)足跡”度量指數(shù)也很低,對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的破壞幾乎沒(méi)有不過(guò),瓦努阿圖人聽到這個(gè)好消息后,卻沒(méi)有表現(xiàn)

8、出格外的興奮“瓦努阿圖在線”新聞網(wǎng)站的馬克·洛文聞?dòng)嵑蟮牡谝环磻?yīng)是“請(qǐng)不要告訴太多人”他說(shuō),瓦努阿圖不是一個(gè)消費(fèi)主導(dǎo)的社會(huì),人們沒(méi)有太多物質(zhì)要求,擁有很少東西就可以活得很快樂(lè),他們憂慮的只有臺(tái)風(fēng)和季節(jié)性地震也許,馬克擔(dān)心世界各地的人們得知這個(gè)消息后,對(duì)瓦努阿圖產(chǎn)生興趣,到那里去旅游的人越來(lái)越多,從而不可避免地使瓦努阿圖人的生活和觀念受到?jīng)_擊,發(fā)生改變幸福是什么?對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,是用生活滿意度乘以人均壽命,再除以“生態(tài)足跡”度量指標(biāo)所得的值那么對(duì)于每個(gè)人呢?有人說(shuō),幸福是一種心態(tài),積極向上又不攀比;有人說(shuō),幸福是一種感覺(jué),是對(duì)生活的體驗(yàn)與滿足;又有人說(shuō),幸福是一種擁有,愛(ài)我所有就幸福

9、是啊,對(duì)幸福的理解是多樣的,懂得感動(dòng)是幸福,學(xué)會(huì)感恩是幸福,取得成功是幸福,關(guān)愛(ài)他人是幸福,自信樂(lè)觀是幸福,被人相信也是一種幸福生活中處處都有幸福存在,幸福就在你生活的周圍,只要你用心感悟,真誠(chéng)體驗(yàn),你就會(huì)感受到生命的真諦,同時(shí),你也就感受到了幸福的真諦了下面舉一系列有關(guān)“幸?！钡淖魑念}目,供參考。命題設(shè)置一:閱讀下面的材料,按要求作文。人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福幸福有時(shí)很抽象,有時(shí)又很具體;幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn),有時(shí)又近在咫尺奉獻(xiàn)是幸福,給予是幸福,獲得是幸福,享受是幸福,一句祝福的話語(yǔ)是幸福,一個(gè)理解的眼神是幸福幸福是心靈的感覺(jué),幸福是生命的種種體驗(yàn)。你對(duì)“幸?！弊骱卫斫?作何感受?請(qǐng)以

10、“幸?！睘樵掝},寫一篇不少于800字的文章,寫自己的看法、見(jiàn)解或者人生經(jīng)歷都可以要求:題目自擬,題意自定,文體自選。立意指導(dǎo):“幸福”在詞典中的解釋是使人心情舒暢的境遇或生活幸福在我,追求不同,幸福相同幸福是一種感覺(jué),是一種給予的快樂(lè),是一種獲得的滿足,是一種成功的喜悅此題很寬泛,容易入題,但又不容易寫深能否寫好此文關(guān)鍵在于見(jiàn)解的深刻與否和感悟的細(xì)膩與否我們可以對(duì)幸福提出自己獨(dú)特的看法,也可以從反思幸福的角度切入,也可以信手拈來(lái)生活的珍珠,為幸福做出生動(dòng)具體的闡釋,還可以以自己細(xì)膩的心靈觸角感受世界上最樸實(shí)最真誠(chéng)的情感。立意參考:(1幸福是追求到的,不是等到的,那些敢于追求的人,往往會(huì)得到幸福

11、。(2幸福是一種力量,是千錘百煉之后提升出來(lái)的一種力量幸福是妙不可言的,它的妙不可言在于來(lái)之不易而終于擁有。(3幸福是沒(méi)有公式的,幸福是一種感覺(jué),是一種對(duì)美好體驗(yàn)的感受滿足現(xiàn)狀是幸福,不懈追求也是幸福;安逸快樂(lè)是幸福,勞苦磨難也是幸福;收獲是幸福,付出也是幸福;功成名就是幸福,淡泊寧?kù)o也是幸福其實(shí)幸福就在我們身邊,在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。(4一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有一顆尋覓幸福的心,那么在事物的變遷中,不論是生機(jī)盎然還是枯落沉寂,就都可以看見(jiàn)幸福那幸福原不在于事物,而在于心靈、感覺(jué)乃至眼睛,每個(gè)人的幸福都有各自獨(dú)特的詮釋和體會(huì),因此你不必?fù)?dān)心你的幸福比別人少。命題

12、設(shè)置二:閱讀下面的材料,按要求作文。海子在面朝大海,春暖花開中寫到:從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界有人認(rèn)為自己的幸福是,將自己的希望變成別人夢(mèng)想的種子;有人認(rèn)為自己的幸福是,把自己的痛苦化作他人的幸福那么,你認(rèn)為怎樣才能做一個(gè)幸福的人呢?請(qǐng)以“做一個(gè)幸福的人”為題寫一篇作文,題意自定,文體自選。立意指導(dǎo):“做一個(gè)幸福的人”,這是一道可寫內(nèi)容相當(dāng)豐富的作文題值得注意的是,仍需審清題意:“做一個(gè)幸福的人”不等于“我是幸福的”或“讓我們用心體察幸?！钡?題目的“眼”在于一個(gè)“做”字,所以在立意時(shí)應(yīng)就“怎樣做”“有什么條件”等給出明確的回答。立意參考:(1人生難免遭受挫折、經(jīng)歷磨難,做

13、一個(gè)幸福的人就要用心感受生活的美好。(2做一個(gè)幸福的人應(yīng)關(guān)注自身的精神生活,培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好。(3做一個(gè)幸福的人必須給自己找一個(gè)對(duì)手。(4做一個(gè)幸福的人吧,感受簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福;做一個(gè)幸福的人吧,讓別人也感受你的幸福。(5做一個(gè)幸福的人一點(diǎn)也不難有愛(ài)心,就有幸福。(6做一個(gè)幸福的人,不能忘恩負(fù)義;做一個(gè)幸福的人,不能貪得無(wú)厭;做一個(gè)幸福的人,不能睚眥必報(bào)。命題設(shè)置三:閱讀下面的材料,按要求作文。一家調(diào)查公司關(guān)于幸福指數(shù)的調(diào)查顯示:60歲以上的老人幸福指數(shù)最高,中年人次之,不少“80后”的幸福指數(shù)偏低,而最低的是中學(xué)生,竟然有71.3%的人感到不幸?；虿惶腋＿@一調(diào)查結(jié)果,引發(fā)了人們對(duì)幸福的思考

14、。請(qǐng)以“幸福在哪里”為標(biāo)題寫一篇文章,立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外,不少于800字,不得抄襲。立意指導(dǎo):幸福在哪里?幸福在那堆積如山的沙礫中,微不足道幸福在哪里?幸福在那浩瀚無(wú)比的海水里,渺小而偉大幸福在哪里?幸福在那秋意濃濃的稻田里,飽含豐收的喜悅幸福在哪里?幸福就在那水波逐流的溪水里,清澈透明。幸福無(wú)處不在!如果今天早上你起床時(shí)身體健康,沒(méi)有疾病,那么你比其他幾百萬(wàn)人更幸運(yùn),他們甚至看不到下周的太陽(yáng)了;如果你從未嘗經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的滋味,那么你的處境比其他5億人更好;如果你能隨便進(jìn)出教堂或寺廟而沒(méi)有任何被威脅、暴行和殺害的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更有運(yùn)氣;如

15、果你的冰箱里有食物,身上有衣可穿,有房可住及有床可睡,那么你比世上75%的人更富有;如果你在銀行里有存款,錢包里有票子,口袋里有零錢,那么你屬于世上8%最幸運(yùn)之人;如果你父母雙全,沒(méi)有離異,那么你的確擁有那種很幸福的家庭;如果你讀了這封信,那么你剛剛得到了一個(gè)雙重的祝福,因?yàn)橛腥讼氲搅四?而你并不屬于那另外20億文盲。所以,去工作而不要以掙錢為目的;去愛(ài)而忘記所有別人對(duì)你的不是;去跳舞而不管是否有他人關(guān)注;去唱歌而不要想著有人在聽;去生活就像這世界是天堂幸福,遠(yuǎn)在天邊,近在眼前!幸福,就在你自己的心中!立意參考:(1幸福在哪里?幸福就在身邊,只要你有顆知足常樂(lè)的心,只要你愿意向別人伸出你友愛(ài)之

16、手,幸福就會(huì)出現(xiàn)(2人之幸福,往往在于心之幸福,我覺(jué)得,幸福就在我們的心里(3幸福在哪里?幸福就在身邊,就在溫暖的親情里;幸福就在身邊,就在真誠(chéng)的友情里;幸福就在身邊,就在溫柔的愛(ài)情里命題設(shè)置四:閱讀下面材料,按要求作文。記得一位作家曾寫道:“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽咳嗽了,才體會(huì)到不咳嗽的日子是多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)得天昏地暗等生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才發(fā)覺(jué)端坐的日子其實(shí)挺晴朗的后來(lái)又患上尿毒癥,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷念起往日的時(shí)光終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面

17、都可能再加一個(gè)更字”。從心底說(shuō)出這話的人,一定吃盡了苦頭,所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低所以,從今天起,我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條最低的底線去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。請(qǐng)以“幸福的底線”為話題,寫一篇文章,立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外,不少于800字,不得抄襲。立意指導(dǎo):這則材料是對(duì)人生的一種感悟和思考,“幸福的底線”是對(duì)這種感悟和思考的集中表達(dá)是啊,對(duì)很多人來(lái)說(shuō),當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候,生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少許多人一生在茫茫塵世中奔忙,陷在名與利的泥潭里不能自拔,驀然回首,才發(fā)現(xiàn)真正的幸福其實(shí)就在當(dāng)初他們出發(fā)的地方。許多人正是因?yàn)?/p>

18、“幸福的底線”定得太高了,才沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊的幸福,因此我們要時(shí)時(shí)注意身邊的幸福,也就是睜開眼睛看幸福,這樣的“幸福的底線”才能夠給人帶來(lái)快樂(lè)。立意參考:(1你在寂寞時(shí)能領(lǐng)會(huì)到獨(dú)處的妙處,這就是幸福的底線;你在失敗時(shí)能看得到勝利的曙光,這就是幸福的底線;你在無(wú)奈時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然的樂(lè)趣,這就是幸福的底線。(2為什么幸福的人永遠(yuǎn)沐浴在幸福的陽(yáng)光下?為什么不幸的人始終被幸福拋棄在不幸的深淵里?因?yàn)樾腋５娜丝吹玫窖矍暗哪呐率俏⑿〉男腋?而不幸的人卻只會(huì)留戀于那早該忘卻的不幸。(3幸福與不幸的區(qū)別就是,是否有一雙發(fā)現(xiàn)身邊那點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福的眼睛你可以在一朵花中發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界,而不必等花瓣離開花枝才去憐惜它的

19、殘香;你可以從一滴水里看到太陽(yáng)的光芒,而不用等夕陽(yáng)西下才去欣賞它的余暉。命題設(shè)置五:閱讀下面的小詩(shī),根據(jù)要求作文。錯(cuò)覺(jué)泰戈?duì)柡拥拇税栋底試@息:“我相信,一切歡樂(lè)都在對(duì)岸”。河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:“唉,也許,幸福盡在對(duì)岸”。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的聯(lián)想或感悟,寫一篇不少于800字的文章要求:立意自定;標(biāo)題自擬;除詩(shī)歌外文體不限;文體特征鮮明。立意指導(dǎo):這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩(shī),理解詩(shī)歌的寓意是關(guān)鍵詩(shī)歌的特點(diǎn)是“用形象說(shuō)話”而形象往往來(lái)自于生活,同學(xué)們?cè)诮庾x詩(shī)歌時(shí)只要有“由此及彼”的聯(lián)想意識(shí),定能激活自己的生活積累,自然地聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),從而會(huì)擁有獨(dú)特的感悟,此時(shí)也就找到了寫作切入點(diǎn),只需言之有理便是

20、成功之作具體而言,要想寫好這類題目,必須深入理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。這則小詩(shī)的詩(shī)題是“錯(cuò)覺(jué)”,查閱現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典知道其意思是:對(duì)客觀事物不正確的反應(yīng)就其范圍來(lái)講有物理、生理、心理、藝術(shù)再審讀詩(shī)歌的內(nèi)容:雙方均以為對(duì)方過(guò)得比自己好它們都沒(méi)有看到自己的優(yōu)勢(shì),都處在自怨自艾之中在這里我們可以借助追問(wèn)的方式增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。為什么甲乙的想法不謀而合?這是因?yàn)樗鼈兺ㄟ^(guò)比較(攀比,均以為幸福在對(duì)岸,而不在自己身邊,陷入心理誤區(qū)以為自己不曾擁有的正是自己想要的;總以為活得不如別人快樂(lè)幸福,卻不知幸?？鞓?lè)的根源來(lái)自于自己的內(nèi)心,而不是寄托在別人身上。這種想法正確嗎?這是心理不健全,不平衡的表現(xiàn):誰(shuí)都過(guò)得比我好無(wú)

21、論是金錢、地位、名譽(yù),還是愛(ài)情、婚姻、工作、職業(yè)、成績(jī)等這種人不想憑借自己努力去改變現(xiàn)狀,卻總在不切合實(shí)際的幻想中生活,久而久之,就養(yǎng)成悲觀、懶惰、熱愛(ài)空想的病態(tài)性格。怎樣糾正這種心理呢?珍惜眼前、在知足中奮進(jìn)立意參考:(1我們可以進(jìn)一步追問(wèn)自己:生活中這種現(xiàn)象多嗎?有沒(méi)有相反的例子(即能正視生活中一切不如意,從而得到快樂(lè)幸福的人或事?其實(shí)我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、生活之中,這種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象處處都是,只要留心皆有發(fā)現(xiàn)比如說(shuō),“莊稼總是人家的好”,在社會(huì)中人總是“看”到別人比自己有錢、快樂(lè)、幸福,其實(shí)“家家都有一本難念的經(jīng)”,他人未必比自己快樂(lè)、幸福。(2人要從自己制造的陷阱中走出來(lái),不要盲從、不要迷失自己

22、,要正確地看待他人和自己又如,得不到的東西總是最好的,于是人們總是迷戀那些得不到的東西,反而對(duì)擁有的東西不珍惜我們可以對(duì)彼岸的“幸?？鞓?lè)”憧憬向往,但更應(yīng)該去珍惜身邊實(shí)在的幸福、觸手可及的快樂(lè)。(3曾經(jīng)以為別人幸福,是因?yàn)樗男腋Ｗ銐蛱貏e,我不幸福是因?yàn)槲业男腋２患皠e人的好募然回首,終于悟得:別人的幸福是別人的,你無(wú)法分一杯來(lái),同樣,我的幸福是我獨(dú)有的,別人也無(wú)法帶一分去這樣想著竟享福起來(lái)。(4簫伯納說(shuō):“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西”我曾深深地折服于這位偉人的智慧,他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮但后來(lái)又有人反其意而說(shuō):“

23、人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”比起簫伯納,后者似乎更推陳出新,它所達(dá)到的思想高度,也是應(yīng)當(dāng)值得景仰的。【誤區(qū)診斷】1.不認(rèn)真審題,走馬觀花,其結(jié)果只能是下筆千言,離題萬(wàn)里有些同學(xué)不管具體的命題是怎樣的,只要看到與“幸?！庇嘘P(guān),就拼命地套作。2.作文審題立意時(shí)沒(méi)有注意分析話題材料的范圍、限制所給材料的限制,可以是明的也可以是隱的,可能是故意設(shè)的,也可能是材料本身具備的這種限制,有的考生不謹(jǐn)慎,造成了跑題如“幸福的底線”,“從心底說(shuō)出這話的人,一定吃盡了苦頭,所以才把自己的幸福底線定得如此之低所以,從今天起,我們

24、應(yīng)該給自己的幸福畫一條最低的底線去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”這一句話已經(jīng)限制我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候必須去寫那些大多數(shù)認(rèn)為不幸福而你能挖掘出幸福的事例。3.對(duì)話題或標(biāo)題的內(nèi)涵理解不準(zhǔn),造成擴(kuò)大概念的外延或是縮小概念內(nèi)涵,偏離題意的現(xiàn)象;或是不能“化大為小”,在一篇文章中,和“幸福”有關(guān)的觀點(diǎn)面面俱到,表面看文章緊緊圍繞著“幸?！闭归_,而實(shí)際上文章缺少一個(gè)明確的主旨。4.寫作時(shí)生硬地將觀點(diǎn)和材料羅列在一起,缺少必要的扣題分析,使得文章缺乏說(shuō)服力或是給人一種偏題的感覺(jué)如一個(gè)同學(xué)的孤獨(dú)與幸福中有這樣一段:“沒(méi)有孤獨(dú),就沒(méi)有貝多芬的第九交響曲;沒(méi)有孤獨(dú),就沒(méi)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論;沒(méi)有孤獨(dú)

25、,就沒(méi)有海明威的老人與海;沒(méi)有孤獨(dú),就沒(méi)有哥白尼的日心說(shuō)”這個(gè)句子采用排比句式,材料豐富、有節(jié)奏,有氣勢(shì),但是缺點(diǎn)很明顯,就是堆砌材料,毫無(wú)分析,我們可以保留其句式,然后化用事例,扣題分析如:“陶淵明因?yàn)橛辛诵倪h(yuǎn)地自偏的離群與孤獨(dú),才有了采菊東籬下的閑適與幸福;蘇東坡因?yàn)橛辛诉B連遭貶的辛酸與孤獨(dú),才有了誰(shuí)怕,一蓑言語(yǔ)任平生的豁達(dá)與幸福;劉翔因?yàn)橛辛谁h(huán)形跑道的乏味與孤獨(dú),才有了我要證明給世界看的輝煌與幸?！薄炯炎鼽c(diǎn)評(píng)】例文一掬一捧幸福的陽(yáng)光當(dāng)心靈的世界被寒氣逼人的冰霜無(wú)情的塵封時(shí),當(dāng)希望的火焰被風(fēng)馳電掣的陰霾暴虐地?fù)錅鐣r(shí),當(dāng)膽怯的眼神被雷霆萬(wàn)鈞地斥責(zé)狠狠的傷害時(shí) (三個(gè)“當(dāng)時(shí)”的句式構(gòu)成排比,氣

26、勢(shì)磅礴地刻畫出一張張“冷漠無(wú)情”的面孔冷漠無(wú)情,不是靈魂的癱瘓,就是過(guò)早的死亡。(斬釘截鐵地點(diǎn)出“冷漠”的后果為什么不試著用燦爛和煦當(dāng)陽(yáng)光融化那一層阻隔心靈橋梁的冰霜,讓兩顆心漸漸貼近,相互取暖?為什么不試著用風(fēng)和日麗,晴空萬(wàn)里取代那大雨滂沱,風(fēng)云咆哮,讓希望的火苗蔓延出一片紅色的壯闊?為什么不試著用你真誠(chéng)關(guān)切地眼睛去點(diǎn)染另一雙眼睛里的渴望,譜出一曲“精誠(chéng)所至,金石為開”的贊歌?(在第1、2自然段“破”的基礎(chǔ)上“立”,又一次用排比勾勒出一幅幅溫馨的畫面掬一捧幸福的陽(yáng)光,讓它的光輝灑向每一個(gè)人的身邊,世界,將會(huì)被真情環(huán)繞,被美好填滿。(扣題,點(diǎn)旨掬一捧幸福的陽(yáng)光,擦亮心靈的火花。(第一個(gè)分論點(diǎn)藺

27、相如用寬宥容忍之心化解廉頗的嫉妒猜疑,傳出“將相和”的千古美談;周總理用幽默詼諧強(qiáng)勁有力的語(yǔ)言為我國(guó)開辟出一條前景光明的外交之道;唐太宗,用虛懷納諫的寬廣胸襟從善如流,建立起君臣融洽和諧的關(guān)系。(略例排比,加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)多一點(diǎn)友好,心靈會(huì)像白天黑夜交錯(cuò)融洽般自然幸福;多一點(diǎn)溫馨,心靈會(huì)像春風(fēng)撫摸般舒暢幸福;多一點(diǎn)寬容,心靈會(huì)像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般倍受雨露滋潤(rùn)而幸福誤會(huì)化解了,距離消除了,信任建立了,幸福就會(huì)洋溢在身邊。(對(duì)例子的分析和闡釋,這是很重要的論證過(guò)程掬一捧幸福的陽(yáng)光,成就民族的興盛(第二個(gè)分論點(diǎn)如果沒(méi)有漢武帝休養(yǎng)生息的政策,怎會(huì)有西漢大一統(tǒng)的幸福繁華?如果沒(méi)有劉秀“柔道治天下”的英明,怎會(huì)有人

28、民安居樂(lè)業(yè)自得其所的幸福安定局面?如果沒(méi)有唐前期君王輕徭薄賦,安撫流民的人性化政策,怎會(huì)有炎黃子孫引以為幸福的“貞觀之治”“開元盛世”呢?(還是正面事例,卻用假設(shè)句式來(lái)寫然而,夏桀的暴虐斷送了夏王朝幸福輝煌的開篇;隋煬帝的奢侈腐化濫用民力讓他最終慘死于部下之手;秦始皇的殘暴無(wú)度終止了這一代雄才的偉業(yè)。(反面事例一捧幸福的陽(yáng)光,不僅僅是一片溫暖,更是心靈的磨合劑;一捧幸福的陽(yáng)光,不僅僅是一片普照,更是一次心靈的對(duì)話;一捧幸福的陽(yáng)光,不僅僅是一片晴天,更是一件美好事情的開始(意象鮮活,句式整齊拒絕冷漠,拒絕暴力,掬一捧幸福的陽(yáng)光,用它充溢你的眼睛,讓它溫暖你的心靈,讓那熱情點(diǎn)燃每一顆心靈,讓那溫暖

29、傳遞每一顆心靈。(從另一個(gè)角度重申觀點(diǎn)掬一捧幸福的陽(yáng)光,世界,好美 (憧憬美好的世界,給讀者留下美好的遐想點(diǎn)評(píng):本文觀點(diǎn)明確,在標(biāo)題中已用一個(gè)形象的語(yǔ)句點(diǎn)明論據(jù)充分,既有理論論據(jù),又有事實(shí)論據(jù);既有正面論據(jù),又有反面論據(jù)結(jié)構(gòu)清晰,整體上的總分總與分論點(diǎn)間的并列式,還有每一個(gè)分論點(diǎn)下的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程,都是一目了然此外,還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是善用整句,語(yǔ)勢(shì)淋漓例文二來(lái)自心靈的聲音作家朵拉有一句至理名言:第一個(gè)孩子都是一滴有著自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我,我覺(jué)得每一份幸福也正如那一滴有著自己聲音的水,你可以選擇其滴落的方式,但它的聲音你別無(wú)選擇。人打一落地,便是一個(gè)生命個(gè)體,有自己必須經(jīng)歷的人

30、生,有自己的理想抱負(fù),更有著對(duì)幸福不同的詮釋假如,真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴的話,那么還有誰(shuí)有勇氣去追尋幸福呢?幾千年前,執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為,勝利就是最大的幸福;儒家學(xué)者孟子認(rèn)為,“與民同樂(lè)”便是幸福;幾百年前,在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為,追尋真理便是一種幸福;著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為,忘我地工作便是一種幸福;如今,金庸筆下武功蓋世的楊過(guò)與小龍女視轟轟轟烈烈的愛(ài)情為幸福;在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界為幸福對(duì)于幸福的詮釋,不同的時(shí)代,不同的歷史條件下,不同的生命個(gè)體都有著炯然不同的體會(huì)春天以花朵的形式過(guò)去了,夏天以枝葉的形式過(guò)去了,秋天以果實(shí)的形式過(guò)去

31、了,冬天以冰雪的形式過(guò)去了而我們的幸福,也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式,而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土因而我們要抓住屬于自己的幸福,不要老羨慕別人比自己幸福計(jì)較多了,自己的幸福反而成了墳?zāi)?你可知,幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g?有一首歌這么唱:“平平淡淡才是真”其中流露出一種幸福感平淡的生活,對(duì)于一些人來(lái)講,這不算什么,甚至他們會(huì)問(wèn),這能算幸福嗎?但這對(duì)于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言,便是一種可望而不可即的幸福而那些每天過(guò)著平淡生活的人,卻渴望著另一種幸福,一種轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的生活其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有一顆尋覓幸福的心,那么在事物的變遷中,不論是生機(jī)盎然還是枯落沉寂,

32、就都可以看見(jiàn)幸福那幸福原不在于事物,而在于心靈、感覺(jué)乃至眼睛,每個(gè)人的幸福都有各自獨(dú)特的詮釋和體會(huì),因此你不必?fù)?dān)心你的幸福比別人少因?yàn)?你的幸福有著你心靈深處發(fā)出的聲音,你能聽得到嗎?那是來(lái)自天籟的如銀鈴般的聲音,你聽,多美妙啊!點(diǎn)評(píng):本文可貴之處就在于,對(duì)于幸福有自己獨(dú)特的看法不同的人有著不同的幸福并能在標(biāo)題的擬制上帶上自己尋找到的一份詩(shī)意“來(lái)自心靈的聲音”語(yǔ)言表達(dá)上,“春天以花朵的形式過(guò)去了,夏天以枝葉的形式過(guò)去了,秋天以果實(shí)的形式過(guò)去了,冬天以冰雪的形式過(guò)去了”四句話整齊排偶,尤其值得稱道,同時(shí)還是比興,引起下文對(duì)于幸福的闡釋開頭結(jié)尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整,渾然一體。例文三做一個(gè)幸福的人如果幸福

33、是一粒渺小的種子,那么感恩的心便是土壤,自信猶如水源而無(wú)私則為陽(yáng)光將幸福的種子植根于感恩的土壤,用自信之泉澆灌,用無(wú)私之光照耀我們看到幸福的大樹茁壯成長(zhǎng),郁郁蒼蒼。如果幸福是一條平凡的小船,那么感恩的心便是大海,自信作帆無(wú)私成風(fēng),將幸福的小船放置于感恩的大海,張揚(yáng)自信的風(fēng)帆,揚(yáng)起無(wú)私的海風(fēng),我們看到幸福的小船劈波斬浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航其實(shí)幸福并不是那么遙不可及當(dāng)我們懷有一顆感恩的心,當(dāng)我們充滿自信,當(dāng)我們無(wú)私地為他人著想,我們都會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),自己早已被幸福的感覺(jué)圍繞,做一個(gè)幸福的人,原來(lái)很簡(jiǎn)單。當(dāng)人們紛紛追逐演藝明星,小品演員的時(shí)候,還記得桑蘭嗎?一次失誤讓她與獎(jiǎng)牌失之交臂,讓她與運(yùn)動(dòng)生涯就此別過(guò),更

34、讓她成了一位殘疾人,終日只能坐在輪椅之上從云端跌落,換作是其他人可能早就無(wú)法承受這突如其來(lái)的苦痛,可桑蘭卻堅(jiān)定地“站”起來(lái)的,她進(jìn)入了北京大學(xué),她主持過(guò)一檔關(guān)于奧運(yùn)的節(jié)目,她在訪談節(jié)目中頻頻亮相,她用自己的微笑告訴世人:她是一個(gè)幸福的人他用感恩的心包容了所有的不幸,她用感恩的心支撐起了自己幸福的生命她感恩,所以她幸福。記得劉翔說(shuō)過(guò):“我也曾經(jīng)擔(dān)心是否會(huì)摔倒,但只要我站在起跑線上,我就充滿自信”憑著這份自信,這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的黃皮膚小子在2000年的雅典奧運(yùn)會(huì)上以13秒91的成績(jī)平了男子110米欄的世界記錄;憑著這份自信,他又以12秒88的成績(jī)刷新世界記錄;憑著這份自信,他勇敢地挑戰(zhàn)自我,成功地改

35、八步上欄為七步上欄,2011年在上海又一次奪得世界田徑錦標(biāo)賽的冠軍他為中國(guó)乃至亞洲贏得了極大的榮譽(yù),受到無(wú)數(shù)人的崇拜,劉翔無(wú)疑成了一個(gè)幸福的人,而他的幸福,正來(lái)源于他的自信。他自信,所以他幸福。牛玉儒,任長(zhǎng)霞,微塵,隨心所欲這些名字對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不陌生他們始終以百姓利益為上,以無(wú)私的心關(guān)注著百姓的生活,他們受到百姓的愛(ài)戴,他們成的真正幸福的人。他們無(wú)私,所以他們幸福。用自信之泉澆灌感恩的土壤,用無(wú)私的陽(yáng)光照耀,我們看到幸福的大樹上開出絢麗的花朵,馥郁芬芳。用無(wú)私之風(fēng)鼓起自信之帆,我們看到幸福小船滿載而歸,并期待又一次遠(yuǎn)航!懷抱感恩,自信,無(wú)私之心,做一個(gè)幸福的人,我們都可以。點(diǎn)評(píng):本文最大的優(yōu)點(diǎn)

36、是成功地把主題“幸?！鼻蟹譃槿齻€(gè)分論點(diǎn)“因?yàn)楦卸魉孕腋！薄耙驗(yàn)樽孕潘孕腋！薄耙驗(yàn)闊o(wú)私所以幸?！?并運(yùn)用并列式的結(jié)構(gòu)為文這樣,文章的結(jié)構(gòu)便非常清晰,一目了然除此之外,文章的開頭和結(jié)尾把“幸福”比作“種子”和“小船”,并在此基礎(chǔ)上分別將“感恩”“自信”“無(wú)私”進(jìn)行比喻,也很好地顯示了文采例文四什么才是我所要的幸福什么才是我所要的幸福?是擁有無(wú)盡的財(cái)富,是衣食無(wú)憂的生活,還是受人注目的地位?如果這些都不是,那么究竟什么是幸福呢?古往今來(lái),無(wú)數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福嫦娥懷抱著幸福的夢(mèng)想,吞下了長(zhǎng)生不老丹,飛上九天,成了月中仙子;可獨(dú)守著寒冷的廣寒宮,她是否會(huì)感到做神仙的幸福呢?渴望進(jìn)入上流

37、社會(huì)的馬蒂爾德,在戴上項(xiàng)鏈做著幸福之夢(mèng)的同時(shí),卻沒(méi)有想到這幸福是如此的短暫,她為她的幸福付出了沉重的代價(jià)對(duì)于嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō),擁有堆積如山的金幣,大概就是他最大的幸福吧;但當(dāng)他年老力衰,坐在輪椅上盯著他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時(shí),這樣的幸福又是多么的可悲呀!許多時(shí)候,人們往往看不到自己的幸福,總感覺(jué)別人的幸福很耀眼其實(shí),想得到別人的幸福,可能對(duì)自己并不適合;更重要的是,別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。?dāng)中國(guó)的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜,金榜提名時(shí)”作為人生的最大幸福,并且為之奮斗終生時(shí),吳敬梓則用他的筆給我們描繪出一個(gè)中舉后喜極而瘋的范進(jìn),難道幸福就是這樣嗎?我懷疑了。

38、到底什么才是真正的幸福?杜甫有詩(shī)云:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,這是杜甫認(rèn)為的幸福“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,不屈于權(quán)貴的自由自在是李白眼中的幸福司馬遷用“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹,面對(duì)滔滔洞庭,吟誦著“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”千古名句時(shí),他以此為幸?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”是文天祥忠君愛(ài)國(guó)的幸?！捌磳⑹f(wàn)頭顱血,誓把乾坤力挽回”是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國(guó)的幸?！斑€我河山”是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國(guó)的幸福感嘆古人對(duì)幸福的深刻理解時(shí),我才漸漸明白,自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金財(cái)富,也不是衣食

39、無(wú)憂的生活,更不是受人注目的地位,而是為別人著想,為社會(huì)承擔(dān),是奉獻(xiàn),是付出,是犧牲要問(wèn)我所要的幸福是什么,這,就是我所要的幸福!點(diǎn)評(píng):本文從反思幸福的角度切入,視角獨(dú)特,思之深,問(wèn)之切先駁論,后立論,分析深入,論證有力,材料豐富,思辨強(qiáng)烈;結(jié)尾從人生價(jià)值層面收束全文,戛然而止,可謂“豹尾”,斬釘截鐵,態(tài)度鮮明,極富個(gè)性文章對(duì)課本素材的開發(fā)利用,是值得每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的例文五心晴·心情·幸福有時(shí)候/外面下著雨心卻晴著/又有時(shí)候/外面晴著心卻下著雨/心晴的時(shí)候外面雨也是晴/心雨的時(shí)候外面晴著也是雨。題記幸福不是海上的巨大波濤,而是山野中寧?kù)o的小溪,非猛烈而是內(nèi)斂;幸福不是商人手中

40、的金閃閃的珠寶,而是清晨醒來(lái)照到臉上的和煦的陽(yáng)光,非絢麗而是平和;所以說(shuō),幸福不是外在的,物質(zhì)的,而僅僅是一種心理上的感受,精神上的富有。幸福是一種心情,一種不受外界打擾的寧?kù)o心情“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”這就是蘇軾對(duì)恬淡的幸福的最佳詮釋心晴的時(shí)候外面雨也是晴很多時(shí)候,人的心就是評(píng)判外界一切事物的標(biāo)準(zhǔn),因此幸福無(wú)跡可尋,但它卻藏在人的心靈里狂風(fēng)驟雨里,你也可以把它視為幸福,“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。幸福無(wú)處不在,隨心而行便是難得的幸福幸福,它隱藏在陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的安適心情里;嬉戲于王維的“明月松間照,清泉石上流”的空靈心情里;見(jiàn)

41、諸李清照的“卻把青梅嗅”的佯羞心情里,它還殘留在李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”的閑適心情里,流連在“月上柳稍頭,人約黃昏后”的浪漫心情里。無(wú)數(shù)人追尋幸福,因?yàn)橥饨鐥l件太苛刻,路太坎坷人們想找一個(gè)寧?kù)o的心靈家園,把它當(dāng)成幸福的領(lǐng)土莊子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飛翔時(shí)無(wú)所待的心情,李白的幸?？峙戮褪悄且宦犯吒杩裥Φ男那?教師的幸?？峙戮褪强吹健半r鳥”高飛時(shí)的喜悅心情為了這些,莊子避世,李白辭官,教師耕耘,他們所付出的代價(jià),就是為了心之向往,尋找幸福的方向任何惡劣的環(huán)境,哪怕凄風(fēng)苦雨也不能使他們退卻因?yàn)樗麄兊男那缰?天也晴了,幸福也降臨了。幸福之于我們這些大人眼中的小孩又怎樣呢?我們

42、不應(yīng)該僅滿足于物質(zhì)的享受,而應(yīng)該去追求擁有幸福的心情在物欲橫流的今天,我們不能因外面雨而雨,因外面晴而晴在浮華蓋世時(shí),我們更應(yīng)該摒棄浮華,用自己理智的心,純凈的情去主宰我們的幸福當(dāng)我們擁有平靜的心情,寧?kù)o的處世態(tài)度時(shí),我們也就擁有了幸福。何妨隨心而行,外面晴時(shí)心晴,外面雨時(shí)心也晴,那么,幸福就在美好心情里的燈火輝煌處?？傇u(píng):本文用題記引領(lǐng)全文,語(yǔ)言流暢,過(guò)渡自然,材料豐富而不凝滯,從古人的各種幸福心情說(shuō)到現(xiàn)在中學(xué)生該擁有什么樣的幸福心情,讀來(lái)讓人賞心悅目全文令人驚嘆的是對(duì)古詩(shī)文的嫻熟運(yùn)用,恰到好處的點(diǎn)明了各詩(shī)文作者內(nèi)心的“幸?！?中心突出,文采飛揚(yáng)全文結(jié)構(gòu)完整,首尾呼應(yīng),堪稱散文佳作【病文舉隅

43、】感受幸福美學(xué)大師羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世上并不是缺乏美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”置身于茫茫人海之中,我們只能看到高樓縫隙中灰暗天空,只看到路人冰封的臉,只聽到印尼海嘯后悲慟的哭聲,只感受到巴基斯坦地震后的荒涼與破賤于是有人疑問(wèn):“幸福在哪里?”有人哀嘆:“世上沒(méi)有幸福!”而我則說(shuō):“世上并不是缺乏幸福,而是缺乏感受幸福的心”?！鹃_篇緊扣話題,提出自己的觀點(diǎn),有個(gè)人思考和見(jiàn)解,立意較深刻但內(nèi)容偏長(zhǎng),句子不夠簡(jiǎn)潔,引用名言不準(zhǔn)確,反映出平時(shí)素材積累不夠準(zhǔn)確,是硬傷語(yǔ)言使用排比,但表達(dá)不夠規(guī)范】用一顆裝載幸福的心去感受身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的蹤影,品嘗到幸福的甘甜?！居捎谑褂瞄L(zhǎng)句,表達(dá)不暢建議改用短

44、句,構(gòu)建排比句式,使用修辭手法,顯示文采,增強(qiáng)節(jié)奏明快感】幸福是天使掉落的羽毛,幽幽地藏在親情的草叢中母親手中的“密密縫”,游子身上地嶄新的衣服,我嗅著衣服上母親留下來(lái)的氣味,感受到的是一種因牽掛不舍而滲透出來(lái)的幸福孝子的一顆腎臟,母親欣慰的一滴淚花,我靜靜地看著,心中流淌的是“報(bào)得三春暉”的幸福之感。【使用了比喻、引用、對(duì)比等修辭手法,提出了文章的第一個(gè)分論點(diǎn)為了論證立論,使用了兩個(gè)事實(shí)論據(jù),但是內(nèi)容不對(duì)稱針對(duì)舉例的不對(duì)稱性加以修改,注意構(gòu)建語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)美】感受幸福,是深夜苦讀父親遞上的一杯熱茶時(shí)的觸動(dòng),是小女兒唯母親折的千紙鶴,是凝練于親情之中的關(guān)懷與付出感受幸福,讓我明悟?qū)τH情的回報(bào)。【緊

45、緊圍繞題目,從生活中選取寫作素材,運(yùn)用概括性語(yǔ)言,勾勒出從親情中感受幸福但語(yǔ)言表達(dá)精煉準(zhǔn)確不夠,如果所寫生活細(xì)節(jié)增加一個(gè)實(shí)例,就可以形成排比,呈現(xiàn)對(duì)稱美】幸福是琴弦上流淌的音符,靜靜地繚繞在友情的天地之中一曲高山流水,奏響了激越千年的友情之歌,我聆聽著,感受到的是知交的幸福馬克思與恩格斯互相扶持,同舟共濟(jì),我敬仰著,感受到的是友情互信互助的幸福桃花的潭水深深幾千尺,然后岸上的踏歌聲卻硬是把一潭池水給填滿,我震撼著,感受到的朋友惜別珍重時(shí)的幸福?！咎岢龅诙€(gè)分論點(diǎn),闡釋幸福存在于友情中使用了三個(gè)古今中外的實(shí)例作為論據(jù),用例準(zhǔn)確但是一些地方用詞不夠準(zhǔn)確貼切,句式不夠靈活整齊】感受幸福,是沉醉于友情

46、長(zhǎng)河中的信任與亙古不衰,是讓我拾掇起修筑友情大橋的錘子,所灌注的勇氣?！菊Z(yǔ)言表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確,最后一句話表意不明】幸福是寒冬中綻放的朵朵梅花,清清地飄灑著愛(ài)情的幽香“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”東坡獨(dú)坐窗臺(tái),遙看那矮小的孤墳一朵空靈的雪花幽幽綻放,思緒滑過(guò)心頭,傾注的是那綿亙的愛(ài)戀然而伊人已逝,幽魂入夢(mèng),惟有千行的老淚也許只能將一抹眷戀埋葬于短松崗吧然而,那矛盾中所散發(fā)出的幽幽香氣，早已讓我感受到愛(ài)情堅(jiān)貞的幸福。 【提出第三個(gè)分論點(diǎn)，闡釋在愛(ài)情中可以看到幸福的身影立論明確，具體實(shí)例也 很恰當(dāng)?shù)c上文內(nèi)容形不成對(duì)稱美，個(gè)別句子表意不明，建議在句式的整齊和語(yǔ) 言的準(zhǔn)確優(yōu)美上進(jìn)行修改】 人生一

47、瞬百年，那堪去去還還幸福的身影其實(shí)悄然在身邊，我們并不是缺乏 幸福，而是缺乏感受的心為心澆注一溫泉水，我們能夠品味人性深處的純潔幸福 之感，能夠撫摸感情所凸現(xiàn)的幸福之形。 【對(duì)上文進(jìn)行概括性總結(jié)， 緊扣話題， 圍繞題目抒發(fā)個(gè)人思考， 但語(yǔ)言精美不夠， 要著力錘煉語(yǔ)言，體現(xiàn)文采】 于是，我們可以感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的幸福；可以感受到海嘯后人們對(duì)死 者緬懷的幸福；可以感受到地震后四方援助的幸福。 眾里尋它千百度，幸福卻在，燈火闌珊處。 【結(jié)尾呼應(yīng)開頭，再次強(qiáng)調(diào)自己的感受，緊扣題目，中心突出，告訴人們幸福無(wú) 須尋找，就在我們身邊】 總評(píng)：本文是一篇緊扣話題，中心明確，立意深刻，分論點(diǎn)立論恰當(dāng)，論據(jù)

48、豐富的二類議論散文但是縱觀全文，也有明顯的不足：一是使用論據(jù)不夠準(zhǔn)確二 是文章在論證的過(guò)程中，沒(méi)有從整體上來(lái)考慮文章的前后對(duì)稱，無(wú)法形成結(jié)構(gòu)層 次的對(duì)稱美三是一些語(yǔ)句的表達(dá)欠準(zhǔn)確，表意不明升格時(shí)，可在論證過(guò)程中增加 論證內(nèi)容，以滿足論證中心的需要 修改稿： 感受幸福 美學(xué)大師羅丹曾說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發(fā)現(xiàn)”置身茫茫人海，我們能看到高樓縫隙中冰封的面孔，聽到印尼海嘯 后悲慟的哭聲，感受到巴基斯坦地震后的荒涼于是有人詢問(wèn)：“幸福在哪里？” 有人哀嘆：“世上沒(méi)有幸福！”而我則說(shuō)：“幸福到處都有，對(duì)于我們，不是缺 乏幸福，而是缺乏感受幸福的心”。 【引用名言開篇，作為引子，蓄勢(shì)鋪墊，聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)話題，明確提出中心論 點(diǎn)】 用一顆感受幸福的心， 發(fā)現(xiàn)幸福的身影， 捕獲幸福的蹤跡， 品嘗幸福的滋味。 【使用短句，構(gòu)成排比，節(jié)奏明快，緊扣話題，句句不離幸福】 幸福是天使掉落的羽毛，深深藏在親情的草叢中母親手中的“密密縫”，游 子身上的嶄新衣，傳遞的是因牽掛不舍而滲透出來(lái)的幸福