（精選）高中作文訓(xùn)練因果溯源法

1、透過現(xiàn)象入本質(zhì)  因果溯源出華章考試大綱關(guān)于高考作文發(fā)展等級的第一項(xiàng)要求便是“深刻”。它有三個(gè)基本規(guī)定（1）透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；（2）揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；（3）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。我們就這個(gè)問題，進(jìn)行深入探討。【考點(diǎn)講解】“深刻”的三個(gè)規(guī)定分別指向認(rèn)識對象本身、認(rèn)識對象與其他對象的關(guān)系、認(rèn)識對象的發(fā)展走向。也就是能夠透過事物的表象洞察事物的根本屬性、內(nèi)在規(guī)律；通過對事物之間關(guān)系的歸納、推理、演繹等，找出共性所在；進(jìn)而建立獨(dú)特、創(chuàng)新意識和有啟發(fā)作用的觀點(diǎn)。（1）（2）是關(guān)鍵，（3）是必然結(jié)果。深刻一般有以下4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：（1）反映人靈魂深處最真摯的情感；（2）反映普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念；（3）

2、具有一定的哲理和啟迪作用；（4）具有寬闊的視野和民族情懷或國際視野。一、透過現(xiàn)象深入本質(zhì)    莊子說：“語之所貴者，意也。”也就文章表意不能只是停留在紛繁復(fù)雜的表象之上，而是要找出事物的根本特點(diǎn)、基本屬性、內(nèi)在規(guī)律等等。這要求我們的作文立意要多一層思考，反映事物的“本質(zhì)”。透過現(xiàn)象深入本質(zhì)的基本方法一般有兩點(diǎn)：（1）著眼于對人物精神品質(zhì)和事件的意義、影響以及反映的哲理等進(jìn)行發(fā)掘。   （2）透過紛繁復(fù)雜的事物表象，抓住問題的核心，探討事物的內(nèi)在屬性和基本規(guī)律等。    二、揭示事物內(nèi)在因果關(guān)系

3、     透過現(xiàn)象深入本質(zhì)是解決“是什么”的問題，而揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系是解決“為什么”的問題。對本質(zhì)的追溯是逆向的，而對因果關(guān)系的探求則是順向的。揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。文章不但要讓讀者知其然，還要讓讀者知其所以然，認(rèn)識事物的根源，才稱得上深刻。     揭示事物內(nèi)在因果關(guān)系一般從三個(gè)角度進(jìn)行考慮：    （1）探究并揭示現(xiàn)象存在的背景；    （2）探究并揭示現(xiàn)象的共同特征；（3）探究并揭示現(xiàn)象的特殊意義。    【例文

4、評析】例文一：說  富   鄧靜嫻清歡、閑適、恬淡已悄然離我們而去，“貧而無怨”、“富而無驕”的心態(tài)不知何時(shí)也開始漸行漸遠(yuǎn)了。這種心態(tài)遠(yuǎn)了，杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲不再；這種心態(tài)遠(yuǎn)了，陶淵明那“不為五斗米折腰”的鐵骨不再；這種心態(tài)遠(yuǎn)了，范仲淹那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟不再。乾隆時(shí)期的和珅可謂家財(cái)萬貫、富可敵國，然而他又是極其貧窮的。因?yàn)?，他對上百般諂媚，千般逢迎，活脫脫一副奴才相；對下敲骨吸髓，肆意壓榨，成為千夫所指的罪人?？v然富甲天下，但因?yàn)楦欢湙M，富而無禮，和珅終究成了心靈的貧窮者，落得個(gè)身敗名裂、千古罵名。香港大亨

5、李嘉誠，出生于廣東潮州市一個(gè)貧窮的家庭。通過自身的努力打拼，他終于成為中國企業(yè)家的偶像，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他本可以享受那奢華的生活，卻依舊簡樸度日；他本可以逍遙自在，卻心系祖國大業(yè)；他本可以為子孫留下巨額遺產(chǎn)，卻毅然捐資巨款建立“李嘉誠基金會”，致力于公益事業(yè)雖然身價(jià)百億，但他“富而無驕”，“富而好禮”，更是精神的富翁。深圳愛心市民、2005年“感動(dòng)中國”年度人物叢飛，作為一名青年歌手，他生前商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。但在過去十年里，為資助貧困山區(qū)178個(gè)孩子上學(xué)，資助那些急需幫助的殘疾人，叢飛傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬元，自己卻省吃儉用，一直過著清貧的生活，甚至還欠下

6、十多萬元的債務(wù)，最后病重時(shí)連醫(yī)藥費(fèi)都支付不起。即便是在生命的最后時(shí)刻，他仍不忘向社會奉獻(xiàn)他最后的愛心，立下遺囑把自己的眼角膜捐獻(xiàn)給需要光明的人。古語說：“芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！弊鳛橐幻枋?，叢飛以一個(gè)普通“義工”的身份，通過自己的辛勤勞動(dòng)，用自己無私的大愛和默默的奉獻(xiàn)，鑄就了崇高的精神境界，贏得了世人的敬仰和愛戴。他在物質(zhì)上也許是清貧的，但他的心靈卻永遠(yuǎn)富裕的。身富不是富，只有富而好禮，心系他人，才是真正的富翁。身貧不是貧，只要內(nèi)心充實(shí)，自強(qiáng)不息，就能成就精神的富庶。富的真正含義，不在財(cái)，而在愛！評析：這是一篇高考前的模擬寫作，整理采取三例三議的方式，分

7、析“富”的實(shí)質(zhì)。和珅有財(cái)，但“貧窮”；李嘉誠有財(cái)，也“富裕”；叢飛無才，也“富?！?。對比和珅之“貧”反襯李嘉誠、叢飛之“富”；探尋李嘉誠和叢飛之共性才發(fā)現(xiàn)真諦“富的真正含義，不在財(cái)，而在愛！”和珅的“貧”是“富”的反面表象，李嘉誠和叢飛的富都是 “富”真正內(nèi)涵的一個(gè)側(cè)面。正方兩面表象背后的了解、規(guī)律才是“富”的本質(zhì)。深入到表象背后，抓住事物的實(shí)質(zhì)，整理的巧妙運(yùn)思，使得文章就深刻了許多。例文二：忘本者，必?cái)∮羝绻?644年3月18日，大明帝國的宮殿，讓一個(gè)農(nóng)家子弟登臨，大明已死，大順當(dāng)立。然而，入城出城僅四十天，山海關(guān)一戰(zhàn)，之前攻無不克戰(zhàn)無不勝的大順軍竟然潰不成軍。闖王李自成也被迫自刎九宮山。

8、為何當(dāng)初一揮而應(yīng)者云集的英雄會落得如此下場呢？原來，那些當(dāng)初被人們高唱“闖王來了不納糧”歡呼的英雄和他的軍隊(duì)到達(dá)北京城之后，卻做起了春秋大夢。燒殺搶掠無所不為，奸淫殺戮無所不做。一時(shí)間從農(nóng)民起身的農(nóng)民，搖身變成了強(qiáng)盜，當(dāng)初給千萬黎民許下的諾言瞬間拋到了九霄云外。當(dāng)墮落腐朽遇到剛勁強(qiáng)盛的時(shí)候，焉有不敗之理？那么，出身農(nóng)民的起義領(lǐng)袖，為什么會成為屠戮人民的劊子手呢？有人說，這是農(nóng)民階級的局限性，有人說這是知識的先天缺陷造成的。其實(shí)并非如此，正如清茶的延續(xù)是苦后又甘，但不品，就永遠(yuǎn)不會有甘的感覺?歷史上此類事件有之，在周幽王烽火戲諸侯之際，在李后主風(fēng)花雪月、醉生夢死之際，也如在李闖王進(jìn)入王宮、大享洪

9、福之際，擺在他們面前的那一杯清茶，恐怕早已冷卻，再也品不出絲絲苦味之后的余甘了。于是，對于他們來說，苦的延續(xù)依舊是苦也就可以理解了，就算他們曾經(jīng)有過一絲甘甜，也很快地被全部丟掉了。這不是什么階級的局限性，這是人的忘本的體現(xiàn)。這里的忘本就是忘卻本分的意思。周幽王忘卻了自己的本分是一國之君，是一個(gè)需要治理國家給人們帶來福祉的人，結(jié)果他只能出奔、被殺；李后主忘卻了自己的本分是個(gè)帝王，卻做起了詞人，結(jié)果只能唱著“問君能有幾多愁”，在不能自拔的亡國之痛中被人毒死；同樣，李自成忘卻了自己的本分是為了推翻暴政，救萬民于水火，他的傳奇也只能是曇花一現(xiàn)。諸葛孔明沒有忘本，小小的蜀國得以在三分天下的局勢中，占有一

10、席之地；唐太宗沒有忘本，所以攜 “貞觀之治”他揚(yáng)名萬世；袁文婷、譚千秋沒有忘本，所以他們用自己身軀托起了一輪輪嶄新的太陽。人啊，只有牢記本分，才能取得成就。任何忘本者，必?cái)?！評析：李自成起義的失敗，被無數(shù)學(xué)者探討過，也得出了無數(shù)的結(jié)論。整理沒有沿襲別人，而是抓住失敗這個(gè)“果”，追問原因。整理的高明之處還在于他回避了自己的知識弱點(diǎn)，而采取了類比的方式，從周幽王、李后主、李自成的共性中推斷原因忘本，進(jìn)而得出自己獨(dú)特而深刻的結(jié)論忘本者，必?cái)?。由果溯源，有時(shí)正是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一把鑰匙?！灸M訓(xùn)練】模擬試題：一網(wǎng)友說 “傷害自己的只能是自己，給自己幸福的也是自己”，她離婚多年，獨(dú)自帶女兒生活，她說

11、她很幸福。一老師說 “成功的途徑是沒有欲望，幸福的途徑是沒有幻想”，但他卻是一個(gè)相當(dāng)成功的老師。朋友說“沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想的人生是黑暗的人生”，他憑自己的執(zhí)著辦了公司，成了企業(yè)界的名人。聽到這些，很多人迷茫了。年輕的你是清楚的嗎？請以“幸福/成功的源泉”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬。制勝策略從材料現(xiàn)象上看是相反的，從結(jié)果上看則是相同的？為什么相反的現(xiàn)象會有相同的結(jié)果呢？我們可以采取追溯原因的方法，研究現(xiàn)象背后的共同特征以認(rèn)真和負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待生活才是“幸福/成功”的源泉。也可以落腳為成功其實(shí)就是一種心態(tài)，只有良好的人生態(tài)度才能獲得幸福和取得成功。在當(dāng)下日趨浮

12、躁的社會，以上兩種立意既具有時(shí)代感，又有深度。也可以采取透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法來立意，探究“沒有欲望”“沒有幻想”“理想和追求”等的真正內(nèi)涵，如例文一的探尋與界定。以“沒有欲望”為例：沒有欲望不是無所作為，不是死水一潭，而是認(rèn)真做好當(dāng)下，走好腳下路，自然到天涯。這個(gè)立意也是對世風(fēng)的匡正，有時(shí)代的活水，華美的篇章自然會呈現(xiàn)。這是一個(gè)記敘和議論都比較容易些的文章，同學(xué)們可以根據(jù)自己的特長來選擇文體。同步素材素材一：一只新組裝好的小鐘放在兩只舊鐘間。一只舊鐘對它說：“來吧，你也該工作了。不過我擔(dān)心你走完三千二百萬次以后就吃不消了?！薄疤靺?！”新組裝好的小鐘吃驚不已?！白屛易鲞@么多的事？辦不到，辦不到！

13、”另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只需每秒鐘滴答一次、擺一下就行了?！毙陆M裝好的小鐘將信將疑，但還是決定試試。于是，它每秒鐘滴答擺一下，感覺很輕松。不知不覺，一年過去了，它擺了三千二百萬次。它沒有吃不消，依舊滴答滴答地?cái)[著。一句話提醒：其實(shí)，用不著去思考遙遠(yuǎn)的事情，只要認(rèn)真做好今天，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。素材二：一艘到英國的輪船，途遇暴風(fēng)，很多人都驚惶失措。一個(gè)老太太卻在非常平靜地禱告。風(fēng)浪過后，人們好奇地問老太太：“您為什么一點(diǎn)兒都不害怕？”老太太說：“我有兩個(gè)女兒，大女兒已經(jīng)被上帝接走；二女兒還住在英國。如果上帝接我回天堂，我就去看大女兒，如果留住我的性命，我就去看二女兒。能與我最心愛的女兒在一起，我怎么會害怕呢？”一句話提醒：心態(tài)怎樣，世界就怎樣。素材三：小蝸牛問媽媽：“為什么我們生下來，就背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽：“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼保護(hù)！”小蝸牛：“毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽：“因?yàn)槊x