幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)知識點(20200609211741)

1、幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)知識點 請認(rèn)真讀完 第一章幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒教育的概念和意義一、廣義的教育 （概念 15 頁）：這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣的教育。二、學(xué)校的獨特結(jié)構(gòu)和功能 ，使其成為近代以來教育活動中的核心部分，在各種教育中起著（示范）和（主導(dǎo)）的作用。三、幼兒教育（概念）：對 3 6 歲年齡階段的幼兒所實施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個分支，它專門研究 3 6 歲幼兒的教育，探索其特點和規(guī)律。四、幼兒教育的

2、意義：（簡答和論述）（一）促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)； （二）開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展； （三）發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展； （四）培育美感，促進想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展；總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。第二節(jié)幼兒教育的發(fā)展一、幼兒教育思想的發(fā)展（一）德國福祿培爾（游戲）1、幼兒自我發(fā)展的原理 ：福祿培爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的命令式的、幼兒自我發(fā)展的原理命令式的強制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自強制的、干涉的我活動。2、游戲理論： 福祿培爾是第一個闡明游戲教育價值的人，他強調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展

3、、智慧發(fā)展有重要意義。3、協(xié)調(diào)原理 ：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。4、親子教育： 他創(chuàng)立了世界上第一個為母親們開辦的“講習(xí)會”，后來還專門寫了一本母親之歌與愛撫之歌（二）蒙臺梭利被譽為 20 世紀(jì)初的“幼兒園改革家” 于 1907 年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所 “幼兒之家”、1、幼兒自我學(xué)習(xí)的法則： 每個兒童都是一個遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進程表。2、重視教育環(huán)境的作用 有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點 ?（簡答）（1）一個自由發(fā)展的環(huán)境；（2）一個有秩序的環(huán)境；（ 3）一個生氣勃勃的環(huán)境； （4）一個愉快的環(huán)境。 3 、教師的作用：教師是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀

4、察者、指導(dǎo)者創(chuàng)設(shè)者、創(chuàng)設(shè)者觀察者、指導(dǎo)者。3、教師的作用。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。4. 幼兒的自由發(fā)展和作業(yè)相結(jié)合5. 重視感覺教育 （教具）對蒙臺梭利教育的缺點和貢獻(xiàn)（簡答）缺點（1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶； ：缺點缺點：（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對貢獻(xiàn)教師作用的觀點等等，無論在蒙臺梭利時代還是在今天，都具有不衰的生命力。（三）陶行知（生活即教育即生活）1. 農(nóng)村幼兒教育的開拓者2. 重視幼兒教育3. 生活是教育的中心4. 教學(xué)做相結(jié)合的教育方法5.

5、解放兒童的創(chuàng)造力 陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面 ?（簡答）解放兒童的頭腦解放兒童的雙手解放兒童的嘴解放兒童的空間解放兒童的時間（四）陳鶴琴他于 1923 年創(chuàng)辦了我國最早最早的幼兒教育實驗中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”最早理論。1. 反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合中國國情的中國化教育2. 反對死教育，提倡活教育3. 教育課程 健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項，稱為“五指活動”。4. 重視幼兒園與家庭的合作第二章我國幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則第一節(jié)幼兒園教育的目標(biāo)一、我國的教育目的 ?（簡答）中華人民共和國教育法規(guī)定，我國的教育目的是：教育必須為社會

6、主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。二、幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)?（簡答）教育目的。它是我國各級各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端。教育目的幼兒園教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)幼兒園工作規(guī)程所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)。階段目標(biāo)目標(biāo)就屬于這一層次。各個幼兒園具體的教育目標(biāo)三、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時應(yīng)注意的問題?（簡答）1、教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)；2 、教育目標(biāo)的涵蓋面要全面；3 、教育目標(biāo)要有 連續(xù)性和一致性四、教師是實現(xiàn)教育目的的重要保

7、證（教師如何實現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)）1. 理解把握教育目標(biāo)的內(nèi)涵，把外在的教育目標(biāo)內(nèi)化為內(nèi)在的教育觀念，并用以指導(dǎo)自己的行動2. 掌握把目標(biāo)的實現(xiàn)轉(zhuǎn)化為幼兒發(fā)展的技術(shù)3. 在教育過程中，根據(jù)幼兒的實際水平選擇相應(yīng)的教育目標(biāo)、教育模式、教育方法、組織形式、活動方式、指導(dǎo)方法等，促進幼兒發(fā)展。第二節(jié)幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對幼兒實施保育和教育； （二）幼兒園為家長工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。 新時期幼兒園雙重任務(wù)的特點二、幼兒教育的原則有哪些：幼兒園教育包括兩部分：一部分是教育的一般原則，另一部分是幼兒園教育的特殊原則。教育的一般原則： （一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。 1

8、、尊重兒童的人格尊嚴(yán)； 2 、保障兒童的合法權(quán)利。（二）促進兒童全面發(fā)展的原則。1、兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展； 2 、兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展； 3 、兒童的發(fā)展是有個性的發(fā)展。（三）面向全體，重視個別差異的原則。 1 、教育要促進每個兒童的發(fā)展； 2 、教育要促進每個兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展； 3 、多種組織形式促進兒童的發(fā)展。（四）充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則。 幼兒園教育的原則： （一）保教結(jié)合的原則 。1、保育和教育是幼兒園兩大方面的工作； 2、保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。3、保育和教育是在同一過程中實現(xiàn)的。 （二）以游戲為基本活動的原則。 （三）教育的活

9、動性和活動的多樣性原則。 1、教育的活動性； 2、教育活動的多樣性。（四）發(fā)揮一日活動整體教育功能的原則。第三章幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié)全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義 ?（ 59 頁簡答）幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為 前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為 宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的 方式、方法、手段 加以實施的、著眼于培養(yǎng)幼兒 基本素質(zhì) 的教育。全面發(fā)展并不意味著個體在各方面齊頭并進地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個體在某方面突出一些。德、智、體、美有各自獨特的作用，具有各自不同的價值，不能相互取代，但四者統(tǒng)一于幼兒個體身心結(jié)構(gòu)中，

10、相互促進、相互滲透、相互制約、不可分割。第二節(jié)幼兒體育一、幼兒體育的概念在幼兒園進行的，遵循幼兒身體生長發(fā)育的規(guī)律，科學(xué)的方法增強幼兒體質(zhì)、保證健康為目的一系列教育活動。二、幼兒體育的目標(biāo)：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，增進健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。三、幼兒園體育的內(nèi)容： 1 、促進幼兒健康成長； 2 、發(fā)展幼兒的基本動作；基本動作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等 3 、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣； 4 、增強幼兒的自我保護意識。幼兒園體育應(yīng)以 增強幼兒體質(zhì)為核心 全面的綜合的為幼兒有一個強壯、健康的身體創(chuàng)造條件。 （填空、選擇和判斷）第三

11、節(jié)幼兒智育一、幼兒智育 （概念）：是有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能，發(fā)展智力，增進對周圍事物的求知興趣、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程。幼兒智育的目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用多種感官和運用語言的基本技能能力，以及初步的動手能力。五、幼兒智育的內(nèi)容：1 、發(fā)展幼兒的智力；2 、引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識；3 、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四節(jié)幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的（社會性）與發(fā)展幼兒（個性）兩個方面1 、發(fā)展幼兒的社會性培養(yǎng)愛的情感形成必要的社會行為規(guī)范學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力2 、

12、發(fā)展幼兒個性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動性、獨立性，誠實、勇敢、意志堅強等等。七、幼兒德育的途徑：1 、（日常生活）是實施幼兒德育最基本的途徑；2 、專門的德育活動是實施幼兒德育的有效手段；3 、利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必須從情感入手，重點放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么?（ 74 頁簡答和論述論述時要擴充）（ 1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談（3）注意個別差異第四章教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素質(zhì)（ 92 頁）（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)沒有正確的的政治觀點就等于沒有靈魂。對于一個幼兒

13、教師來說，忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實際、最集中的體現(xiàn)。（二）健康的身心素質(zhì)沒有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。（三）幼兒教師的能力素質(zhì)作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說的一樣， “熱心可以補才能的不足，而

14、才能不能補熱心。”二、幼兒教師必備的能力（一）觀察力幼兒教師的觀察力（概念） （ 93 頁）主要是指對幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的：自然觀察力，表現(xiàn)在隨機的觀察和有計劃的觀察中。在隨機觀察時，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。 （93 頁）有計劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場景，列出最能反映問題本質(zhì)的觀察要點，然后按計劃進行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個體發(fā)展的獨特性。（ 94 頁）（二）溝通的能力教師的溝通能力主要包括 （教師與幼兒）（教師與家長）、和

15、（促進幼兒之間）相互溝通的能力。教師和幼兒的溝通方式有（非言語的）和（言語）的兩種。非語言溝通的途徑主要是在（日常生活中）進行的三、案例分析題：一位教師曾有這樣的體會：“過去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會做的幼兒身上，幫了這個幫那個，忙的什么也沒仔細(xì)看。后來嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后，經(jīng)過進一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為 5 等，布置任務(wù)時，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平?？傊?，哪個能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了。 ”你對這個案例如何理解?（94 頁）答：這個例子充

16、分說明了，發(fā)展型教育必須從觀察開始。它還說明，對幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見的幼兒發(fā)展的“下一步” ，這是促進幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進幼兒發(fā)展，但又不能操之過急，拔苗助長。如何把握這個“度” ?解決這個難題最可行的辦法，對老師來說，就是對幼兒長期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說的那樣， “唯一的尺度就是我們教育的直覺。 它是建立在對每一個人的深入研究的基礎(chǔ)上的。 ”每個幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)上。四、在幼兒園中言語溝通方面存在什么問題 ?（簡答、論述 96 頁）教師習(xí)慣

17、了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價值的，而對幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；談話多在集體活動時，以教師提問、幼兒回答的形式進行，個別交談很少。教師對幼兒的談話中，批評、否定多于表揚、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗的交流和分享。教師以為幼兒理解了自己的話，其實幼兒并沒有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實并沒有理解教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語法錯誤多時，常打斷他們。對幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談四要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等的交流、共同分享的地位

18、，教師必須具備的技能 ? 引發(fā)交談的技能。善于敏銳的抓住時機，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的興趣傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情的接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說” “老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時得以交談的對象。五教師與家長的溝通（ 1）了解家長的技能（ 97 頁）一般來說，教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。第一類的家長對孩子的教育和對幼兒園的工作都有正確的態(tài)

19、度，溝通、合作都很容易；第二類的家長很關(guān)心自己的孩子的教育，但對幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對教師可能較多指責(zé)，因此面對這類家長時，教師會感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長溝通的渠道；第三類家長一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對這種家長工作的重點是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；第四類家長常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問題就全怪罪教師。對這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要動員各方面的力量共同來做家長的工作。 （2）與家長交流的技巧（ 98 頁）告狀式：“我提

20、醒過××好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時要先征得小朋友同意，他就是不聽，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛?！泵枋鍪剑骸?#215;×年齡小，每次看到小朋友玩玩具時，就想玩得很，記不得先要說什么，拿過來就玩。小朋友不肯，就爭起來了。 ”六分組能力（ 102 頁）合理的分組表現(xiàn)出三個特點：有層次、有特色、有變化。有層次，指教師分組時縱向地考慮幼兒的水平差異。有特色，指各組各有特點。有變化，指分組是動態(tài)的，不是一勞永逸的。幼兒和教師的相互關(guān)系（ 105 頁）第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系一、兒童觀兒童觀是指兒童的認(rèn)識、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國漫長

21、的封建社會中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來到人世的。在那個時代，兒童自身的特點和價值是完全被忽視的，更談不上有獨立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時教育的特點。文藝復(fù)興運動后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如17 世紀(jì)英國教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。 18 世紀(jì)法國盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。 美國教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對全界產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨立的、發(fā)展中的個體，社

22、會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律，尊重他們的能力和個性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會生活的機會。第三節(jié)幼兒和教師的相互作用一、活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉（ 108 頁）活動（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過程就是活動。幼兒的活動可大致分為內(nèi)部活動和外部活動兩類。幼兒的實踐活動（外部活動）大致分為兩類，一是操作實際物體的活動；二是人際交往活動。（1）實物操作活動對幼兒發(fā)展有極其重要的意義（110 頁） A 幼兒在實物操作活動中發(fā)展自我意識 B 幼兒在實物操作活動中發(fā)展思維能力 C 實物操作活動是獲取知識的重要源

23、泉。（ 2）人際交往活動的作用表現(xiàn)在： （111 頁） A 讓幼兒體驗社會角色 B 是幼兒重要的信息源 C 是幼兒實際的社會生活二、教師“教”的活動（ 114）“教”的活動主要通過兩個途徑進行， 一是直接地 “教”，二是間接地 “教”（ 1）所謂直接 “教”的方式（概念），指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：對幼兒進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時間內(nèi)獲得人類用漫長時間創(chuàng)造的大量精神財富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩歌、文學(xué)作品等。規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則，講解必要的社會生活常識等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至

24、嘗試是危險的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識。教給幼兒必需的知識或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識，如講解哺乳動物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計算方法等。某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等。傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。直接“教”的優(yōu)點：教師直接“教”的時候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時經(jīng)濟，而且教師操作起來有一定的模式可循，即使是新教師，也能

25、較快地掌握操作方法。直接“教”的缺點：由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗，對言語的理解能力又有限，因此對“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教。幼兒自主學(xué)習(xí)的機會少，其主動性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。 （3）所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，比如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。三、幼兒“學(xué)”的活動1 、接受學(xué)習(xí)（ 118 頁）在教師使用直接“教”的方式時，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。所謂“接受學(xué)習(xí)” （概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識、技

26、能、概念等的學(xué)習(xí)方式。 2 、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接“教”的時候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（概念），即幼兒通過動手操作，親自實踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。非智力因素主要有： （ 120 頁）主動性好奇心自信心堅持性第五章幼兒園環(huán)境第一節(jié)幼兒園環(huán)境概述一段時期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后，開始了人本主義的觀點，回歸教育的本體，更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究。另外，終身教育理念的確立，要求一個健全的社會人，必須具備自我學(xué)習(xí)的能力。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)。 什么是自主學(xué)習(xí)呢 ?它是指在一定的環(huán)

27、境中， 學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗，提升認(rèn)識，自主地發(fā)揮自己的主觀能動性。學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學(xué)習(xí)，幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征，就是選擇性。自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個可以讓他們進行選擇的環(huán)境，來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨立性和主動性。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來的獨立自由。 但是幼兒園是一個教育機構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來等待 “無心插柳”的收獲，因此，這個可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說是老師根據(jù)孩子的需要創(chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境，前者指的是孩子們的

28、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇性，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境，是指學(xué)習(xí)時機和學(xué)習(xí)方式的可選擇性，孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時機，適合自己的發(fā)展進程，選擇自己的視角和思維方式進行學(xué)習(xí)?？蛇x擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，需要的是老師對孩子的了解，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造，需要的是老師對孩子的理解。所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的，卻是給孩子用的，不是擺事和花架子。孩子能否自由學(xué)習(xí)，可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵。那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢 ? （一）可選擇自己喜歡的內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不在于內(nèi)容的深淺，而在于這個內(nèi)容是不是孩子喜歡的，是否能激起孩子熱情的，可否引發(fā)孩子探索和認(rèn)識的興趣，能不能使之成為孩子當(dāng)前的

29、需要，因此，在自主學(xué)習(xí)中，我們盡量從孩子中，從孩子的問題和矛盾沖突中，確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動中大放光彩區(qū)域活動，是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，投放活動材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進行個別化的自主學(xué)習(xí)的活動。它是教師從幼兒的興趣出發(fā)，為使幼兒進行高效學(xué)習(xí)，獲得最佳發(fā)展而精心設(shè)計的環(huán)境；它可以讓幼兒自由地進出各個區(qū)域開展游戲活動；它有著相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，能滿足幼兒發(fā)展的不同需要。新綱要中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的

30、經(jīng)驗。尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展，而區(qū)域活動正符合這一要求。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會、心理條件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論明確指出：兒童的發(fā)展是通過自身感知操作而得來的。根據(jù)上述理論，我們認(rèn)識到，要使幼兒得到發(fā)展，一要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，二要引導(dǎo)幼兒主動活動。我園離農(nóng)村很近，有著豐富的自然資源，對幼兒充滿誘惑，因此，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料，來進一步提高幼兒教育質(zhì)量和幼兒素質(zhì)顯得尤為重要。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點環(huán)境的教育性環(huán)境的可控性幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則境創(chuàng)設(shè)的原則（第二節(jié)幼兒

31、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（ 139 頁）一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設(shè)計的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。三、幼兒參與性原則幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在： （1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識。 （ 2）培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。（ 3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權(quán)利，不是“幫忙”幼兒在參與中發(fā)展， 。

32、克服“幼兒無能的思想” 。四、開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時應(yīng)把大、小環(huán)境有機結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。五、經(jīng)濟性原則經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。第六章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、 社區(qū)合作（第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、 社區(qū)合作（ 157 頁）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。 （二）家庭是人的第一個學(xué)校（三）家長是幼兒園重要的教育力量家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。家

33、長是教師最好的合作者，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源。家長與教師的配合使教育計劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體。在城市以街道委員會為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合，共同為幼兒的健康成長服務(wù)。1 、社區(qū)環(huán)境的教育性充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐

34、富和深化。2 、社區(qū)資源對幼兒園教育的意義社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等等多方面的支持。3 、社區(qū)文化對幼兒園教育的意義一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風(fēng)、教育質(zhì)量也不錯。第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、社區(qū)合作一、家園合作的主要內(nèi)容1 、鼓勵和引導(dǎo)家長直接或間接地參與幼兒園教育，同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒2 、幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法家園合作的方法“爸爸、媽媽老師”制度、親子游戲、夏令營活動1 、家長直接參與方面。家長開放日、 2 、家長間接參與方面。家訪、家園聯(lián)系簿、個別談話

35、、家長專欄、家長委員會、家長座談會、家長學(xué)校二、幼兒園怎樣與社區(qū)合作（論述）（164 頁）（一）與社區(qū)資源共享，發(fā)展以幼兒園為核心的社區(qū)幼兒教育（二）為社區(qū)精神文明的發(fā)展服務(wù)，共創(chuàng)幼兒發(fā)展的良好社會環(huán)境（三）幼兒園與社區(qū)結(jié)合的問題。第七章幼兒園課程第一節(jié)幼兒園課程概述一、課程的概念（177 頁）課程系指在學(xué)校的教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的總體。從這一課程意義上來說，課程課程不僅包括課表上所指定的教師有計劃組織的各學(xué)科的教學(xué)活動，還包括學(xué)生自動自發(fā)和在幼兒園，課程就不再是傳統(tǒng)的 “六有計劃組織的所有課外活動，甚至包括課間10 分鐘活動?？啤睂W(xué)習(xí)活動，而應(yīng)包括各類游戲活動和日常生活活動。幼兒園課程（概念）是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以