唐代妝容知識(shí)點(diǎn)講解整理

1、一、唐代妝容簡(jiǎn)介（一）簡(jiǎn)述唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)繁榮昌盛，封建文化燦爛輝煌的偉大時(shí)代。唐代女子的妝容更是別出心裁。妝容有：白妝、紅妝。分為：面妝、眉妝、唇妝、面飾等。從隋唐時(shí)期開(kāi)始，妝面比較繁復(fù)，形式多種多樣，除了面白，腮紅，唇朱之外；還有花鈿、面靨、斜紅等修飾。唐朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，女性盛行追求時(shí)髦，特別是教坊妓院都是濃妝艷抹，刻意修飾。唐宇文氏妝臺(tái)記：“美人妝，面既傅（敷）粉，復(fù)以胭脂調(diào)勻掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淡者為桃花妝；薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝?！奔t妝中最濃艷者，稱“酒暈妝”也稱“醉妝”；比酒暈妝的紅色稍淺一些的面妝名為“桃花妝”。其妝色淺而

2、艷如桃花。故名。比桃花妝更淡雅的紅妝為“飛霞妝”。隋唐一度流行過(guò)“白妝”，即只施粉，不敷胭脂。（二）唐妝的妝面：大氣，艷麗，以線條為主，顏色以桃紅，紫紅均可，整體顯得嫵媚動(dòng)人即可。粉底：稍白，使臉型豐滿，圓潤(rùn)。定妝可稍厚一些。眼部：眼線夸張，眼尾略向上翹，眼影順眼線斜面延長(zhǎng)，重點(diǎn)在眼尾，假睫毛濃密，有的甚至把眉毛延長(zhǎng)至鬢角，使人覺(jué)得更加?jì)趁?。眉毛：也可上揚(yáng)，顯出一些霸氣。但最后還是應(yīng)模特而定?，F(xiàn)在的影樓很少有把眉毛畫(huà)上揚(yáng)的，都是根據(jù)情況而定。最早唐朝時(shí)娥眉，初唐時(shí)期是“柳葉眉”，中唐時(shí)期是“八字眉”，晚唐時(shí)期最有代表性的是“桂葉眉”。唇：以紅色為主，畫(huà)花瓣嘴，用一品紅，桃紅， 玫紅都可以。腮紅

3、：可搭配眼影和唇，沿發(fā)際線邊緣協(xié)向暈染。二、唐代化妝順序唐代女子的上妝順序是：敷鉛粉抹胭脂畫(huà)黛眉貼花鈿貼面靨描斜紅涂唇脂。（一）敷鉛粉鉛粉古稱粉錫或鉛華，夏商時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，為我國(guó)古老的化妝品，用途跟現(xiàn)在的BB霜或遮瑕粉差不多，取少量擦于面部，涂勻，可以使整個(gè)面部看上去更加白皙、柔嫩、光滑，沒(méi)有雜質(zhì)，即使你臉上有一些斑痕，也可以幫你達(dá)到掩飾的效果。中國(guó)古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據(jù)唐書(shū)記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費(fèi)，竟高達(dá)百萬(wàn)兩!對(duì)于傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見(jiàn)解頗為獨(dú)到，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)婦女搽粉“大有趨炎附勢(shì)之態(tài)，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是

4、欲故顯其黑”。（二）抹胭脂胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關(guān)胭脂的寫法有很多，如“焉支”、“煙支”、“鮮支”、“燕支”、“燕脂”、“閼氏”等等。據(jù)說(shuō)胭脂傳入中原和張騫出使西域有關(guān)。所謂“胭脂”實(shí)際上是一種名叫“紅藍(lán)”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開(kāi)之后被整朵摘下，然后放在石缽中反復(fù)杵槌，淘去黃汁后即成鮮艷的紅色顏料。婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍(lán)花汁而成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種胭脂都可經(jīng)過(guò)陰干處理，使用時(shí)只要蘸少量清水即可涂抹。抹胭脂在唐代可以說(shuō)是最常見(jiàn)的美容內(nèi)容，一方面是因?yàn)殡僦呀?jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的歷史，自從漢代被張

5、騫引入之后，一直受到女子的青睞，另一方面，制作胭脂的工藝越來(lái)越好，到隋唐兩代的時(shí)候，胭脂已經(jīng)成了女子化妝必不可少的化妝品了。唐代女子涂抹胭脂都非常厚，史書(shū)記載，楊貴妃到了夏天所流的汗都是紅色的，可見(jiàn)她所抹胭脂的厚度之多。但這還不算是最夸張的，王建在他的宮詞中曾描寫過(guò)這樣一個(gè)宮女：她在洗漱完畢之后，臉盆中的水就像多了一層紅色的泥漿，“金盆水里潑紅泥”，就是對(duì)這種現(xiàn)象的描述。（三）畫(huà)黛眉黛眉就是描眉，眉毛的形狀有柳葉眉、吊梢眉等，主要是青色或黑色。描上去更加?jì)趁?、誘人。唐代婦女還很注重眉形的設(shè)計(jì)。各種眉形都是將原有眉毛拔去，而后再繪制成的。眼眉處用青色的顏料繪出各種樣式，統(tǒng)稱黛眉。盛唐婦女盛行闊眉

6、，也稱桂葉眉，用黛色淡散暈染，將眉毛畫(huà)得短而闊，略成八字形。到了盛唐時(shí)期，流行把眉毛畫(huà)得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩(shī)云“莫畫(huà)長(zhǎng)眉畫(huà)短眉”，李賀詩(shī)中也說(shuō)“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫(huà)得不顯得呆板，婦女們又在畫(huà)眉時(shí)將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫(huà)得很細(xì)，稱為“細(xì)眉”，故白居易在上陽(yáng)白發(fā)人中有“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”之句，在長(zhǎng)恨歌中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時(shí)畫(huà)眉的形式更是多姿多彩，中華古今注中說(shuō)楊貴妃“作白妝黑眉”，當(dāng)時(shí)的人將此認(rèn)作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩(shī)中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭(zhēng)畫(huà)黑煙眉”。這一時(shí)期名見(jiàn)經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉

7、、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。（四）貼花鈿貼花鈿這種化妝方式又稱花子、面花、貼花、媚子，施于眉心，形狀多樣。它并非用顏料畫(huà)出，而是將其剪成花樣貼在額間、鬢角、兩頰、嘴角。用來(lái)剪花鈿的材料，記載中有金箔、紙、魚(yú)鱗、魚(yú)鰓骨、茶油花餅等多種，剪成后可收藏在狀?yuàn)Y內(nèi)。最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來(lái)做花鈿。化妝時(shí)用呵膠將它貼在眉心處。如宋人陶谷所著潸異錄上說(shuō)：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛(ài)其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子?！笨梢?jiàn)古時(shí)婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格?！按宏帗浯溻殹?、“眉間翠鈿深”、“鵝黃剪出小花鈿”等詩(shī)句都是對(duì)唐代婦女貼花鈿的描寫。唐

8、代花鈿的顏色主要有紅、黃、綠三種，紅色是最常見(jiàn)的。花鈿的形狀種類繁多，有桃形、梅花形、寶相花形、月形、圓形、三角形、錐形、石榴花形、三葉形以及各式花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等30多種?；ㄢ氃谖簳x南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了，據(jù)說(shuō)唐代流行貼花鈿還是從上官婉兒開(kāi)始的，武則天當(dāng)政以后，上官婉兒是執(zhí)掌文書(shū)的女官，每次武則天召見(jiàn)群臣時(shí)，上官婉兒都躲在帳后記錄。有一次，宰相上奏，上官婉兒偷偷地多看了幾眼，被武則天發(fā)現(xiàn)，就用小刀扎在上官婉兒的額頭上。從此，上官就用花鈿貼在額頭上來(lái)遮掩疤痕。宮女們見(jiàn)了好看，也跟著貼，以至于花鈿的影響力逐漸擴(kuò)大并流行開(kāi)來(lái)。（五）貼面靨面靨可以是畫(huà)的也可以是貼的，點(diǎn)在雙頰酒窩處，形狀像豆、桃杏、星、彎月等，

9、多用朱紅，也有黃色、墨色。也稱“妝靨”。根據(jù)傳說(shuō),婦女在臉上注面靨,原來(lái)并不是為了妝飾,而是宮廷生活的一種特殊標(biāo)記。當(dāng)一位宮女月事來(lái)臨,不能接受帝王的“御幸”,而又難以啟齒時(shí),只要在臉上點(diǎn)上兩個(gè)小點(diǎn)即可表意。以后這種做法被傳到民間,逐漸變成一種妝飾?！懊骒v”通常以胭脂點(diǎn)染,也有用金箔、翠羽等物粘貼而成。在盛唐以前,婦女“面靨”一般多作成黃豆大小的圓點(diǎn)；盛唐以后,有的形如錢幣,被稱為“錢點(diǎn)”；有的如杏核,被稱為“杏靨”。也有飾以各種花卉的,俗謂“花靨”。晚唐五代以后,婦女“面靨”妝飾之風(fēng)愈益繁縟,除了施以圓點(diǎn)、花卉之外,還增加了鳥(niǎo)獸圖形,有的甚至還將這種花紋貼得滿臉皆是。（六）描斜紅斜紅是描在太

10、陽(yáng)穴部位的紅色裝飾。從唐代墓葬里出土的女俑,臉部常繪有兩道紅色的月牙形妝飾,這種妝飾色澤濃艷,形象古怪,有的還被故意描繪成殘破狀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,宛如白凈的臉上平添了兩道傷疤。這種妝飾被稱為斜紅。據(jù)張沁妝樓記載,三國(guó)時(shí),魏文帝曹丕的宮中新添了一名宮女,叫薛夜來(lái),文帝對(duì)她十分寵愛(ài)。一天夜里,文帝燈下讀書(shū),四周有以水晶制成的屏風(fēng)。薛夜來(lái)走近文帝,不覺(jué)一頭撞上屏風(fēng),頓時(shí)鮮血直流,傷處如朝霞將散,愈后仍留下兩道疤痕,但文帝對(duì)她寵愛(ài)如昔。其他宮女有見(jiàn)于此,也模仿起薛夜來(lái)的樣子,用胭脂在臉部畫(huà)上這種血痕,名叫“曉霞妝”。時(shí)間一長(zhǎng)便演成一種妝式斜紅。（七）涂唇脂古代稱口紅為口脂、唇脂。主要是由朱砂融合動(dòng)物的油脂制

11、成，色澤感很強(qiáng)，口脂朱赤色，涂在嘴唇上，突出唇形。可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來(lái)就受到女性的喜愛(ài)。這種喜愛(ài)的程度可以從唐書(shū)·百官志中看到，書(shū)中記：“臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒。”這里寫到用雕花象牙筒來(lái)盛口脂，可見(jiàn)口脂在諸多化妝品中有著多么珍貴的地位!在唐代女子的妝面中，點(diǎn)唇一項(xiàng)非常重要的步驟。當(dāng)時(shí)點(diǎn)唇的手法與現(xiàn)代有所不同，當(dāng)時(shí)是以嬌小濃艷為主要特點(diǎn)，且變化多端。即“櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)”，如唐朝詩(shī)人岑參在醉戲竇美人詩(shī)中所說(shuō)：“朱唇一點(diǎn)桃花殷”。他們認(rèn)為最好看的唇形就是像櫻桃一樣別致和鮮艷，因而女子在點(diǎn)唇時(shí)，往往先以鉛粉涂抹

12、整個(gè)嘴唇，然后再以唇脂點(diǎn)出嘴唇，來(lái)美化自己的唇形。點(diǎn)唇的手法非常之多，光是晚唐三十幾年的時(shí)間，點(diǎn)唇的樣式就出現(xiàn)過(guò)十多種。有的婦女喜歡用淺絳色點(diǎn)唇，這就是“故著胭脂輕輕染，淡施檀色注歌唇”。唐代女子發(fā)式發(fā) 髻發(fā)髻是古代婦女最常用一種發(fā)式，它們起源于夏商周，備于周，到了隋唐發(fā)展已達(dá)到了藝術(shù)的高峰。所謂發(fā)髻就是挽束頭發(fā)，將其盤結(jié)于頭頂或頭后。由于挽束方式的不同，產(chǎn)生的效果也各異。唐代婦女常用的發(fā)髻有：高髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻、鬧掃妝髻、反綰髻、峨髻、低髻、小髻、烏滿髻、囚髻、拋家髻、回鶻髻、鳳髻、從梳百葉髻、反首髻、雙髻、木髻、鬟、鬢等三十多種，形式雖多但總體上不外乎兩種類型：一種梳于頭頂，一種梳

13、于腦后。這里著重闡述一下高髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻、鬧掃妝髻、鬟等比較典型的發(fā)式。初唐時(shí)身份較高的婦女，已一改隋代的平云式，單純向上高聳，作成種種不同發(fā)展。妝臺(tái)記“唐武德中，宮中梳半翻髻，又梳反綰髻、樂(lè)游髻。”上行下效，成為風(fēng)氣。大臣曾請(qǐng)?zhí)铺谙铝罱?，唐太宗雖也加以訓(xùn)斥但后來(lái)又問(wèn)近臣令狐德，婦女發(fā)髻加高是什么原因？令狐德以為，頭在上部地位重要，高大些也有理由。因此高髻不再受限制而更加多樣化。飛髻、朝天髻，都屬于高髻。初唐時(shí)，發(fā)髻一般都纏得比較緊，高高的立在頭頂上，元微之在李娃行曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。又如李賀的“峨髻愁暮云”等來(lái)形容當(dāng)時(shí)高髻之高度。當(dāng)然一般的婦女的頭發(fā)不足以達(dá)到這種

14、高度，所以假發(fā)非常流行，在頭發(fā)中加墊上木頭做的假冠、發(fā)墊等，把頭髻墊高，楊貴妃就喜愛(ài)用假發(fā)，當(dāng)時(shí)叫它義髻。后來(lái)出現(xiàn)了所謂的蟬翼，即將鬢角處的頭發(fā)向外梳開(kāi)，形成極薄極開(kāi)擴(kuò)的一層，然后在頭頂上做成一個(gè)高髻。這時(shí)還有在頭頂上盤成的球形雙髻和扁形的斜髻， 也有把頭發(fā)向左右梳開(kāi)后在耳邊梳成兩個(gè)水滴狀的垂髻。垂髻，其形先將頭發(fā)縷在腦后，再在其末端綰成一把，結(jié)成一個(gè)小團(tuán)（髻）?；偈且环N將各種鮮花插于發(fā)髻上作髻飾。李白宮中行樂(lè)詞有“山花插寶髻”之句；萬(wàn)楚茱萸女有“插花向高髻”等。髻插牡丹，因唐人重牡丹，認(rèn)為是花中之王，富貴之花， 特別是貴家之女更喜歡用牡丹花簪之髻上顯示其妖媚與富麗。奩史·引女世說(shuō)

15、記載：“張镃以牡丹宴客，有名姬數(shù)十，首有牡丹。”周昉簪花仕女圖反應(yīng)的就是這種發(fā)飾。除牡丹之外，還可以插各種小花，“柰花似雪簪云髻”（羅虬的比紅兒），柰花是小的白色的茉莉花，插于髻上，使黑發(fā)白花更能相映出黑者更黑的對(duì)比作用。這種裝飾法，一直在名間傳承，成為我國(guó)婦女發(fā)飾中的主要手段。盛唐時(shí)期，最為流行的是倭墜髻，把頭發(fā)從兩鬢梳向腦后，然后向上掠起，在頭頂上挽成一個(gè)或兩個(gè)向額前方低下來(lái)的發(fā)髻。出土的盛唐女陶俑，大多是做成倭墜髻。至今日本婦女穿和服時(shí)梳的發(fā)式，還是沿用唐朝的倭墜髻。中、晚唐時(shí)期，婦女的發(fā)髻出現(xiàn)了多種新式樣。唐德宗貞元末年，京城長(zhǎng)安流行墜馬髻，是種把頭發(fā)挽到頭頂上做成衣簇大髻，然后使它偏

16、向一側(cè)，形成像偶然得到的發(fā)式，活潑自然，畫(huà)家張萱的虢國(guó)夫人游春圖中就出現(xiàn)了這種發(fā)式。當(dāng)時(shí)還流行的鬧掃妝髻是種散亂向上的發(fā)式，白行簡(jiǎn)三夢(mèng)記即有“唐末宮中髻，號(hào)鬧掃妝髻，形如焱風(fēng)散”說(shuō)；也有說(shuō)隨意梳成的髻也叫鬧掃妝髻；也做盤鴉。還有一說(shuō)是年輕的侍女們，經(jīng)常把頭發(fā)向左右分開(kāi)，在頭頂上做一排多個(gè)發(fā)髻的發(fā)式，非常繁縟?！把绢^”、“丫鬟”就是來(lái)自于婦女的發(fā)式，婦女未成年時(shí)多將頭發(fā)集束于頂，結(jié)成兩個(gè)小髻。其狀左右各一，與樹(shù)枝丫杈相似，故名“丫頭”。發(fā)展到后來(lái)“丫頭”便成了年輕婦女的代稱。李嘉佑古興有“十五小家女，雙鬟人不知”詩(shī)句形容少女挽鬟式。丫鬟與丫髻的區(qū)別主要有兩點(diǎn)： 一是丫髻是一個(gè)實(shí)心的發(fā)髻，而丫鬟則

17、是一個(gè)空心的發(fā)鬟；二是丫髻往往高聳于發(fā)頂，而丫鬟則多垂于耳際。在梳挽時(shí)，對(duì)于不同年齡的婦女也有所區(qū)別。一般婦女在年幼時(shí)以梳丫髻為主，成年后則改梳丫鬟，到出嫁之日，再將發(fā)髻改為少婦的發(fā)髻。如果已過(guò)婚齡而未嫁，那也只能梳鬟而不能梳髻。由此可見(jiàn)，梳髻與梳鬟，是當(dāng)時(shí)婦女婚嫁與否的一種標(biāo)志。杜甫負(fù)薪行詩(shī)云：“夔州處女發(fā)半華，四十五十無(wú)夫家。至老雙鬟至垂頭，野花山葉銀釵丫?！泵鑼懰拇ㄙ缰莸貐^(qū)的婦女，因連年戰(zhàn)亂，男丁減少，直到四十五十歲還沒(méi)嫁出去，雖然兩鬢已白，但仍梳著待嫁的發(fā)鬟。垂髻娥髻回鶻髻丫髻烏蠻髻簪花唐代婦女配飾種類豐富，型制華美，色彩絢麗，常見(jiàn)的有釵、簪、步搖、鈿、櫛具幾大類，其中，釵和簪最普遍。

18、唐代簪花風(fēng)尚馳名中外。敦煌莫高窟唐代壁畫(huà)上的婦女，頭上簪有數(shù)朵美麗的鮮花。著名的唐代簪花仕女圖中的五位婦女，身披輕紗，頭綰高髻，髻上簪有特大的花朵。有的簪真花，有的簪假花。唐代楊國(guó)忠任右丞相時(shí)，楊式兄妹極端奢侈。杜甫的麗人行中記載：“頭上何所有？翠為厄葉垂鬢唇?！敝械摹岸蛉~”，即髻上的花飾。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的貴婦人是極其講究發(fā)上的花飾。據(jù)說(shuō)，唐玄宗每年十月幸臨華清宮，楊國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣，五家合隊(duì)照映，如百花盛開(kāi)。步搖唐代的步搖與漢魏時(shí)期有較大不同，多用金玉制成鳥(niǎo)形，鳥(niǎo)口銜有珠串，隨著人體運(yùn)動(dòng)而擺動(dòng)。楊貴妃的金步搖，最為精美。它是唐明皇派人從麗水取來(lái)的上等材料，由名師精心雕琢而成。釵釵，是婦女的一種首飾，由兩股簪子合成，不同發(fā)釵的區(qū)別主要在于釵頭上形狀的不同；簪，用來(lái)綰住頭發(fā)的一種首飾，根據(jù)質(zhì)地的不同分為金簪、銀簪、玉簪等；鈿，古代一種嵌金花的首飾，色彩豐富，多為花鈿、金鈿等；櫛具是婦女的梳頭工具，唐代櫛具多為月牙狀；步搖是一