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文檔簡(jiǎn)介
1、第六節(jié)第六節(jié) 哀郢哀郢一、楚辭的名稱一、楚辭的名稱 楚辭的三重含義:楚辭的三重含義: (一)楚辭是指歷史上戰(zhàn)國后期,我國南方一)楚辭是指歷史上戰(zhàn)國后期,我國南方楚地出現(xiàn)的一種新詩體。楚地出現(xiàn)的一種新詩體。 (二)楚辭是指?jìng)ゴ蟮脑娙饲约昂髞硪欢┏o是指?jìng)ゴ蟮脑娙饲约昂髞硪恍┳骷矣眠@種新詩體創(chuàng)作的詩歌。些作家用這種新詩體創(chuàng)作的詩歌。 (三三)楚辭是指把屈原、宋玉等詩人的詩歌選楚辭是指把屈原、宋玉等詩人的詩歌選輯而成的一部詩歌總集。輯而成的一部詩歌總集。 “蓋屈、宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物,故可謂之楚辭。” 東觀余論 校定楚辭序 書楚語 :些、只、羌、蹇、紛、侘傺 作楚聲:悲
2、壯、頓挫、或韻、或否 紀(jì)楚地:沅、湘、江、澧、修門、夏首 名楚物:蘭、茝、荃、藥、蕙、若、芷、蘅 “戰(zhàn)國之世,在韻言則有屈原起于楚。被讒放逐,乃作離騷,逸響偉辭,卓絕一世。后人驚其文采,相率仿效,以原楚產(chǎn),故稱楚辭?!?漢文學(xué)史綱要 “始長史朱買臣,會(huì)稽人也。讀春秋,莊助使人言買臣,買臣以楚辭與助俱幸,侍中,為太中大夫,用事?!?史記酷吏列傳 “會(huì)邑子嚴(yán)助貴幸,薦買臣,召見。說春秋,言楚辭,帝甚說之,拜買臣為中大夫,與嚴(yán)助俱侍中?!?漢書朱買臣傳 “宣帝時(shí),修武帝故事,講論六藝群書,博盡奇異之好。征能為楚辭九江,被公召見誦讀。” 漢書王褒傳 “逮至劉向典校經(jīng)書,分為十六卷?!?楚辭章句敘 “初
3、,劉向裒集屈原離騷、九歌、天問、九章、遠(yuǎn)游、卜居、漁父,宋玉九辯、招魂,景差大招,而以賈誼惜誓、淮南小山招隱士、東方朔七諫、嚴(yán)忌哀時(shí)命、王褒九懷及劉向所作九嘆,共為楚辭十六卷,是為總集之祖。逸又益以己作九思與班固二敘,為十七卷,而各為之注?!?四庫全書總目提要 “屈原乃作懷沙之賦” 史記屈原列傳 文心雕龍中,有一篇詮賦,還有一篇辨騷。 二、屈原生平介紹 屈原主要生活在楚懷王(公元前328一前299年)和楚頃襄王(公元前298一前263年)時(shí)期,他是戰(zhàn)國時(shí)期楚國重要的政治家。屈原在年輕時(shí)代便得到楚懷王的信任,擔(dān)任楚懷王左徒。 “入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。” 史記 在他任
4、職期間,楚國在政治和外交上都取得一些成就。 “惜往日之曾信兮,受命詔以昭時(shí)。奉先功以照下兮” 惜往日 史記屈原賈生列傳:“懷王使屈原造為憲今,屈平屬草稿未定,上宮大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:王使屈原為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,以為非我莫能為也。王怒而疏屈平?!?我已栽培了九畹春蘭, 又種植了百畝蕙草。 分壟栽培了芍藥和揭車, 還套植了杜衡和芳芷。 余既滋蘭之九畹兮, 又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮, 雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮, 愿竢時(shí)乎吾將刈。 蘭芷變而不芳, 荃蕙化而為茅 屈原與舊貴族集團(tuán)的主張是對(duì)立的,他主張聯(lián)合齊國,抗擊秦國。 懷王重新起用屈原。 當(dāng)秦昭王要與楚懷王
5、會(huì)面,屈原又站出諫阻,懷王不聽,反將屈原逐出朝廷,流放到漢北地區(qū),懷王終于客死秦國。 頃襄王繼位后,以他的弟弟于蘭為令尹。子蘭唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王再次把屈原流放到江南地區(qū)。 屈原在這期間,懷著對(duì)危在旦夕的祖國命運(yùn)的深深憂慮,對(duì)禍國殃民的舊貴族集團(tuán)的無比憎恨,以強(qiáng)烈的感情寫下了光耀千古的詩篇離騷和九章等。 秦國大軍攻下了楚國的首都郢都,屈原投進(jìn)了清冷的汨羅江中。屈原的政治理想: “美政”,即圣君賢相政治 “舉賢授能” 修明法度 “奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。國富強(qiáng)而法立兮,屬貞臣而日娭”。 惜往日屈原思想: 忠、怨、去、死 “寧赴湘流,葬于江魚之腹中,安能以皓皓之白而蒙世之塵埃
6、乎?!?漁父 “寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。” 離騷 屈原作品介紹: 屈原的作品,根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即離騷1篇,天問1篇,九歌11篇,九章9篇,遠(yuǎn)游卜居漁父各1篇。 據(jù)史記屈原列傳司馬遷語,還有招魂1篇。有些學(xué)者認(rèn)為大招也是屈原作品; 郭沫若先生考證,屈原作品,共流傳下來23篇。其中九歌11篇,九章9篇,離騷、天問、招魂各一篇。屈原對(duì)后世的影響 屈原是我國文學(xué)史上個(gè)人創(chuàng)作的先行者,是我國騷體文學(xué)的開創(chuàng)者。 屈原之作“為辭賦之宗”,“其衣被辭人,非一代也”。 屈原作品中采用的“香草美人”的藝術(shù)手法,成為后世文人比興寄托的一種形式。 屈原作品在思想方面也有著積極而
7、巨大的影響。屈原的憂國憂民,熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,屈原對(duì)美好理想的執(zhí)著追求,屈原對(duì)邪惡勢(shì)力不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神,屈原堅(jiān)守節(jié)操,不肯同流合污的高潔人格,自古至今,激勵(lì)著一代又一代的世人。 三、九章 九章包括屈原所作的九篇詩歌。 九章是屈原一生歷程的寫照。 九章如實(shí)描繪了楚王朝政治風(fēng)云的變幻莫測(cè)和楚國由興旺走向衰亡的過程;揭露了楚廷群小蔽君誤國的罪惡,和爾虞我詐、排斥賢才的種種丑行;強(qiáng)烈抒發(fā)了屈原熱愛祖國、忠于楚王的情懷,以及偉大理想破滅的苦悶悲憤的心情。 九章采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,直抒胸臆,文筆樸素自然,強(qiáng)烈的愛國主義精神和濃厚的情感表現(xiàn)完美結(jié)合,顯示出其永恒的藝術(shù)魅力。九章即懷沙,惜誦,涉江,哀郢
8、,抽思,思美人,惜往日,橘頌和悲回風(fēng)。九章四、題解 郭沫若認(rèn)為:此詩作于楚頃襄王二十一年(公元前278年)。 王夫之楚辭通釋:“哀郢都之棄捐”而未涉及白起破鄒,哀鄒創(chuàng)作于頃襄王三十年(前269)。 哀郢作于屈原遷逐江南“九年”以后,頃襄王十三年(公元前286年)或十四年(公元前285年) 。 哀郢是“字字是血,字字是淚,讀之不盡隱痛”的詩篇。 哀郢 ,從字義來解,就是哀念郢都。五、課文分析皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷?;剩捍?。純:正 常。不純命:天命失常。震:震動(dòng)。愆(qin)罪過,遭罪。震愆:震動(dòng)恐慌遭罪。方:當(dāng),正當(dāng)。仲春:夏歷二月。老天啊你竟這樣喜怒無常,為
9、什么叫百姓震動(dòng)驚慌。人民妻離子散啊家破人亡,正當(dāng)仲春二月卻要遷逃?xùn)|方。 去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮, 遵江夏以流亡。 出國門而軫懷兮, 甲之鼌吾以行。遵:沿著、循著。夏:夏水,長江的分支。 國門:都門,都城的門。軫(zhn)懷:痛心。 甲:指甲日的那一天。鼌(zho):通“朝”,早晨。 我離別故鄉(xiāng)漂泊去往遠(yuǎn)方, 沿長江夏水啊到處流浪。 剛走出國門啊心就悲傷, 甲日的清晨我開始流浪。 發(fā)郢都而去閭兮, 怊荒忽其焉極! 楫齊揚(yáng)以容與兮, 哀見君而不再得。 郢都:春秋時(shí)楚國都城,在今湖北省江陵縣。閭l:里巷之門,此指家鄉(xiāng)。 怊cho:遠(yuǎn)?;暮觯夯秀?。焉:何,哪里。極:盡頭。 楫j:船槳。齊揚(yáng):一同舉起。容與:木
10、船緩緩慢行。 從郢都出發(fā)離開家鄉(xiāng), 我神情恍惚四顧茫然。 大家齊舉槳,木船緩緩慢行, 悲嘆我不能再見到君王。 望長楸而太息兮, 涕淫淫其若霰。 過夏首而西浮兮, 顧龍門而不見。長:高大。楸qi:樹名,即梓樹,落葉喬木。 淫淫:形容淚流不止。霰(xin ):在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結(jié)成的小冰粒,多在下雪前或下雪時(shí)出現(xiàn)。 夏首:夏水口,在郢都東南。西浮:向西漂浮。 龍門:郢都東門 遙望高挺的楸樹我喟然長嘆, 雪珠般的熱淚啊滾滾流淌。 船過了夏水源頭急流直下, 回頭眺望東門已不見郢都城墻。 心蟬媛而傷懷兮, 眇不知其所蹠。 順風(fēng)波以從流兮, 焉洋洋而為客。嬋媛chnyun:牽掛不舍,愁緒綿綿的樣
11、子。 眇:通“渺”,遙遠(yuǎn)。蹠zh:至。 焉:于是。洋洋:漂泊不定的樣子。 我心眷戀牽掛無限憂傷, 前程渺茫不知止于何方。 我順著風(fēng)波飄流在江河之上, 四海飄泊客居異地他鄉(xiāng)。 凌陽侯之氾濫兮, 忽翱翔之焉薄。 心絓結(jié)而不解兮, 思蹇產(chǎn)而不釋。 凌:登,乘著。陽侯:狂濤之神,此指巨浪。氾濫:大水橫流 忽:飄忽的樣子。?。和ā安础保2?。 絓gu結(jié):牽掛郁結(jié)。解:解開。 思:思緒。蹇jin產(chǎn):曲折,不順暢。釋:解開。 頂著陽侯水神的滔滔波浪, 船像孤雁不知漂到何方。 我心緒郁結(jié)難以解開, 我情思糾纏心情怎能舒暢。 將運(yùn)舟而下浮兮, 上洞庭而下江。 去終古之所居兮, 今逍遙而來東。 運(yùn)舟:駕船,掉轉(zhuǎn)船
12、頭。 終古:長期、古老。 逍遙;無拘無束。此處指孤身一人。 我將駕船飄流而下, 告別洞庭進(jìn)入長江。 離開世代所居住的故鄉(xiāng), 只身飄蕩來到東方。 羌靈魂之欲歸兮, 何須臾而忘反? 背夏浦而西思兮, 哀故都之日遠(yuǎn)。 羌(qing ):發(fā)語詞,楚方言,有“乃”的意思。 須臾:片刻。 背:背向,離開。西思:思念西邊的故鄉(xiāng)。夏浦:地名(湖北武漢)。 夢(mèng)縈魂?duì)肯霘w故里, 何曾一刻忘記故鄉(xiāng)? 離開夏浦思戀西邊的郢都, 哀悲故都越離越遠(yuǎn)。 登大墳而遠(yuǎn)望兮, 聊以舒吾憂心。 哀州土之平樂兮, 悲江介之遺風(fēng)。 墳:水邊高地。 州土:楚國州邑鄉(xiāng)土。 平樂:土地平坦寬闊,百姓生活和睦。 江介:長江兩岸。遺風(fēng):古代遺留
13、下來的好風(fēng)俗。 登上水邊高地極目遠(yuǎn)望, 暫且舒散我的惆悵。 感慨這里人民的生活如此安寧, 悲嘆江邊古風(fēng)難以久長。當(dāng)陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪?當(dāng):面對(duì)。陵陽:地名,在今安徽青陽縣陵陽鎮(zhèn),是屈原向東流放的終點(diǎn)。淼mio:大水茫茫的樣子。焉如:何往。曾zng不知:簡(jiǎn)直想不到。夏:同廈,指郢都的宮殿。丘:土丘,此處指廢墟。孰:為何。兩東門:郢都東關(guān)的兩座城門。到了陵陽不知還要到哪里去,江水茫茫我南渡何方?不曾料到郢都宮室變?yōu)閺U墟,誰料到東門內(nèi)外竟會(huì)荒涼! 心不怡之長久兮, 憂與愁其相接。 惟郢路之遼遠(yuǎn)兮, 江與夏之不可涉。 我心情不悅已很長久, 舊憂未消又添上新愁。
14、 郢都的歸路那么遙遠(yuǎn), 長江和夏水把歸途隔斷。 忽若不信兮, 至今九年而不復(fù)。 慘郁郁而不通兮, 蹇侘傺而含慼。 忽:迅速。若:好像,似乎。不信:不被任用。 復(fù):返。 通:通暢,舒暢。 蹇jin:發(fā)語詞,楚方言。侘傺chch:潦倒失意的樣子。慼:憂傷。 光陰似箭,這么久卻不被任用, 至今九年我未返郢都。 心中郁積的思緒難以解開, 失意不安使我非常悲傷。 外承歡之汋約兮, 諶荏弱而難持。 忠湛湛而愿進(jìn)兮, 妒被離而鄣之。 外:外貌、外表。承歡:順承君主的歡心。 汋chu約:同“綽約”,姿態(tài)優(yōu)美。此指小人的諂媚之態(tài)。 諶chn :誠,實(shí)在。荏rn弱:軟弱。持:通“恃”,依靠。難持:指小人、奸臣是靠
15、不住的。 湛湛zhn:忠厚的樣子。愿進(jìn):愿被任用,為國效力。 被離:通“披”離,眾多雜亂的樣子。鄣:同“障”,阻礙、遮蔽。 外表一副邀寵的媚態(tài), 實(shí)際內(nèi)心脆弱毫無能耐。 忠心耿耿愿為國效力, 又被小人嫉妒左右阻撓。 堯舜之抗行兮, 瞭杳杳而薄天, 眾讒人之嫉妒兮, 被以不慈之偽名。 堯舜:唐堯、虞舜,傳說中的上古圣君??梗和ā翱骸?,高尚。行:行為,德行。 瞭:眼光明亮。杳杳yo:高遠(yuǎn)的樣子:薄:接近。 被:加在身上。不慈:對(duì)子女不慈愛。偽名:捏造的罪名。堯舜傳位于賢人,不傳兒子。又傳說堯曾殺長子。堯舜都沒有把帝位傳給自己的兒子而被讒人指責(zé)為“不慈”。 唐堯虞舜的德行多么高尚, 目光遠(yuǎn)大,上可達(dá)
16、天。 眾讒人嫉妒他們的崇高品格, 竟然加給他們不慈的名聲。 憎慍惀之修美兮, 好夫人之忼慨, 眾踥蹀而日進(jìn)兮, 美超遠(yuǎn)而逾邁。 慍惀ynLn:忠厚樸實(shí)而不善談。修美:修養(yǎng)高尚而美好。 夫:那些。忼慨(kng ki ):指巧言令色,能說會(huì)道。 眾:指讒人。踥蹀qidi:小步行走的樣子。 美:指賢臣。超:遠(yuǎn)。逾邁:逾加疏遠(yuǎn)。 憎惡忠臣的高風(fēng)美德, 偏好小人的巧言令色。 讒人獻(xiàn)媚卻日日高升, 君子超俗卻愈加疏遠(yuǎn)。亂曰:曼余目以流觀兮,冀壹反之何時(shí)?鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘,信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之! 亂:古代樂歌中的尾聲,在辭作中是全篇的結(jié)束語。曼:放開我的眼光。流觀:四處觀望。冀:希望。壹反
17、:即一返,回去一趟。首丘:頭向山丘,相傳狐貍死時(shí)總要把頭朝向它所生長的山丘。信:實(shí)在,的確。棄逐:放逐,流放。之:指郢都。尾聲:我縱目向四方遙望,什么時(shí)候才能如愿回歸一趟?鳥兒飛得再遠(yuǎn)終要飛回故鄉(xiāng),孤貍臨死時(shí)頭朝向出生的山岡。我確實(shí)無罪竟遭流放,日日夜夜心中實(shí)在難忘。 六、哀郢的藝術(shù)特色 在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng) 成功地用多種方法寫出對(duì)故都的深厚感情直接抒情:“望長楸之太息兮,涕淫淫其若霰”“心蟬媛而傷懷兮,眇不知其所蹠” “心絓結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋?!眰?cè)面烘托:“楫齊楊以容與兮”“顧龍門而不見”“凌陽侯之氾濫兮,忽翱翔之焉薄 設(shè)問、反問、疑問句子的綜合應(yīng)用。 七、哀郢對(duì)后世的影響 哀郢不是一般意義上的那種對(duì)故土對(duì)祖國的崇高的熱愛,而是在詩人蒙受極大冤屈,以忠獲罪,報(bào)國無門的情境之下,忠君憂民的感情噴發(fā)。 從漢朝到清朝兩千年的歷史潮流長河中,凡遭逢亂世,即國家危急存亡之時(shí),就會(huì)有詩人唱出類似哀郢情調(diào)的悲歌。 屈原所抒發(fā)的“
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