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文檔簡介

1、2002年語文高考仿真模擬試題(一)第卷(選擇題,共45分)一、(18分,每小題3分)1、下列詞語中的紅字,讀音全都正確的一組是(        )A、笑靨(yè)       夢魘(yn)       湍急(chun)    揣測(chui)B、復(fù)辟(bì)       癖好(p) &#

2、160;      褐色(hè)        謁見(yè)C、城垣(yuán)    橫亙(gèn)        反詰(jí)        拮據(jù)(jié)D、箴言(zhn)    緘默(jin) 

3、0;      標(biāo)識(zhì)      熾熱(zhì)2、下列各組詞語中有兩個錯別字的一組是(        )A、水瀉不通    鬼域伎倆    緝拿歸案    流連忘返B、饑腸漉漉    關(guān)懷倍至    度過難關(guān)    貌合

4、神離C、伸張正義    綠草如茵    精兵減政    相形見絀D、跌宕起伏    歌功誦德    食不裹腹    恰如其份3、填入下列各句橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊唤M是(        )    中國政府多次        ,臺灣問題始終是中美關(guān)系的核心

5、問題,這個問題處理好,雙方關(guān)系就順利發(fā)展;反之,就遭受挫折。    把“基于國際規(guī)則”作為判別不公平貿(mào)易的標(biāo)準(zhǔn),其意義是非常重大的。凡是        國際規(guī)則的行為均屬于不公平貿(mào)易行為。    由于激光具有特別優(yōu)異的性能,自它問世不久,就在軍事、生產(chǎn)和生活各個方面得到廣泛的        。A、聲明        違犯

6、0;       應(yīng)用B、申明        違反        運(yùn)用C、申明        違犯        運(yùn)用D、聲明        違反   

7、0;    應(yīng)用4、下列各句中,加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是(        )A、  演講反應(yīng)強(qiáng)烈,掌聲經(jīng)久不息,振聾發(fā)聵。 B、  這支球隊(duì)連遭敗績,廣大球迷大跌眼鏡,對這支球隊(duì)不得不刮目相看,開始擔(dān)心其保級前景。 C、  彩電發(fā)展業(yè)雖然醞釀著種種新技術(shù)的突破,但根本性的產(chǎn)品創(chuàng)新還指日可待,新產(chǎn)品創(chuàng)新的周期相對較長。 D、  隨著焦點(diǎn)訪談節(jié)目的開播,“焦青天”這個名字不脛而走。 5、下列各句中,沒有語病的一句是(   

8、0;    )A、魯迅先生似乎先天地對虛構(gòu)故事和天馬行空般的抒情不怎么感興趣,倒是特別熱衷自己在現(xiàn)實(shí)生活中的的體驗(yàn)、印象和感受作深入的剖析和控究。B、外國企業(yè),特別是大的跨國公司,它最看重的投資環(huán)境就是法律環(huán)境,有沒有一個透明的法律環(huán)境,這套法律顧問是不是和世界法律規(guī)則接軌,這關(guān)系到它的信心。C、大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取”原則有利于鼓勵青年團(tuán)刻苦學(xué)習(xí),努力上進(jìn),領(lǐng)先本身素質(zhì)參預(yù)公平競爭的好風(fēng)氣。D、近年來,貧困山區(qū)教育備件得到了明顯的改善,山區(qū)兒童上學(xué)有了寬敞明亮的教室,坐上了木制課桌凳。6、下列各句括號內(nèi)的兩種表述分別編為四組,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(&#

9、160;       )科學(xué)技術(shù)從來就是雙刃劍,(a它帶來人類巨大進(jìn)步,也必然會產(chǎn)生一定的負(fù)面效應(yīng)。b它會產(chǎn)生一定的負(fù)面效應(yīng),也必然會帶來人類巨大進(jìn)步。)但是,歷史已雄辯地證明,只要我們始終遵循自然界規(guī)律,它終將造福于人類。我尋覓著古戰(zhàn)場的遺跡。(a一幅幅悲壯的歷史畫卷在眼前展現(xiàn)。b眼前展現(xiàn)出一幅幅悲壯的歷史畫卷。)我想起了鎮(zhèn)守邊關(guān)的戚繼光,想起抵御清兵的李自成A、aa    B、ab    C、ba    D、bb二、文言文閱讀(15分)

10、60;   (蘇)武字子卿,少以父任。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使前后十余輩。匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)。且靼侯單于初立,盡歸漢使、武帝嘉其義,乃遣武持節(jié)送匈奴使留在漢者。武與副張勝及?;莸劝儆嗳司恪7接l(fā)使送武等,會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。及衛(wèi)律所降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。虞常在漢時(shí)素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢,幸蒙賞賜。”張勝許之,以貨物與常。單于出獵,獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。緱王等皆死,虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武,武曰:“事如此,此必及我。見犯,

11、乃死,重負(fù)國?!庇莩9龔垊?。單于使衛(wèi)律召武受辭,武謂惠等:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢?”乃引刀自刺。衛(wèi)律驚,馳召醫(yī),蹈其背以出血。武氣絕,半日復(fù)息。單于壯其節(jié),而收系張勝。武益愈。單于使使曉武,會論虞常。欲因此時(shí)降武。律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。募降者赦罪?!迸e劍欲擊之,勝請降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐?!蔽湓唬骸氨緹o謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉偷擬之,武不動。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,富貴如此。蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀?,誰復(fù)知之?”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”武罵律曰:“女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,

12、為降虜于蠻夷,何以女見為?”(選自漢書·蘇武傳)7、下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(        )A、虞常在漢時(shí)素與副張勝相知,私候勝曰     侯:拜B、虞常果引張勝                         

13、60; 引:牽扯C、而收系張勝                             收:逮捕D、陰相與謀劫單于母閼氏歸漢               陰:陰謀8、對下列兩組句子

14、中加點(diǎn)詞的意思和用法的判斷,正確的一項(xiàng)是(        )會緱王與長水虞常等謀反匈奴中     單于使使曉武,會論虞常緱王等皆死,虞常生得             雖生,何面目以歸漢A、與相同,與也相同 B、與相同,與不同C、與不同,與相同 D、與不同,與也不同9、下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中的“膏”用法相同的一項(xiàng)是(    &

15、#160;   )例句:空以身膏草野A、使人止晉鄙軍,留軍壁鄴             B、其一人夜亡C、單于壯其節(jié)                            

16、0;        D、欲因此時(shí)降武10、從分句間語意關(guān)系的角度看,下列分類正確的一項(xiàng)是(        )時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀     恐前語發(fā),以狀語武副有罪,當(dāng)相坐               君因我降,與君為兄弟A、    B、 C、  

17、    D、 11、下面對文章內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(        )A、蘇武出使匈奴,是在漢與匈奴關(guān)系有所改善,兩國矛盾有所緩和的時(shí)期,本不應(yīng)有危 險(xiǎn),然而,由于張勝私下支持虞常等人的謀劫行動,導(dǎo)致蘇武被匈奴扣留了19年。B、虞常淪落匈奴,但并沒有忘記漢朝,他伏弩射殺衛(wèi)律的行動,正是他愛國的具體表 現(xiàn)。C、蘇武的自殺舉動,不僅表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣,而且贏得了敵國的尊 敬。D、衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段,但是始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不 貳的崇高氣節(jié)。三、現(xiàn)代文閱

18、讀(每題3分,共12分)中國建筑中的塔梁思成    磚石建筑物中,最主要的是塔。也許有人認(rèn)為塔是封建迷信的東西,但是事實(shí)上,在一個階級社會里,一切藝術(shù)和技術(shù)主要都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。過去的社會既然是封建和迷信的社會,當(dāng)時(shí)的建筑當(dāng)然是為封建和迷信的社會服務(wù)的;因此,中國的建筑遺產(chǎn)中,最豪華的、最莊嚴(yán)美麗的、最智慧的創(chuàng)造,總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產(chǎn)的精華也全是些宮殿和教堂。在一個城市中,宮殿的美可望而不可及的,而廟宇寺院的美,人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中,佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠(yuǎn)的地方就可以看見它。它是最能

19、引起人們對家鄉(xiāng)和祖國的情感的。佛教進(jìn)入中國后,這咱新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生而且發(fā)展。    在佛教未到中國之前,我們的國土上已經(jīng)有過一種高聳的多層建筑物,就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想;幻想仙人總在云霧縹緲的高處,有“仙人好樓居”的說法,因此建造高樓,企圖引誘仙人下降。佛教初來的時(shí)候,帶來了印度“ 堵坡”的概念和形象一個座上覆放著半圓形的塔身,上立一根“剎”竿,穿著幾層“金盤”。后來這個名稱首先失去了“”字,“堵波”變成了“塔婆”,最后省去“婆”字而簡稱“塔”。中國后來的塔,就是在重樓的頂上安一個“堵坡”而形

20、成的。12、下列對塔的解說,不符合文意的一項(xiàng)是(        )A、佛塔應(yīng)該是寺院建筑的一種,是為封建和迷信服務(wù)的。B、為了讓全城的人在遙遠(yuǎn)的地方就能夠看見,塔修成高聳入云的建筑。C、塔是中國固有的建筑形式,只是在佛教傳入中國以后有一些發(fā)展罷了。D、塔的形式也反映出人們對宗教信仰的向往和追求。13、下列不屬于“塔”的成因的一項(xiàng)是(        )A、秦漢的封建主常?;孟氤上?、遇仙和長生不老。B、佛教帶來了“堵坡”這一概念和具體的形象。C、由于口語傳承中

21、概念和語音的變化,使“堵坡”變成了塔。D、佛教的信仰和追求,使人們想有一種高聳入云、引人注目、令人產(chǎn)生豐富想象和聯(lián)想的建筑。14、對原文第一段的內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(        )A、中國的磚石建筑里,最主要的是塔。B、在一個階級社會里,一切藝術(shù)都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。C、塔的價(jià)值,完全表現(xiàn)在封建迷信的宗教信仰上。                 &#

22、160;                  D、中國和歐洲的建筑精華全是些宮殿、宙宇或教堂。15、根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是(        )                

23、0;                                                 

24、0;                                                 

25、0;           A、在階級社會里,關(guān)于佛教的文學(xué)作品和繪畫作品也應(yīng)該有很多精品。B、在一個有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術(shù)品。C、凡有佛教傳入的國家,都一定會有塔這種建筑。D、從“塔”這個概念的產(chǎn)生,可以知道,通過對佛教中一些音譯術(shù)語的研究,能夠發(fā)現(xiàn)漢語語音的一些發(fā)展演變規(guī)律。第卷(共105分)四、(18分)閱讀下面的文章,完成1619題生命的一抹郭楓    少年時(shí),總喜歡站在山岡上扣風(fēng)響,躺在原野上看云飛,日子過得輕輕忽忽的,象夢

26、。一切都令人陶醉,一切都美。    什么叫做美呢?那時(shí)還說不出來。生活在北國的原野上,只覺得天地?zé)o限遼闊。早春,在潮潤潤的泥土上,踏著剛出芽的青草,心頭便充盈著顫栗的喜悅,要是在田間找到一朵初綻的小花,更能呆呆地凝視老半天,仿佛怕褻瀆了生命的神圣,想采摘卻又不敢采摘。秋來的時(shí)候,那莽莽的大平原真使人驚奇!從天上到地下,繽紛的彩色每天都有不同的變化,盡夠眼睛忙的。等到西風(fēng)漸緊,黃葉辭枝,我總有無端的喟嘆。    那些稚氣的舉動,其實(shí)只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受罷了!稍稍成長,我便流離在連天的烽火里??晒值氖牵何揖箾]有多少顛沛的痛苦,卻

27、暗暗欣喜能趁此飽覽山河的景色。攝許多美麗的景象與心版上:石頭城蒼涼的落日,西子湖柔美的夜月,揚(yáng)子江滾滾的長流更難忘的是那一次,我徘徊在湘江的河干,一泓秋水,藍(lán)得象鏡子似的明澈,對岸的山峰,紅葉已燦爛成一片云霞,在澄亮的秋光里,孤村隱約,漁歌悠緩。呀!這豈非神仙境界?于是,便發(fā)下了心愿:將來要偕同二三知己,歸隱于此。數(shù)畝地、幾架書、一卷詩,生活象舒卷自如的云彩    那時(shí)候,年輕的夢太年輕,美麗的幻想太美!人們誰沒有年輕呢?誰沒有過美麗的夢想呢?但誰又象我這樣沉迷在夢幻中而永不清醒呢?說我象那只在屋角上綴網(wǎng)的蜘蛛,不如說那只綴網(wǎng)的蜘蛛象我,把生命局促在一個小角落里,

28、而后千絲萬縷織成一個孤寂的世界。就這樣,我獨(dú)坐在文學(xué)天地中,微笑著面對這七彩的人生。任關(guān)注我的人嘆息,任懂得我的人沉默,任嫉妒我的人譏諷。    這是無可奈何的事。我就是我,在人海中打滾了30多年,依然那么天真或者說依然那么癡傻??!在需要勒緊腰帶的日子里,仍不相信金錢的權(quán)力;在兒女成行的年紀(jì),還要去崇拜詩,去迷信美;讓許多繁華的機(jī)運(yùn)從指縫間漏過而毫不動容,卻常常對于掠過心靈的感受費(fèi)盡心神去捕捉。有人說,入世深些,年齡大些,思想就會成熟。這句話的真實(shí)性使我懷疑,為什么歷盡滄桑,我的心靈仍象孩童一樣地拙稚呢?    少年時(shí)那種登高山、窮幽

29、谷的勁兒,到現(xiàn)在還是興趣不減。而且,只要有一片靜美的天地,我也能欣賞上老半天。每天走過的小徑,常年招展的椰影,一片明麗的陽光,一刻恬靜的寧靜,一朵飛花,一葉新綠這些都城散發(fā)著沁人的甘味,在平淡中自有醇厚的情趣在。少年時(shí),我喜歡攀登歷史的雕像,去傾聽世人心靈的躍動?,F(xiàn)在,我覺得一聲寒夜的叫賣,一句村野的俚語,都給我不少的認(rèn)識。生活于塵俗里,我常發(fā)現(xiàn)許多事物每一天都有新的意義,有時(shí)在絕對的沉寂中,往往有和諧的天籟洋洋盈耳。說是現(xiàn)實(shí)也好幻想也好,我總覺得這繽紛的世界,永遠(yuǎn)在啟示我,充實(shí)我,美化我。    可是,美是什么?年輕時(shí)我說不出來,現(xiàn)在更不會說。如果說,美是真理,

30、美是永恒。但是,真理像一種金色的蜥蜴,有時(shí)會改變顏色,而永恒是玄妙的,有時(shí)和剎那沒有分別,這些都是我無法了解的問題,不過,我愿我的生命,如同那藍(lán)天中的縷云,盡管是那么淡淡的、淡淡的一抹,于我已經(jīng)足夠。16、第自然段中說:“那些稚氣的舉動,其實(shí)只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受罷了!”“這種粗淺的感受”可概括為兩點(diǎn)(4分):一是                        

31、;                                    二是              &#

32、160;                                                  &

33、#160;  17、第自然段中,作者把自己比做蜘蛛(4分)(1)兩者的相似點(diǎn)是                                          

34、0; (2)文中說:“說我象那只在屋角上綴網(wǎng)的蜘蛛,不如說那只綴網(wǎng)的蜘蛛象我”,這兩種說法的區(qū)別是                                          

35、;                              18、第自然段最后說:“我總覺得這繽紛的世界永遠(yuǎn)在啟示我,充實(shí)我,美化我”,從全文來看,我得到的“啟示”是            

36、0;                                                “充實(shí)我”的意思是  

37、0;                                                 

38、0;         “美化我”的意思是                                         

39、;           (6分)19、下列對文章的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(            )(4分)            A、這篇文章呈現(xiàn)給讀者的是兩個世界:現(xiàn)實(shí)的物欲蠢動的世界和非現(xiàn)實(shí)的精神清明的世界。B、作者在人海中打滾了30多年,歷盡滄桑,可仍固守著心靈的純真。C、

40、作者的生活態(tài)度是笑對七彩的人生,任人嘆息,任人沉默,任人譏諷,我就是我,我行我素,毫不在意別人評價(jià)。D、作者認(rèn)為,人與自然應(yīng)該是緊密聯(lián)系在一起的,能與大自然親近是他的心愿。E、美是什么,作者年輕時(shí)說不出來。長大后終于明白了:美就是真理,美就是永恒。五、 綜合題(27分)20、把下面加橫線的長句嚴(yán)格按方格字?jǐn)?shù)和標(biāo)點(diǎn)限制,改為整散結(jié)合的短句。(4分)    柿葉一落,槐葉一飄,京華的秋樹便相繼凋零了:落葉在公園里和馬路上稠密如雨蕭蕭地下。改為:,。21、按照畫線語句的句式仿寫三句話填入前三道橫線上,在最后一道橫線上填上合適的話收束這個段。(4分)    其實(shí)人生也如四季:天真爛漫的童年是人生的春天,      &

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