高三語文語文第一輪寫作指導復習3

1、 議論文寫作有沒有一個便捷的套路？就一般而言，議論文寫作有沒有一個便捷的套路？就一般而言，議論文寫作是有一個便捷的套路，那就是古人常說議論文寫作是有一個便捷的套路，那就是古人常說“起起承轉合承轉合”。 所謂起，就是開門見山端出論點；所謂起，就是開門見山端出論點； 所謂承，就是分析論點，指出如此會怎樣，不如所謂承，就是分析論點，指出如此會怎樣，不如此又會怎樣；此又會怎樣； 所謂轉，就是轉而說開去，用舉例的方式證明論點，所謂轉，就是轉而說開去，用舉例的方式證明論點，因而也是全文的主體部分；因而也是全文的主體部分； 所謂合，就是全文結尾，與開頭部分遙相呼應，再所謂合，就是全文結尾，與開頭部分遙相呼應

2、，再次肯定論點。次肯定論點。 運用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。運用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。一可以節(jié)省寶貴的時間，因為輕車熟路；二來眉清目秀，一可以節(jié)省寶貴的時間，因為輕車熟路；二來眉清目秀，極有條理；三不會引起閱讀歧義。極有條理；三不會引起閱讀歧義。課時一課時一 一、議論文結構一、議論文結構二、議論文寫作思路：二、議論文寫作思路：兩套思路兩套思路 叔本華說：叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚。誰想得清楚，誰就說得清楚。”這話很有這話很有道理。考場上，誰想得清楚，誰就寫得清楚；誰寫得清道理?？紙錾希l想得清楚，誰就寫得清楚；誰寫得清楚，誰就能得高分。議論的思路有

3、千千萬萬楚，誰就能得高分。議論的思路有千千萬萬, ,但簡單典但簡單典型、適合于同學們訓練的就是兩種。型、適合于同學們訓練的就是兩種。 一是三段論式，基本思路是：提出問題一是三段論式，基本思路是：提出問題( (提出中心提出中心論點論點) )分析問題分析問題( (論證中心論點論證中心論點) )解決問題。解決問題。前前面所引的面所引的”一號標文一號標文”就是一篇典型的三段論式的議論就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點文：第一段提出中心論點語言為人類彼此間的溝通語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點從兩方面進行架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點從兩方面進行分析論證分

4、析論證, ,最后兩段解決怎樣溝通的問題。最后兩段解決怎樣溝通的問題。 二是因果分析式二是因果分析式, ,基本思路是：是什么基本思路是：是什么為什為什么么怎么樣。怎么樣。 關于論點關于論點注意：論點一定要在開頭提出注意：論點一定要在開頭提出開頭三句話提出論點，不要離題太遠，要盡開頭三句話提出論點，不要離題太遠，要盡快切入話題?？烨腥朐掝}。題目：對于我國自古以來流傳的許多格言和成語，題目：對于我國自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會有不同的思考。下列題目中任選我們今天常常會有不同的思考。下列題目中任選一題一題( (或自擬題或自擬題) )，說說你對這條格言或成語的思，說說你對這條格言或成語的

5、思考?？肌＝煺叱?，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑A A、近墨者必黑、近墨者必黑 B B、近墨者、近墨者未必黑未必黑知足常樂：知足常樂：A A、知足方能常樂、知足方能常樂B B、常樂者不知足、常樂者不知足 例一例一 中國的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育中國的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗。其中，成語是著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗。其中，成語是語言文化的一個完美的橋梁，溝通著高深的文化語言文化的一個完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內含的哲理簡與想了解它的人們，它精煉的將有內含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。單的表述給人們，并引發(fā)后者

6、的深思。 “知足常樂知足常樂”這一成語原意是知足者可常樂。這一成語原意是知足者可常樂。這一簡單的道理似乎人人都明白，但細想起來，這一簡單的道理似乎人人都明白，但細想起來，似乎想常樂，只知足是達不到的。相反，想常樂似乎想常樂，只知足是達不到的。相反，想常樂更應不滿足于現(xiàn)狀。更應不滿足于現(xiàn)狀。這個開頭中的有用信息集中在第二段，這個開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內容即屬于離題太遠。第一段的內容即屬于離題太遠。 例二 近朱者未必赤，近墨者未必黑 近朱者赤，近墨者黑。這個成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會變紅，而把它放在黑色的之中會變黑，引申為一個人如果在一個好的環(huán)境中就

7、會變得品德高尚，相反，他如果在一個不好的環(huán)境中也會變壞。這個開頭中的這個開頭中的“這個成語大致的意思是說：這個成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會變紅，而把它放在黑色的之中會變黑變紅，而把它放在黑色的之中會變黑”也可也可刪去，因為這個成語的字面意思既不是難點刪去，因為這個成語的字面意思既不是難點又不是文章要探討的重點。又不是文章要探討的重點。三、議論文三種模式三、議論文三種模式 根據(jù)名家所寫的經(jīng)典議論文和近幾年根據(jù)名家所寫的經(jīng)典議論文和近幾年高考優(yōu)秀作文總結出三種基本結構模式，高考優(yōu)秀作文總結出三種基本結構模式，具有較強的可操作性，實

8、踐證明，也是用具有較強的可操作性，實踐證明，也是用之有效的。之有效的。 模式一：中心論點加分論點式。模式一：中心論點加分論點式。 這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采用這種模式的。例如用這種模式的。例如說說“勤勤”談骨氣談骨氣等等。下等等。下面是面是說說“勤勤”的結構提綱：的結構提綱： 中心論點：中心論點：“俗話說：俗話說：一勤天下無難事。一勤天下無難事。唐代唐代文學家韓愈說：文學家韓愈說：業(yè)精于勤。業(yè)精于勤。學業(yè)的精深造詣來源于學業(yè)的精深造詣來源于勤。勤?！?分論點一：勤出成果。分論點一：勤出成果。 分論點二：勤出智慧。分論點二：勤出智慧。

9、 這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學的。因此，教學中指導中要把它當作重中之重來訓練。學的。因此，教學中指導中要把它當作重中之重來訓練。要注意幾個細節(jié)。要注意幾個細節(jié)。 首先肯定是要有論點，不僅要有中心論點，而且還要有首先肯定是要有論點，不僅要有中心論點，而且還要有分論點。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。分論點。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。其次，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。 具體要求：具體要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比

10、較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述是重點。在每一段的開頭。分論點的提煉和表述是重點。 注意：注意： 一篇議論文至少要有兩個分論點，一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個；最好有三到四個； 分論點的語言要精練，一般控制分論點的語言要精練，一般控制在在1515字內；字內； 分論點句子的結構要一致，使中分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段；間幾段構成排比或準排比段； 分論點的表述要盡量緊扣話題的分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題；關鍵字眼，以保證每一段都扣題； 幾

11、個分論點應盡量圍繞幾個分論點應盡量圍繞“是什是什么么”“”“為什么為什么”“”“怎么樣怎么樣”這三個這三個問題。問題。 模式二：奇妙的模式二：奇妙的“三三制三三制”式，即開頭三句話提出論點，式，即開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個主體三段文論證中心，三個事例充當論據(jù)。事例充當論據(jù)。 例例 選選 擇擇 我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無時不有，選擇一條正確的道路，選擇無處不在，無時不有，選擇一條正確的道路，將會影響人的一生。因此，將會影響人的一生。因此，我們要學會心靈的選我們要學會心靈的選擇。擇。 我們要選擇真理我們要選擇真

12、理。還記得布魯諾殉難的故事。還記得布魯諾殉難的故事嗎？布魯諾是嗎？布魯諾是16世紀一位著名的唯物主義者，他世紀一位著名的唯物主義者，他闡述和捍衛(wèi)哥白尼的日心說，還提出宇宙在時間闡述和捍衛(wèi)哥白尼的日心說，還提出宇宙在時間和空間上都是無限的。他的堅持引起了當時教會和空間上都是無限的。他的堅持引起了當時教會的強烈不滿，而在個人的生命和堅持真理中，布的強烈不滿，而在個人的生命和堅持真理中，布魯諾毅然選擇了真理。于魯諾毅然選擇了真理。于1600年，布魯諾在羅馬年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然光榮地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選光榮

13、地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學真理作出了貢獻。承，為科學真理作出了貢獻。 我們要選擇國家利益。我們要選擇國家利益。劉胡蘭、邱少云在國家利益和劉胡蘭、邱少云在國家利益和個人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中個人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中國的解放貢獻力量。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒國的解放貢獻力量。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的，精神

14、上的病患同等重要。好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。魯迅寫下了魯迅寫下了狂人日記狂人日記、藥藥、孔乙己孔乙己等作品，等作品，揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅實的基礎。魯迅選擇了國家利益，主主義的勝利奠定了堅實的基礎。魯迅選擇了國家利益，舍棄自己的愛好，但他的選擇無疑是正確的。舍棄自己的愛好，但他的選擇無疑是正確的。 我們要選擇光明的前途。我們要選擇光明的前途。記得一位高考狀元是這樣說記得一位高考狀元是這樣說的：的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書；在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，

15、選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學習；舍棄了驕傲和自滿，選舍棄了大量的游戲，選擇了學習；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”我們的確要為我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。在科學技術相當發(fā)達的今天自己的前途作出正確的選擇。在科學技術相當發(fā)達的今天是人才的競爭，這就要求我們要樹立遠大的理想，努力學是人才的競爭，這就要求我們要樹立遠大的理想，努力學習科學文化知識，抵制形形色色的誘惑，不斷地實踐自己，習科學文化知識，抵制形形色色的誘惑，不斷地實踐自己，充實自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。充實自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。

16、選擇如此重要，我們應當學會心靈的選擇，選擇如此重要，我們應當學會心靈的選擇，拋棄阻礙自己發(fā)展的事物，保持清醒的頭腦，作拋棄阻礙自己發(fā)展的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。 【簡評】這篇高考優(yōu)秀作文就是典型的【簡評】這篇高考優(yōu)秀作文就是典型的“三三制三三制”式，給人的感覺是清晰明朗，條分縷析，克服了式，給人的感覺是清晰明朗，條分縷析，克服了常見的議論文常見的議論文“觀點觀點+事例事例=議論議論”的毛病，使閱的毛病，使閱卷人能夠在短時間內抓住作者的行文思路和思維卷人能夠在短時間內抓住作者的行文思路和思維進程，同時又給人內容厚實，論據(jù)充分之感

17、，肯進程，同時又給人內容厚實，論據(jù)充分之感，肯定是高分佳作。定是高分佳作。 模式三：六段定模式三：六段定“乾坤乾坤” 第一段第一段：開宗明義，提出論點?；蛞?，或比喻，：開宗明義，提出論點?；蛞?，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。 第二段：第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學生忘記了只是要寫好詳例剖析殊為不易，不

18、少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應該盡力避免的。筆者在指導時，文的寫法，這是應該盡力避免的。筆者在指導時，就讓學生學會就讓學生學會“三明治三明治”式的結構，即首尾是議式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述（一般論評價性文字，中間是高度概括性的敘述（一般不超過不超過120字）。字）。 第三段：第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳

19、，若能形成古今中外的格局，則更有為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。全面的代表性了。 第四段：第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。出中心。 第五段第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。 第六段：第六段：聯(lián)系實際，

20、升華主題。這一段是為了突聯(lián)系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。而使主題得到進一步升華。 這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯場作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實，論拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。證充分，有效地克服了寫議論文

21、內容空乏的毛病。 我們看看高考優(yōu)秀作文我們看看高考優(yōu)秀作文走出舊框框，沖破習慣勢力走出舊框框，沖破習慣勢力的的結構：結構： 第一段，第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。 第二段，第二段，初舉一例，習慣可變：人們習慣了初舉一例，習慣可變：人們習慣了“迪斯科迪斯科”。 第三段，第三段，連舉三例，強調危害：愛迪生、趙王和猿人。連舉三例，強調危害：愛迪生、趙王和猿人。 第四段，第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠落后。辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠落后。 第五段，第五段，沖破習慣？安于現(xiàn)狀？正反對比，敲響警鐘。沖破習慣？安于現(xiàn)狀？正反對比，

22、敲響警鐘。 第六段，第六段，聯(lián)系實際，習慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。聯(lián)系實際，習慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。 此文就是六段定此文就是六段定“乾坤乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點觀點+事事例例=議論議論”的毛病的毛病,值得借鑒。值得借鑒。 并列式并列式是面（橫向）展開，用的是是面（橫向）展開，用的是橫向思維橫向思維，其分論點與分論點之間沒有，其分論點與分論點之間沒有嚴格的順序；嚴格的順序；一、分論點常見的形式一、分論點常見的形式 層進式層進式是點（縱向）的深入，用的是是點（縱向）

23、的深入，用的是縱向思維縱向思維，其層與層，有較為嚴格的順，其層與層，有較為嚴格的順序。序。 （一）并列式（一）并列式這山望著那山高新解這山望著那山高新解這山望著那山高，是一種永不滿足的這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；精神；這山望著那山高，是一種精益求精的這山望著那山高，是一種精益求精的精神；精神； 這山望著那山高，是一種進取開拓的這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。精神。 例文展示例文展示 干事業(yè)需要激情干事業(yè)需要激情 激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的

24、推進劑，沒有推進劑，火箭就難以激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。轟轟烈烈地進行。 對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，

25、有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進取、頑強拼搏，許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。事業(yè)日新月異。 高昂的激情來自崇高的理想。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學

26、富五車，也不管多么健壯高大，如果對一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。驕人的成就。 高昂的激情來自強烈的責任感。高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工

27、作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責任感的寫照。由責這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有

28、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。 高昂的激情來自自強不息的追求。高昂的激情來自自強不息的追求?！疤煨薪?，君子天行健，君子以自強不息。以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應當保持清醒是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足

29、常樂的思想惰的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。解決新問題，開辟新境界。 讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。和美好的未來?！竞喸u】這是一篇結構規(guī)范的議論文。整篇文章是典型【簡評】這是一篇結構規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的的“總總分分總總”結構，本論部分又設置了三個分論點結構，本論部分又設置了三個分論點“

30、高昂的激情來自崇高的理想高昂的激情來自崇高的理想”“”“高昂的激情來自強烈的高昂的激情來自強烈的責任感責任感”“”“高昂的激情來自自強不息的追求高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證，層層論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。次分明，脈絡清楚。例：中心論點例：中心論點我們應該珍惜時間我們應該珍惜時間 珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn)。珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn)。 珍惜時間是學有所成的保證。珍惜時間是學有所成的保證。 珍惜時間應落實到行動中去。珍惜時間應落實到行動中去。 （思想認識）（思想認識） 是什么是什么 （作用）（

31、作用） 為什么為什么（做法）（做法） 怎么樣怎么樣（二）層進式（二）層進式例文展示：例文展示： 談堅持談堅持 人們都希望駐足金碧輝煌的人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的到達魂牽夢縈的“象牙之塔象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的，實現(xiàn)自己長久的念想，念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。 堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在王軍霞在汗水里爭渡，在“苦?？嗪！崩锓褐?，里泛舟，最終登上

32、奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。一下的努力之中。愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那

33、位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。其實畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。燦燦的蘋果了。 堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇

34、。大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。 當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而果蔡倫

35、在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)四大發(fā)明明”恐怕就要改寫成恐怕就要改寫成“三大發(fā)明三大發(fā)明”了。魯迅若不是認清了。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果，勢必南轅北轍，頭破血流。果，勢必南轅北轍，頭破血流。 遠方的誘惑是我們之所以忙碌，

36、之所以奮斗，之所遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。再堅持一下?！竞喸u】此文是嚴格按照【簡評】此文是嚴格按照“是什么是什么為什么為什么怎么樣怎么樣”這一思路來構思行文的，開頭結尾照應點題，第二段寫堅這一思路來構思行文的，開頭結尾照應點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。

37、整篇文章思要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。路清晰，層次分明，想不得高分都難。闡闡釋釋內內涵涵論證中并列的幾個觀點是對中心論點的論證中并列的幾個觀點是對中心論點的內涵的揭示與闡發(fā)，是對某一論題思索認識內涵的揭示與闡發(fā)，是對某一論題思索認識的結果。（是什么）的結果。（是什么）坦然看生活坦然看生活中心論點：坦然看生活中心論點：坦然看生活分論點：分論點：1坦然是一種失望后樂觀坦然是一種失望后樂觀2坦然是一種付出后的欣慰坦然是一種付出后的欣慰3坦然是一種平淡中的自信坦然是一種平淡中的自信1 1、多思才能把知識學活（并列分論點一）、多思才能把知識學活（并

38、列分論點一）2 2、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二）、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二）3 3、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）中心論點：中心論點：“為人當為人當多思多思”: :分分析析理理由由主要是從原因這個角度來設立分論點，通過主要是從原因這個角度來設立分論點，通過用用“為什么為什么”來設問達成，在論述過程中，闡明來設問達成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應不應這樣做。（為什么）幾個并列的理由，證明應不應這樣做。（為什么）此種類型主要從此種類型主要從“怎么辦怎么辦”的角的角度來設立分論點。（怎么做）度來設立分論點。（怎么做）探探尋尋方方法

39、法生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn)。生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn)。生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn)。生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn)。生命的美麗從一次次奮斗中體現(xiàn)。生命的美麗從一次次奮斗中體現(xiàn)。中心論點：中心論點：生命一次，美麗一次生命一次，美麗一次運用對比運用對比如何估價自己如何估價自己正確估價自己，既看到自己的長處，正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進。前進。過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。自用，不思努力，就會停滯不前。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。煉分論點，以顯示思維的鮮明性。 讀下面的材料，按要求作文。讀下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。