伯牙絕弦PPT課件

1、伯牙伯牙絕絕弦弦 自由讀三遍課文，把字音讀自由讀三遍課文，把字音讀正確，把課文讀流利，注意正確，把課文讀流利，注意把握好停頓把握好停頓。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。謂：謂：1 1、稱為、稱為 2 2、認為、以為、認為、以為 3 3、評論、評論 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江洋洋兮若江河！河！” 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮若泰

2、山！若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善善哉哉，洋洋洋洋兮兮若江若江河！河！”25 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。善聽。伯伯牙鼓牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流志在流水，鐘子期曰：水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/ /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，鐘子期所念，鐘子期/ /必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再無知音，乃再無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。25

3、伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。善聽。伯伯牙鼓牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流志在流水，鐘子期曰：水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/ /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，鐘子期所念，鐘子期/ /必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再無知音，乃再無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。默讀課文，思考：默讀課文，思考： 我們從課文那幾句話中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期就真的善聽呢？ 伯牙鼓

4、琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，鐘子期在高山，鐘子期曰：曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮兮若若泰山！泰山！”志志在流水，鐘子期曰：在流水，鐘子期曰：“善善哉，哉，洋洋洋洋兮兮若若江河！江河！” 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。伯牙鼓伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮

5、若江河！”伯牙所念，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。25.25.伯牙絕弦伯牙絕弦一字多義一字多義擅長擅長好好“善哉善哉，峨峨兮若泰山！，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉，洋洋兮若江河！，洋洋兮若江河！”“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山泰山！” “善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮若若江河江河！” 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉善哉 ， 兮若兮若 ！” 我會說!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓

6、琴，志在_，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘子，鐘子期曰：期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘，鐘子期曰：子期曰：“善哉，善哉，_！” ” 峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河詞語練習 例例:楊柳（楊柳（依依 依依） 清風清風 ( ) 春雨春雨 ( ） 芳草芳草 ( ) 炊煙炊煙( ) 白雪白雪 ( ) 流水流水( ) 明月明月 ( ) 雨雪雨雪( ) 徐徐徐徐皚皚皚皚皎皎皎皎霏霏霏霏潺潺潺潺裊裊裊裊綿綿綿綿 萋萋萋萋 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮兮若

7、若 ！” 我會寫!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘子，鐘子期曰：期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘，鐘子期曰：子期曰：“善哉，善哉，_！” ” 明月皎皎明月皎皎 清風徐徐清風徐徐 楊柳依依楊柳依依 流水潺潺流水潺潺 雨雪霏霏雨雪霏霏 白雪皚白雪皚皚皚峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙得遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉， 。” 善哉！善哉善哉！善哉 ！子之聽夫，志想像猶！子之聽夫，志想像猶吾心也。吾心也。 -列子列子. .湯問湯問伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

8、峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。 高山流水知音子期死子期死,伯牙謂世再無知音伯牙謂世再無知音,乃破琴乃破琴絕絕弦弦,終身不終身不復(fù)鼓復(fù)鼓. 俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，們二人成為知音的傳說，列子列子呂氏春秋呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。聲?！?、“高山流水琴三弄，明月清風酒一高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。樽?！?、“鐘期久已沒，世上無

9、知音。鐘期久已沒，世上無知音?！?。明代。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴俞伯牙摔琴謝知音謝知音，收在，收在警世通言警世通言中。中。 由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音難覓或樂曲高比喻知音難覓或樂曲高妙。妙。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之

10、。子期死，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之。所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之。所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙善鼓琴，鐘子期善聽