民俗學(xué)神話

1、 一、什么是神話一、什么是神話二、神話的特點(diǎn)二、神話的特點(diǎn)三、神話的起源三、神話的起源四、四、神話的分類神話的分類五、五、民間文學(xué)母題索引民間文學(xué)母題索引六、中國神話問題六、中國神話問題學(xué)習(xí)要點(diǎn)一、什么是神話一、什么是神話芬蘭民俗家洪科芬蘭民俗家洪科：神話是關(guān)于神的故事，是對(duì)世界的起源、創(chuàng)造、神話是關(guān)于神的故事，是對(duì)世界的起源、創(chuàng)造、初始事件以及神的典型性的敘述。初始事件以及神的典型性的敘述。我國著名學(xué)者矛盾我國著名學(xué)者矛盾：一種流行于上古民間的故事，所敘述者，是一種流行于上古民間的故事，所敘述者，是超乎人工智能以上的神們的行事，雖然荒唐無稽，但是古代人民互相傳超乎人工智能以上的神們的行事，雖

2、然荒唐無稽，但是古代人民互相傳述，卻信以為真。述，卻信以為真。美國的民俗學(xué)家布魯范德美國的民俗學(xué)家布魯范德：神話是一種傳統(tǒng)的敘事散文。神話是一種傳統(tǒng)的敘事散文。在其流傳的社會(huì)中，神話被認(rèn)為是在遙遠(yuǎn)的過去曾經(jīng)發(fā)生過的真實(shí)事件。在其流傳的社會(huì)中，神話被認(rèn)為是在遙遠(yuǎn)的過去曾經(jīng)發(fā)生過的真實(shí)事件。二、神話的特點(diǎn)二、神話的特點(diǎn)一、神話對(duì)創(chuàng)造和傳承它們的人來說是一種事實(shí)，是關(guān)于他們祖先功過的真實(shí)記錄。二、神話對(duì)創(chuàng)造和傳承它們的人來說是神圣的。三、神話的內(nèi)容一般是關(guān)于萬起源的。四、神話中的主人公一般為神、半人半神的英雄和具有神性的動(dòng)植物等。五、神話中所敘述的事件，一般都發(fā)生在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，或者說是這個(gè)世界的

3、形成以前的那個(gè)世界。返回三、神話的起源三、神話的起源語源派：出于人們對(duì)星宿的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)的觀察寓意派：反應(yīng)了自然界發(fā)展規(guī)律及其自然界中的各種現(xiàn)象社會(huì)學(xué)派：維護(hù)社會(huì)秩序歷史派：歷史事實(shí)的反映現(xiàn)代學(xué)者：人類探索世界、認(rèn)知世界的一種嘗試比較神話學(xué)派：“語言的疾病” 三、神話的起源三、神話的起源人類學(xué)派創(chuàng)始人之一泰勒：對(duì)世界的最早探索，人類求知欲 的最早表現(xiàn)。神話儀式學(xué)派之一簡哈瑞森：源于古代的各種儀式功能學(xué)派代表馬林諾夫斯基：是信仰和社會(huì)的反映心理分析學(xué)派：人類無意識(shí)欲望的反映19世紀(jì)末20世紀(jì)初三、神話的起源三、神話的起源在我國：古代人對(duì)自然和世界缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。四、神話的分類哈斯汀宗教與倫理百科全書12類斯賓塞神話學(xué)緒論 21種泰勒矛盾：解釋的神話和唯美的神話 創(chuàng)世神話和英雄神話 五、民間文學(xué)母題索引母題：那些在民間文學(xué)作品中頻繁出現(xiàn)的情節(jié)因素。作者：斯蒂斯.湯普森六、中國神話問題六、中國神話問題承認(rèn)中國神話瑣碎零散的現(xiàn)實(shí)，并提出造成承認(rèn)