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文檔簡介
1、諫太宗十思疏魏 徵教學目的:1.掌握本文的主要觀點和對比論證的方法2.掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法,掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法3.領會突出運用比喻、排比的方法,語言形象,說理有力的特點教學重點:掌握文言虛詞的含義和用法,掌握本文的主要觀點教學難點:對比和比喻論證的方法;排比手法在文中的作用 第一課時教學目標:解題;介紹作家作品;寫作背景;分析第一段教學過程:一.解題、介紹作者和寫作背景1.解題:諫,勸諫;太宗,李世民,唐朝第二個皇帝,是我國歷史上最有成就的開明君主之一,在他統(tǒng)治時期,出現(xiàn)了安定富強的政治局面,史稱“貞觀之治”;十思是本文內容,即十條值得深思的情況;疏奏疏,
2、古代臣下向君主議事進言的一種文體,屬議論文。2.作者與作品:魏徵,字玄成,唐朝下曲陽人。隋末,因避亂而出家做道士,后參加李密反隋的起義軍,李密失敗后降唐,太宗時拜諫議大夫,左光祿大夫,封鄭國公,世人稱魏鄭公。死后贈司空,謚文貞。唐太宗曾賜手詔,贊魏征道:“昔晉武帝滅吳之后,志意驕怠,何曾(人名)位極臺司,不能直諫,乃私語于孫,自矜明智,此不忠之大者也。得公之諫,朕知過矣。當置之幾案,以比弦韋(自警)?!蔽赫魉篮?,太宗又對侍臣說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!”。魏征從政十六七年,上書言事二百多次,達十萬言,起奏疏收在魏鄭公諫錄、貞觀政
3、要中。3.寫作背景:隋朝在農(nóng)民起義中覆滅,給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟?!碧瞥跄辏瑸榱司徍碗A級矛盾,積極納諫。太宗起初聽不進魏征直諫,發(fā)誓要殺他,后來他悟出這是為了國家長治久安,便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫各哦唐太宗的。當時,經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息,經(jīng)濟得到了發(fā)展,人民生活也富裕起來,加上對外戰(zhàn)爭連年勝利,邊防鞏固,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,四處游玩,勞民傷財,就在魏征呈上此文的當年,太宗先下令修飛仙宮,后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮,六月巡游明德宮,十月獵于洛陽苑,十一月又巡游懷州,狩于濟源,為
4、此民怨沸騰。魏征“頻上四疏,以陳得失”(此為第二疏),太宗猛醒,還寫了答魏征手詔稱贊他。二.通讀全文,初步預習。1.下列加點字注音釋義不正確的一項是( )A 臣聞求木之長(chán,生長)者B 必浚(jùn,疏通,深挖)其泉源C 蓋在殷(yn,深)優(yōu)D 慮壅(yn,堵塞)E 則思正身已黜(chù,罷免)惡2.自讀課文,找出對偶句、排比句、比喻句,用紅、藍、黑三色畫橫線。(略)3.畫出下列句式,并解釋:(1)斯亦也(2)雖而況乎(3)豈乎(4)何必哉三.分析第一段:1.學生齊讀本段,然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語。2.分析回答問題:(1.第一段中有那些比喻句?包含了什么觀
5、點?答:比喻句:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”“源不深而望流之遠,根不固而求木之長”“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也”。觀點:(1).思國之安者,必積其德義 (2).居安思危,戒奢以儉(2.本段用了什么論證方法?其作用何在?答:喻證法把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻,使論述變得更加生動形象而易懂;正反對比論證法采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。(3.起義句中前兩個分句對第三個分句起什么作用?答:前兩個分句說的是事物常理,可以順其自然地引出所要闡明的觀點,也能對觀點起到論證說明的作用。(4.魏征雖是大膽直諫
6、,但在勸諫中也講究方式方法,言語也中聽,你能說明這樣的特點嗎?答:首先是用了比喻手法,使勸諫生動形象化;再就是借貶低自己來抬高君主,使對方耳聽直言心悅誠服。(5.本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的?答:第一句正面引出主要觀點,闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點,闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴重后果,進一步論證治理國家,必積德義。四.作業(yè):翻譯第一段 第二課時教學過程:一.齊讀第一段。二.分析第二段。1.補充注釋:(1.凡百元首 元首:指帝王。(2.善始者實繁,克終者蓋寡 繁:多。蓋:大概。(3.豈取之易守之難乎 取:攻取。守:保衛(wèi)。(4
7、.蓋在殷優(yōu),必竭誠以待下 蓋:因為。以:來。(5.既得志 既:已經(jīng)。得志:實現(xiàn)愿望。(6.則縱情以傲物 以:而,表并列。物:別人。(7.傲物則骨肉為行路 骨肉:至親之人。行路:名詞。(8.雖董之以嚴刑 雖:即使。之:代人民。以:用。(9.振之以威怒 振:同“震”,威嚇。(10.貌恭而不心服 貌:表面。而:然而。2.齊讀本段,然后自由翻譯全段。3.分析內容。(1.這一段作者概括了什么歷史教訓?答:歷代統(tǒng)治者能善始,卻不能善終。(2.作者認為他們這樣的歷史教訓原因在“取易守難”嗎?答:不是。在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”。(3.作者魏征對以嚴法治國持什么看法?我們現(xiàn)在強調健全法制,你認為可行
8、嗎?答:魏征對“嚴法治國”既沒有推崇,也沒有反對,只是認為“法制”不是問題的關鍵,根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制,實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會,這與魏征主張“竭誠以待”是一致的,那當然是可行的。(4.作者在本段所闡述的主要看法是什么?答:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。(5.本段采用的是什么論證方法?答:對比善始與善終;竭誠待下與縱情傲物。比喻載舟覆舟,所宜深慎。(6.從本段所述來看,作者的思想上有很大的局限性,這表現(xiàn)在于何處?答:“凡百元首,承天景命”,宣揚了皇權神授論,這與他的封建忠君思想分不開。三.分析第三段。1.補充注釋:(1.誠能見可欲 誠
9、:(如果)真的。(2.則思知止以安人 思:想到。安:使動用法。(3.念高危 高危:(地位)高高在上充滿危機。(4.懼滿溢 懼:擔心。(5.則思江海下百川 下:動詞居于之下。(6.樂盤游 樂:意動用法,以為樂。(7.則思三驅以為度 以為:以(之)為。度:限度。(8.則思虛心以納下 虛:使動用法,使謙虛。(9.懼讒邪 讒:動詞作名詞,說別人壞話的人。邪:形容詞作名詞,邪惡的人。(10.則思正身以黜惡 正:使動用法,使端正。(11.則思無因喜以謬賞 無:同毋,不要。(12.總此十思,宏茲九德 宏:使動用法,使光大。(13.簡能而任之 簡:選拔。能:形容詞作名詞,賢能的人。(14.擇善而從之 善:形容詞作名詞,好的建議。2.分析內容:(1.第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎樣的?答:十思:略;境界:智者盡其謀垂拱而治。(2.“十思”的核心內容是什么?這十思各從哪些角度去談論治國之道?答:核心:正己安人。角度:一二思戒奢侈;三四思戒驕躁;五六思戒放縱;七八思戒蒙蔽;九十思戒主觀。(3.“何必勞神苦思,代百司之職役哉”一句以反問結束全文,可以收到怎樣的效果?答:
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