歷史小說(shuō)：一種重要的歷史教學(xué)資源

1、歷史小說(shuō)：一種重要的歷史教學(xué)資源        摘要:作為一種特殊的史料資源,歷史小說(shuō)在歷史教學(xué)中有其獨(dú)特的教育價(jià)值。在開(kāi)發(fā)與利用過(guò)程中,要辨別區(qū)分歷史小說(shuō)中的可信與不可信內(nèi)容,并加以合理使用。即使是虛構(gòu)的情節(jié)內(nèi)容,也有“思想”上的研究?jī)r(jià)值,應(yīng)該深入探討挖掘、利用其背后的歷史價(jià)值。    關(guān)鍵詞:歷史小說(shuō) 教學(xué)資源    一、引言    歷史研究是一門(mén)注重實(shí)證的學(xué)問(wèn),這是一個(gè)事實(shí)。近幾年的中學(xué)歷史教學(xué)似乎受此理念影響,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)史料教學(xué)

2、。本小文要討論的問(wèn)題,也是以往我們忽略的問(wèn)題,即在中學(xué)歷史教學(xué)中,作為文學(xué)作品的重要組成部分,歷史小說(shuō)實(shí)際上也可以成為史料教學(xué)的重要資源,這樣自然就擴(kuò)大了教學(xué)資源選擇的途徑,從而突破了傳統(tǒng)史料教學(xué)中關(guān)于“史料資源”的狹隘認(rèn)識(shí)。可是從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,卻鮮有這樣的探索,倒是全國(guó)性的歷史高考試題命制,在這方面走出了第一步:2007年廣東歷史科高考卷中有一道材料解析題,命制者給考生提供了明中后期兩本小說(shuō)醒世恒言與金瓶梅中的兩段敘述,意在考察學(xué)生通過(guò)這兩段材料的分析以洞悉明朝婦女在婚姻觀上的自主性。    實(shí)際上,與各種史著一樣,歷史小說(shuō)也是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,所不同的

3、是它是以特定的歷史為背景,以描寫(xiě)完整的歷史情節(jié),塑造生動(dòng)的歷史人物形象,更多的是通過(guò)隱喻的方式,來(lái)展現(xiàn)、揭示一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展中的深層次問(wèn)題。從這個(gè)角度看,歷史小說(shuō)當(dāng)然也可以成為我們認(rèn)識(shí)歷史的重要資源,這些教學(xué)資源如果在歷史教學(xué)中得到充分挖掘與合理利用,可以起到很好的教學(xué)效果。比如在我們熟悉的魯迅的代表性小說(shuō)中,阿Q正傳以辛亥革命前后的社會(huì)為背景,通過(guò)虛構(gòu)“阿Q”的故事情節(jié),深刻揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的階級(jí)矛盾以及辛亥革命脫離群眾的局限性;故鄉(xiāng)通過(guò)虛構(gòu)的“我”回到故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞,特別是少年時(shí)代閏土的故事,讓我們看到了中國(guó)農(nóng)民在20年代所面臨的“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”等一系列社會(huì)問(wèn)題。&#

4、160;   當(dāng)然,歷史小說(shuō)中不可避免地存在著許多虛構(gòu)情節(jié),這就決定了在史料教學(xué)中我們要給以更周密的審慎判斷:第一,要有充足理由區(qū)分辨別哪些情節(jié)內(nèi)容是可信的,哪些是不可信的;第二,對(duì)于歷史小說(shuō)中一些表面上看不可信的事實(shí)內(nèi)容(即虛構(gòu)的情節(jié)內(nèi)容),但也要認(rèn)識(shí)到其仍有“思想”上的研究?jī)r(jià)值,我們要做的就是深入探討挖掘、利用其背后的歷史價(jià)值。鑒于此,本小文重點(diǎn)介紹兩個(gè)典型案例,僅只是提出問(wèn)題,旨在拋磚引玉,期待大家對(duì)這一問(wèn)題的深入研究。    二、兩個(gè)案例    案例一、湯姆叔叔的小屋與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)教學(xué)中的黑人奴隸制 

5、   美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前,奴隸制的存廢成為南北雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。教學(xué)中,我們可以嘗試?yán)盟雇蟹蛉说男≌f(shuō)湯姆叔叔的小屋中的相關(guān)情節(jié)來(lái)幫助學(xué)生加深對(duì)這一問(wèn)題的理解。    故事簡(jiǎn)要:一位名叫喬治·哈里斯的黑人奴隸,他被主人送到了工廠里勞動(dòng)。聰明的喬治發(fā)明了一臺(tái)先進(jìn)的機(jī)器,喬治也因此受到了工廠主的贊揚(yáng)和工友們的尊敬。但是,他的主人卻把他從工廠中領(lǐng)了回去,因?yàn)閱讨问侵魅说呢?cái)產(chǎn),受到他人的喜愛(ài)是非常危險(xiǎn)的,也不應(yīng)該受到他人的尊重。工廠主為失去這樣一個(gè)出色、聰明的工人而倍感惋惜,但受到制度與法律的制約,他又無(wú)能為力。回到了種植園的喬治,遭受主人的報(bào)復(fù),每天

6、做著主人安排的最差而且最重的活,默默地忍受著主人給予的身體上、尤其是心理上的折磨。    斯托夫人在這一段文字中生動(dòng)地描述了一個(gè)名叫喬治·哈里斯的黑人奴隸在身體與精神上遭受到的雙重折磨,表達(dá)了她對(duì)奴隸制的強(qiáng)烈憤慨。當(dāng)然,喬治·哈里斯是斯托夫人在小說(shuō)中虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)黑人奴隸,似乎沒(méi)有嚴(yán)格意義上的“可信度”,但這一虛構(gòu)人物卻是當(dāng)時(shí)美國(guó)存在著龐大的黑人奴隸群體這一客觀事實(shí)的真實(shí)反映,從這個(gè)角度看,作為一個(gè)黑人奴隸,喬治·哈里斯又有著廣泛的代表性,因而又不純粹是一個(gè)虛構(gòu)人物。由此推理,湯姆叔叔的小屋在揭示美國(guó)黑人奴隸制度的殘酷性與陰暗面上是真

7、實(shí)可信的。    從斯托夫人的人生經(jīng)歷也可推論出她在美國(guó)黑人奴隸制度問(wèn)題上的基本立場(chǎng),從而驗(yàn)證這段故事情節(jié)的可信度。斯托夫人生活在與蓄奴州僅一河之隔的肯塔基州辛辛那提市,辛辛那提為廢奴運(yùn)動(dòng)的中心之一,也是各地逃奴的避難地。她的父親曾在家中安置過(guò)逃奴,她的弟弟經(jīng)常到蓄奴州,給她帶來(lái)了許多有關(guān)種植園主對(duì)待黑人奴隸的真實(shí)故事,更值得一提的是,她還到過(guò)辛辛那提市郊的幾個(gè)種植園,耳聞目睹了黑人奴隸的悲慘遭遇,這成為斯托夫人寫(xiě)作的素材與動(dòng)力。寫(xiě)作完成后,世人給予了這本小說(shuō)非常高的評(píng)價(jià):湯姆叔叔的小屋不失為反映一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家的一部偉大的民間傳記。  &#

8、160; 案例二、九三年與法國(guó)大革命教學(xué)中的雅各賓專(zhuān)政    法國(guó)雅各賓派執(zhí)政時(shí),實(shí)行了恐怖政策。為什么要實(shí)行恐怖措施,如何評(píng)價(jià)恐怖政策?教學(xué)中,我們可以嘗試?yán)糜旯男≌f(shuō)九三年幫助學(xué)生理解這一問(wèn)題。    首先我們需要了解雨果的歷史背景。可以說(shuō)雨果(18021885年)幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的一切重大事變。雨果曾歌頌波旁王朝復(fù)辟,后又熱情贊揚(yáng)“七月革命”。二月革命后,雨果逐漸成為了共和主義者。當(dāng)路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變時(shí),雨果參加了反政變起義。法蘭西第二帝國(guó)建立后,雨果被迫流亡國(guó)外,但仍堅(jiān)持斗爭(zhēng),直到普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)才回到法國(guó),號(hào)召人民抗擊

9、侵略者。巴黎公社起義時(shí),雨果憤怒譴責(zé)政府對(duì)公社社員的屠殺。    鄭克魯在九三年的“譯序”中是這么寫(xiě)的:雨果在寫(xiě)作之前閱讀了盡可能多的歷史材料。關(guān)于大革命時(shí)期布列塔尼地區(qū)的叛亂,他看了皮伊才伯爵的回憶錄(一八0三一八0七),杜什曼?德斯波的關(guān)于朱安黨叛亂起源的通信(一八二五)。關(guān)于救國(guó)委員會(huì)的活動(dòng),他參閱了加拉、戈伊埃、蘭蓋、賽納爾等人的回憶錄。關(guān)于國(guó)民公會(huì),他參閱了日通報(bào)匯編。他研讀了米什萊、路易?布朗、梯也爾、博南的著作他還使用過(guò)拉馬丁的吉倫特黨史,阿梅爾的羅伯斯比爾史和他的朋友克拉爾蒂著述的最后幾個(gè)山岳黨人史實(shí),另外,賽巴斯蒂安?梅爾西埃的新巴黎給他提供了一

10、七九三年的法國(guó)生活和堡壘建筑的寶貴材料。    可見(jiàn),雨果是在掌握大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上,以一種特殊的政治眼光來(lái)撰寫(xiě)九三年的,使得這本小說(shuō)有了真實(shí)的歷史背景和極強(qiáng)的可信度。在這部小說(shuō)中,雨果總體上對(duì)法國(guó)大革命給予了高度評(píng)價(jià)。在具體情節(jié)上,九三年又盡力施展出了敘述翔實(shí)的特點(diǎn)。比如雨果詳細(xì)描述了革命斗爭(zhēng)的殘酷性:保王黨叛軍提出“殺掉,燒掉,絕不饒恕”的口號(hào),平均每天槍殺30個(gè)共和軍,而且縱火焚燒城市。保王黨在一些落后地區(qū)擁有一定的群眾基礎(chǔ),農(nóng)民的愚昧落后是貴族發(fā)動(dòng)叛亂的基礎(chǔ)。例如農(nóng)婦米歇爾·弗萊夏既不知道自己是法國(guó)人,又分不清革命和反革命,她的丈夫?yàn)橘F族賣(mài)命,

11、斷送了性命;乞丐泰爾馬什明知政府懸賞六萬(wàn)法郎,捉拿叛軍首領(lǐng)朗特納克,卻把他隱藏起來(lái),幫助他逃走。面對(duì)這種社會(huì)狀況,共和軍以牙還牙,絕不寬大敵人。在雅各賓派內(nèi)部,三巨頭羅伯斯比爾、丹東、馬拉,雖有政見(jiàn)分歧,但一致同意采取強(qiáng)有力手段,主張“恐怖必須用恐怖來(lái)還擊”,因?yàn)樗麄冎酪４娓锩晒?就不得不用暴力來(lái)對(duì)付暴力。關(guān)于三巨頭的一次會(huì)議,雨果是這樣寫(xiě)的:    一七九三年六月二十八日,在(小酒館)后間的桌子旁邊坐著三個(gè)人。第一個(gè)人叫羅伯斯比爾,第二位叫丹東,第三位叫馬拉。        丹東使勁地將椅子往后一

12、推,站起來(lái)大聲說(shuō):“聽(tīng)我說(shuō)。只有一件事十萬(wàn)火急:共和國(guó)在危難中。我只知道一件事:從敵人手中拯救法國(guó)。為此要不惜一切!一切!一切!一切!以各種辦法來(lái)應(yīng)付各種危險(xiǎn)。處處是危險(xiǎn),我也就什么也不顧了。我的思想是一頭母獅。必須采取徹底的措施。干革命不能假裝正經(jīng)。我們要變得恐怖可怕,要講究實(shí)效。大象奔跑時(shí)還看該往哪里下腳嗎?我們要粉碎敵人。”    羅伯斯比爾輕聲回答說(shuō):“我也愿意這樣。”他又接著說(shuō):“但是要弄清敵人在哪里?！?#160;   “在外面,我把他們趕出去了?！钡|說(shuō)。    “在里面,我在監(jiān)視他們?！绷_伯斯比爾說(shuō)

13、。    “那我就再把他們趕走?！钡|說(shuō)。    “內(nèi)部的敵人不能趕走?！?#160;   “那拿他們?cè)趺崔k?”    “消滅他們?！?#160;   “我同意。”丹東說(shuō)。他又接著說(shuō):“我跟你說(shuō),羅伯斯比爾,敵人在外面?！?#160;   “我跟你說(shuō),丹東,敵人在內(nèi)部。”    “他們?cè)谶吘成?羅伯斯比爾。”        “你們平靜下來(lái),”第三個(gè)聲音說(shuō),“敵人無(wú)所不在,你們完蛋了?！闭f(shuō)話(huà)的是馬拉。        馬拉接著說(shuō):“危險(xiǎn)在于饑荒,是饑荒使搬運(yùn)工布蘭將帕盧市場(chǎng)的面包師弗朗索瓦·德尼吊死在市政廳前的路燈柱上,而法庭又將吊死德尼的搬運(yùn)工布蘭吊死。危險(xiǎn)在于紙幣一