蘇軾詩詞精選賞析(赤壁賦等16首)

1、江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨 太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中， 何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵 于鐵溝，寫了這首出獵詞。作者詞中抒發(fā)了為國效力疆場、 抗擊侵略的雄心壯志和豪邁 氣概。開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂” 字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的雄壯場面， 表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手 牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越

2、野，好一幅壯觀的出獵場面！為報全城土民盛意，詞人也要象當年孫 權(quán)射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實而虛，進一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來的壯志豪情。“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃。此何以對內(nèi)心世界的直抒，總 結(jié)了上片對外觀景象的描述。接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發(fā)雖 白，卻仍希望朝廷能象漢文帝派馮唐持節(jié)赫免魏尚一樣， 對自己委以重任，赴邊疆抗敵。 那時，他將

3、挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵擾。此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。 詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓 展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。作品融 敘事、言志、用典為一體，調(diào)動各種藝術(shù)手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動 和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志千里的英風與豪氣。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾 當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、橘櫓灰飛煙滅。故國 神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。這首被譽為“千古絕唱”

4、的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放 詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082 ）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來， 布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著“故壘”兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰(zhàn)場，借懷古以抒感。 “人道是”，下筆極有分寸。 “周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾

5、預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄， 洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。 “江山如畫”，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼?zhèn)?，富于動感，以驚心動魄的奇?zhèn)ゾ坝^，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。上片重寫

6、景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者歷史事實的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載， 建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正皖城戰(zhàn)役勝利之時， 其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧赤壁詩中所寫的

7、“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰(zhàn)爭的重要意義。 “雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹胸、穩(wěn)操勝券。 “談笑間、檣櫓灰飛煙滅” ，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點，精切地概括了整個戰(zhàn)爭的勝利場景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身， 表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。 “多情應(yīng)笑我， 早生華發(fā)”為倒裝句，實為 “應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。此句感慨身世，言生命短促，人生無常

8、，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。 “人間如夢”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。 “一尊，即以酒還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。灑地之意。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、 人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。定風波 莫聽穿林打葉聲三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去

9、，也無風雨也無晴。一寫作背景該詞寫于宋神宗元豐五年（公元1082 年 ）， 即烏臺詩案發(fā)生后的第三年。1069 年至 1073年，王安石陸續(xù)推出新法，史稱王安石變法。蘇軾初入仕途便遇上王安石變法，他站到了反對派一邊。這在當時非常不合時宜，立即遭到了革新派攻擊。于是他離京先后出任杭州、密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地的地方官。此間寫了一些譏諷新法的詩文，片面夸大變法在施行過程中的一些問題。元豐二年（公元1079 年）七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶 等人對蘇軾的指控，派人到湖州將他押解到京，打入大牢。何正臣、 舒 亶 等人將蘇軾寫的有關(guān)變法的詩文無限上綱，而與變法無關(guān)的詩文則引申曲解，牽強附

10、會，欲置之于死地。對此神宗并不以為然，又憐惜蘇軾的才華，加上太后和官員們的營救，百姓的焚香禱告，蘇軾最終被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。該詞便在此情況下寫就。二內(nèi)容賞析上片主要寫詞人在綿綿春雨中的所見所感。 “莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行”， 表現(xiàn)了詞人的豁達與灑脫，惱人的春雨淅淅瀝瀝地下個不停，詞人卻毫不在意，并勸大家不要將其放在心上，是一種坦然面對風雨的態(tài)度。然后，將“竹杖”、 “芒鞋”與代表身份地位的“馬”作一比較，一個“輕”字顯出對官場的漠視。 “誰怕？一蓑煙雨任平生”為全詞點睛之筆。詞人不怕被貶，無懼生活坎坷； “一蓑煙雨任平生”透露出人到中年的滄桑閱歷，幾又幾多輕視、幾多豪氣

11、！任憑道路泥濘，衣衫盡濕，心靈仍然充滿 “晴”意，放聲高歌。下片寫的是春雨初霽，夕陽晚晴。 “料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，此時詞人已物我兩忘，面對“微冷”時忽逢晚照暖身，本應(yīng)欣喜，然而蘇軾既不以風雨為憂，也不為晚晴而喜。繼續(xù)了自己的旅途，將一路的陰晴冷暖拋在身后，一種淡然的心境躍然。這應(yīng)是經(jīng)歷坎坷波折、大起大落之后的平淡與坦然。語意雙關(guān)是這首豪放詞應(yīng)為其主要特色。表面上是寫在路途中所遭遇的自然界的雨，實 則暗指詞人在官場仕途中所遭遇的政治風雨。其中，“誰怕？ 一蓑煙雨任平生”旬表現(xiàn)了詞人無視官場風波、寵辱皆忘的曠達情懷，而“歸去，也無風雨也無晴”句則是詞人 遠離官場、回歸自然的愿望

12、的生動體現(xiàn)。前赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗 牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如 馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。 渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然, 如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐 婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？"客曰："月明星稀, 烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎

13、？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼 蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚 千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況 吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。 寄蜉蟆于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以 遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼， 而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者 而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍 非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之

14、明月，耳得之而為 聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與 子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知 東方之既白。翻譯：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來， 水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦“明月”詩里“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面。前進時就好像凌空乘風而行，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，打著節(jié)拍，應(yīng)聲高歌。歌中唱

15、道： “桂木船棹和香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方” 。有會吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既像啜泣也像低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“（簫聲） 為什么這樣（哀怨 ）呢？”同伴回答： “ 月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，

16、旌旗將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，委實是當世的一位英雄人物，而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。（唉， ）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”我問道： “你可也知道這水與月？流逝的就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究又何嘗盈虧?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從

17、事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然（恩賜）的沒有窮盡的寶藏，你我盡可以一起享用?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。 賞析 無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在" 烏臺詩案"結(jié)案后不久，就被貶謫為黃州團練副使。 所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與

18、俊才，非但不加管束，還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀盛，前赤壁賦與后赤壁賦就是這一時期留下的不朽名篇。作者以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的獨特風貌貫串于字里行間。前赤壁賦就是這種新型游記的一篇代表作。宋神宗元豐五年（1082 ） ，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟， 來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，涼爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌

19、于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，"變 "與 "不變"的理論和"物各有主 "的觀點好似一劑 "愀然 "的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑 "。赤壁賦通篇以景來貫串，"風 "和 "月 "是主景， "山 "和 "水 "輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、

20、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風、月形象。歌中的"擊空明兮溯流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?quot;月明星稀"，終于 "抱明月而長終"、 "托遺響于悲風"的悲哀，仍然不離"風 "、 "月 "二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；&qu

21、ot;扣舷而歌之"則是因" 空明 " 、 " 流光 " 之景而生，由" 樂甚 " 向 " 愀然" 的過渡；客人寄悲哀于風月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。之所以說赤壁賦是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是"如

22、潮"、是"博 "，也有的說是"汗漫"，是"暢達"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從赤壁賦來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情， 都能 " 隨物賦形 "、 窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在赤壁賦中也不難發(fā)現(xiàn)，像" 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！"這

23、樣的句子真是一氣呵成，如同 “行云流水 ”，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來， 毫不費力?！芭腔灿诙放Ｖg ”的 “徘徊 ”； “渺滄海之一粟 ”的 “渺 ”， 都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。赤壁賦一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。后赤壁賦是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋（gg ）。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰： “有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所

24、得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。 ”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履嚕（ch an ） 巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻（hu）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋 二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縮（g co）衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚（翩仙），過臨皋之下，揖（yi）予而言曰：赤壁之游樂乎？

25、”問其姓名， 俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇（ch由）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？ ”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。譯文這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互應(yīng)答。過了一會兒，我嘆惜地說： “有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚我們怎么度過呢？”一位客人說： “今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說： “我有一斗

26、酒，收藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。 ”就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，江山的面貌改變太大了，再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊

27、。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說： “赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。 “噢！哎呀！我知道了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。作品鑒賞前后赤壁賦雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理

28、。本文第一段，作者在月明風清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒”、 “有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚”而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫到“履嚕巖，披蒙茸'的山崖險情；從“曾日月之幾何而江水不可復(fù)識”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現(xiàn)曠然豁達的胸懷和慕仙出世的思想。后赤壁賦是前赤壁賦的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；兩篇文章均以"賦 "這種文體寫記游散文

29、，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是"清風徐來，水波不興"、 "白露橫江，水光接天"，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。全文分為三個層次，第一層次寫泛游之前的活動，包括交待泛游時間、行程、同行者以及為泛游所作的準備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著"月白風清"的 "如此良夜 "，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文

30、字，又寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻"節(jié)外生枝 "地又插進"歸而謀諸婦"幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段"鋪墊"文字更呈異采。第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有"江流有聲"四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、" 履巉 巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮"，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高

31、遠?？墒牵斕K軾獨自一人臨絕頂時，那"劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌"的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的"橫江東來"'、 "戛然長鳴 "后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。最后，在結(jié)束全文的第三層，寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在"揖予 "、 "不答 "、 "顧笑 "的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的

32、內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟于事， 反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實。結(jié)尾八個字" 開戶視之，不見其處"相當迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是"蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪里呢?文中寫蘇子獨自登山的情景，真是"句句如畫、字字似詩"，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘

33、色彩，消沉情緒與"賦 "味較淡、 "文 "氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。后赤壁賦作于蘇軾因"烏臺詩案"而被貶至黃州之時，貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。后赤壁賦沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，抒發(fā)了自己的人生哲學，同時也描寫了長江月夜的優(yōu)美景色。全文駢散并用，情景兼?zhèn)?，堪稱優(yōu)美的散文詩。不僅讓我們感到了作者高超的表達能力和語言技巧，文中的孤鶴形象更能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。孤獨、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗的孤鶴歷來便是道家的神物。乘鶴是道化升仙的標 志，蘇軾不僅借孤

34、鶴以表達自己那種高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的心境，更表現(xiàn)了那種超越現(xiàn)實的痛苦遺世的精神。那我們就看看他在后赤壁賦中是如何將孤鶴的孤獨、寂寞、 高貴、 幽雅、 超凡脫俗展現(xiàn)得淋漓盡致的。山石高峻怪異，既是對立、壓迫著他的自然力量，又象征了他積郁難消的苦悶之情。鶴則是這一苦悶孤獨情感的意象。歇于松柏，不作稻糧謀的孤鶴在蘇軾心中，就像在其他隱逸者的意中一樣，本是高蹈于世外的象征。蘇軾曾作放鶴亭記，以放鶴招鶴、與鶴共處來渲染內(nèi)心棄世的幽情， 孤鶴的形象尤其為他所鐘愛。此際在蘇軾最感孤獨時，忽然有一東來的孤鶴振翅橫江而掠過小舟西去。這只在暗夜獨飛，獨鳴的鶴是孤獨的，它可以蔚藉同樣感受狀態(tài)中的蘇子之心。

35、因此與客不交一言的蘇子對它注意極深。而且它不僅是蘇子此際情懷的象征，也是七月之夜的道士形象新化。蘇軾以“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶”的覺悟， 聯(lián)想前來入夢的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。而道士的思想，原是蘇子思想中的一個側(cè)面，蘇子- 孤鶴 - 道士的聯(lián)結(jié)，暗示著蘇軾在精神上已歸向高蹈于世外的隱逸者?！伴_戶視之， 不見其處 ”結(jié)尾處寫自己夢醒后開門尋找，夜色茫茫，不見孤鶴，也并無道士。一筆雙關(guān)，余味深長。將苦悶與希望糅合在詩化境界中。 山形與鶴形，使蘇軾因自然的變化和人事的不諳的精神不適感，和在孤獨中向往自由的念頭找到了對應(yīng)。通觀全文，在我們的眼前自然就展現(xiàn)出了好一幅

36、“水月禪境、山鶴幽鳴”的美景圖！水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。寫作背景這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團聚

37、了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程： “丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 ”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面， 說明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已41 歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過， 貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。譯文：明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。我

38、想乘御著清風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人問來的，所以說“歸去”）又恐怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。 明月不該對人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？ 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。賞析水調(diào)歌頭明月幾時有是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具 特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州

39、，時年四十一歲的他政治上很不 得志，時值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫 了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn) 非?，F(xiàn)實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色 彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現(xiàn)不僅超凡 脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風格。上片一開始“明月幾時有？把酒問青天?！边@兩句是從李白的把酒問月中“青 天有月來幾時？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼摹！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何 時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情， 也隱藏著內(nèi)心對人

40、生的痛惜和傷悲。 接下 來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對于明月的贊美與向往之情更 推進了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了， 不知道在月宮里今晚是一 個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一 看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L回到月宮， 又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世” 與“入世”的矛盾心情?！俺孙L歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道， 好像他本來住在月宮里只是暫住人問罷了。一 “欲” 一 “恐”顯露了詞人千思萬慮的思 想矛盾。真可謂“

41、奇逸之筆”?！捌鹞枧逵埃嗡圃谌碎g？”與上緊密相接，寫詞人在 月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。 這里 由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人問，但是詞人終究 是現(xiàn)實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。下篇由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是 指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致 不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺

42、憾的事??！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候 才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難， 給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離 的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思 親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、 晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑 脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然， 將各種生活加以提煉

43、和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗。結(jié)束句“但愿人長 久，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同 欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴謹，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月” 字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力 及浪漫灑脫超逸的詞風。這首水調(diào)歌頭歷來都受到人們的推崇。胡仔在苕溪漁隱叢話說：“中秋詞, 自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢。”認為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也 不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有 情趣，很是耐人

44、尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的 眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言， 至今還能給我們一 種美好的享受。江城子乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相 逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年 年腸斷處，明月夜，短松岡。譯文：兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。克制自己不去思念吧，卻本來難忘。 妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也料想不會認識， 因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前

45、對鏡梳妝。兩人互相 望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詩人對亡妻的深沉的思念，是寫實。 下片記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。上篇記實，下篇記夢，突出襯托出對亡妻的思念，加深本詩的悲傷基調(diào)。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詩人自己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。賞析蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗

46、年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛， 精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在 亡妻王氏墓志銘里說： “治平二年 （ 1065 ）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步?！庇谄届o語氣下，寓絕大沉痛。公元1075 年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。題記中 “乙卯” 年指的是公元1075 年 （宋神宗熙寧八年）， 其時蘇東坡任密州（今

47、山東諸城）知州，年已四十。這首“記夢 ”詞，實際上除了下片五句記敘夢境，其他都是抒情文字。開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深?！笆晟纼擅Ｃ！鄙老喔?，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年?！安凰剂?，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景 “自難忘 ”懷呵！王弗逝世轉(zhuǎn)瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質(zhì)蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活困苦到食杞菊以維持的地步， 而且繼室王潤之（或許正是出于對愛妻王弗的深切思

48、念，東坡續(xù)娶了王弗的堂妹王潤之，據(jù)說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間呢？不是經(jīng)常想念，但絕不是已經(jīng)忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子里，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助呢。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢，是真實而又自然的。 “千里孤墳，無處話凄涼”。想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里

49、，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛。其實即便墳?zāi)菇谏磉?，隔著生死，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極 大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感，格外感人。接著，“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜?！边@三個長短句，又把現(xiàn)實與夢幻混同了起來， 把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已 經(jīng)“鬢如霜” 了。明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設(shè)，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現(xiàn)了作者對愛侶的深切懷念，也把個 人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。下片的頭五句，才入了題開始“記夢”。&qu

50、ot;夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”，是記敘，寫自己 在夢中忽然回到了時在念中的故鄉(xiāng)，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、 重逢。小 軒窗，正梳妝?！蹦切∈遥H切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這 猶如結(jié)蠟未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。作者以這樣一個常見而難 忘的場景表達了愛侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是 相顧無言，唯有淚千行”！這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正 唯無言”，方顯沉痛；正唯無言”，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人 感到無限凄涼?！按藭r無聲勝有聲”，無聲之勝，全在于此。別后種種從何說起？只有任 憑淚水傾盈

51、。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，并不存在。這是把現(xiàn)實的 感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限凄涼。結(jié)尾三句，又從夢境落回到現(xiàn)實上來。 “料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。”料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子， 為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設(shè)想此時亡妻一個人在 凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自 己的悼念之情。這種表現(xiàn)手法，有點像杜甫的名作月夜，不說自己如何，反說對方 如何，使得詩詞意味，更加蘊蓄。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人 回味無窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，凄清幽獨，黯然魂銷。正所

52、謂“天長地久 有時盡，此恨綿綿無絕期”（白居易語）。這番癡情苦心實可感天動地。寒食雨二首（1）自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨, 兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年, 病起須已白。（2）春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁止，蒙蒙水云里?？这抑蠛? 破灶燒濕葦。那知是寒食？但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！菊Z譯】（一）自從我來到黃州，已是第三個寒食節(jié)。每年這個時節(jié)都想要珍惜春光，然而春光竟匆匆逝去，不容珍惜。今年春天又苦雨連連，兩月以來，像秋天一樣風雨瀟瑟。睡夢中聽著雨滴海棠，怎忍見它紛紛凋落，江的白的花瓣

53、也終委棄塵呢！青春啊青春，是誰暗中偷走了你？當真如莊子說的，夜半有個大力士偷偷地背著你走了嗎？就好像那生病的少年，一病起來，須發(fā)都已轉(zhuǎn)白，青春已一去不再?。ǘ┐航瓫坝?，簡直要淹入我的屋中，雨勢仍絲毫不減，雨下個不停。我的小屋有如漁舟，漂泊在天地間蒙蒙的水云里。廚房空無所有，只剩少許冷菜在鍋上煮著，破 ?里燒著潮濕的蘆葦。這哪是春光明媚的寒食節(jié)？只見烏鴉盤旋，來銜墳上燒化的紙錢。我的親人墳?zāi)惯h在萬里之外，生死永隔，想上墳祭掃一番也不可能。真想學阮籍那樣，率性駕車，走到窮途就慟哭一場 一但是我的心境已如死灰，連慟哭的情緒也激揚 不起了，正如這寒食雨中淋濕的紙灰，再也燃不起來?！举p析】蘇東坡以罪臣

54、的身份謫居黃州，生活非常艱苦，幾乎衣食不繼，后來靠朋友之助，在東坡開辟了一塊地，過著躬耕田園的生活，倒也安定自足。這時期的蘇東坡，已不像早年那么飛揚得意，經(jīng)過政爭的險惡、牢獄的折磨，東坡收斂了許多，這兩首詩很能表現(xiàn)這種躁釋矜平之后的深沉。東坡的作品中，如此沉痛收斂者，還不多見。這兩首詩極其寫實，我們從其中可看出生活的磨練，意志的消沉，尤以第二首更明顯。但東坡畢竟是東坡，即使在春江欲入戶的艱苦環(huán)境中，仍不失那份天真的童心，大水都快淹進門了，他還想象小屋如漁舟，蒙蒙水云里那種樂趣，這正是詩人可愛之處。東坡很少作愁苦的呻吟，更不會無病呻吟，在這二首詩中，只有年年欲惜春，春去不容惜。兩句有些傷感，感嘆

55、海棠花在凄風苦雨中委棄塵泥，但這是實情并非無謂的怨嘆。不但如此，他還從生活的歷練中，培養(yǎng)出一份幽默感，如空庖煮寒菜，破?燒濕葦、 小屋如漁舟，蒙蒙水云里 ，幾乎已從忍受升華為欣賞的態(tài)度。宋詩比唐詩寫實，對于生活瑣事抱著一種欣賞的角度去寫，這是宋詩獨到之處。東坡的詩寫生活者甚多，大多能出以幽默也就是從忍受轉(zhuǎn)為欣賞的態(tài)度。這兩首詩除了令人深感沉痛之外，其中所表現(xiàn)的生活幽默感是不可忽略的。卜算子 黃州定慧（惠）院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。揀盡

56、寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！菊Z譯】譯：殘月彎彎掛在稀疏的梧桐上，夜深人靜，漏壺的水已滴光。殘月彎彎掛在稀疏的梧桐上，夜深人靜，漏壺的水已滴光。誰看見閑居的人在月光下獨自徘徊？ 誰看見閑居的人在月光下獨自徘徊？只有那時隱時現(xiàn)的孤鴻知道我的惆悵。只有那時隱時現(xiàn)的孤鴻知道我的惆悵。驚起的孤鴻不斷回頭探望，好像充滿無人理解的幽傷。 驚起的孤鴻不斷回頭探望，好像充滿無人理解的幽傷。她尋遍了寒冷的枯枝不肯留宿， 卻躲到了寂寞清冷的沙洲上她尋遍了寒冷的枯枝不肯留宿，卻躲到了寂寞清冷的沙洲上?！举p析】這首詞是元豐三年（1080 ）蘇軾初貶黃州，“拋家傍路 ”，借住于定慧寺中所作。 詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷

57、，表達了詞人高潔自許、不愿隨波逐流的貶謫心境。上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。接下來的兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人 ”的超凡脫俗。上闋言鴻見人，下闋則言人見鴻，語語雙關(guān)。詞人在烏臺詩案后的心有余悸、孤單無援的處境，都包蘊在意象之中?！绑@起卻回頭，有恨無人省 ”，寫盡了心靈的孤獨，而 “揀盡寒枝不肯棲”，又表達出 “幽約怨悱不能自言之情（張惠言詞選序） ，言盡而意無窮。臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來彷 狒三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚 杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠 紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！菊Z譯】在東坡夜飲喝醉了醒過來又喝醉，回到家門口好像是半夜三更。家中童仆正鼾睡發(fā)出鼾聲似雷鳴。敲門時都沒有人來答應(yīng)，我便倚著手杖聽江水聲。我經(jīng)常怨恨這身軀不屬于我自己，何時能擺脫世間的追求奔競？夜深風靜沒一絲波紋江水一碾平。從今后駕小船匿跡銷聲，江湖河海間寄托后半生。【賞析】因為幾句詩而受到仕途上的重創(chuàng)，這樣的人生挫折卻沒有讓蘇軾消沉、趴下。他居然自己開荒種地、建屋修房，逆來順過，顯出其性格之爽朗、心胸之開闊。 雖然如此，他心中的塊磊也必須借酒