2021年江蘇省昆山、太倉(cāng)、常熟、張家港市中考模擬語(yǔ)文試題（含答案）

1、2021年江蘇省昆山、太倉(cāng)、常熟、張家港市中考模擬語(yǔ)文試題 一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1閱讀下面一段文字，按要求回答問(wèn)題。放慢腳步，調(diào)整身姿，如果愿意，可以聽(tīng)到自己內(nèi)心花開(kāi)的聲音?？赡芪覀兞?xí)慣了繁華和（xun）_囂，但放緩心情，可以讓思想和靈魂清醒獨(dú)行，可以及時(shí)立定反（xng） _。心靈需要過(guò)濾，整理，需要思考，積累，它的成長(zhǎng)是一個(gè)不能著急的過(guò)程。所以，不妨?xí)r常停下來(lái)，讓腳步等一等心靈，聽(tīng)一聽(tīng)心靈的訴說(shuō)。每個(gè)生命都是一座（mào）_盛的園林，這園林里有無(wú)數(shù)鮮活的笑臉在陽(yáng)光下靜靜地開(kāi)放，腳步慢下來(lái)，就能聽(tīng)到每一朵花開(kāi)放的聲音。那是生命（yùn）_育和成長(zhǎng)的靜語(yǔ)。守住

2、內(nèi)心，清理欲望，讓心靈的頓悟，凝聚起全身的力量。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。（xun）_囂    反（xng）_    （mào）_盛（yùn）_育（2）仿照畫線句子，也寫一個(gè)比喻句，表達(dá)你對(duì)生命沉淀的認(rèn)識(shí)。 二、句子默寫2默寫古詩(shī)文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作者、篇名。（1）采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）（2）潮平兩岸闊，_。（王灣次北固山下）（3）_，一覽眾山小。（杜甫_）（4）最愛(ài)湖東行不足，_。（白居易錢塘湖春行）（5）子曰：“飯疏食，飲水，曲肢而枕之，樂(lè)亦在其中矣。_，于

3、我如浮云?！保ㄕ撜Z(yǔ)）（6）_，草色入簾青。（_）陋室銘）（7）蘇州園林以模擬和親近自然山水為審美取向，在空間布局上有暢通，有阻隔，迂回曲折，使布局構(gòu)景有著詩(shī)歌與音樂(lè)般的韻律感與節(jié)奏感，從而引發(fā)游人豐富的想象和情感，獲得陸游筆下“_，_”的審美愉悅。 三、名著閱讀3魯迅一生痛恨流言，他曾說(shuō)：“我一生中，給我大的損害并非書賈，并非兵匪，更不是旗幟鮮明的小人，乃是所謂流言?！保ㄈA蓋集）“流言”在朝花夕拾中出現(xiàn)多次，其中魯迅兩次“出走”的選擇都與“流言”有關(guān)。請(qǐng)你寫出其中的一件，并說(shuō)說(shuō)它是如何影響魯迅做出“出走”決定的。41957年，北京人藝把老舍的小說(shuō)駱駝祥子改編成話劇上演，以下是劇本的結(jié)

4、尾部分:小福子：唉！唉，祥子你打算怎么樣呢？以后的日子祥子：這個(gè)家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了我準(zhǔn)來(lái)看你。小福子：也好。那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）（祥子把桌上的燈拾得更亮）  很顯然，編劇對(duì)原著的結(jié)尾做了改編，但是很多觀眾還是呼吁要尊重原著。請(qǐng)你代表這些觀眾給編劇寫一則留言，闡述理由。 四、綜合性學(xué)習(xí)5閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。萬(wàn)余名觀眾現(xiàn)場(chǎng)助威 中國(guó)女足淘汰韓國(guó)女足挺進(jìn)東京奧運(yùn)會(huì)鏗鏘玫瑰上演“絕地反擊”蘇報(bào)訊（記者&#

5、160;張?zhí)鹛?#160;張黎麗 凌欣煒）昨天傍晚，東京奧運(yùn)會(huì)女足亞洲區(qū)預(yù)選賽附加賽第二回合在蘇州落下帷幕。中國(guó)女足在兩球落后的情況下奮起反擊，在加時(shí)賽中絕殺對(duì)手，最終以兩回合總比分4:3戰(zhàn)勝韓國(guó)女足，挺進(jìn)東京奧運(yùn)會(huì)。4月8日，韓國(guó)高陽(yáng)體育場(chǎng)，中國(guó)女足在首回合比賽中以2:1戰(zhàn)勝韓國(guó)女足，收獲2?？蛨?chǎng)進(jìn)球，占據(jù)先機(jī)。在昨天進(jìn)行的第二回合比賽中，上半場(chǎng)，韓國(guó)女足發(fā)揮三名留洋球員的優(yōu)勢(shì)多次發(fā)起高壓逼搶，接連攻入兩球，并在總比分上實(shí)現(xiàn)3:2反超。下半場(chǎng)，中國(guó)女足背水一戰(zhàn)，主帥賈秀全主動(dòng)變陣，將高中鋒楊曼換上。第69分鐘，王霜開(kāi)出任意球，楊曼頭球破門，將總比分扳成平局，并將比賽拖入加時(shí)。加時(shí)賽

6、第13分鐘，王珊珊助攻王霜打入制勝球，將總比分反超。此后，雙方都未能再有建樹(shù)，中國(guó)女足將總比分4:3的優(yōu)勢(shì)保持到終場(chǎng)，晉級(jí)東京奧運(yùn)會(huì)。這也是一片久違了的激情賽場(chǎng)。昨天，13533位觀眾現(xiàn)場(chǎng)觀賽，為女足姑娘吶喊助威。除了蘇州本地觀眾，還有來(lái)自全國(guó)60多個(gè)城市的3500多位中國(guó)龍之隊(duì)球迷。觀眾席上，鮮艷的五星紅旗和大紅色的球迷服匯成了紅色海洋，萬(wàn)人主場(chǎng)成為中國(guó)女足最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，熱烈的主場(chǎng)氛圍助力中國(guó)女足扭轉(zhuǎn)乾坤。（蘇州日?qǐng)?bào)2021年4月14日，有刪減）（1）根據(jù)消息次要事實(shí)的內(nèi)容，擬寫一個(gè)句子，與標(biāo)題“鏗鏘玫瑰上演絕地反擊”組成一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián):鏗鏘玫瑰上演絕地反擊   

7、; 下聯(lián): _（2）4月14日當(dāng)天，多家報(bào)刊、網(wǎng)站發(fā)文報(bào)導(dǎo)女足獲勝的消息，其中楚天都市報(bào)的新聞標(biāo)題“月落烏啼霜滿天，姑蘇城外韓3:4”獲網(wǎng)友熱捧。請(qǐng)你結(jié)合蘇州日?qǐng)?bào)消息內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這則標(biāo)題的妙處。 五、詩(shī)歌鑒賞閱讀王安石的兩首詠物詩(shī)，完成下面小題。 雪干                 北陂杏花雪干云凈見(jiàn)遙岑，      一陂春

8、水繞花身，南陌芳菲復(fù)可尋。      花影妖燒各占春。換得千顰為一笑，      縱被春風(fēng)吹作雪，春風(fēng)吹柳萬(wàn)黃金。       絕勝南陌碾成塵。（注釋）遇岑：遠(yuǎn)山。陌：田間小路。顰（pín）：皺眉，表示憂愁。陂（bi）：池塘。6下面關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的是哪一項(xiàng)？A“雪干云凈”暗示寒冬已經(jīng)過(guò)去，此刻遠(yuǎn)山明媚，春風(fēng)和煦，似在召喚人們踏青尋春。B“復(fù)可尋”中的“復(fù)”，表現(xiàn)詩(shī)人久盼春歸，如今

9、終于如愿再見(jiàn)南陌花草盛開(kāi)的驚喜。C“一陂春水繞花身”，一個(gè)“繞”字既寫陂水曲折蜿蜒，又寫水與花彼此映襯的情態(tài)。D“花影妖燒各占春”，生動(dòng)表現(xiàn)北陂南陌兩處杏花在春光中各展風(fēng)姿、爭(zhēng)妍斗艷之態(tài)。7“換得千顰為一笑，春風(fēng)吹柳萬(wàn)黃金”，詩(shī)人發(fā)揮奇特的想象，描繪了柳樹(shù)報(bào)春的美妙之景。請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言加以描述。8“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陽(yáng)碾成塵”一句極好地體現(xiàn)了詠物詩(shī)托物言志的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句做簡(jiǎn)要分析。  六、課外閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。紹興燈景張岱紹興燈景，為海內(nèi)所夸者無(wú)他，竹賤、燈賤、燭賤。賤，故家家可為之；賤，故家家以不能燈為恥。故自莊逵以至窮檐曲巷，無(wú)不燈、無(wú)不棚者

10、。棚以二竿竹搭過(guò)橋，中橫一竹，掛雪燈一，燈球六。大街以百計(jì)，小巷以十計(jì)。從巷口回視港內(nèi)，復(fù)疊堆垛，鮮妍飄灑，亦足動(dòng)人。十字街搭木棚，掛大燈一，俗曰“呆燈”，畫四書千家詩(shī)故事；或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。庵堂寺觀以木架作柱燈及門額，寫“慶賞元宵”“與民同樂(lè)”等字。佛前紅紙荷花流璃百盞，以佛圖燈帶間之，熊熊煜煜。廟門前高臺(tái)鼓吹五夜。市廛如橫街軒亭、會(huì)稽縣西橋，閭里相約，故盛其燈，更于其地斗獅子燈，鼓吹彈唱，施放煙火，擠擠雜雜。小街曲巷有空地，則跳大頭和尚，鑼鼓聲錯(cuò)，處處有人團(tuán)簇看之。城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來(lái)士丈，午夜方散。鄉(xiāng)村夫婦多在白日進(jìn)城，喬喬畫畫

11、，東穿西走，曰“鉆燈棚”，曰“走燈橋”，天晴，無(wú)日無(wú)之。萬(wàn)歷間，父叔輩于龍山放燈，稱盛事，而年來(lái)有效之者。次年，朱相國(guó)家放燈塔山，再次年，放燈蕺山。蕺山以小戶效顰，用竹棚，多掛紙魁星燈。有輕薄子作口號(hào)嘲之曰:“蕺山燈景實(shí)堪夸，葫筿竿頭掛夜叉；若問(wèn)搭彩是何物？手巾腳布神袍紗。”由今思之，亦是不惡。（選自陶庵夢(mèng)憶卷六）注釋莊逵:四通八達(dá)的道路。四書千家詩(shī):“四書”指論語(yǔ)大學(xué)中庸孟子；千家詩(shī)為詩(shī)集名，舊時(shí)為兒童啟蒙讀物。市廛（chán）:商店集中的處所。喬喬畫畫:此處指打粉。萬(wàn)歷:明神宗年號(hào)，公元15731620年。蕺（jí）山:紹興古城內(nèi)小山。9下面哪一項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義或用法相

12、同？（   ）A故家家可為之                      鄉(xiāng)為身死而不受（魚我所欲也）B以佛圖燈帶間之                   

13、60;肉食者謀之，又何間焉（曹歲論戰(zhàn)）C鑼鼓聲錯(cuò)                                 解籌交錯(cuò)（醉翁亭記）D而年來(lái)有效之者          

14、            恐托付不效（出師表）10下面句子中的“之”所指代的內(nèi)容，理解有誤的是哪一項(xiàng)？（   ）A處處有人團(tuán)簇看之         跳大頭和尚的表演B天晴，無(wú)日無(wú)之            鄉(xiāng)村夫婦進(jìn)城賞燈C而年來(lái)有效之者 &#

15、160;           父叔輩于龍山放燈D有輕薄子作口號(hào)嘲之             朱相國(guó)家蕺山放燈11用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）賤，故家家以不能燈為恥。（2）或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。12文章從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)紹興燈景之“盛”？13作者在文末寫到“由今思之，亦是不惡”。結(jié)合你對(duì)張岱以及陶庵夢(mèng)憶的了解，揣摩人物心理，說(shuō)說(shuō)作者此刻的內(nèi)心感受。

16、0; 七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。面對(duì)多元“選項(xiàng)”更要主動(dòng)閱讀賈想在印刷時(shí)代，我們談到閱讀，想到的是青燈黃卷、白紙黑字，是人與紙、字與墨的親密時(shí)刻。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字媒介成為語(yǔ)言文字的新載體。我們的閱讀場(chǎng)所從圖書館、報(bào)刊亭、書案前，慢慢轉(zhuǎn)移到微博、微信公眾號(hào)和各類移動(dòng)閱讀應(yīng)用當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體文章、音頻聽(tīng)書這些線上閱讀形式，正在成為閱讀的主流渠道。線上閱讀建立起四通八達(dá)的內(nèi)容傳播渠道，我們獲取信息的種類和數(shù)量更多了。但與此同時(shí)，我們卻很難完整讀完類似紅樓夢(mèng)這樣大部頭的著作。微信公眾號(hào)的文章經(jīng)常會(huì)標(biāo)明需要幾分鐘讀完，微博、朋友圈的文字常常不過(guò)百字。我們閱讀的總體時(shí)長(zhǎng)

17、可能在變長(zhǎng)，但閱讀時(shí)間常被切分成碎片。眼花繚亂的各類讀物分散了我們的注意力，降低了讀者的閱讀耐性。這種追求“即時(shí)滿足”的淺嘗輒止的閱讀，有人稱之為淺閱讀。淺閱讀是相對(duì)于深閱讀而言的?，F(xiàn)在所說(shuō)的深閱讀是印刷時(shí)代閱讀方式的延續(xù)。深閱讀面對(duì)的文本往往篇幅更長(zhǎng)、難度更高，需要讀者注意力高度集中，持續(xù)性投入，由此得到一種“延遲滿尺”。人們通過(guò)深閱讀獲取的不是想法，而是思想；不是腦洞，而是創(chuàng)造力；不是思維碎片，而是思維范式。深閱讀對(duì)于傳承人類的智慧，具有難以替代的作用。但是，閱讀的深淺是在比較中產(chǎn)生的，我們現(xiàn)在提倡的深閱讀，曾經(jīng)也可能是一種淺閱讀。一個(gè)挑燈攻讀尚書的讀書人，可能會(huì)認(rèn)為白話水滸傳有些淺顯。閱

18、讀的內(nèi)容越來(lái)越通俗，但世界的信息、人類的知識(shí)也隨之得到擴(kuò)散。淺閱讀在平等獲取知識(shí)、普及文化、打破信息壁壘等方面，功不可沒(méi)。在閱讀方式多元化的今天，比辨析深淺閱讀更重要的，是在被動(dòng)閱讀與主動(dòng)閱讀之間做出選擇。在閱讀資源匱乏的年代，人們傾向于積極主動(dòng)的閱讀。而今，閱讀資源極度充裕，“能不能讀到”的問(wèn)題，讓位于“選擇讀什么”的問(wèn)題。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的信息資源，很多讀者患上了“選擇恐懼癥”。人們?nèi)鄙贂r(shí)間和精力去篩選什么是自己需要的，什么不是，所以干脆把選擇權(quán)交給閱讀平臺(tái)，交給智能推送這個(gè)新功能，交給強(qiáng)大的算法。算法透露了數(shù)字時(shí)代的顯著特征：人的行為、性格、趣味可以被大數(shù)據(jù)量化、分析，從而變得可預(yù)

19、測(cè)、可追蹤。在“推薦”頁(yè)面里，信息的選項(xiàng)看似增多了，但多種多樣的選項(xiàng)不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個(gè)。這樣一來(lái)，信息之間的橫向比對(duì)、斟酌、辨別，被省略和跳過(guò)了。人們面對(duì)信息常常只有兩個(gè)選擇：喜歡或者不喜歡。長(zhǎng)此以往，閱讀平臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶過(guò)去的行為數(shù)據(jù)與趣味模式，“精準(zhǔn)投喂”用戶想看的信息、愛(ài)讀的書。困住人們的“信息繭房”，就是這樣形成的。因此，重要的是倡導(dǎo)一種主動(dòng)閱讀的文化。一是主動(dòng)篩選閱讀資源，從各種算法、各種“推薦”那里，拿回自行選擇信息的權(quán)利。在不被算法裹挾的同時(shí)，讓算法成為閱讀的助手。利用算法來(lái)明確自己階段性的閱讀需求和趣味，進(jìn)而調(diào)整閱讀計(jì)劃。二是主動(dòng)調(diào)配深閱讀與淺閱讀的時(shí)間。

20、在難以整合的碎片化時(shí)間里，可以以淺閱讀為主，掌握時(shí)效性更強(qiáng)、更務(wù)實(shí)的信息。有整塊時(shí)間的時(shí)候，就切換到深閱讀模式，打開(kāi)書架上的紙質(zhì)書或者手機(jī)里的電子書，沉浸到一個(gè)長(zhǎng)篇故事或者投入到高強(qiáng)度的思維訓(xùn)練當(dāng)中，沉下心來(lái)滋潤(rùn)我們的心靈、提升我們的心智。在數(shù)字時(shí)代，培養(yǎng)主動(dòng)閱讀的習(xí)慣和能力，做閱讀的主人，讓多元的閱讀形式和豐富的閱讀內(nèi)容“為我所用”，才能過(guò)上更充實(shí)、更有效的閱讀生活。（人民日?qǐng)?bào)2021年04月13日）14下面對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的梳理，說(shuō)法有誤的是哪一項(xiàng)？（   ）A選文從印刷時(shí)代和數(shù)字時(shí)代閱讀形式的變化說(shuō)起，指出線上閱讀以其傳播渠道廣、信息種類和數(shù)量多而越來(lái)越受

21、到讀者的青睞。B段，從成因、特征、作用等角度，對(duì)淺閱讀和深閱讀做具體分析，明確了兩者的區(qū)別，指出淺閱讀是從深閱讀發(fā)展而來(lái)的。C兩段中，作者進(jìn)一步分析了進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，雖然閱讀資源極度充裕，但是大數(shù)據(jù)分析也會(huì)對(duì)讀者的閱讀選擇起到限制作用。D經(jīng)過(guò)層層分析，作者在第段中明確了“面對(duì)多元選擇更要主動(dòng)閱讀”的觀點(diǎn)，并對(duì)數(shù)字時(shí)代如何進(jìn)行主動(dòng)閱讀做了具體指導(dǎo)。15第段中提到的“信息繭房”是指什么現(xiàn)象？它的形成會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？16數(shù)字時(shí)代，我們面對(duì)多元選擇更要主動(dòng)閱讀。作者對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)給出了怎樣的建議？ 17閱讀下面一篇文章，完小題。蒲松齡是一盞燈羅振宇有一天，作家賈行家問(wèn)我，在中國(guó)古代文學(xué)作

22、品中，我最喜歡的是哪一部。我說(shuō)是聊齋志異。我跟他開(kāi)玩笑講，我的青春期教育是通過(guò)聊齋志異完成的。一個(gè)書生，夜宿荒宅，接著，來(lái)了個(gè)美貌的女子，然后成就一段好事，開(kāi)始一場(chǎng)傳奇。這是一個(gè)不會(huì)追女生的大男孩最喜歡的故事類型。現(xiàn)在看來(lái)，聊齋志異對(duì)我的影響，確實(shí)超出其他書。我通讀過(guò)三遍聊齋志異。第一次是在大學(xué)一年級(jí)放寒假的時(shí)候。在南方那個(gè)又潮溫又陰冷的冬天，我披著一件厚厚的棉大衣，縮在被窩里讀聊齋志異。讀到興奮的地方，我披衣而起，繞屋轉(zhuǎn)圈。那種經(jīng)常被點(diǎn)燃的感覺(jué)，我至今記憶猶新。我是第一次那么完整地體會(huì)到文言文的魅力。我對(duì)文言文有不錯(cuò)的語(yǔ)感，其中至少有一半功勞來(lái)自讀聊齋志異。不過(guò)，這還不是我喜歡聊齋志異的根本

23、原因。根本原因，是蒲松齡這個(gè)人。蒲松齡，字留仙，山東淄川人。十九歲第一次參加科舉考試，他就得了縣、府、道三個(gè)第一，名震半個(gè)山東。蒲松齡起點(diǎn)很高，才氣又大，年紀(jì)又輕，按照常理，只要努力，博個(gè)功名，考個(gè)舉人是沒(méi)有問(wèn)題的。但是，科舉時(shí)代有一句話，叫“場(chǎng)中莫論文”，考場(chǎng)成敗有時(shí)候跟文才沒(méi)多大關(guān)系，與運(yùn)氣關(guān)系很大。蒲松齡的運(yùn)氣就特別不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才這個(gè)級(jí)別上?？剂艘惠呑樱贌o(wú)所獲。蒲松齡一輩子的謀生之道，許多時(shí)候是在大戶人家當(dāng)私塾先生，雖然不能說(shuō)多窮困漆倒，但是日子過(guò)得非常緊巴。因?yàn)榻虝牡胤诫x家比較遠(yuǎn)，他雖然和妻子劉氏感情很好，但是一生也是聚少離多。就是這樣一個(gè)人，寫出了聊齋志異。

24、你可能會(huì)說(shuō)，這個(gè)故事沒(méi)有什么了不起的啊。中國(guó)古代有才華的人，在官場(chǎng)不得意，這不是常態(tài)嗎？杜甫有一句詩(shī)叫“文章憎命達(dá)”，有才華的人總是命運(yùn)不好，這有什么稀奇的呢？還是有點(diǎn)兒不一樣。其他的文人，即使在仕途上不順利，但還是可以將文學(xué)創(chuàng)作的成就作為自己的精神支柱。中國(guó)古代的文學(xué)，詩(shī)和詞，才是最受追捧的文體。寫出好詩(shī)詞，雖然不見(jiàn)得能當(dāng)官，但在民間還是非常受尊敬的。李白詩(shī)名遠(yuǎn)播，連唐玄宗都要召見(jiàn)他。杜甫詩(shī)名遠(yuǎn)播，被劍南節(jié)度使嚴(yán)武關(guān)照，所以才有成都的杜甫草堂。就連柳永那樣的填詞高手，雖然當(dāng)時(shí)詞在文體上難登大雅之堂，但是皇帝也知道他，不是還讓他“且去填詞”嗎？就算仕途不得志，但是柳永在民間還是很受歡迎的。一個(gè)

25、文人只要有現(xiàn)實(shí)成就感，只要還能聽(tīng)得到身邊傳來(lái)的掌聲，他的精神支柱就還在。但是蒲松齡不同。如果你讀過(guò)一遍聊齋志異，你就會(huì)被蒲松齡的用心震撼到。它里面的文章謀篇布局之巧妙、遣詞造句之精當(dāng)，再大的才子，也是要傾注畢生心血才能做到的。你可以對(duì)比著看兩本書，一本是清代大才子袁枚的子不語(yǔ)，還有一本是大才子紀(jì)曉嵐的閱微草堂筆記，都是寫狐鬼神仙故事的，名氣也很大。但是，對(duì)比著一看，就知道，它們和聊齋志異完全不在一個(gè)檔次?？戳凝S志異的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有一種吃驚的感覺(jué)。寫小說(shuō)，這種在當(dāng)時(shí)看來(lái)這么不重要的事，但蒲松齡每次下筆時(shí)，都有一種凜凜的敬重感。一字不茍且，一筆不草率。他心里的讀者，一定不是當(dāng)世的人。蒲松齡對(duì)標(biāo)的

26、人不是寫小說(shuō)的，也不是寫詩(shī)詞的，他對(duì)標(biāo)的是司馬遷。聊齋志異中許多篇小說(shuō)最后的那一段“異史氏日”，也是借鑒司馬遷的“太史公曰”。其實(shí)，這兩個(gè)人都以一人之力，創(chuàng)立了一種文體。更重要的是，在創(chuàng)作的時(shí)候，他們都極其孤獨(dú)，都是一個(gè)人，沒(méi)有知音，以一桿筆面對(duì)千秋萬(wàn)代，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在寫的時(shí)候不知道它能不能流傳下去。但是，他們都寫了。借用司馬遷的那句話:“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”要是不發(fā)這么大的愿，很難想象，蒲松齡能夠堅(jiān)持下去。如果對(duì)標(biāo)到司馬遷，就更能看出蒲松齡的非同尋常。司馬遷寫的史記是孤憤之作，他被漢武帝施了宮刑之后，身受奇恥大辱，一腔孤憤沒(méi)處宣泄，全部撲到了寫史記

27、上面。但是蒲松齡的一生，并不曾面對(duì)這樣的絕境。他的人生一直有很多可能性。對(duì)科舉這條路，他一輩子也沒(méi)有徹底放棄。五十多歲的時(shí)候，他的妻子劉氏勸他，算了吧，別考了。他還問(wèn)劉氏，難道你不想做夫人嗎？現(xiàn)在有記錄的，蒲松齡是考到了七十多歲，一直考到走不動(dòng)路為止。作為一個(gè)在鄉(xiāng)間很受尊敬的讀書人，蒲松齡對(duì)于社會(huì)事務(wù)也非常盡心。他寫過(guò)農(nóng)桑經(jīng)，傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)；編過(guò)藥崇書，講解醫(yī)藥養(yǎng)生；還編過(guò)日用俗字婚嫁全書，向村民普及文化。他平時(shí)還為老百姓寫過(guò)很多狀子，參加救災(zāi)救荒。到七十歲時(shí)，他還上書檢舉貪官。回看蒲松齡的一生，十九歲春風(fēng)得意，然后一路高開(kāi)低走，以世俗的眼光看，他沒(méi)有什么成就。如果換成一般人，心態(tài)早就崩潰了。但

28、是蒲松齡沒(méi)有，還是那么認(rèn)真，對(duì)每件事都認(rèn)真，下筆時(shí)的每一個(gè)字都認(rèn)真。認(rèn)真到就像他已經(jīng)知道，這部聊齋志異在后世一定會(huì)光芒萬(wàn)丈一樣。我從十幾歲開(kāi)始讀聊齋志異，蒲松齡一直是我的一盞燈。認(rèn)真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一樣。認(rèn)真過(guò)短暫世俗的生活，就像面對(duì)千秋萬(wàn)代一樣。如此，再普通的人生，也能夠擁有無(wú)窮無(wú)盡的可能。大學(xué)時(shí)，有一次，我偶然讀到蒲松齡的一句詩(shī)，當(dāng)時(shí)就流淚了。那是在他生命的最后幾年，與他恩愛(ài)了一輩子的妻子劉氏先他而去。他來(lái)到亡妻的墓前:“欲喚墓中人，班荊訴煩冤。百甲不一應(yīng)，淚下如流泉。”我想做你的名字，聽(tīng)到你的回答；我分開(kāi)墓前的雜草坐下來(lái)，想跟你說(shuō)說(shuō)心里的苦楚。但是，我怎么敲你的墓碑，你

29、也不回答，我的淚止不住地流下來(lái)。那是我人生中第一次體會(huì)到天人相隔帶來(lái)的巨大悲傷。也是第一次知道，一個(gè)人的一生，不只是這一世，你還可以超出自己的生命大限，向親人、向后世訴說(shuō)無(wú)論小聲地傾訴，還是大聲地呼喊。就算對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn)，你還是有了屬于自己深情的一生。（選自讀者2021年第7期，有刪改）閱讀本篇文章后，小明同學(xué)對(duì)蒲松齡和聊齋志異產(chǎn)生了濃厚的興趣，他和班長(zhǎng)籌劃舉行一次專題研討活動(dòng)。請(qǐng)你參與研討，幫助他完成任務(wù)。（1）在班里組織一次聊齋志異閱讀推薦會(huì)。根據(jù)選文內(nèi)容以及你對(duì)聊齋志異的閱讀體會(huì)，幫助小明寫出三條推薦理由。（2）以“蒲松齡的深情一生”為主題，制作一期黑板報(bào)，分四個(gè)板塊向班級(jí)同學(xué)介紹蒲松齡。請(qǐng)

30、你幫助小明寫出四個(gè)板塊的名稱，并簡(jiǎn)述各板塊內(nèi)容。（3）在搜集材料的過(guò)程中，小明和班長(zhǎng)發(fā)生了分歧。小明建議準(zhǔn)備一些關(guān)于司馬遷的材料，班長(zhǎng)則認(rèn)為沒(méi)有這個(gè)必要。小明應(yīng)該怎樣勸說(shuō)班長(zhǎng)接受自己的想法呢？（4）專題研討活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，小明打算以下面的一組句子作結(jié)束語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)選文的理解，幫助他將下面的句子補(bǔ)寫完整。蒲松齡是一盞燈，他 _；蒲松齡是一盞燈，他 _；蒲松齡是一盞燈，他 _。 八、作文18作文。你登上高處，看見(jiàn)滿城輝煌的燈火。這盞盞燈火，會(huì)勾起你怎樣的思緒？或是燈火與微風(fēng)在低語(yǔ)，與繁星在媲美；或是青春歲月的美好記憶，時(shí)光隧道的神奇相遇；亦或是燈火下正在演繹

31、的一個(gè)個(gè)人間故事請(qǐng)以“那片燈火”為題，寫一篇文章。要求:將題目抄寫在答題紙上；除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；不少于600字；文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。 參考答案1（1）    喧    省    茂    孕    （2）示例：每個(gè)生命都是一道彩虹，這里有七種不同的顏色在雨后燦爛的晴空里形成，腳步慢下來(lái)，就能看到生命的一種顏色?！痉治觥浚?）xun喧，喧囂：聲音雜亂，不清靜。xng省，反

32、?。夯叵胱约旱乃枷胄袆?dòng)，檢查其中的錯(cuò)誤。mào茂，茂盛：草木繁盛。yùn孕，孕育：懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物。（2）考查仿寫。開(kāi)放類試題，與畫線句格式相同，符合題目的要求即可。如：每個(gè)生命都是一首輝煌的樂(lè)章，這樂(lè)章里有無(wú)數(shù)歡快的音符在空氣里活潑的跳動(dòng)，腳步慢上來(lái)，就能聽(tīng)到每一個(gè)音符歡笑的曲調(diào)。2悠然見(jiàn)南山    風(fēng)正一帆懸    會(huì)當(dāng)凌絕頂    望岳    綠楊陰里白沙堤  

33、0; 不義而富且貴    苔痕上階綠    劉禹錫    山重水復(fù)疑無(wú)路    柳暗花明又一村    【詳解】詩(shī)詞默寫要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確。注意：帆、陰、痕、禹、復(fù)。3魯迅少年時(shí)，衍太太散布他偷家里東西去變賣的流言，給魯迅精神上帶來(lái)極大傷害（“覺(jué)得有如掉在冷水里”“仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的跟睛”），于是讓他產(chǎn)生了離鄉(xiāng)的念頭（“好。那么，走罷！”），之后

34、魯迅離開(kāi)故鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。青年魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，日本同學(xué)寫匿名信誣陷他“得了教員漏泄出來(lái)的題目”的流言。魯迅據(jù)理力爭(zhēng)，告知了藤野先生，并要求干事公布檢查結(jié)果?！敖K于這流言消滅了”，但魯迅通過(guò)這件事深刻感受到“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”的悲哀，（加之幻燈片事件），之后做出了離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文的決定。  4編劇您好，對(duì)于駱駝祥子的結(jié)尾，我們還是更認(rèn)同老舍先生的創(chuàng)作。原著結(jié)尾，小福子上吊自殺，祥子徹底墮落，變成一個(gè)偷奸?；?、麻木自私、自暴自棄的無(wú)賴。這樣的結(jié)局，目的是想表明以祥子為代表的社會(huì)底層的小人物，他們的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，以此揭示“這個(gè)社會(huì)它不讓好人有出

35、路”的深刻主題。而話劇結(jié)尾小福子沒(méi)死，祥子對(duì)未來(lái)也充滿信心，這樣的光明尾巴削弱了小說(shuō)的主題。 5（1）堅(jiān)強(qiáng)后盾助力扭轉(zhuǎn)乾坤（能從觀眾角度擬寫，符合對(duì)聯(lián)基本要求即可）（2）標(biāo)題設(shè)計(jì)精煉巧妙，又頗具文學(xué)韻味。化用張繼的名篇楓橋夜泊的詩(shī)句；巧用同音，“霜”暗指了本次比賽的頭號(hào)功臣“王霜”“姑蘇”點(diǎn)明比賽的地點(diǎn)是蘇州，“月落”與偽晚開(kāi)賽相合:巧用諧音，點(diǎn)明中國(guó)隊(duì)4:3戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)的結(jié)果?！痉治觥浚?）考查擬寫對(duì)聯(lián)。根據(jù)末段中的“萬(wàn)人主場(chǎng)成為中國(guó)女足最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，熱烈的主場(chǎng)氛圍助力中國(guó)女足扭轉(zhuǎn)乾坤”，結(jié)合上聯(lián)格式，可擬寫下聯(lián)為：堅(jiān)強(qiáng)后盾助力扭轉(zhuǎn)乾坤。（2）考查賞析題目妙處。一、標(biāo)題化用了張繼楓橋

36、夜泊中的名句：“月落烏啼霜滿天”與“姑蘇城外寒山寺”，設(shè)計(jì)精巧，富有文學(xué)韻味。二、巧用同音。根據(jù)新聞內(nèi)容可知，女足隊(duì)員王霜在這場(chǎng)比賽當(dāng)中發(fā)揮了決定性作用，標(biāo)題中的“霜”即暗指本次比賽的頭號(hào)功臣“王霜”。“姑蘇”為蘇州的古名，現(xiàn)為蘇州的一個(gè)區(qū)，點(diǎn)明了比賽地點(diǎn)。“月落”點(diǎn)明了比賽時(shí)間“傍晚”。三、巧用諧音?！昂剿隆迸c最終的比分“4:3”音近，點(diǎn)明了比賽的最終結(jié)果，中國(guó)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝韓國(guó)，晉級(jí)東京奧運(yùn)會(huì)。 6D7冰雪消融，大地回春，嫩柳開(kāi)始舒展自己的枝葉，就像是久蹙愁眉的美人終于展顏一笑；嫩黃的柳條隨風(fēng)擺動(dòng)，又如同萬(wàn)縷金絲在春光里肆意飛舞，絢爛奪目。8在詩(shī)人眼中，北陂和南陌的杏花雖然都難逃飄零的

37、結(jié)局，卻有著高下之分：北陂杏花被春風(fēng)吹得如飛雪滿天，零落池塘里，仍能像白雪股保持素雅潔凈的品性；南陌杏花則零落在噴鬧處，遭人踐踏。沾染污穢。詩(shī)人借此詠物抒懷，表達(dá)自己剛強(qiáng)耿介、孤芳自賞的性格和節(jié)操?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解能力。D“各占春”說(shuō)的是“花”和“水中的花影”盡態(tài)極妍的景象；并非兩處杏花爭(zhēng)奇斗艷；  9C10D11（1）便宜（價(jià)格低），所以家家戶戶把不能做（張）燈當(dāng)作羞恥。（2）有的（燈上）寫上燈謎，人們圍著燈站著猜謎。12數(shù)量之多，種類之繁，遍布之廣，觀賞之眾13當(dāng)年那燈景的盛況真是令人難忘，就算被輕薄子嘲笑的小戶人家的酸山放燈，現(xiàn)在想來(lái)也是頗有情趣

38、。只可惜盛世難再！（寫出對(duì)往昔盛景的眷戀追憶、對(duì)盛事難再的感慨兩層意思即可）【分析】9A.動(dòng)詞，做介詞，為了；B.動(dòng)詞，相間，夾雜動(dòng)詞，參與；C.動(dòng)詞，交錯(cuò)，錯(cuò)雜動(dòng)詞，交錯(cuò)、錯(cuò)雜；D.動(dòng)詞，效仿動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)；故選C。10D句中的“之”指代的是“蕺山以小戶效顰，用竹棚，多掛紙魁星燈”。故選D。11本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1) 賤，便宜。故，所以。以，把為，當(dāng)作。(2)或，有的。環(huán)，包圍。射，猜度、猜謎。12考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。由“故自莊逵以至窮檐曲巷，無(wú)不燈、無(wú)不棚者”可見(jiàn)數(shù)量之多；由“十字街搭木棚，掛大燈一”“庵堂寺觀以木架作柱燈及門額”“佛前紅紙荷花琉璃百

39、盞”“更于其地斗獅子燈”可見(jiàn)種類之繁，遍布之廣；由“處處有人團(tuán)簇看之”“城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來(lái)士丈，午夜方散。鄉(xiāng)村夫婦多在白日進(jìn)城，喬喬畫畫，東穿西走”可見(jiàn)觀賞之眾。13本題考查人物心理。解答此題，要結(jié)合內(nèi)容和寫作背景進(jìn)行分析。張岱“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華”，明亡后他隱居山中，從事著述，對(duì)往昔繁華多所追憶，于是就有了陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋等文集，其中的作品多寄寓著故國(guó)之思。文章結(jié)尾寫輕薄子所作的四句口號(hào)，看似惡謔，實(shí)是傷感。當(dāng)時(shí)讓人嘲笑的“蕺山燈景”現(xiàn)在也不見(jiàn)了！作者說(shuō)“由今思之，亦是不惡”即有此意。繁華易逝，盛景難再，每每憶及往事，一種蒼涼、悲憤、傷感的情緒便彌漫上作者的心頭。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】譯文：紹興的燈景，為海內(nèi)所夸獎(jiǎng)的原因，并沒(méi)有其他的，主要是竹子的價(jià)格低、花燈的價(jià)格低、紅燭的價(jià)格低。價(jià)格低，所以家家戶戶可以承受它，由于它價(jià)格低，所以家家戶戶都把不能張燈當(dāng)作羞恥。因此，從四通八達(dá)的道路以至貧窮人家的曲折小巷，沒(méi)有哪一家沒(méi)有花燈，亦沒(méi)有哪一家沒(méi)有燈棚。燈棚用兩根竹竿搭成過(guò)橋，中間橫著一根竹竿，掛上一盞雪燈，六盞燈球。大街上的燈棚數(shù)以百計(jì)，小巷數(shù)以十計(jì)。從巷口回頭觀看巷內(nèi)，各式各樣的花燈重疊堆積著，色彩鮮妍，飄飄灑灑，也足以