農(nóng)村初中歷史活動(dòng)課程設(shè)計(jì)點(diǎn)滴

1、農(nóng)村初中歷史活動(dòng)課程設(shè)計(jì)點(diǎn)滴句容市春城中學(xué) 周龍軍活動(dòng)課程是近十年基礎(chǔ)教育課程改革的重要成果，是培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的最佳途徑。它改變了過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。因此，課時(shí)再緊也要安排一定的活動(dòng)，如寫(xiě)作活動(dòng)、繪畫(huà)活動(dòng)、表演活動(dòng)、辯論活動(dòng)，有條件時(shí)還組織搞社會(huì)調(diào)查，從而把課內(nèi)知識(shí)引入更深層次的思考，拓展了歷史學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，使歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容真正構(gòu)建成了一個(gè)立體型網(wǎng)絡(luò)。本文將就七年級(jí)上學(xué)期歷史課程的一些章節(jié)如何進(jìn)行活動(dòng)課的設(shè)計(jì)談一談自己的看法?；顒?dòng)課程的結(jié)構(gòu)

2、一般包括以下幾個(gè)方面：活動(dòng)主題、活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)步驟、活動(dòng)過(guò)程及活動(dòng)后的反思總結(jié)。活動(dòng)課的主題是活動(dòng)課的靈魂，教師在設(shè)計(jì)之前必須要對(duì)主題進(jìn)行定位，即通過(guò)這次活動(dòng)能使學(xué)生了解什么，理解什么，能培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品質(zhì)、能力、意識(shí)。特別是要注意的是如何能激發(fā)起學(xué)生的參與興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而為以后的歷史學(xué)習(xí)或歷史掌握推波助瀾。如第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民，我就把主題定為“適者生存”，把“活動(dòng)目的”設(shè)計(jì)為：讓學(xué)生了解北京人、山頂洞人的生活狀況；樹(shù)立“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的觀(guān)念；理解“適者生存”的道理；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力及活動(dòng)中的協(xié)作能力。第十五課漢通西域和絲綢之路，我把活動(dòng)主題定為“食 說(shuō)中國(guó)”

3、，“活動(dòng)目的”定為：讓學(xué)生意識(shí)到生活中處處有歷史，培養(yǎng)學(xué)生敏銳地觀(guān)察生活，積極主動(dòng)地探究問(wèn)題的興趣；記憶課本中從西域傳來(lái)的一些食品，并進(jìn)一步了解我們生活中常見(jiàn)的一些食品的來(lái)源；培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、想象能力、表達(dá)能力、查找資料的能力等。主題的確定要盡量豐富多彩，生動(dòng)活潑，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，而且還要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生見(jiàn)之則喜，樂(lè)于參與。春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)一課，主題可定為“點(diǎn)擊春秋戰(zhàn)國(guó)歷史典故大闖關(guān)”；三國(guó)鼎立可設(shè)計(jì)為“三國(guó)演義郵票與三國(guó)歷史”；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)可用“黃河流域亂如麻 趙錢(qián)孫李要搬家”為主題等。活動(dòng)的準(zhǔn)備階段又是活動(dòng)課設(shè)計(jì)的最重要環(huán)節(jié)之一，這一環(huán)節(jié)更要注重學(xué)生的實(shí)際，必須圍繞主題精心搜

4、集，其間教師要提供必要的材料，給予必要的指導(dǎo)。特別是現(xiàn)代信息技術(shù)為師生尋找素材提供了廣闊的空間?！皩?shí)際而實(shí)用”是材料準(zhǔn)備的一大特征。在此我們務(wù)必考慮到農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，盡量是手邊可以搜羅的而不需要花費(fèi)多大精力，因?yàn)闅v史學(xué)科畢竟在學(xué)校、家長(zhǎng)乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的心目中“附課”的陰影還沒(méi)有消散，作為歷史教師也有必要考慮這一點(diǎn)。曲徑通幽，總有辦法解決這個(gè)問(wèn)題。如在“適者生存”這一主題活動(dòng)中，我從這三個(gè)方面讓學(xué)生去作準(zhǔn)備。所帶工具：小鏡子，各種類(lèi)型的小石頭，小樹(shù)枝，水果，食物，針，布；活動(dòng)前預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)本課內(nèi)容：初步了解北京人、山頂人社會(huì)生產(chǎn)生活狀況；通過(guò)各種途徑查閱有關(guān)北京人、山頂洞人的相關(guān)資料，充實(shí)教材內(nèi)容（

5、適時(shí)作交充流，互相補(bǔ)充）。在第三課華夏之祖的“人文初祖”活動(dòng)中，其中有一項(xiàng)材料，就是收集堯、舜、禹的相關(guān)材料，每人加工整理成一個(gè)小故事。我是出于這樣的考慮，七年級(jí)學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)到了很多有關(guān)的神話(huà)故事，像盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水、后羿射日、嫦娥奔月、神農(nóng)嘗百草、精衛(wèi)填海、夸父逐日等。這樣的材料收集與學(xué)生小學(xué)階段所學(xué)知識(shí)銜接比較緊密，所以學(xué)生思維活躍，參與積極，取得了很好的效果。再如，在二十一課承上啟下的魏晉南北朝文化（一）中的主題活動(dòng)“模擬算籌計(jì)算”課程活動(dòng)中，讓學(xué)生準(zhǔn)備圓桿鉛筆一支，直尺一把，牙簽若干，而我則查閱有關(guān)祖沖之的資料，詳細(xì)了解他計(jì)算圓周率的過(guò)程和方法，同時(shí)查閱算籌的有關(guān)知識(shí)

6、，了解我國(guó)古代使用算籌計(jì)算的基本方法。因?yàn)楫吘箤W(xué)生的知識(shí)源比較少，這樣做既減輕了學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)，又為活動(dòng)提供了必要的準(zhǔn)備。一個(gè)好的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，應(yīng)該是能滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理需要，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在知不覺(jué)中感悟知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情趣，這樣才能有助于學(xué)生在活動(dòng)中以亢奮的心態(tài)投入其中，促使學(xué)生的全面發(fā)展?；顒?dòng)課的流程設(shè)計(jì)是評(píng)價(jià)活動(dòng)課開(kāi)展的成功與否的重要杠桿，其核心作用是不言而喻的。這就要“八仙過(guò)海，各顯神通”，但總之要有一個(gè)原則，那就是提興趣，易操作，現(xiàn)能力，促發(fā)展。如在“適者生存”的課程活動(dòng)中，我主要把流程設(shè)計(jì)三步：第一步，對(duì)著鏡子里的自我像與古猿、北京人頭部復(fù)原像對(duì)比，找出頭

7、部的不同特征。帶著現(xiàn)代人與遠(yuǎn)古人類(lèi)為什么會(huì)有如此大的區(qū)別。第二步，閱讀課文、資料，分小組接力表演。通過(guò)表演，幫助學(xué)生論證“勞動(dòng)創(chuàng)造人”、適者生存的觀(guān)念。同時(shí)也了解掌握遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活狀況。第二步，學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況，各自發(fā)表見(jiàn)解，談?wù)勗谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中如何適應(yīng)新的環(huán)境，并當(dāng)場(chǎng)整理成文。其中的表演環(huán)節(jié)是課程活動(dòng)的高潮，在接力表演中分成三個(gè)小組：第一小組：（道具布景：將水果、食物等放置在場(chǎng)地由近及遠(yuǎn)處。）森林古猿因森林遭毀不得不在平地上爬行 ，四處尋找食物，但由于四肢著地爬行，視力范圍受到局限，看不清遠(yuǎn)處食物，覓食較少。無(wú)意中，有一只古猿艱難地把身體慢慢直立起來(lái)，突然看見(jiàn)遠(yuǎn)處的食物，興奮不已，急忙

8、爬過(guò)去取到了食物。古猿們于是在以后的覓食過(guò)程中，逐漸直立起來(lái)。（旁白）：隨著時(shí)間推移，古猿不斷進(jìn)化。距今約20萬(wàn)70萬(wàn)年，在中國(guó)北京周口店龍骨山上生活著這么一群遠(yuǎn)古人類(lèi)。第二小組：（道具布景：桶表示河流，凳子表示樹(shù)木，兩張桌子表示山洞的門(mén)戶(hù)，小樹(shù)枝表示木棒，小石頭表示石器，粉筆表示火堆）女人在樹(shù)上采集果實(shí)，一部分男人在河邊捕魚(yú)，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢，回到山洞平分食物。晚上睡在山洞，洞口有一火堆取暖。（旁白）：大約在18000年前，在同樣的地域又生活著這么一群遠(yuǎn)古人。第三小組：（道具布置：桶表示河流，凳子表示樹(shù)木，兩張桌子表示山洞的門(mén)戶(hù)，小樹(shù)枝表示木棒，小石頭表示石器，粉筆表示火堆）

9、幾個(gè)老人和小孩在山洞里用骨針縫獸皮，女人在樹(shù)上采集果實(shí)，大部分男人拿著木棒追趕野獸和捕魚(yú)，一個(gè)男人正在人工取火，另一個(gè)男人則在敲打石器，制造工具。回到山洞平分食物（有燒烤動(dòng)作），晚上睡在山洞，洞口有一火堆取暖。然后讓每組學(xué)生代表回答本組情況。第一小組代表：本組表演說(shuō)明古猿為了生存，逐漸直立行走，解放了前肢。第二小組代表，本組表演說(shuō)明了北京人的生活狀況。他們通過(guò)不斷勞動(dòng)，與各種天敵作斗爭(zhēng)。第三小組：本組表演說(shuō)明了山頂洞人的生活狀況比北京人要稍好，工具更先進(jìn)。當(dāng)時(shí)二十分鐘表演，笑聲充徹整個(gè)教室，有學(xué)生把“石器”給弄碎了，有的同學(xué)把“火堆”給壓倒了，特是一些女生的針縫動(dòng)作古怪而又新穎。笑聲中，學(xué)生的

10、精力是投入的，思維是活躍的，他們?cè)谶h(yuǎn)古中尋覓祖先的蹤跡，在想象的河流中獵捕人類(lèi)的起源。幾十萬(wàn)年的前的歷史就在這笑聲中讓學(xué)生掌握了。笑過(guò)之后，還有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，那就是學(xué)生的活動(dòng)作業(yè)，學(xué)生的感悟乃至頓悟在他們的人生成長(zhǎng)中有時(shí)起著不可估量的作用。在“適者生存”課程活動(dòng)后，一位同學(xué)在尋古，感悟中寫(xiě)到，“手捧那本歷史書(shū)，我身臨其境地體驗(yàn)到了那群猿人為了生存下來(lái)而經(jīng)歷的種種艱辛。他們每天都在饑寒交迫中生活著。忍饑挨餓已是家常便飯。 為了爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)事物，甚至不惜生命的代價(jià)。我要向其中敢于拼搏的猿人致敬。我如夢(mèng)初醒地回到現(xiàn)實(shí)，不禁發(fā)問(wèn)，我能對(duì)自己所做的發(fā)出一句無(wú)愧的坦言嗎？我對(duì)困難采取的恐怕只有也只有逃避手段了。這對(duì)嗎？在困難面前試一試還有一線(xiàn)生機(jī)，不試就什么就沒(méi)有了。感謝你，歷史，偉大的科學(xué)！你