經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃(共8頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃一、指導(dǎo)思想：根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，以學(xué)校指導(dǎo)計(jì)劃為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開(kāi)始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語(yǔ)言文化知識(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)；使學(xué)生傳承中華民族精神和文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康成人。二、教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生提供一些做人的思想和行為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育。2.開(kāi)設(shè)經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。3.開(kāi)啟少年兒童的潛能

2、，特別是右腦、潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力；開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，使識(shí)字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創(chuàng)造、體能、靈感等多方面潛力得到更為科學(xué)、更為高效的開(kāi)發(fā)和培育。4.通過(guò)天天誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。三、教學(xué)基本原則：直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣，水到渠成。四、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)：1、總體目標(biāo)：通過(guò)組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。2、具體目標(biāo)：培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生讀書(shū)興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素

3、養(yǎng)。通過(guò)天天誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。五、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的內(nèi)容：誦讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中附錄的小學(xué)階段必須誦讀的詩(shī)詞外，還有部分經(jīng)典詩(shī)詞三字經(jīng)千字文弟子規(guī)老子論語(yǔ)孟子等。六、課程開(kāi)設(shè)時(shí)間：每周周一下午七、課程開(kāi)設(shè)的原則：1.不求甚解，只要熟讀會(huì)背。2.不要苛求，要多多鼓勵(lì)。不要用同一標(biāo)準(zhǔn)要求全體學(xué)生，只要半數(shù)以上的學(xué)生能正確流利的誦讀就可以進(jìn)行下一篇。3.不要一暴十寒，要持之以恒。4.不要死板，要注重興趣。采用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。六、保障措施：1.采用多種形式激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣與熱情。2.定期開(kāi)展誦讀大賽活動(dòng)，并予以獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)、收獲的快樂(lè)。3利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多

4、種媒體，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。4設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。形成評(píng)價(jià)體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。5定期舉行一次誦讀擂臺(tái)賽，評(píng)選 “誦讀大王”、“誦讀能手”或“誦讀之星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。6、 “彈性評(píng)價(jià)”方式。彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)開(kāi)展適時(shí)適度評(píng)價(jià)   校本課程教學(xué)進(jìn)度安排表周次教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)教學(xué)準(zhǔn)備課時(shí)備注第二、三周   弟子規(guī)總序了解弟子規(guī)的含義理解個(gè)別難懂的字一和詞語(yǔ)多媒體課件2課時(shí) 第四、五周  弟子規(guī)  一、孝&

5、#160;理解孝的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第六七周 弟子規(guī)  二、謹(jǐn) 理解瑾的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第八九周弟子規(guī) 三、信  理解信的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第十、十一周 弟子規(guī) 四、泛愛(ài)眾 理解泛愛(ài)眾的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第十二、十三周弟子規(guī) 五、馀力學(xué)文  理解馀力學(xué)文的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第十四、十五周國(guó)學(xué)經(jīng)典·論語(yǔ) 理解論語(yǔ)的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第十六、十七

6、周 治家格言 理解治家格言的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí) 第十九周  治家格言 理解治家格言的含義并背經(jīng)典誦讀課堂教案            - 解讀大學(xué)章句丹灶鎮(zhèn)金沙小學(xué)李惠嫻教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解什么是國(guó)學(xué)；2、初步了解大學(xué)；3、學(xué)習(xí)大學(xué)（節(jié)選）；了解選文大意，掌握重點(diǎn)字詞：道、明、止、本末、格物、致知、齊家等；了解選文結(jié)構(gòu)及要旨。4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個(gè)品德高尚，有益于社會(huì)的人。教學(xué)重點(diǎn)：了解

7、大學(xué)要旨，會(huì)流利背誦大學(xué)。（節(jié)選）（兩塊小黑板）教學(xué)準(zhǔn)備：1、小黑板1：學(xué)習(xí)要點(diǎn)及學(xué)習(xí)目標(biāo)（見(jiàn)上面教學(xué)目標(biāo)）2、小黑板2：解釋下句中帶點(diǎn)字詞大學(xué)之道 在止于至善 在明明德 知止而后定 致知在格物 定而后能靜 物有本末 先齊其家 欲誠(chéng)其意 壹是皆以修身為本教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入：（出示小黑板，明了學(xué)習(xí)目標(biāo)）今天，我們上一節(jié)國(guó)學(xué)課，什么是國(guó)學(xué)呢？顧名思義，乃一國(guó)之學(xué)，中國(guó)古代正宗的傳統(tǒng)文化之學(xué)，中國(guó)是有著幾千年文明史的泱泱大國(guó)，她有著悠久的歷史和燦爛的文化，其文化博大精深，浩如煙海，無(wú)不閃爍著祖先智慧的光芒。打開(kāi)中國(guó)圣賢經(jīng)典，論語(yǔ)、大學(xué)、易經(jīng)、老子、列子、墨子雖歷經(jīng)數(shù)千年，依然閃耀智慧的光芒，或道

8、出大千世界，天人合一的哲學(xué)規(guī)律；或指引人生，修睦心靈；或開(kāi)引智慧，點(diǎn)明心燈，讀之如品一杯香茗，如聽(tīng)一曲仙樂(lè)，誦之如倚立在智慧老人身邊，聆聽(tīng)其對(duì)人性的引導(dǎo)，為我們疲憊迷茫的心靈，找到了一個(gè)可以停靠的安全港灣。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)大學(xué)章句（節(jié)選）。二、新授（一）大學(xué)簡(jiǎn)介大學(xué)原為五經(jīng)之禮記的第四十二篇，朱熹將其抽出連同中庸、論語(yǔ)、孟子合編注釋，稱為四書(shū)，從此大學(xué)成為儒家之經(jīng)典。大學(xué)之“大學(xué)”，兩層含義。其一是指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問(wèn)。其二又指“大人之學(xué)”，相對(duì)“小子之學(xué)”而言。古時(shí)815歲入小學(xué)，“教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文”，15歲成人之后，才“教之以窮理正心修己治人之道”，

9、謂之大學(xué)。與我們現(xiàn)代所說(shuō)的“大學(xué)”（高等學(xué)府）是不同的概念。（二）學(xué)習(xí)大學(xué)（節(jié)選），疏通文意，指導(dǎo)誦讀。1、學(xué)生默讀。2、指名朗讀大學(xué)（節(jié)選），教師正音、句讀。3、教師范讀。4、生自由讀。5、指名朗讀。6、學(xué)生齊讀。7、疏通文意，出示小黑板2，解釋下列句中帶點(diǎn)的字詞。教師指名回答，適時(shí)點(diǎn)撥。然后指名口譯全篇。大學(xué)之道 在親民 止于至善 物有本末先齊其家 欲誠(chéng)其意 致知在格物 壹是皆以修身為本（三）分析文本結(jié)構(gòu)及要旨1、大學(xué)的綱領(lǐng)（目的）是什么？文章開(kāi)宗明義“大學(xué)之道”在什么？大學(xué)之道（三綱）在明明德 在親民 在止于至善2、大學(xué)認(rèn)為，人生來(lái)就具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被遮掩，只有經(jīng)過(guò)

10、“大學(xué)之道”的教育，方能重新發(fā)揚(yáng)明德，革新民心，達(dá)到道德上至善至美的境界。具體的方法是怎樣的呢？3、怎樣才能“明明德”？八目（板書(shū)）：平天下、治國(guó)、齊家、修身、正心、誠(chéng)意、致知、格物4、“明明德”根本在什么？5、男女生交叉讀文，并背誦，指名當(dāng)堂背誦。三、   新授大學(xué)章句1、PPT展示所學(xué)內(nèi)容2、聽(tīng)錄音，要求心到、口到、手到、眼到。（1）第一遍，只聽(tīng)，初步感知內(nèi)容（2）第二遍，據(jù)錄音，用“”劃出節(jié)奏;用“”標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的字（3）第三遍，據(jù)錄音，拼出拼音3、PPT展示帶拼音的內(nèi)容，生對(duì)照糾正有誤的拼音，再與錄音一起齊讀內(nèi)容。4、誦讀此段內(nèi)容： PK賽 

11、60; 個(gè)人PK，小組PK，師生接龍讀四、知曉大意1、PPT出示注解，生結(jié)合注解自己理解含義（抽幾個(gè)學(xué)生接龍?jiān)囍v解）2、再看譯文（1）生齊讀譯文（2）默看譯文，領(lǐng)悟你讀懂了什么？（3）小組合作探究3、中領(lǐng)悟的人生哲理。這也正是經(jīng)典的魅力所在，千古流傳！五、拓展延伸1、學(xué)生就生活實(shí)際談?wù)劯惺?。?）抽簽定題（2）分組研討A組：領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理，就個(gè)人而言，你該怎樣做？B組：領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理，就班級(jí)而言，作為一個(gè)班長(zhǎng)，你將怎樣帶領(lǐng)你的同學(xué)？C組：領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理，就一個(gè)學(xué)校而言，作為一校之長(zhǎng)，你該怎樣做？D組：領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理，再大到一個(gè)國(guó)家，你準(zhǔn)備怎樣做，有何好建議？ 

12、 生合作探究，積極發(fā)言，師適當(dāng)小結(jié)。2、再回到原文，齊誦、背誦。六、拓展延伸（討論，廣泛讀）學(xué)大學(xué)、行大學(xué)，學(xué)習(xí)了本文，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際和我校的“孝雅”教育談?wù)?，我們?yīng)該怎樣做，才能真正達(dá)到修身、踐孝行雅，達(dá)到至善至美的人生境界。七、小結(jié)：大學(xué)歷朝歷代作為儒家最核心的思想，其政治哲學(xué)的基本觀點(diǎn)就是“德治主義”，它主張統(tǒng)治的根基在于德，不管法律、制度如何完備，居上者無(wú)德的話，想使天下治平就不可能。因此“修身”把個(gè)人的道德修養(yǎng)和“平天下”的政治目的緊密地結(jié)合在一起，這說(shuō)明它不在于真理的追求而在于完成道德和人格的至善至美。所以，這是一部既是高學(xué)問(wèn)的大人之學(xué)，也是一般常人之學(xué)，既是天子，也是庶人之所學(xué)。作為

13、現(xiàn)代人，我們要從祖國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別加強(qiáng)品德修養(yǎng)，做一個(gè)具有高尚道德操守和完美人格的人，造福社會(huì)。八、結(jié)束語(yǔ)（由一些讀書(shū)名言引入）“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孩子們，希望你們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓經(jīng)典美文伴你一生！課末，讓我們?cè)俅魏傲廖覀兊恼b讀口號(hào)              讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！             

14、誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！板書(shū)設(shè)計(jì)：修身的方法 修身的目的格物、致知 誠(chéng)意、正心在明明德 修身根本齊家 在親 民 治國(guó)平天下在止于至善 開(kāi)展經(jīng)典誦讀，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)丹灶鎮(zhèn)金沙小學(xué)李惠嫻我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年的文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。人文精神對(duì)學(xué)生感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高等都有著十分重要的作用。古詩(shī)文是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和

15、敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩(shī)詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn)，它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。那么，怎樣在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！憋@然，在語(yǔ)文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是

16、“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。在古詩(shī)文誦讀中要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師必須盡可能多地給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感，受到情感的熏陶。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認(rèn)有效的方法，即用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。作為一種學(xué)習(xí)、鑒賞的方法，吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用。因此，我們?cè)谡b讀活動(dòng)中把“

17、誦讀為本，不求甚解”作為開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想?！罢b讀為本，不求甚解”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的詩(shī)文在他們那幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，使之成為他們一生高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)、健全人格的源頭活水，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。一、誦讀，領(lǐng)略古詩(shī)文獨(dú)特的魅力古詩(shī)文有其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，特別是古典詩(shī)詞，詞句勻稱工整，音節(jié)鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)按詩(shī)歌節(jié)奏“搖頭晃腦”一番；背誦時(shí)則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩(shī)歌的情感底蘊(yùn)及生命內(nèi)涵，感受詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會(huì)文思、文理、文情、文氣，產(chǎn)

18、生共鳴，達(dá)到愉悅的審美享受，激發(fā)對(duì)詩(shī)歌乃至語(yǔ)文的興趣。如泊船瓜洲中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。二、在讀中領(lǐng)悟詩(shī)文的意境古人寫詩(shī)“貴在含蓄”“言在意外”。我們學(xué)詩(shī)，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會(huì)詩(shī)人含蓄之美，言外之意，與詩(shī)人或詩(shī)中人同喜同憂。

19、如游園不值江畔獨(dú)步尋花送孟浩然之廣陵三首古詩(shī)，都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩(shī)。在音韻和諧、行云流水般描述中，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春的贊美以及朋友之間的惜別之情；又如示兒聞官軍收河南河北兩詩(shī)則于節(jié)奏明快、聲音鏗鏘的詩(shī)句中，自然流露出深厚而鮮明的愛(ài)國(guó)情感。教學(xué)這五首詩(shī)時(shí)，第一，引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)句讀正確，讀出節(jié)奏和韻律；第二，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)人寫意上的重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)其調(diào)動(dòng)自己的潛能，展開(kāi)聯(lián)想，欣賞其景趣、情真之美。如從“千朵萬(wàn)朵壓枝低”一句中“壓”“低”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到似錦的繁花綴滿枝頭的盎然春景。從黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩(shī)中的“孤”“盡”兩字，體會(huì)詩(shī)人悵然若失，面對(duì)長(zhǎng)天碧水的落寞情懷。從示兒一詩(shī)中的“悲”字，體會(huì)詩(shī)人彌留之際憂國(guó)憂民的赤子之心，凄涼之景。從聞官兵收河南河北一詩(shī)的“喜欲狂”，想象詩(shī)人的手舞足蹈，喜極而泣；第三，指導(dǎo)情感朗讀。老師以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)意境，喚起學(xué)生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩(shī)人的情感距離。江畔獨(dú)步尋花游園不值可配以節(jié)奏明快的名曲，送孟浩然之廣陵可配以節(jié)奏舒緩、抒懷的古箏曲，示兒聞官兵收河南河北則配以激昂的琵琶曲。感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像，從而進(jìn)入