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文檔簡介
1、新課程背景下,高中語文教師課堂語言藝術(shù)探微樊寶玲內(nèi)容摘要:新課程改革,對教師提出了更高的要求。高中語文教師要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,要從基本功入手。而語文教師的基本功最關(guān)鍵的一點,就是課堂語言。用韋志成老師的話來概括:課堂教學(xué)語言主要有“四美”:1、音美,要講普通話;2、意美,要做到準(zhǔn)確美、簡潔美、理趣美、生動美;3、形美,追求修飾美、多樣美;4、情美,具有高尚的情操美、道德美等”。但講求語言的美,并不是說語文教師在上課時字字珠磯,句句似詩,每一堂課都是一篇精粹的散文,因為它畢竟不同于照本宣科的背書。教課是讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中,受到教育和感染。關(guān)鍵詞:新課改
2、0; 語文教師 課堂語言 藝術(shù) 專業(yè)性 趣味性 飽滿性 靈動性 審美性2007年,陜西省實行了轟轟烈烈的新一輪課改運動。全新的目標(biāo)要求,全新的課程模塊設(shè)計對高中語文教師的專業(yè)知識功底、業(yè)務(wù)素養(yǎng)等綜合能力提出了更高的要求。教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師的語言修養(yǎng),在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”聽一堂
3、好課,就如同欣賞一幅名畫,令人心曠神怡;又如欣賞一首名曲,雖已曲終,余音卻猶在耳畔。優(yōu)秀教師語言的魅力能夠在教學(xué)過程中化深奧為淺顯,化抽象為具體,化平淡為神奇,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在接受新課改教學(xué)的這兩年來,我自己重點從高中語文教師課堂語言藝術(shù)方面進行思考、鉆研、改良、總結(jié),得出一點淺顯感悟,期與同仁分享。一、 高中語文教師課堂語言的專業(yè)性所謂課堂語言的專業(yè)性,我淺顯地理解為課堂語言的正確性、準(zhǔn)確性,是對語文教師專業(yè)素養(yǎng)的最基本要求。語文
4、學(xué)科固然不像理科以及政治等學(xué)科那樣,有大量的專業(yè)術(shù)語、專有名詞,但是語文課堂起著溝通學(xué)生與社會的橋梁作用,起著引導(dǎo)學(xué)生傳承中國文化的作用。因此,語文教師的課堂語言應(yīng)務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確,切忌隨意、低俗。同時,教師的言語行為對學(xué)生有著深厚的影響,對學(xué)生的語言習(xí)慣產(chǎn)生一定的引導(dǎo)。那么我們必須確保我們的引導(dǎo)是積極的、正面的、良性的、正確的。專業(yè)的課堂用語,會讓學(xué)生覺得,這門課程是嚴(yán)肅的,這位老師是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,從而在心理上,也能使學(xué)生樹立嚴(yán)肅對待的態(tài)度。當(dāng)今社會,電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等傳播手段五花八門。作為缺少一定辨識能力的高中生,接受的文字、語言信息也是良莠不齊、五花八門,媒體的不良信息對學(xué)生的往往產(chǎn)生極其
5、不良的影響。比如電視廣告中篡改詞語,學(xué)生目遇之耳聽之,也漸漸受到影響。我就經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中常常將“幸?!睂懗伞靶愿!保@就是醫(yī)療廣告帶來的不良影響。還有網(wǎng)絡(luò)上的“惡搞”現(xiàn)象,也會讓學(xué)生良莠不辨。比如有人惡搞中國成語,將“有機可乘”解釋為“公務(wù)員考察有飛機可乘”;“知書達(dá)理”解釋為“光知道讀書還不夠,還得學(xué)會送禮”;“杯水車薪”形容某些公務(wù)員的工作,“每天辦公室喝杯茶,月底可以拿到買一輛車的工資”;“見異思遷”則是“看見漂亮的女性,想搬到她那里去住”;“夫唱婦隨”則成了“丈夫進了歌廳唱歌,妻子跟蹤尾隨”。諸如此類的惡搞現(xiàn)象,破壞了成語語境的單一性,更破壞了中國傳統(tǒng)文化固有的嚴(yán)肅性。學(xué)生深受其
6、害,曲解曲用,長此以往,會引發(fā)以嬉皮士的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化的行為,語言文字的審美價值便無從體現(xiàn)。作為語文教師,準(zhǔn)確使用詞語,從正面去引導(dǎo)、熏陶學(xué)生,同時鼓勵學(xué)生正確、規(guī)范使用口頭語以及書面語,還漢語一個清新嚴(yán)肅高雅之本來面目,不可謂不是拯救民族文化于水深火熱之中。二、 高中語文教師課堂語言的趣味性幽默的語言,體現(xiàn)的是教師睿智的思想,激發(fā)的是學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。幽默衍生生動,進而推動課堂教學(xué)的靈活性。智慧的語言,會使發(fā)言者產(chǎn)生無限魅力,身處其間,
7、讓聽者如沐春風(fēng)。如果教師能將幽默恰當(dāng)?shù)剡\用到教學(xué)語言藝術(shù)之中,往往會收到活躍課堂氣氛、優(yōu)化教育環(huán)境、增進師生感情、提高教育績效的獨特功效。在講孟子的“無野人無以養(yǎng)君子”時,一位優(yōu)秀的老師是這樣解讀的:“野人,就是鄉(xiāng)野之人,普通百姓;君子就是當(dāng)權(quán)者。無野人無以養(yǎng)君子這句話說白了就是君子再高高在上,總得有野人來伺候他,給他提供生活之資吧。君子肚子餓了,想吃碗扯面,這扯面得由那野人來扯吧!”聽到這里學(xué)生早就笑得前仰后合了。深奧難懂的句子,就這樣被化解開了,后來每次提到扯面和野人,學(xué)生便想起了這個名言,這不能不說是幽默課堂語言的魅力與功勞。結(jié)合平時的教學(xué)體驗,我也深深感受到,幽默生動的語言來自深厚的文
8、學(xué)功底,來自深層的生活語言的積累,來自對生活的觀察和體驗。記得在重慶時,有一次講宋詞,我在上課之初介紹了宋詞的產(chǎn)生背景,以及其最初用于和樂而歌的特征。然后,我找出有人用林俊杰的江南一曲,所填寫的關(guān)于重慶生活的一首詞,用重慶話為學(xué)生讀了一遍:“冰粉涼蝦黑么甜 紅糖水再給我放一點 吃火鍋不數(shù)芊芊 吃串串才數(shù)芊芊的我 家住在五里店 愛看重慶臺 街坊鄰居正在演”重慶普通百姓平淡去有味的生活便隨著我抑揚頓挫的朗讀,真實地擺在了學(xué)生面前,學(xué)生樂不可支的同時,也深切體驗到“藝術(shù)源于生活而高于生活”的樸素哲理。語文教師更應(yīng)結(jié)合學(xué)科特征,利用課堂語言來豐富學(xué)生的詞匯量。興趣在語文教學(xué)中具有很重要的作用。孔子云:
9、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”要使學(xué)生覺得語文課“有趣”,關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣,扣人心弦。語文教師的語言應(yīng)該形象、生動、饒有情趣,能化深奧為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣。因此語文教師在授課中往往可以根據(jù)教學(xué)進程,根據(jù)學(xué)生的情緒、反應(yīng),隨機應(yīng)變地插一些零碎卻生動幽默的插話。如與教材有關(guān)的笑話、故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞等等。這些“碎語”不僅可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏。輕松課堂氣氛,讓學(xué)生感到課堂新奇多趣,也有利于集中學(xué)生注意力和加強對知識的理解。三、
10、; 高中語文教師課堂語言的飽滿性在這里,我將“飽滿性”解釋為:詞匯豐富,不匱乏;語句精妙,不平淡;語言含義豐厚,不干癟。要能夠引經(jīng)據(jù)典,妙語連珠,使課堂產(chǎn)生極大的吸引力,力求達(dá)到回味無窮語音繞梁之良效。大詩人王維的詩與畫,被后人稱譽為“詩中有畫,畫中有詩”。單究“詩中有畫”這一點,一句“明月松間照,清泉石上流”,傾倒了多少后世文人!可見其語言的飽滿性,幾個詞語勾勒出生動活潑,幽怨清雅而又富有禪意的畫境,這種功底,實在值得我們學(xué)習(xí)。飽滿的語言,在一定程度上決定了語文教學(xué)是否成功。在詩詞教學(xué)中生動形象地再現(xiàn)詩歌的優(yōu)美意境,在演講詞教學(xué)時來一段激情洋溢的即興演講,在閱讀教學(xué)中深入淺出地引導(dǎo)
11、學(xué)生賞析美文,在作文指導(dǎo)時能一針見血地作出點評那么,語文教學(xué)勢必會擺脫枯燥無味,“萬馬齊喑”的局面,語文教師也會因此而贏得學(xué)生的尊重和喜愛,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)在這樣長期的熏染之下也自然而然就提高了。著名教師程瑞蓮老師在講授敘事詩孔雀東南飛時,是這樣引入的:“如果說人生是一個大舞臺,那么愛情則是這個舞臺生活的永恒主題??梢哉f,自從有了人類,追求理想愛情的腳步就從未停止過,于是,無數(shù)的癡男怨女便演繹出了一幕幕感人至深的愛情悲喜劇。所以才有了牛郎織女鵲橋相會的凄美傳說,所以才有了梁山伯與祝英臺身化彩蝶的浪漫故事,所以才有了賈寶玉、林黛玉木石前盟的佳話美談?!必S富的語言,巧妙的語句,點燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
12、而需要說明的一點是:語言的飽滿性并不代表語無主次,絮絮叨叨,口水話多,滔若懸河。課堂語言不同于純粹的書面語,也有別于日常口語,它是多種語言風(fēng)格的融匯,是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的有機統(tǒng)一。飽滿的語言有時候恰恰是用干凈簡潔的語句表達(dá)深刻雋永的思想,方可顯現(xiàn)出教師的語言之豐富,積淀之豐厚,功底之扎實。有些老師課堂語言啰嗦,“那么”、“然后”、“所以說”之類的口頭禪充斥課堂,無關(guān)輕重的過渡性、解釋性話語過多,不僅會使課堂節(jié)奏松散拖沓,更顯得教師語言貧乏,語文學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢無從體現(xiàn),更不要談?wù)Z文教師用言傳、身教去感染、熏陶學(xué)生了。四、
13、; 高中語文教師課堂語言的靈動性課堂,是一個碰撞靈感,產(chǎn)生智慧火花的舞臺。教師的教學(xué)活動不能一味順著既定的教學(xué)目標(biāo)走,更要在教學(xué)環(huán)節(jié)實施的過程中,捕捉智慧火花迸射的瞬間。因而語文教師的課堂語言便不能僅僅是一板一眼地陳述教學(xué)過程,更要隨機應(yīng)變地激發(fā)學(xué)生的文學(xué)靈感。有一個雨天,我走進教室,準(zhǔn)備和學(xué)生一起研讀狄金森的籬笆那邊??墒遣诺浇淌议T口,我就聽見學(xué)生嘰嘰喳喳地鬧個不停。有的學(xué)生還指著房頂嚷嚷著:“老師,快看!快看!”我順著他們手指的方向一看,發(fā)現(xiàn)燈管上有一只小麻雀,拍著被雨淋濕的翅膀,盤旋著不肯飛走。我心里靈機一
14、動,放棄原先設(shè)計好的導(dǎo)語和課堂安排,而是示意同學(xué)們安靜下來,然后對他們說:“同學(xué)們,還記得前幾天我們品讀過的徐志摩的黃鸝嗎?一只黃鸝鳥,讓詩人想到了春光、火焰與熱情。今天,咱們教室里也來著這位小客人。面對這只麻雀,你想到了什么?請用詩意的筆記下你的感想,老師也現(xiàn)在開始寫,等會我們?nèi)嘁黄鸾涣鳌:脝??”也許剛才一看到麻雀,很多學(xué)生便心有所想,口有所議,因此,當(dāng)我讓他們創(chuàng)作時,學(xué)生就立馬拿起筆,“唰唰唰”疾書起來。不一會,我便收上來好幾首堪稱佳作的小詩。李佳寫道:
15、160; 教室里忽然飛進一只麻雀這兒一停那兒一躲迷茫的雙眼中有淡淡的驚恐卻依然愉快地?fù)]舞翅膀門扉開啟 窗柩不掩始終在小小的天地自由盤旋是因為窗外的雨還是貪戀這里的溫暖蘇樂寫道: 你睜著驚恐的雙眼 張望陌生的一切 &
16、#160; 那用于裝飾的綠葉不是你的家 那用來照明的燈光不是你的歸宿 扇翅飛旋 決眥天際
17、160; 茫然而又無奈 你迷失了自己馬千里寫道: 不速的飛客 點起原本靜謐教室
18、的漣漪 翅膀扇動溫暖的聲波 升溫 升溫 像韶光一樣燃起許多人心中不曾燃起的火
19、160; 于是我們像徐志摩一樣 為她唱起贊歌 歌聲唱她凌亂的舞步 &
20、#160; 歌聲唱她流失的華彩 我忽然覺得 她不美 她很美我也將自己隨機寫成的小詩與學(xué)生分享:
21、; 麻雀 你 穿過九月凄冷的風(fēng) 掠過雨季陰怖的云 飛過城市的高樓
22、60; 經(jīng)過熙攘的人群 在季節(jié)的末梢 來到我的窗前
23、160; 安靜如你 寂寞如你 是在追憶遺失的愛情 還是尋覓失散的親人 抑或,你不過
24、同我一樣 覓得一個去處 為自己搭建一個溫暖的巢穴我們用了大半節(jié)課的時間來交流詩歌,談自己的創(chuàng)作感受,領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的密切關(guān)系。后面再學(xué)習(xí)狄金森的詩歌的時候,學(xué)生能更加用心,融入自己的真是體驗,去感受詩歌的情愫。下課的時候,我鼓勵他們:“優(yōu)秀的詩人都是品味生活的精靈。生活就是創(chuàng)作不竭的力量之源。因此,同
25、學(xué)們也要成為生活中的有心人,去發(fā)現(xiàn)、感受美,去探尋藝術(shù)之根!”課堂語言的靈動性,源于教師平時課堂經(jīng)驗的積累,對課堂較為輕松的駕馭能力,以及隨機應(yīng)變的能力。這樣,才能在恰當(dāng)時機,語出驚人,激發(fā)課堂智慧的產(chǎn)生。五、 高中語文教師課堂語言的審美性語言本身就具有審美性。這種審美性不僅體現(xiàn)在語言內(nèi)容包含這積極的思想教育和健康的情感滋潤上,而且體現(xiàn)在語言本身的美育作用上。要實現(xiàn)課堂語言的審美性,應(yīng)該從以下兩個方面去把握:(一) 語言的意境之美著
26、名的語言大師老舍先生曾就文學(xué)的語言談道:“必須掌握語言技巧,這并非偏重,而是應(yīng)當(dāng)?shù)?。一個畫家不會用顏色,一個木匠不會用刨子,都是不可想象的?!倍處?,也要用生動的語言,去創(chuàng)設(shè)意境之美。有時候,創(chuàng)設(shè)意境需要聲音、朗誦技巧。比如講授荷塘月色、錯誤、一剪梅之類優(yōu)秀的散文、詩詞作品時,教師可采用示范朗誦的教學(xué)方法,用聲情并茂的誦讀,將學(xué)生帶到或溫柔或纏綿或凄清或愉悅的情境中去,讓學(xué)生沉湎于優(yōu)美的文字境界中,去品味文學(xué)的巨大魅力。而有時候,創(chuàng)設(shè)情境需要靠語言。在講授莊子的尊生時,我以電影南京!南京!導(dǎo)入。我用低沉的語調(diào)細(xì)致地描述了電影中描繪的日軍殺人場面,又用悲憤的語調(diào)講述了日軍最初占領(lǐng)南京城時,大多數(shù)中國人甚至荷槍的士兵主動繳械舉手頭像的情形。學(xué)生聽到我的描述,或嘆息或皺眉或頓足。一位女同學(xué)居然主動走上講臺,發(fā)表自己的感想:“同學(xué)們,戰(zhàn)爭太可怕了!歷史血的教訓(xùn)證明:淪為弱國,便會變成任人屠宰的羔羊。所以,我們每個人在對自己前途負(fù)責(zé)的同時,更應(yīng)該有一種擔(dān)當(dāng)意識,讓我們的國家更加強大,讓不尊重生命的殘酷行徑不再出現(xiàn)!”接下來,再探討“尊生”的意義,便是水到渠成的事了。(二) 語言的情感之美所謂語言的情感之美,就是說,教師的課堂語言要富有平易性、鼓勵性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、肯定性等感情色彩。羅丹說過:“藝術(shù)就是感
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