第3章：邊際效用學(xué)派

1、n 3.3. 邊際效用學(xué)派邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)3.3. 邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)n 3-1.概概 述述 一、概述一、概述n 1.1.廣義上屬于新古典學(xué)派。廣義上屬于新古典學(xué)派。n 2.2.三種劃分：三種劃分：n 兩個(gè)分支兩個(gè)分支. .即奧地利學(xué)派和數(shù)理學(xué)派即奧地利學(xué)派和數(shù)理學(xué)派 三個(gè)分支三個(gè)分支. .奧地利學(xué)派、數(shù)理學(xué)派（含洛桑學(xué)奧地利學(xué)派、數(shù)理學(xué)派（含洛桑學(xué)派）、美國(guó)學(xué)派（即理論學(xué)派）派）、美國(guó)學(xué)派（即理論學(xué)派） 四個(gè)分支學(xué)派四個(gè)分支學(xué)派（1 1）奧）奧地利學(xué)派（即心理學(xué)派：地利學(xué)派（即心理學(xué)派：門(mén)格爾、維塞爾、龐巴維克）（門(mén)格爾、維塞爾、龐巴維克）（2 2）英國(guó)學(xué)派

2、（杰文）英國(guó)學(xué)派（杰文斯、斯、威克斯蒂德、埃奇沃斯威克斯蒂德、埃奇沃斯）（）（3 3）數(shù)理學(xué)派（古諾、）數(shù)理學(xué)派（古諾、戈森；洛桑學(xué)派：瓦爾拉斯、帕累托）（戈森；洛桑學(xué)派：瓦爾拉斯、帕累托）（4 4）美國(guó)學(xué)）美國(guó)學(xué)派（即理論學(xué)派：克拉克）派（即理論學(xué)派：克拉克） 二、主要代表二、主要代表n 1.1.威廉姆威廉姆斯坦利斯坦利杰文斯杰文斯(W.S.Jeveons,(W.S.Jeveons,18351835年年9 9月月1 1日日-18821882年年8 8月月1313日日），生于），生于利物浦利物浦，英國(guó)英國(guó)著著名的名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家和和邏輯邏輯學(xué)家。他在著作學(xué)家。他在著作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理

3、理論論（18711871年年）中提出了價(jià)值的邊際）中提出了價(jià)值的邊際效用理論效用理論。杰文。杰文斯同斯同奧地利奧地利的的卡爾卡爾門(mén)格爾門(mén)格爾（18711871年年）、）、瑞士瑞士的利昂的利昂瓦爾拉斯（瓦爾拉斯（18741874年）共同開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的新時(shí)年）共同開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的新時(shí)代。代。n2.門(mén)格爾（門(mén)格爾（Anton MengerAnton Menger，1841184119061906）n 簡(jiǎn)介：門(mén)格爾奧地利法學(xué)家。長(zhǎng)期任維也納大學(xué)簡(jiǎn)介：門(mén)格爾奧地利法學(xué)家。長(zhǎng)期任維也納大學(xué)法學(xué)教授、法學(xué)院院長(zhǎng)和校長(zhǎng)。法學(xué)教授、法學(xué)院院長(zhǎng)和校長(zhǎng)。n 主要著作有主要著作有十足的勞動(dòng)收入權(quán)的歷史探討十足的

4、勞動(dòng)收入權(quán)的歷史探討18188686年、年、民法與無(wú)產(chǎn)階級(jí)民法與無(wú)產(chǎn)階級(jí)18901890年；年；法學(xué)的社會(huì)任法學(xué)的社會(huì)任務(wù)務(wù)1895年、年、新國(guó)家論新國(guó)家論1903年等。年等。 3.3.約翰約翰貝茨貝茨克拉克（克拉克（John Bates ClarkJohn Bates Clark，1847.11847.1261938.3.21261938.3.21）美國(guó)邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、）美國(guó)邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、協(xié)會(huì)第三任會(huì)長(zhǎng)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、協(xié)會(huì)第三任會(huì)長(zhǎng)。 克拉克生于1847年，在1872年，他25歲的時(shí)候他從阿赫斯特畢業(yè)，到德國(guó)進(jìn)修經(jīng)濟(jì)學(xué)。1872年底到1875年間，是歷史學(xué)派在

5、德國(guó)盛行，而在海德堡對(duì)克拉克影響最大的一位教授卡爾克尼斯，他也是歷史學(xué)派的一位主要成員，但這一切都沒(méi)有能夠阻止邊際效用分析的發(fā)展，相反，克拉克日后曾贊揚(yáng)克尼斯向他提出了若干建議，指導(dǎo)他“發(fā)現(xiàn)一種單位，用于衡量財(cái)富的各種變量”。n 4.4.瓦爾拉斯（瓦爾拉斯（Walras,Walras,1834.121910.1) )法裔瑞法裔瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家。作為創(chuàng)始人，士經(jīng)濟(jì)學(xué)家。作為創(chuàng)始人，在瑞士洛桑學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了后來(lái)以“洛桑學(xué)派”著稱(chēng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派（18701892）n 著作：純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要（18741877）是最早用數(shù)學(xué)方法對(duì)一般經(jīng)濟(jì)均衡進(jìn)行全面分析的著作之一。瓦爾拉在完全自由競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)制度這一假設(shè)下，創(chuàng)立了

6、一種數(shù)學(xué)模型，其中生產(chǎn)要素、產(chǎn)品和價(jià)格會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到均衡。 n 3.3.（1 1）奧地利學(xué)派（以門(mén)格爾及他的兩個(gè)學(xué)）奧地利學(xué)派（以門(mén)格爾及他的兩個(gè)學(xué)生維塞爾和龐巴維克為代表）強(qiáng)調(diào)人的心理動(dòng)機(jī)，生維塞爾和龐巴維克為代表）強(qiáng)調(diào)人的心理動(dòng)機(jī)，故稱(chēng)心理學(xué)派；故稱(chēng)心理學(xué)派；n （2 2）數(shù)理學(xué)派以杰文斯和瓦爾拉斯為代表，運(yùn)用）數(shù)理學(xué)派以杰文斯和瓦爾拉斯為代表，運(yùn)用了數(shù)學(xué)方法；洛桑學(xué)派（瓦爾拉斯：洛桑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)了數(shù)學(xué)方法；洛桑學(xué)派（瓦爾拉斯：洛桑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，帕累托：瓦爾拉斯洛桑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座的繼承教授，帕累托：瓦爾拉斯洛桑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座的繼承人）人）n （3 3）克拉克（美）發(fā)展了邊際效用學(xué)派，提出了

7、）克拉克（美）發(fā)展了邊際效用學(xué)派，提出了邊際生產(chǎn)力分配論。邊際生產(chǎn)力分配論。 （4 4）馬歇爾在英國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上吸收）馬歇爾在英國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上吸收邊際分析方法，把邊際學(xué)派理論從邊際分析方法，把邊際學(xué)派理論從“異端異端”和和“支支流流”改造成正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和理論主流，完成了資產(chǎn)階改造成正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和理論主流，完成了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)史上第二次大綜合。級(jí)學(xué)說(shuō)史上第二次大綜合。 4.4.由于從由于從1919世紀(jì)世紀(jì)7070年代開(kāi)始到年代開(kāi)始到2020世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)面貌得到了極大地改變，因發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)面貌得到了極大地改變，因而，而，1919世紀(jì)世紀(jì)7070年代以來(lái)

8、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、觀(guān)點(diǎn)、方法的年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、觀(guān)點(diǎn)、方法的變化被稱(chēng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)上的變化被稱(chēng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際革命邊際革命”。5、邊際效用學(xué)派的先驅(qū)、邊際效用學(xué)派的先驅(qū) （1）巴爾本（英）巴爾本（英） （2）伯努里）伯努里 （3）加里阿尼（意）加里阿尼（意） （4）孔狄亞克（法）孔狄亞克（法） （5）勞埃德（英）勞埃德（英） （6）朗菲爾德（愛(ài)爾蘭）朗菲爾德（愛(ài)爾蘭） （7）戈森）戈森n6.6.按邊際學(xué)派發(fā)展源流排序按邊際學(xué)派發(fā)展源流排序n 亞里斯多德亞里斯多德托馬斯托馬斯. .阿奎拉阿奎拉巴爾本巴爾本加加里阿尼里阿尼杜爾哥杜爾哥孔狄亞克孔狄亞克勞埃德勞埃德朗菲爾德朗菲爾德馬歇爾馬歇爾古諾古諾戈森戈森

9、門(mén)格爾門(mén)格爾龐巴維克龐巴維克杰文杰文斯斯威克斯蒂德威克斯蒂德埃奇沃斯埃奇沃斯瓦爾拉斯（法）瓦爾拉斯（法）帕帕累托（意）累托（意）克拉克（美）克拉克（美）n7.7.發(fā)展脈絡(luò)發(fā)展脈絡(luò)n 1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，其主世紀(jì)初新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，其主要理論基礎(chǔ)，是以個(gè)人主觀(guān)欲望及其滿(mǎn)足程度為出發(fā)要理論基礎(chǔ)，是以個(gè)人主觀(guān)欲望及其滿(mǎn)足程度為出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，以效用為中心的邊際效用價(jià)值論及孤立點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，以效用為中心的邊際效用價(jià)值論及孤立抽象分析方法構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)理論。抽象分析方法構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)理論。n （1 1）效用價(jià)值論最早可追溯到亞里斯多德和托馬）效用價(jià)值論最早可追溯到亞里斯多德和托

10、馬斯斯. .阿奎拉。阿奎拉。n （2 2）1717世紀(jì)巴爾本提出，一切價(jià)值來(lái)自商品的用世紀(jì)巴爾本提出，一切價(jià)值來(lái)自商品的用途，沒(méi)有用的東西是沒(méi)有價(jià)值的。途，沒(méi)有用的東西是沒(méi)有價(jià)值的。n（3 3）1818世紀(jì)意大利的加里阿尼在其世紀(jì)意大利的加里阿尼在其貨幣論貨幣論中提出效用和稀缺性?xún)r(jià)值原理，還提出了中提出效用和稀缺性?xún)r(jià)值原理，還提出了“時(shí)差時(shí)差”利利息論的萌芽思想。息論的萌芽思想。 （4 4）杜爾格把商品價(jià)值分為主觀(guān)價(jià)值）杜爾格把商品價(jià)值分為主觀(guān)價(jià)值 和客觀(guān)價(jià)值。和客觀(guān)價(jià)值。 （5 5）法國(guó)的孔狄亞克認(rèn)為，價(jià)值來(lái)自需求和欲）法國(guó)的孔狄亞克認(rèn)為，價(jià)值來(lái)自需求和欲望，取決于物品的效用和稀少性。望，取

11、決于物品的效用和稀少性。 （6 6）1919世紀(jì)世紀(jì)3030年代，傳統(tǒng)的效用價(jià)值論發(fā)展成為年代，傳統(tǒng)的效用價(jià)值論發(fā)展成為邊際價(jià)值論，勞埃德是明確以邊際效用來(lái)解釋商品價(jià)邊際價(jià)值論，勞埃德是明確以邊際效用來(lái)解釋商品價(jià)值決定的第一人。值決定的第一人。 （7 7）愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲爾德提出了邊際需求的）愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲爾德提出了邊際需求的觀(guān)點(diǎn)和觀(guān)點(diǎn)和“需求強(qiáng)度需求強(qiáng)度”，是一種邊際成本和邊際需求，是一種邊際成本和邊際需求論的綜合。是以馬歇爾為代表的新古典學(xué)派的邊際論的綜合。是以馬歇爾為代表的新古典學(xué)派的邊際分析為特征的均衡價(jià)值論的先驅(qū)，也是邊際生產(chǎn)力分析為特征的均衡價(jià)值論的先驅(qū)，也是邊際生產(chǎn)力論的預(yù)

12、言者。論的預(yù)言者。 （8 8）古諾是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，也是邊際效用論）古諾是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，也是邊際效用論的先驅(qū)者之一的先驅(qū)者之一 （9 9）1919世紀(jì)世紀(jì)5050年代德國(guó)的戈森提出了商品的年代德國(guó)的戈森提出了商品的“效效用遞減規(guī)律用遞減規(guī)律”和和“邊際效用相等規(guī)律邊際效用相等規(guī)律” （1010）奧地利的門(mén)格爾、法國(guó)瓦爾拉斯也是邊際學(xué)）奧地利的門(mén)格爾、法國(guó)瓦爾拉斯也是邊際學(xué)派的重要代表。派的重要代表。二、奧地利學(xué)派（也稱(chēng)維也納學(xué)派）的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)二、奧地利學(xué)派（也稱(chēng)維也納學(xué)派）的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 1.1.“邊際革命邊際革命”和奧地利學(xué)派的概況和奧地利學(xué)派的概況n n “邊際革命邊際革命”： 19世紀(jì)世

13、紀(jì)70年代初，英國(guó)、奧地年代初，英國(guó)、奧地利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)立的系統(tǒng)闡述邊際效利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)立的系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠用價(jià)值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開(kāi)辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的新時(shí)期。定了牢固的基礎(chǔ)，開(kāi)辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的新時(shí)期。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為邊際革命的發(fā)生是其深刻的社會(huì)歷史學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為邊際革命的發(fā)生是其深刻的社會(huì)歷史背景下的產(chǎn)物。邊際效用學(xué)派的主要代表有：奧地利背景下的產(chǎn)物。邊際效用學(xué)派的主要代表有：奧地利的門(mén)格爾、維塞爾、龐巴維克；英國(guó)的杰文斯、瑞士的門(mén)格爾、維塞爾、龐巴維克；英國(guó)的杰文斯、瑞士的

14、瓦爾拉斯、怕累托、德國(guó)的戈森的瓦爾拉斯、怕累托、德國(guó)的戈森 。 從杰文斯到戈森，瓦爾拉斯到古諾，馬歇爾在著作中提到屠能，門(mén)格爾的著作中提到孔迪亞克，加里安尼等效用價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn)。 在法國(guó)，瓦爾拉斯深受杜爾哥、古諾、薩伊等的影響 3.3.邊際效用學(xué)派邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué) 3-2. 3-2.英國(guó)的邊際學(xué)派英國(guó)的邊際學(xué)派 一一. .杰文斯的最后效用程度價(jià)值論杰文斯的最后效用程度價(jià)值論 二二. .威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論 三三. .埃奇沃斯的契約曲線(xiàn)埃奇沃斯的契約曲線(xiàn) 一、杰文斯的主要觀(guān)點(diǎn)一、杰文斯的主要觀(guān)點(diǎn) 1.1.經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和方法：他提出的以主觀(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和

15、方法：他提出的以主觀(guān)心理為出發(fā)點(diǎn)，以效用的基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為分析工理為出發(fā)點(diǎn)，以效用的基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為分析工具的新學(xué)說(shuō)。具的新學(xué)說(shuō)。 （1 1）一般經(jīng)濟(jì)理論和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論。一般經(jīng)）一般經(jīng)濟(jì)理論和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論。一般經(jīng)濟(jì)理論：以快樂(lè)痛苦理論和倫理學(xué)為基礎(chǔ)，以濟(jì)理論：以快樂(lè)痛苦理論和倫理學(xué)為基礎(chǔ)，以邊際效用理論為起點(diǎn)，以交換及價(jià)格為中心，邊際效用理論為起點(diǎn)，以交換及價(jià)格為中心，以生產(chǎn)及分配理論為歸宿。以生產(chǎn)及分配理論為歸宿。 （2 2）他把邊沁的苦樂(lè)心理學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基）他把邊沁的苦樂(lè)心理學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)心理分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)是快樂(lè)與痛苦的礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)心理分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)是快樂(lè)與痛苦的微積分學(xué)。微積分學(xué)。

16、他他把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究課題分為三類(lèi)：以效用為把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究課題分為三類(lèi)：以效用為基礎(chǔ)的價(jià)值分析；經(jīng)濟(jì)政策；貨幣市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的價(jià)值分析；經(jīng)濟(jì)政策；貨幣市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。危機(jī)。n n2.最后效用價(jià)值論最后效用價(jià)值論n 認(rèn)為對(duì)苦樂(lè)的估計(jì)受苦樂(lè)強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、確認(rèn)為對(duì)苦樂(lè)的估計(jì)受苦樂(lè)強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、確定性、遠(yuǎn)近因素的影響，隨著持續(xù)時(shí)間的增加，感覺(jué)定性、遠(yuǎn)近因素的影響，隨著持續(xù)時(shí)間的增加，感覺(jué)強(qiáng)度會(huì)遞減。強(qiáng)度會(huì)遞減。n 他認(rèn)為，苦樂(lè)感變化有其規(guī)律：他認(rèn)為，苦樂(lè)感變化有其規(guī)律：第一，隨著享樂(lè)第一，隨著享樂(lè)持續(xù)時(shí)間延長(zhǎng)，享樂(lè)量會(huì)遞減。持續(xù)時(shí)間延長(zhǎng)，享樂(lè)量會(huì)遞減。第二，現(xiàn)在預(yù)期的感第二，現(xiàn)在預(yù)期的感情之強(qiáng)度，一定

17、是未來(lái)的實(shí)際的感情及間隔時(shí)間的某情之強(qiáng)度，一定是未來(lái)的實(shí)際的感情及間隔時(shí)間的某種函數(shù)，它必隨著實(shí)現(xiàn)時(shí)刻的臨近而增加。第三，未種函數(shù)，它必隨著實(shí)現(xiàn)時(shí)刻的臨近而增加。第三，未來(lái)事物具有不確定性，所以對(duì)于任何未來(lái)事物所帶來(lái)來(lái)事物具有不確定性，所以對(duì)于任何未來(lái)事物所帶來(lái)的感情應(yīng)當(dāng)打一定的折扣。的感情應(yīng)當(dāng)打一定的折扣。商品是能夠提供快樂(lè)和痛苦的任何一種物品、資產(chǎn)、商品是能夠提供快樂(lè)和痛苦的任何一種物品、資產(chǎn)、行為和服務(wù)。效用則是快樂(lè)的產(chǎn)物，或者說(shuō)，至少行為和服務(wù)。效用則是快樂(lè)的產(chǎn)物，或者說(shuō)，至少是苦樂(lè)平衡的有利的變動(dòng)。是苦樂(lè)平衡的有利的變動(dòng)。 效用并不是物的內(nèi)在屬性，而只是表示物與效用并不是物的內(nèi)在屬性

18、，而只是表示物與個(gè)人福利之間的關(guān)系。個(gè)人福利之間的關(guān)系。 價(jià)值完全取決于效用。價(jià)值完全取決于效用。價(jià)價(jià)值一詞通常指的就是對(duì)于一物的欲望程度和估計(jì)。值一詞通常指的就是對(duì)于一物的欲望程度和估計(jì)。效用不與商品價(jià)值成比例。效用不與商品價(jià)值成比例。n 他提出他提出最后效用程度遞減規(guī)律和最后效用程度最后效用程度遞減規(guī)律和最后效用程度相等規(guī)律。相等規(guī)律。在德國(guó)的戈森之后，他以在德國(guó)的戈森之后，他以最后效用程度最后效用程度作作為為主觀(guān)價(jià)值主觀(guān)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。的衡量標(biāo)準(zhǔn)。 效用程度對(duì)人的福利是更為重要的。而各種效效用程度對(duì)人的福利是更為重要的。而各種效用程度中，最后效用程度尤其重要，它直接關(guān)系到用程度中，最后效

19、用程度尤其重要，它直接關(guān)系到個(gè)人的苦樂(lè)。個(gè)人的苦樂(lè)。n 所謂價(jià)值，其因此一種商品的最后效用程度所謂價(jià)值，其因此一種商品的最后效用程度,它它是用該商品一個(gè)新加量所獲得的快樂(lè)和利益的強(qiáng)度是用該商品一個(gè)新加量所獲得的快樂(lè)和利益的強(qiáng)度來(lái)計(jì)量的。來(lái)計(jì)量的。n二二. .威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論n 1.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被看作是邊際效用理論的積英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被看作是邊際效用理論的積極倡導(dǎo)者，也被看作是邊際主義分配理論的發(fā)現(xiàn)者極倡導(dǎo)者，也被看作是邊際主義分配理論的發(fā)現(xiàn)者之一。之一。n 2.他認(rèn)為，研究分配股利時(shí)，通常的做法是分他認(rèn)為，研究分配股利時(shí)，通常的做法是分別提出某一內(nèi)生產(chǎn)要素別

20、提出某一內(nèi)生產(chǎn)要素(由土地、勞動(dòng)、資本由土地、勞動(dòng)、資本)，研，研究該究該要素在生產(chǎn)中協(xié)同動(dòng)作的特殊條件，作用與支要素在生產(chǎn)中協(xié)同動(dòng)作的特殊條件，作用與支配該要素的人的特殊因素，以及該要素所提供的服配該要素的人的特殊因素，以及該要素所提供的服務(wù)的特殊性質(zhì)，務(wù)的特殊性質(zhì)，他主張建立一種統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的分配他主張建立一種統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的分配理論。理論。 n三三. .埃奇沃斯的契約曲線(xiàn)埃奇沃斯的契約曲線(xiàn)n 數(shù)學(xué)心理學(xué)數(shù)學(xué)心理學(xué)一書(shū)中提出契約曲線(xiàn)，成為帕一書(shū)中提出契約曲線(xiàn)，成為帕累托無(wú)差異曲線(xiàn)的先聲，契約曲線(xiàn)對(duì)的福利最大化累托無(wú)差異曲線(xiàn)的先聲，契約曲線(xiàn)對(duì)的福利最大化條件分析及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。條

21、件分析及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。n n n 3.3.邊際效用學(xué)派邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)n n 3-3. 3-3. 洛桑學(xué)派洛桑學(xué)派n一、數(shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和和洛桑學(xué)派一、數(shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和和洛桑學(xué)派n 1.1.代表：代表：n 屠能（德）、戈森屠能（德）、戈森n 古諾（法）：數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)之父；古諾（法）：數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)之父；n 瓦爾拉斯（法）和帕累托代表的學(xué)派稱(chēng)為數(shù)瓦爾拉斯（法）和帕累托代表的學(xué)派稱(chēng)為數(shù)理學(xué)派中的洛桑學(xué)派。理學(xué)派中的洛桑學(xué)派。n 二、瓦爾拉斯的經(jīng)濟(jì)理論二、瓦爾拉斯的經(jīng)濟(jì)理論n （1 1）把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三個(gè)部分：純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)）把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三個(gè)部分：純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)與實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)

22、產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)。純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)與實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)。純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在完全自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下的價(jià)值、價(jià)格和交換；研究在完全自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下的價(jià)值、價(jià)格和交換；實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方法和條實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方法和條件；社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)福的占有和分配。件；社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)福的占有和分配。n n （2）的主要經(jīng)濟(jì)理論表現(xiàn)為邊際效用分析和一）的主要經(jīng)濟(jì)理論表現(xiàn)為邊際效用分析和一般均衡分析。般均衡分析。 n 他贊成經(jīng)濟(jì)學(xué)研究采用抽象的邏輯方法，并主他贊成經(jīng)濟(jì)學(xué)研究采用抽象的邏輯方法，并主張必須采用數(shù)學(xué)推理。張必須采用數(shù)學(xué)推理。n （3）稀少性?xún)r(jià)值論）稀少性?xún)r(jià)值論-邊際效用分

23、析邊際效用分析n （4）一般均衡理論。）一般均衡理論。n 三、帕累托的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)帕累托的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 1.效用理論。對(duì)基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序效用理論。對(duì)基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論。運(yùn)用了無(wú)差異曲線(xiàn)（數(shù)效用論。運(yùn)用了無(wú)差異曲線(xiàn)（1848-1923）。）。 關(guān)于無(wú)差異曲線(xiàn)：他之前，埃奇沃斯（關(guān)于無(wú)差異曲線(xiàn)：他之前，埃奇沃斯（1845-1926），他之后，?？怂埂＃?，他之后，?？怂埂?2.生產(chǎn)理論。需求決定于效用，供其決定生產(chǎn)成生產(chǎn)理論。需求決定于效用，供其決定生產(chǎn)成本。價(jià)格取決于供求均衡。在完全自由競(jìng)爭(zhēng)條件下，本。價(jià)格取決于供求均衡。在完全自由競(jìng)爭(zhēng)條件下，價(jià)格決定于邊際效用和邊際成本的均

24、衡點(diǎn)。價(jià)格決定于邊際效用和邊際成本的均衡點(diǎn)。 3.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。發(fā)展了瓦爾拉斯的一般均衡概福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。發(fā)展了瓦爾拉斯的一般均衡概念，提出念，提出“最適度最適度”原理，為新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新原理，為新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的理論支點(diǎn)。的理論支點(diǎn)。 對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)較大，現(xiàn)代新型福利經(jīng)濟(jì)對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)較大，現(xiàn)代新型福利經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在帕累托的社會(huì)福利理論體系發(fā)展起來(lái)的。學(xué)就是在帕累托的社會(huì)福利理論體系發(fā)展起來(lái)的。其其“最適度原理最適度原理”就是他在論述一般經(jīng)濟(jì)均衡對(duì)集就是他在論述一般經(jīng)濟(jì)均衡對(duì)集體的滿(mǎn)足達(dá)到最大化時(shí)提出來(lái)的。成為體的滿(mǎn)足達(dá)到最大化時(shí)提出來(lái)的。成為20世紀(jì)世紀(jì)30年年代興起的新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

25、的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。代興起的新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。 倡導(dǎo)在私有制下可能通過(guò)改良主義措施向倡導(dǎo)在私有制下可能通過(guò)改良主義措施向“最適最適度度”邁進(jìn)。似乎只要存在完全自由競(jìng)爭(zhēng)，就可達(dá)到邁進(jìn)。似乎只要存在完全自由競(jìng)爭(zhēng)，就可達(dá)到均衡和均衡和“最適度最適度”n n 3-4.3-4.美國(guó)的邊際學(xué)派美國(guó)的邊際學(xué)派 n 一、克拉克的靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)一、克拉克的靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)n 二、克拉克的二、克拉克的邊際生產(chǎn)力理論邊際生產(chǎn)力理論n 三、克拉克的三、克拉克的利潤(rùn)理論利潤(rùn)理論n n n 一、克拉克一、克拉克n 是是1919世紀(jì)末、世紀(jì)末、2020世紀(jì)初美國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，世紀(jì)初美國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)

26、家，邊際主義在美國(guó)的主要代表者。他所創(chuàng)立的美國(guó)理論邊際主義在美國(guó)的主要代表者。他所創(chuàng)立的美國(guó)理論學(xué)派與制度學(xué)派一起一構(gòu)成的美國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大學(xué)派與制度學(xué)派一起一構(gòu)成的美國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大流派。流派。二、提出了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)二、提出了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)n 他把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三類(lèi)：一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、他把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三類(lèi)：一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。n 1.1.一般經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一般的普遍規(guī)律的，他認(rèn)為一般經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一般的普遍規(guī)律的，他認(rèn)為一般的、普遍規(guī)律之涉及人與自然的關(guān)系，是沒(méi)有教一般的、普遍規(guī)律之涉及人與自然的關(guān)系，是沒(méi)有教化和組織形式的生產(chǎn)與消費(fèi)，它在任何情

27、況下都發(fā)生化和組織形式的生產(chǎn)與消費(fèi)，它在任何情況下都發(fā)生作用。作用。 2.2.靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以研究靜態(tài)條件下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以研究靜態(tài)條件下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。靜態(tài)人口、資本、生產(chǎn)技術(shù)和方法、產(chǎn)業(yè)組織形式、靜態(tài)人口、資本、生產(chǎn)技術(shù)和方法、產(chǎn)業(yè)組織形式、消費(fèi)者的欲望傾向這五種因素不變的情況。消費(fèi)者的欲望傾向這五種因素不變的情況。 靜態(tài)條件下的財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律，就是所靜態(tài)條件下的財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律，就是所謂謂靜態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。靜態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 此外，充分自由競(jìng)爭(zhēng)下所達(dá)到的均衡狀態(tài)，也此外，充分自由競(jìng)爭(zhēng)下所達(dá)到的均衡狀態(tài)，也是是很接近靜態(tài)狀況的。很接近靜態(tài)狀況的。 3.動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以研究動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，

28、也就是研動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以研究動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也就是研究在經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)有交換和其他經(jīng)濟(jì)組織，而且人口、究在經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)有交換和其他經(jīng)濟(jì)組織，而且人口、資本、生產(chǎn)方法、產(chǎn)業(yè)組織形式、消費(fèi)欲望及傾向等資本、生產(chǎn)方法、產(chǎn)業(yè)組織形式、消費(fèi)欲望及傾向等都發(fā)生變化時(shí)，財(cái)富的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。都發(fā)生變化時(shí)，財(cái)富的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。 三、邊際生產(chǎn)力分配論三、邊際生產(chǎn)力分配論工資論和利息論工資論和利息論 1.分配理論是克拉克研究的中心問(wèn)題。他把分分配理論是克拉克研究的中心問(wèn)題。他把分配作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的范疇，把分配規(guī)律作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的配作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的范疇，把分配規(guī)律作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。他把社會(huì)收入分配工作、利息和企業(yè)家利潤(rùn)。規(guī)

29、律。他把社會(huì)收入分配工作、利息和企業(yè)家利潤(rùn)。屬于動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。屬于動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。 2.克拉克提出的分配所依據(jù)的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律包克拉克提出的分配所依據(jù)的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律包括：括： （1）個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活是以自然物質(zhì)為手段，間接為）個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活是以自然物質(zhì)為手段，間接為自己服務(wù)的過(guò)程。這種手段及財(cái)富。任何經(jīng)濟(jì)制度下，自己服務(wù)的過(guò)程。這種手段及財(cái)富。任何經(jīng)濟(jì)制度下，人們總是以物質(zhì)作媒介來(lái)為自己服務(wù)的。人們總是以物質(zhì)作媒介來(lái)為自己服務(wù)的。 （2）邊際效用遞減規(guī)律和邊際效用相等規(guī)律是生）邊際效用遞減規(guī)律和邊際效用相等規(guī)律是生產(chǎn)和消費(fèi)的普遍規(guī)律。產(chǎn)和消費(fèi)的普遍規(guī)律。 （3）各生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力遞減規(guī)律是一個(gè)普

30、遍的）各生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力遞減規(guī)律是一個(gè)普遍的現(xiàn)象和規(guī)律?，F(xiàn)象和規(guī)律。n 邊際生產(chǎn)力多其實(shí)是生產(chǎn)要素、生產(chǎn)力遞減規(guī)邊際生產(chǎn)力多其實(shí)是生產(chǎn)要素、生產(chǎn)力遞減規(guī)律和邊際效用論的混合物。這種理論認(rèn)為：律和邊際效用論的混合物。這種理論認(rèn)為： 四、克拉克的四、克拉克的利潤(rùn)理論利潤(rùn)理論n 他認(rèn)為，在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中，資本家得到的收入是利他認(rèn)為，在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中，資本家得到的收入是利息，企業(yè)家和工人得到的收入是工資，不存在利潤(rùn)。息，企業(yè)家和工人得到的收入是工資，不存在利潤(rùn)。在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中，自由競(jìng)爭(zhēng)使商品價(jià)格恰好等于自然價(jià)在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中，自由競(jìng)爭(zhēng)使商品價(jià)格恰好等于自然價(jià)格，自然價(jià)格除了工資和利息之外，沒(méi)有利潤(rùn)。他認(rèn)格，自然價(jià)格除了工資和利息之外，沒(méi)有利潤(rùn)。他認(rèn)為利潤(rùn)是動(dòng)態(tài)勢(shì)力變動(dòng)的結(jié)果，即人口、資本、生產(chǎn)為利潤(rùn)是動(dòng)態(tài)勢(shì)力變動(dòng)的結(jié)果，即人口、資本、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)組織和消費(fèi)傾向五種變化。方法、生產(chǎn)組織和消費(fèi)傾向五種變化。n 他說(shuō)：由于一種新的發(fā)明，各種東西的生產(chǎn)成本他說(shuō)：由于一種新的發(fā)明，各種東西的生產(chǎn)成本降低了。這首先給予企業(yè)家以利潤(rùn)，其次按照我們?cè)档土?。這首先給予企業(yè)家以利潤(rùn)，其次按照我們?cè)?jīng)敘述的方法提高工資和利息。他認(rèn)為這種利潤(rùn)是由經(jīng)敘述的方法提高工資和利息。他認(rèn)為這種利潤(rùn)是由于技術(shù)改進(jìn)帶來(lái)的。是一種超額利潤(rùn)，屬于動(dòng)態(tài)范疇于技術(shù)改進(jìn)帶來(lái)的。是一