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文檔簡介
1、會計學(xué)1道德道德(dod)的起源及其歷史發(fā)展的起源及其歷史發(fā)展第一頁,共63頁。第1頁/共63頁第二頁,共63頁。(一)客觀唯心主義中國(zhn u):第2頁/共63頁第三頁,共63頁。(一)客觀唯心主義第3頁/共63頁第四頁,共63頁。第4頁/共63頁第五頁,共63頁??档?kn d)的“善良意志”第5頁/共63頁第六頁,共63頁。第6頁/共63頁第七頁,共63頁。第7頁/共63頁第八頁,共63頁。第8頁/共63頁第九頁,共63頁。第9頁/共63頁第十頁,共63頁。農(nóng)業(yè)(nngy)與畜牧業(yè)的分工 關(guān)系復(fù)雜農(nóng)業(yè)(nngy)與手工業(yè)的分工 交往頻繁 矛盾出現(xiàn) 調(diào)節(jié)規(guī)范 道德出現(xiàn)第10頁/共63頁
2、第十一頁,共63頁。第11頁/共63頁第十二頁,共63頁。n集體主義道德第12頁/共63頁第十三頁,共63頁。第13頁/共63頁第十四頁,共63頁。第14頁/共63頁第十五頁,共63頁。第15頁/共63頁第十六頁,共63頁。第16頁/共63頁第十七頁,共63頁。第17頁/共63頁第十八頁,共63頁。第18頁/共63頁第十九頁,共63頁。第19頁/共63頁第二十頁,共63頁。第20頁/共63頁第二十一頁,共63頁。第21頁/共63頁第二十二頁,共63頁。國王武士農(nóng)夫材質(zhì)金銀銅、鐵本性理性意志情欲職能管理國家保衛(wèi)國家服從管理品德智慧勇敢節(jié)制第22頁/共63頁第二十三頁,共63頁。第23頁/共63頁
3、第二十四頁,共63頁。第24頁/共63頁第二十五頁,共63頁。第25頁/共63頁第二十六頁,共63頁。第26頁/共63頁第二十七頁,共63頁。周公姬旦創(chuàng)立以“孝”為主的宗法道德規(guī)范,以“敬德保民”為核心(hxn)的道德與宗教;(二) 奴隸社會和封建社會(fngjinshhu)道德的特點(diǎn)第27頁/共63頁第二十八頁,共63頁??鬃訕?gòu)建了以“仁”為主的仁禮結(jié)合(jih)、仁智統(tǒng)一的仁學(xué)倫理思想體系第28頁/共63頁第二十九頁,共63頁。董仲舒將儒家的倫理思想概括為 “三綱五常(sngngwchng)”,大大鞏固了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治第29頁/共63頁第三十頁,共63頁。第30頁/共63頁第三十一頁,共
4、63頁。第31頁/共63頁第三十二頁,共63頁。第32頁/共63頁第三十三頁,共63頁。三、資本主義社會的金錢自由(zyu)道德第33頁/共63頁第三十四頁,共63頁。第34頁/共63頁第三十五頁,共63頁。第35頁/共63頁第三十六頁,共63頁。第36頁/共63頁第三十七頁,共63頁。博愛:資本家對工人假惺惺的慈善或救助。第37頁/共63頁第三十八頁,共63頁。(二)無產(chǎn)階級(wchn jij)的道德第38頁/共63頁第三十九頁,共63頁。第39頁/共63頁第四十頁,共63頁。第40頁/共63頁第四十一頁,共63頁。第41頁/共63頁第四十二頁,共63頁。第42頁/共63頁第四十三頁,共63
5、頁。第43頁/共63頁第四十四頁,共63頁。第44頁/共63頁第四十五頁,共63頁。第45頁/共63頁第四十六頁,共63頁。二、階級斗爭是道德(dod)發(fā)展的動力第46頁/共63頁第四十七頁,共63頁。第47頁/共63頁第四十八頁,共63頁。陳勝、吳廣起義:“茍富貴(fgu)、勿相忘”第48頁/共63頁第四十九頁,共63頁。明末(mn m)李自成起義:“均田免糧”第49頁/共63頁第五十頁,共63頁。三、道德的發(fā)展受到各種社會(shhu)因素的制約第50頁/共63頁第五十一頁,共63頁。第51頁/共63頁第五十二頁,共63頁。恩格斯四、道德的發(fā)展是社會(shhu)善惡矛盾斗爭的結(jié)果第52頁/共63頁第五十三頁,共63頁。第53頁/共63頁第五十四頁,共63頁。第54頁/共63頁第五十五頁,共63頁。二、對兩種觀點(diǎn)(gundin)的評價第55頁/共63頁第五十六頁,共63頁。三、馬克思主義的道德遺產(chǎn)(ychn)繼承觀點(diǎn)第56頁/共63頁第五十七頁,共63頁。第57頁/共63頁第五十八頁,共63頁。勞動人民的道德遺產(chǎn)(ychn)中應(yīng)繼承的內(nèi)容第58頁/共63頁第五十九頁,共63頁。第59頁/共63頁第六
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