我對于攝影的認識——基礎攝影課程作業(yè)

1、基礎攝影課程研究報告 鏡頭下的真善美 從人文紀實類題材認識攝影鏡頭下的真善美從1826年法國涅普斯利用自己制作的光學暗箱，以日光蝕刻法經過8小時的曝光拍攝了世界上的第一張照片“窗外的風景”；到1888年美國G.伊斯曼制造了第一架“柯達”相機；再到1936年彩色膠片的誕生；最后到如今普及的單反?？梢哉f攝影在不斷地影響著、改進著人們的生活。攝影誕生的目的，就是為了記錄。它誕生之后所顯示出來的強大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其它技術或藝術所無法比擬或取代的。紀實性是攝影的一項基本特征，是對人類社會進行的真實的記錄。攝影作品所富含的思想價值、信息價值、知識價值、文獻價值等，都對觀眾形成多方面

2、的強大的吸引力，推動了人類社會的發(fā)展。比如：攝影師羅伯特卡帕在西班牙內戰(zhàn)中拍攝的共和軍戰(zhàn)士之死，以一個戰(zhàn)士被子彈擊中的真實影像，反映了人類戰(zhàn)爭的殘酷性。同時，人文與紀實攝影，是對人類關懷的詮釋，對現(xiàn)實的真實記錄。當你看到的一張人文紀實類攝影作品，你會想到畫面里，畫面外，攝影者與被攝影者的故事，從而理解攝影師的用意。共和軍戰(zhàn)士之死攝影既能真實紀錄客觀世界一切事物，也能完成人類想象中最具有創(chuàng)意的表現(xiàn)。人們利用鏡頭記錄下了生活中的點點滴滴；而攝影師們則通過鏡頭傳遞了他們對于社會的認識，表達了對于真善美的理解。我們認為從人文紀實的攝影題材是一個觸碰攝影靈魂最好的方法。真：真實的表現(xiàn)我們都知道鏡頭下我們

3、會擺拍，也會將其修飾，期望拍出最完美的作品。那么鏡頭下的真又是指什么呢？首先你理解真的本意嗎？真是與幻相對，從化從目從乚從八，仙人變形而登天也；與客觀事實相符合，與“假”、“偽”相對。其實也就是我們平時所說的真實，真誠。我為什么會先放這幾張照片，因為這是我這20年來都在接觸的東西，這是我們家鄉(xiāng)所依賴的東西?？梢哉f對它是又恨又愛，因為它養(yǎng)活了我，支撐了整個家，但同時也讓我的父母很勞累，花費著大把大把地心血去照料它。這是我十一長假回家去地里干活的時候照的，雖然技術不是很好，但我認為很真，我沒有進行任何修飾，只是用手機把我認為好看的拍了下來，它記錄了我十一一部分的生活。所以說攝影師一個很神奇的東西，

4、她可以記錄一些東西，又可以喚起你的回憶，雖然不同的人看到同一張照片會有不同的想法，但它確實可以給每一個人帶來一種發(fā)自內心的感受，那就是真，這是我的內心與照片所產生的情感共鳴。就像“葡萄”這些照片對我來說意義是非常大的，它不僅僅是水果，它還寄托了我對父母的牽掛，對父母勞苦的心疼和對家鄉(xiāng)的思念。但是對于其他人來說或許只會說“哇，這應該很好吃吧，有時間去你家吃！”可是不管從哪個角度說，我們都發(fā)出了自己內心最真實的想法“攝影，照我的想法，就是繪畫的速寫，憑直覺完成，不容修改”布列松說。這幅作品是“深邃的山寨”，從他們的穿著來看貧困以之伴隨著這里的山民，顯然老人的眼神了充滿著歲月的滄桑和生活改善的無望，

5、而旁邊的小女孩卻似乎對外面的世界充滿了好奇心。紀實攝影無論在人文、紀實、新聞、還是風光只能一個才是真諦,那就是瞬間的不可復制性，也就是我們常說的決定性的瞬間。人文紀實攝影需要攝影者保持公正的眼光和角度，公平記錄所發(fā)生和看到的真實現(xiàn)象，保持一種對人性的關注。我們知道紀實攝影是以人為主要反映對象的，用相機作為素描表現(xiàn)的一種直覺反應與按動快門。作為人文紀實攝影人，要有高度的文化素養(yǎng)，要有敏銳的洞察力，有對生活中新的視覺形象的敏感，對選擇對象的敏感，對把握最佳時機的敏感。于是，一張真實的照片，往往展現(xiàn)出的是深刻的人性力量世界與人生沒有彩排,每天都是真實的。攝影也是一樣,在攝影快門里記錄的永不重復的影像

6、吸引了我。讓我每天都能面對每一件真實的事物,每一位真實的人物。一個真正的紀實攝影人,觀察是重要的。只有了觀察之后的思考才是關鍵。構圖與快門只是攝影人的第一感覺做出了決定性的記錄的一個技藝而已。不同的攝影人,會有不同的畫面一樣.運用與使用的手法不同,瞬間與畫面也不會相同。只是紀實攝影的形式與內容是多種多樣，也只有一個特性是不變的。按下快門的那一個瞬間，是不可復制的這也是紀實攝影所必備的真實性。善：善意的表達 講完真，不得不提一下善。雖然我們對善沒有一個準確的定義，但是我們通常會說和善、友善、善良。總之是一個褒義詞。這幅作品是“最帥交警5年送殘疾人過馬路。講的是帥氣警官劉宇無論怎么調動工作，他只要

7、在這個路口執(zhí)勤，就會堅持送這個殘疾人過馬路。人文紀實攝影的圖片，它的成功在于打動每一個人。首先是要打動作者本人，如果作者都沒有被打動，那么拿什么打動、觸動讀者。通過照片說話，用照片傾訴一件故事、一個情節(jié)。所以，人文紀實攝影首先是圖片的真實性，在不違背真實的前提下，真實地、客觀地記錄著作者的所見所聞，其次才是圖片的典型瞬間，善意表達。所以，有時人文紀實攝影的瞬間是圖片的生命，用瞬間的再現(xiàn)去展現(xiàn)景物、深化主題、強化寓意。照片,有時并不需要用語言交流,那只要用眼睛與心靈之間的碰撞-瞬間意識。有時那一個瞬間很偉大，很經典,有時那一個瞬間很平凡，很普通.但是,作為紀實攝影都有一個共同點：瞬間決定了一切，

8、瞬間表達情感。 美：美其人情，美其精神人文紀實類攝影之美在于發(fā)所體現(xiàn)的人情美，就像能透過照片看到當時發(fā)生時人物的心理。布列松拍攝的代表作品男孩這張照片拍攝的題材并不重大，但卻是布列松的一幅家喻戶曉的名作。拍攝的是二戰(zhàn)勝利后一個雙手各抱著一個大酒瓶的男孩，正躊躇滿志地走在回家的路上，得意地揚起下巴、挺起胸膛，就像是完成了一個光榮而艱巨的任務似的。人物的表情非常自然，顯示出布列構熟練的抓拍功底，也是他終身奉守的信條從來不去干涉他的拍攝對象。人們對于二戰(zhàn)后勝利的喜悅從這個孩子的表情盡顯無疑。賣藝的孩子人類的社會不光有領袖偉人，同時還有凡人百姓；不止有刀光劍影風云變幻，同時也有柴米油鹽平平淡淡。不管是

9、主流大眾還是邊緣個體，流行前衛(wèi)也好，民俗風情也罷，善良的、罪惡的，高尚的、墮落的，歡樂的、痛苦的都被凝結成一個個精彩的瞬間，被觀看，被感嘆，被學習，被思考。賣藝的孩子用他們彼此的關愛，體現(xiàn)了一個人情美的社會，值得我們思考。美，還體現(xiàn)于所表現(xiàn)的精神。紀實攝影更多的正是以拍攝者的直覺力在現(xiàn)實時空中為自己的領地劃出了地盤，并以影像的形式為人類的審美提供對象，表達出了美之精神。童年的秋千攝影者運用平實的拍攝角度與表現(xiàn)手法，但恰恰看似平淡的表現(xiàn)手法，卻贏得了大眾的共鳴：讓人不禁想起那無憂無慮，朗朗笑聲的童年，風餐露宿孤獨的秋千。色調略偏黃，可偏暗一點。如果把整組照片的第一張和最后一張放在一起，讓時間與空

10、間的剝離，影調的渲染，更有感染力。體現(xiàn)孩子童真童趣的精神之美。同時攝影師也值得我們尊重。我欣賞他們個人，欣賞他們的毅力與勇氣，更欣賞他們會講故事的照片。我們知道一張好的攝影作品來之不易，人文紀實類攝影作品更是如此。當你看到一張攝影作品之時，攝影師曾經是或許冒著大雨雷光與閃電，或許背著沉重的攝影器材，翻山越嶺，且為了深入崎嶇地域吃不飽穿不暖，饑寒交迫等等的惡劣環(huán)境。這一切的犧牲，都只是為了成就他們拍攝好心中的照片，這樣的夢想。這張是攝影師劉丹拍攝的攝影師們?yōu)榱苏鎸嵍矢呱降漠嬅?。國內外無數(shù)的人文紀實攝影師都深知探索的路何其艱辛，但依然憑借堅強的意志探索前行。要是問，為什么一定要拍這樣的照片呢？為什么一定要讓自己受苦受累只為了拍這些外人看來一點都不美的照片？答案想必只有攝影師自己才能完美闡述。是的，他們心中都有一個夢，一個驅使自己不論前路多么困難也要去完成的夢。結語：真正的攝影就是在生活的狀態(tài)里尋求一個生活的態(tài)度，是深刻的關注人性、是在理性的狀態(tài)中沉浸的、是在激情的狀態(tài)中感受的、是平靜的、也是平等的、是需要在反復思考的狀態(tài)中自我批判的、是需要有著對世界認識空間的加大