【最新】九年級語文上冊 第三單元 11學(xué)問和智慧課件 蘇教版-蘇教級上冊語文課件

1、第11課 學(xué)問和智慧導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 孟德爾 達(dá)爾文 愛因斯坦你知道歷史上有哪些學(xué)問和智慧的科學(xué)家？學(xué)問和智慧又有你知道歷史上有哪些學(xué)問和智慧的科學(xué)家？學(xué)問和智慧又有什么關(guān)系呢？什么關(guān)系呢？導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解作者觀點(diǎn)把握學(xué)問與智慧的關(guān)系。（重點(diǎn)）理解作者觀點(diǎn)把握學(xué)問與智慧的關(guān)系。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。（難點(diǎn)） 3.學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問 。（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）講授新課講授新課預(yù)習(xí)課文 相關(guān)介紹檢查預(yù)習(xí)一講授新課講授新課走近作者走近

2、作者 羅家倫（羅家倫（1897196918971969），字志希，），字志希，浙江紹興人。五四運(yùn)動時的學(xué)生領(lǐng)袖，浙江紹興人。五四運(yùn)動時的學(xué)生領(lǐng)袖，后來從事學(xué)術(shù)研究，成為著名學(xué)者、后來從事學(xué)術(shù)研究，成為著名學(xué)者、教育家，先后做過清華大學(xué)和中央大教育家，先后做過清華大學(xué)和中央大學(xué)校長，頗多建樹。著有學(xué)校長，頗多建樹。著有新人生觀新人生觀新民族觀新民族觀，19691969年病逝于臺灣。年病逝于臺灣。講授新課講授新課預(yù)習(xí)檢測預(yù)習(xí)檢測1.標(biāo)注字音。標(biāo)注字音。譬譬如如 犀犀銳銳 陶陶冶冶晦晦塞塞 要要塞塞 瓶瓶塞塞 探探驪驪得珠得珠 矻矻矻矻窮年窮年 鞭鞭辟辟入里入里 無關(guān)無關(guān)宏宏旨旨 寸積寸積銖銖累累

3、新新陳陳代謝代謝 物物競競天擇天擇 字字珠字字珠璣璣(p)(p)(x)(x)（yy ）(s)(s)(si )(si )(si )(si )（kk）(l )(l )（pp）(hng)(hng)(zh)(zh)(chn )(chn )（jngjng）（jj）講授新課講授新課探驪得珠：探驪得珠：無關(guān)宏旨：無關(guān)宏旨：鞭辟入里：鞭辟入里：浮光掠影：浮光掠影：融會貫通：融會貫通：讀破五車：讀破五車：寸積銖累：寸積銖累： 比喻做文章能抓住關(guān)鍵。比喻做文章能抓住關(guān)鍵。 不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。 深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說明問題，深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說

4、明問題， 切中要害。切中要害。 比喻印象不深刻。比喻印象不深刻。 參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。 一點(diǎn)一滴地積累。一點(diǎn)一滴地積累。 形容讀書很多。形容讀書很多。2.解釋詞語。解釋詞語。講授新課講授新課初讀課文 整體感知講授新課講授新課本文的中心論點(diǎn)是什么？你能劃分出文章的結(jié)構(gòu)層次嗎？本文的中心論點(diǎn)是什么？你能劃分出文章的結(jié)構(gòu)層次嗎？中心論點(diǎn)在文末中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問?！钡谝徊糠郑ǖ诘谝徊糠郑ǖ?-21-2段

5、）段），解說，解說“學(xué)問學(xué)問”與與“智慧智慧”概念不同。概念不同。第二部分（第第二部分（第3-63-6段）段），論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。，論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。講授新課講授新課學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別；學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別；有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何曾都有智慧？有智有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問；慧的人也不見得都有很好的學(xué)問；學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問；學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問；學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問；學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問；我們不但需要學(xué)

6、問我們不但需要學(xué)問, ,而且更需要智慧而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。學(xué)問和智慧是相輔為用學(xué)問和智慧是相輔為用, ,缺一不可的；缺一不可的；講授新課講授新課精讀課文 合作探究講授新課講授新課1.說說說說“學(xué)問學(xué)問”和和“智慧智慧”有什么區(qū)別。有什么區(qū)別。學(xué)問是系統(tǒng)的知識，是知識的積聚。智慧是能力，是學(xué)問是系統(tǒng)的知識，是知識的積聚。智慧是能力，是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。2.為什么為什么“學(xué)問是不能離開智慧的學(xué)問是不能離開智慧的”？有學(xué)問缺智慧的例子：孔乙己是個讀書人，自然就有學(xué)問缺智慧的例子：孔乙己是個讀書人，自然就有

7、學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識加以有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識加以應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會營生，落了個悲慘應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會營生，落了個悲慘命運(yùn)。命運(yùn)。學(xué)問不多但有智慧的例子：曹沖智稱大象、司馬光學(xué)問不多但有智慧的例子：曹沖智稱大象、司馬光砸缸救人。砸缸救人。講授新課講授新課3.為什么為什么“智慧也不能離開學(xué)問智慧也不能離開學(xué)問”？歷史故事，刮目相看：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善歷史故事，刮目相看：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國家大戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來

8、在吳王事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，發(fā)憤努力，讀了很多書，最終成了一孫權(quán)的勸導(dǎo)下，發(fā)憤努力，讀了很多書，最終成了一個有勇有謀的將軍。個有勇有謀的將軍。講授新課講授新課細(xì)讀課文，本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？你能各舉一例細(xì)讀課文，本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？你能各舉一例并說說它的作用嗎？并說說它的作用嗎？舉例論證舉例論證：如第：如第3 3段舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律，達(dá)爾文段舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三例說明他們因有智發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三例說明他們因有智慧，研究取得巨大成就，證明學(xué)問離不開智慧?；?，研究取得巨大成就，證明學(xué)問離不開

9、智慧。道理論證道理論證：如第：如第3 3段引用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)段引用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)調(diào)調(diào)“見人所未見見人所未見”是大智慧者的重要的思想特征。是大智慧者的重要的思想特征。講授新課講授新課對比論證對比論證：如第：如第4 4段將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧段將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問取得的效果大不一樣作對比論證，說明讀的人研究學(xué)問取得的效果大不一樣作對比論證，說明讀書、著書都要講智慧。書、著書都要講智慧。比喻論證比喻論證：如第：如第5 5段論述智慧也不能離開學(xué)問，運(yùn)用了段論述智慧也不能離開學(xué)問，運(yùn)用了比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧比喻成比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧比

10、喻成“肥皂泡肥皂泡”。把從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成把從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈探照燈”“”“珍珠泉珍珠泉的泉水的泉水”，這些比喻，不僅形象生動，而且貼切，因?yàn)?，這些比喻，不僅形象生動，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)系。說明沒有學(xué)問做它揭示了智慧與學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)系。說明沒有學(xué)問做基礎(chǔ)，智慧只是小聰明，不能成大事?；A(chǔ)，智慧只是小聰明，不能成大事。講授新課講授新課（一）品析語言（一）品析語言1.語言準(zhǔn)確性語言準(zhǔn)確性1）“有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？都有智慧？”此句中的此句中的“都都”字可否刪去？為什么？字

11、可否刪去？為什么？不能。因?yàn)閯h去之后，此句就變成不能。因?yàn)閯h去之后，此句就變成“有人以為學(xué)問就有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有智慧？是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有智慧？”將它改為將它改為陳述句，就是：有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問陳述句，就是：有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，未曾有智慧。這顯然與事實(shí)不符，因?yàn)橛胁簧俚娜?，未曾有智慧。這顯然與事實(shí)不符，因?yàn)橛胁簧儆袑W(xué)問的人，他們就有智慧。有學(xué)問的人，他們就有智慧。講授新課講授新課2）“有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，往矻矻窮年，

12、找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨這便是由于沒有智慧這便是由于沒有智慧”中中的的“搜集搜集”能否改為能否改為“收集收集”？為什么？為什么？不能。因?yàn)椴荒?。因?yàn)椤八鸭鸭庇匈M(fèi)盡心思到處尋找、聚集的意有費(fèi)盡心思到處尋找、聚集的意思，思，“收集收集”只是把分散的東西集中起來，從語境看只是把分散的東西集中起來，從語境看用用“搜集搜集”能突出那些研究工作者的辛勞。能突出那些研究工作者的辛勞。講授新課講授新課2.煉字美煉字美“孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律”句中的句中的“居然居然”在表達(dá)上有怎樣的效果？在表達(dá)

13、上有怎樣的效果？表示感到驚奇，出乎意料，也表達(dá)敬佩之情，強(qiáng)調(diào)智慧表示感到驚奇，出乎意料，也表達(dá)敬佩之情，強(qiáng)調(diào)智慧的靈魂常在學(xué)問之外。的靈魂常在學(xué)問之外。講授新課講授新課3.句式美句式美“在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例？”把它把它改為陳述句，說說用疑問句式的好處。改為陳述句，說說用疑問句式的好處。在達(dá)爾文以前，不乏富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊在達(dá)爾文以前

14、，不乏富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族，但卻的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族，但卻不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例。用疑問句引不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例。用疑問句引發(fā)讀者思考，比陳述句表達(dá)更有力。發(fā)讀者思考，比陳述句表達(dá)更有力。講授新課講授新課（二）寫法探究（二）寫法探究1.這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細(xì)品讀；運(yùn)用多種論證方法，這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細(xì)品讀；運(yùn)用多種論證方法， 把道理說得深入淺出。把道理說得深入淺出。全文分兩部分，第一部分解說學(xué)問和智慧的概念不同，全文分兩部分，第一部分解說學(xué)問和智慧的概念不同，第二部分論述學(xué)問與智慧

15、的關(guān)系，二者相輔為用，智慧第二部分論述學(xué)問與智慧的關(guān)系，二者相輔為用，智慧顯得更為重要；最后自然而然地歸納全文，作者站到了顯得更為重要；最后自然而然地歸納全文，作者站到了俯視問題的高度上，展示了正確的觀點(diǎn)，也就是這篇文俯視問題的高度上，展示了正確的觀點(diǎn)，也就是這篇文章的中心。章的中心。課堂小結(jié)課堂小結(jié)學(xué)問學(xué)問與智慧與智慧 學(xué)問不能等同于智慧學(xué)問不能等同于智慧學(xué)問離不學(xué)問離不開智慧開智慧 沒有智慧的學(xué)問是死的學(xué)問沒有智慧的學(xué)問是死的學(xué)問（舉例：孟德爾、達(dá)爾文、愛因斯坦）（舉例：孟德爾、達(dá)爾文、愛因斯坦）世間不但缺少有智慧的人，而且缺少有智世間不但缺少有智慧的人，而且缺少有智慧的書慧的書（旁征博引）（旁征博引）智慧離不開學(xué)問智慧離不開學(xué)問 智慧必須以學(xué)問為基礎(chǔ)智慧必須以學(xué)問為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比）（肥皂泡與珍珠泉水作比）無學(xué)問的智慧只會是浮光掠影無學(xué)問的智慧只會是浮光掠影智慧與學(xué)問相輔相成：（建筑材料和建筑師的匠心智慧與學(xué)問相輔相成：（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）作比喻）當(dāng)堂檢測當(dāng)堂檢測生活中常常有聰明之人學(xué)業(yè)不優(yōu)、事業(yè)無成的現(xiàn)象，請生活中常常有聰明之人學(xué)業(yè)不優(yōu)