共工怒觸不周山PPT課件

1、2021/4/812021/4/82“五帝五帝”指的指的是是黃帝黃帝和他以后的和他以后的顓頊顓頊()、帝嚳、帝嚳()、堯、舜、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為學(xué)家尊稱為 五帝五帝 )人物介紹2021/4/83人物介紹：2021/4/84釋題 觸：碰、撞；觸：碰、撞； 不周山：不，表否定；周，周全，不周山：不，表否定；周，周全，完整。這山一有名字，就不完整。完整。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山的時(shí)候，這山就共工氏怒觸不周山的時(shí)候，這山就叫不周了。它本身就象征著不完整、叫不周了。它本身就象征著不完整、災(zāi)難。災(zāi)難。2021/4/85

2、淮南子淮南子又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，是，是西漢淮南西漢淮南王劉安及其門客王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的集體撰寫的一部著作，今存的有有二十一二十一篇。篇?！傍欨櫋笔菑V大的意思，是廣大的意思，“烈烈”是是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。傾向于道家。作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 2021/4/86聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏） 昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒

3、而觸不周之山，天柱折，地怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰維絕。天傾西北，故日月星辰移焉移焉;地不地不 滿東南，故水潦塵滿東南，故水潦塵埃歸焉。埃歸焉。2021/4/87 聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）(1)顓頊（ ） 水潦（ ）(2) 、共 工 與 顓 頊 爭(zhēng) 為 帝； 、怒 而 觸 不 周 之 山； 、故 日 月 星 辰移 焉； 、故 水 潦 塵 埃歸 焉；zhunxshulo （文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。 ）（若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。 ）2

4、021/4/88 昔者昔者（ ）共工與顓頊爭(zhēng)）共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而為帝，怒而觸觸（ ）不周之）不周之山，天柱折，地山，天柱折，地維維（ ）絕絕（ ）。天傾西北，）。天傾西北，故故（ ）日月星辰移日月星辰移焉焉（ ）；）；地地不滿不滿（ ）東南。故水潦塵埃）東南。故水潦塵埃歸歸（ ）焉。）焉。 字詞疏釋：字詞疏釋：從前從前碰，撞碰，撞斷斷兼詞，相當(dāng)于兼詞，相當(dāng)于“于之于之”，在那，在那里里塌陷塌陷流向流向所以所以2021/4/89（共工） 怒而觸不周之山。文言文語(yǔ)句中根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。（省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)、省略介詞后賓語(yǔ)、省略介詞等。） 2021/4/810

5、翻譯方法一、基本方法：直譯和意譯。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 1、“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。如“共工與顓頊”2、“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“不周之山”中的之是助詞，不譯，可刪去。3、 “補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。如（共工）怒而觸不周之山。

6、注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。 4、“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“余憶童稚時(shí)中的”余“換成“我”。 5、 “調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。如”蒙辭以軍中多務(wù)”中的“以軍中多務(wù)”為介賓短語(yǔ)后置翻譯時(shí)應(yīng)放到動(dòng)詞“辭”的前面?！?、“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“不滿”，可活譯成“塌陷“2021/4/811【課文翻譯】【課文翻譯】 從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地

7、撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果，）天向西北方向傾斜，所（結(jié)果，）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向塌險(xiǎn)，所以江湖流水的向東南方向塌險(xiǎn)，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。泥沙都流向東南角這里?！菊n文翻譯】【課文翻譯】 從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果，

8、）天向西北方向傾斜，所（結(jié)果，）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向塌陷，所以江湖流水的向東南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。泥沙都流向東南角這里。2021/4/812思考：思考：共工怒觸不周山的原因是共工怒觸不周山的原因是什么？什么？ 共工怒觸不周山的原因是共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。的位置。2021/4/813相關(guān)資料：相關(guān)資料：2021/4/8142021/4/8151 1從從“怒怒”中，你看出了什么？中，你看出了什么？ 問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：a.從從“怒怒”看其表現(xiàn)看其表

9、現(xiàn) “觸觸”天柱折天柱折 地維絕地維絕激烈激烈b.從從“怒怒”看其后果看其后果c.從從“怒怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程看其戰(zhàn)斗過(guò)程2021/4/816從從“怒怒”看其人看其人你覺(jué)得共工是一個(gè)你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？怎樣的人？ 正面正面:勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán) 威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河， 具具 有大無(wú)畏的英雄氣概。有大無(wú)畏的英雄氣概。 反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果計(jì)后果2021/4/8175、 你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？這是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺(jué)悟； 這是一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了災(zāi)難； 無(wú)論正義與

10、邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。2021/4/8184 4、如何理解共工怒觸不周山、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？中結(jié)尾的兩句話？ 它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)（天塌涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)（天塌西北，地陷東南）。遠(yuǎn)古的人類顯然西北，地陷東南）。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋來(lái)解釋“天傾西北天傾西北”“”“地不滿東南地不滿東南”的現(xiàn)象。的

11、現(xiàn)象。2021/4/819主題思想探討： 去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？ 文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。2021/4/820拓展練習(xí) 共工與顓頊爭(zhēng)為帝之后，敗而大怒，共工與顓頊爭(zhēng)為帝之后，敗而大怒，心中十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述心中十分不甘，運(yùn)用聯(lián)想和想象描述共工發(fā)怒的情狀。（提示從心理、語(yǔ)共工發(fā)怒的情狀。（提示從心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)）言、動(dòng)作、神態(tài)） 共工心想：同為帝皇之后，憑我的

12、本領(lǐng)共工心想：同為帝皇之后，憑我的本領(lǐng)足以治好天下，為什么一個(gè)奸詐的顓頊足以治好天下，為什么一個(gè)奸詐的顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。撞在不周山上。2021/4/8212021/4/822 小結(jié)小結(jié)2021/4/823 關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之象，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來(lái)。女媧、黃帝等等傳奇人物來(lái)。 盡管他們都是神盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。小結(jié)小結(jié)2021/4/824作業(yè)：（