二輪復(fù)習(xí)閱讀材料

1、二輪復(fù)習(xí)閱讀材料（一）一、中國古代政治1、宗法制材料一一 :別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也。禮記大傳材料二：宗者，何謂也？宗者，尊也，為先祖主 也，宗人之所尊也。禮曰:宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟， 通其有無， 所以紀(jì)理族人者也。 宗其為始祖后者， 為大宗此百世之所宗也。宗其為高祖后者，五世而遷者也。高祖遷于上，宗則易于下。 宗其為曾祖后者，為曾祖宗。宗其為祖后者，為祖宗。宗其為父后者，為父

2、宗。以上至高祖宗，皆為小宗。以其轉(zhuǎn)遷別于大宗也。別子者，自為其子孫為祖，繼別也，各自為宗。西漢班固白虎通義卷上德論【解讀】 材料一、材料二是東漢班固對宗法制度的解釋。周朝，天子這一系統(tǒng)（周文王、武王及其嫡長子、嫡長孫）自然是“大 宗”，是百世不遷之宗。同母弟及其他庶子就是“小宗”，“小宗”只能祭祀高 祖以下（即父、祖、曾祖、高祖），高祖以上，按規(guī)定無權(quán)祭祀。其神位也就隨 之拿走，這就叫做小宗五世則遷。但這都是對周王室（大宗）來說的。別子（嫡 長子之外的其他嫡子、庶子），也可能受封（封為王或卿大夫），別子受封后， 對于他的后裔來說，他又是“祖”；他的嫡長子、嫡長孫這一支又是“大宗”， 也是“百世

3、不遷之宗”，而其他的旁支，則是“小宗”，“小宗”又是“五世而 遷”。從上述資料可以看出：“大宗”與“小宗”往往是相對的。宗法制度與 分封制度密切相關(guān)。西周政權(quán)與族權(quán)密切結(jié)合。【注釋】禰（n 1）:宗廟中稱亡父為禰。禘（di ）:宗廟祭祀的一種 祭名。先祖主：此指神主。2元代的地方行政區(qū)劃世祖即位，登用老成，大新制作在外者，則有行省其牧民者，則 曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、 南人貳焉。明宋濂元史卷八五百官志【解讀】上述資料表明： 元代職官與宋代相比， 又有一些變化。 在地方， 則設(shè)行省。行省之下則有路、府、 州、 縣。 行省、 路、 府、 州、 縣的 長

4、官為蒙古人， 掌實權(quán)。 這也反映了當(dāng)時的民族矛盾?！咀⑨尅康怯美铣桑旱怯美先?。大新制作：大規(guī)模地修改典章制度。3西漢三公的設(shè)置及其職權(quán) 相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機。秦有左右，高帝即位， 置一丞相，十一年更名相國，綠綬。孝惠、高后置左右丞相，文帝二年復(fù)置一丞 相。有兩長史，秩千石。哀帝元壽二年更名大司徒。武帝元狩五年初置司直， 秩比二千石，掌佐丞相舉不法。太尉，秦官，金印紫綬，掌武事。武帝建元二年省。元狩四年初置大司馬， 以冠將軍之號。宣帝地節(jié)三年置大司馬，不冠將軍，亦無印綬官屬。成帝綏和元 年初賜大司馬金印紫綬，置官屬，祿比丞相，去將軍。哀帝建平二年復(fù)去大司馬 印綬、官屬，

5、冠將軍如故。元壽二年復(fù)賜大司馬印綬，置官屬，去將軍，位在司 徒上。有長史，秩千石。御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相。有兩丞，秩千石。一曰中 丞，在殿中蘭臺， 掌圖籍秘書， 外督部刺史， 內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人， 受公卿奏事， 舉劾按章。成帝綏和元年更名大司空，金印紫綬，祿比丞相，置長史如中丞，官 職如故。 哀帝建平二年復(fù)為御史大夫， 元壽二年復(fù)為大司空， 御史中丞更名御史 長史。東漢班固漢書卷一九上百官公卿表【解讀】 班固的漢書是我國第一部紀(jì)傳體的斷代史，是研究西漢歷史的 重要資料。這條資料顯示：西漢丞相、太尉、御史大夫是西漢朝廷的三個最高官職。丞相位高權(quán)重。丞相“金印紫綬，掌丞天子助理

6、萬機”，地位最高，可以說是 “一人之下，萬人之上”。太尉不常設(shè)，地位比丞相稍低。太尉和丞相一樣， 也是“金印紫綬” ，但他只是 “祿比丞相” ，說明太尉的地位與丞相相近而略低。 太尉常不置。太尉雖說是“掌武事”，負(fù)責(zé)軍務(wù)，但不常設(shè)，或者雖設(shè)置而無 印綬，且不置官屬。無印綬且不置官屬，實際上形同虛設(shè)。御史大夫“掌副丞 相”與監(jiān)察事務(wù)。御史大夫“銀印青綬，掌副丞相”，說明其地位低于丞相。御 史大夫雖然是“掌副丞相”，但他不是丞相的下屬。御史大夫有自己的獨立的機 構(gòu)與專門的職責(zé)。 御史大夫的職責(zé)除協(xié)助丞相工作之外， 還包括管理圖籍（戶口、 地圖等）、受公卿奏事、監(jiān)察百官等。透過這條資料，我們還可以看

7、出：皇帝之所以讓監(jiān)察機構(gòu)的長官協(xié)助丞相 工作，實際上含有牽制丞相之意，反映了皇權(quán)與相權(quán)既互相依賴，又有矛盾。 “漢承秦制”。西漢丞相、太尉、御史大夫的職權(quán)與設(shè)置情況，與秦朝相似?！咀⑨尅繚h代以糧食為官吏的俸祿，因而“石”的多寡，也就表示官位的 高低。三公為“萬石”，亭長之類的，則是“斗食”吏。比，有參照、視同、 類同之意。從漢代的職官制度講，“比”二千石的品級稍低于二千石。4西漢丞相位崇權(quán)重，但決定權(quán)在皇帝竇太后曰：“皇后兄王信可侯也請得與丞相議之丞相議之，亞夫曰：“高皇帝約：非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之！今信雖皇后兄，無功，侯之，非約也?！本暗勰欢?。其后匈奴王徐盧等五人

8、降，景帝欲侯之以勸后。丞相亞夫曰：“彼背其主降 陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用?！蹦?悉封徐盧等為列侯 。 西漢司馬遷史記卷五七周勃附子亞夫傳【解讀】這條資料記述了漢景帝時（公元前 156公元前141）丞相周亞夫 執(zhí)行相權(quán)的情況。 皇太后要景帝封皇后兄王信為列侯， 景帝說要和丞相商議。 丞 相周亞夫根據(jù)漢高祖的約定， 認(rèn)為王信無功不應(yīng)封侯， 景帝采納了周亞夫的意見。 不久，景帝要封匈奴降將為列侯，周亞夫不同意，景帝沒有采納。這說明：西漢丞相位崇權(quán)重，國家大政都要先聽丞相的意見。最后決定 權(quán)還是掌握在皇帝手中。丞相的意見，皇帝可以聽，也可以不聽?！咀⑨尅苛泻睿壕?/p>

9、名，秦漢實行二十等爵制，列侯為其中的最高爵位5東漢陳忠論其時三公有責(zé)無權(quán)時三府任輕，機事專委尚書，而災(zāi)眚變咎，輒切免公臺。忠以為非國舊 體，上疏諫曰： “臣聞君使臣以禮，臣事君以忠。故三公稱曰冢宰，王者待以殊 敬，在輿為下，御坐為起 ，入則參對而議政事，出則監(jiān)察而董是非 。漢典舊 事，丞相所請，靡有不聽。今之三公，雖當(dāng)其名而無其實，選舉誅賞，一由 尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。”南朝宋范曄后漢書卷四六陳忠傳【解讀】 范曄著后漢書是繼漢書之后的又一部紀(jì)傳體斷代史，是研 究東漢歷史的主要參考資料。陳忠認(rèn)為：過去的丞相、三公，位高權(quán)重，受到 尊敬，連帝王也待之以禮， “在輿為下，御坐

10、為起”，丞相的建議請求，皇帝一 般都會采納?，F(xiàn)在的三公，有名無實。重大事情專委尚書去辦，官吏的選拔與 獎懲，也由尚書負(fù)責(zé)，尚書的權(quán)力超過三公。資料顯示：當(dāng)時三公的權(quán)力雖被尚書侵蝕，沒有多大實權(quán)，卻仍有宰相的名 義，并承擔(dān)宰臣的責(zé)任，遇到大的自然災(zāi)害，常歸罪于三公，動輒加以罷免。6杜佑和馬端臨論東漢魏晉宰相制度的變化光武中興務(wù)從節(jié)約，并官省職，費減億計。廢丞相與御史大夫而以三司綜理 眾務(wù)，洎于叔世，事歸臺閣。論道之官，只備員而已。魏與吳蜀亦多依漢制， 晉氏繼及，大抵略同。魏改丞相為司徒。而文帝復(fù)置中書監(jiān)、令，并掌機密， 自是中書多為樞機之任，亦宰相也。又置大丞相及相國。后魏、北齊亦置丞 相，俱為

11、宰相。尤重門下官，多以侍中輔政，亦宰相也。唐杜佑通典卷一九職官按自后漢，時雖置三公，而事歸臺閣，尚書始為機衡之任。然當(dāng)時尚書，不 過預(yù)聞國政， 未嘗盡奪三公之權(quán)也。 至魏晉以來， 中書、尚書之官， 始真為宰相， 而三公遂為具員。蓋是時凡任中書者，皆運籌帷幄佐命移祚之人；凡任三公 者，皆備員高位畏權(quán)遠(yuǎn)勢之人，而三公之失權(quán)任，中書之秉機要，自此判矣。 元馬端臨文獻通考卷四九職官【解讀】 唐朝杜佑編撰的通典與元朝馬端臨編撰的文獻通考都是 敘述我國典章制度沿革的重要史籍， 也都談到東漢至魏晉時期宰相制度的變化情 況。雖然杜佑與馬端臨的看法不一致， 但綜觀上引兩條資料， 以及上引唐六典 與后漢書陳忠傳提

12、供的資料，我們?nèi)钥汕宄乜吹剑瑬|漢時起，總的發(fā)展 趨勢是，三公的實權(quán)越來越小， 尚書的權(quán)力越來越大， 并最后取代三公成為宰相。 中書省長官常參加決策活動，也握有宰相的權(quán)力。北魏、北齊，門下省的權(quán)力也 越來越大。發(fā)展到唐朝，便形成為尚書、中書、門下并立的三省制?！咀⑨尅夸┯谑迨溃杭爸聊┠?。唐代三公為“論道之官”，此處“論道之官”即特指三公。7司馬光論兩漢魏晉南北朝宰相制度的演變西漢以丞相總百官， 而九卿分治天下之事。 光武中興， 身親庶務(wù)， 事歸臺閣， 尚書始重，而漢公卿稍已失職矣。及魏武 佐漢，初建魏國，置秘書令典尚書奏 事。文帝受禪，改尚書為中書。有令有監(jiān)，而亦不廢尚書。然中書親近，而尚 書

13、疏外矣。東晉以后，天子以侍中常在左右，多與之議政事，不獨任中書，于是 又有門下，而中書權(quán)始分矣。降及南北朝，大抵皆循此制。宋趙汝愚宋名臣奏議卷四七，司馬光上哲宗乞合兩省為一【解讀】 司馬光是宋代著名的政治家和史學(xué)家，曾主編我國第一部編年體通 史資治通鑒。從司馬光的奏疏可以看出兩漢魏晉南北朝宰相制度的演變趨勢： 西漢丞相為百官之首，大權(quán)在握。東漢的尚書逐漸侵奪公卿權(quán)力。曹魏時期，中書開 始抬頭，尚書的權(quán)力漸被侵蝕。東晉以后，門下省開始抬頭，中書的權(quán)力又被 分割。兩漢魏晉南北朝宰相制度演變的規(guī)律是： 皇帝總是利用自己的身邊親信來 分割相權(quán)。 相權(quán)一次又一次被分割， 相權(quán)越來越分散。 相權(quán)的一次又一

14、次被 分割，而宰相的職務(wù)并未被取消，體現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)既互相依賴又有矛盾。【注釋】魏武：指曹操。文帝：此處指魏文帝曹丕。8宋代二府為決策機構(gòu)材料一 ： （慶歷中）時患州縣賦役之煩，詔諸路上其數(shù)，俾二府 大臣合議蠲減。元脫脫等宋史卷一七四食貨志材料二 ：熙寧初，置局修敕，詔中外言法不便者，集議更定，擇其可采者賞之。元豐中，始成書二十有六卷，復(fù)下二府參訂，然后頒行。兀脫脫等宋史卷一九九刑法志【解讀】上述兩條資料表明：宋代雖說樞密院與中書（此指中書門下政事 堂）對掌文武二柄， 實際上樞密使也參加有關(guān)賦役制度以及法制問題的決策。 樞密院與中書門下政事堂實際上是宋代的決策機構(gòu)， 軍國大事多由樞密院與中書 “二府”決定?！咀⑨尅慷捍颂幹笜忻茉号c設(shè)于禁中的中書門下政事堂。9兩漢的察舉制材料一：武帝即位