2007年山西公務(wù)員申論測試答案

1、2007年山西公務(wù)員申論測試答案（一）假如上述給定的材料是你在城鄉(xiāng)調(diào)查研究過程 中獲取的信息，請用不超過 450字的篇幅，概括給定材料所 反映出的主要問題，以供領(lǐng)導(dǎo)審閱。要求：歸納全面，觀點(diǎn) 明確，條理清楚，語言流暢。（30分）近年來，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù) 之間的沖突日益激烈，矛盾和問題頻現(xiàn)。其一，隨著國家經(jīng) 濟(jì)的全面發(fā)展和人民群眾對物質(zhì)生活水平的要求日益提高， 發(fā)展經(jīng)濟(jì)越來越成為地方政府的工作重心。而大多數(shù)的地方 政府選擇利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢來爭取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，某些偏遠(yuǎn) 地區(qū)甚至開始發(fā)掘、買賣當(dāng)?shù)卣滟F動(dòng)植物資源，為謀求眼前 利益不惜破壞長遠(yuǎn)生態(tài)。其二，隨著青藏鐵路的開通，交通

2、的便利使西藏旅游迅速升溫，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也 為西藏的環(huán)境和文化保護(hù)帶來了危機(jī)和挑戰(zhàn)。其三，愈演愈 烈的黃金周擁堵現(xiàn)象已經(jīng)對景區(qū)造成了壓力，某些文藝制作 也頻頻向自然借景，嚴(yán)重危及風(fēng)景名勝的自然生態(tài)。由此產(chǎn) 生了要在“發(fā)展”和“保護(hù)”、“文明”與“文化”之間尋 求平衡的問題。而對于這些矛盾已有處理得當(dāng)?shù)南壤?，例?龍游地區(qū)就通過實(shí)行古建筑拆建異地保護(hù)，妥善解決了保護(hù) 古建筑和百姓建新房之間的矛盾；安徽呈坎村積極探索開展 “鄉(xiāng)村游”，在保存古村落原貌的基礎(chǔ)上，首先從環(huán)境治理 入手，并把新村規(guī)劃建設(shè)在古村落外，既保護(hù)了歷史遺產(chǎn)， 又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)，改善了農(nóng)民生活。其實(shí)要 解決好

3、這一矛盾，從根本上講要提高民眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意 識(shí)。（二）請用300字以內(nèi)的篇幅就如何解決給定材料所 反映的問題，提出三條以上的對策和建議。要求：條理清晰，對策建議有針對性，切實(shí)可行。（20分）解決環(huán)境和文化保護(hù)問題，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走 發(fā)展和保護(hù)雙贏之路。首先，要加強(qiáng)宣傳，使廣大群眾意識(shí) 到保護(hù)環(huán)境的重要性，更要在干部中間樹立起可持續(xù)發(fā)展的 生態(tài)理念，摒棄盲目追求眼前利益，倡導(dǎo)健康發(fā)展方式。其 次，建立完備的環(huán)境保護(hù)制度，督促各級(jí)政府樹立正確的政 績觀，對本區(qū)域內(nèi)的古文化遺址和文物等要制定切實(shí)可行的 保護(hù)措施和嚴(yán)格的問責(zé)機(jī)制。再次，根據(jù)各地具體情況探索 綠色環(huán)保的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在保障

4、環(huán)境的前提下，提高 人民生活水平。最后，運(yùn)用法律手段強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)，盡快制 定和完善環(huán)境保護(hù)立法，對造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞的單位 或個(gè)人要依法嚴(yán)厲查處，勒令其恢復(fù)原貌，并對其予以相應(yīng) 的經(jīng)濟(jì)、行政以至刑事處罰。（三）請結(jié)合給定材料，從“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、文化 保護(hù)”的角度，用不少于 800字的篇幅寫一篇議論文。要求：自擬題目，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻有說服力。（50 分）參考例文發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破壞環(huán)境和文化為代價(jià)伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步，各級(jí)政府、民眾乃至整個(gè)國 家關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的呼聲越來越高，以致有些地方盲目的把經(jīng) 濟(jì)發(fā)展作為衡量政績的指標(biāo)，為謀求眼前小利和短期效益， 棄環(huán)境、文化于不顧，不惜焚林

5、而田、竭澤而漁，對當(dāng)?shù)厣?態(tài)環(huán)境和古文化風(fēng)貌造成了難以逆轉(zhuǎn)的毀滅性破壞。殊不知 環(huán)境和文化對于一個(gè)國家和民族是至關(guān)重要的命脈。首先，環(huán)境對于一個(gè)國家和民族來講，是賴以生存和 發(fā)展的自然資源和物質(zhì)基礎(chǔ)。第一，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) 和條件。沒有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的自然資源作后盾，任 何經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn)。第二，環(huán)境是人們得以享受經(jīng) 濟(jì)發(fā)展成果的前提和保障。如果不能呼吸上新鮮的空氣、喝 上干凈的水、吃上放心的食品、生活和工作在優(yōu)美的環(huán)境之 中，就算經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)、物質(zhì)再豐富，沒有健康的身體和愉悅 的心情，又談何生活水平和品質(zhì)。而文化對于一個(gè)國家和民族來講，則是不可再生、彌 足珍貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)

6、富。對于某些以原始文化和古遺 址著稱的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展給當(dāng)?shù)貛淼臎_擊固然不可避免， 但盡可能的讓原始文化保留原始的狀態(tài)、讓古遺址古建筑繼 續(xù)存在下去，給子孫后代留下可以瞻仰的圣地和可以傳承的 文明，是我們應(yīng)該給予祖先的交代和尊重。誠然，我國是發(fā)展中國家，要消除貧困，提高人民生 活水平，都有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以對環(huán) 境和文化的破壞為代價(jià)。正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境、文化 保護(hù)的關(guān)系，保持經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā) 展之路，才是對人民群眾和子孫后代高度負(fù)責(zé)的必然選擇。基于此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該建立在保護(hù)環(huán)境和文化的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境和文化 就是保護(hù)我們的生存環(huán)境和精神家園，就是保護(hù)和發(fā)展先進(jìn) 生產(chǎn)力，就是維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持在保護(hù) 中尋求發(fā)展，把加強(qiáng)環(huán)境、文化保護(hù)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促 進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要手段，并視之為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康、快速、 協(xié)調(diào)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。一切以犧牲環(huán)境和文化為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為 都是暫時(shí)的、短期的，都是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律背道而馳的。如 果強(qiáng)行通過破壞環(huán)境和文化的方