【課件】9.《說(shuō)“木葉”》課件2統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、一粒沙里見(jiàn)世界一粒沙里見(jiàn)世界, ,半瓣花上說(shuō)人情。半瓣花上說(shuō)人情。 郁達(dá)夫郁達(dá)夫那么，一片那么，一片“木葉木葉”里里 又蘊(yùn)含著什么樣的禪機(jī)和聯(lián)想呢？又蘊(yùn)含著什么樣的禪機(jī)和聯(lián)想呢？林 庚字靜希，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。字靜希，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。19331933年畢業(yè)于年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。清華大學(xué)中文系。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)春野與窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著詩(shī)人過(guò)春野與窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著詩(shī)人李白中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名李白中國(guó)文

2、學(xué)簡(jiǎn)史等。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名論點(diǎn)論點(diǎn)“盛唐氣象盛唐氣象”。年少時(shí)年少時(shí)“清華四劍客清華四劍客” ” （吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林）之一；年老（吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林）之一；年老時(shí)時(shí)“北大中文四老北大中文四老” ” （吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮）之一。（吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮）之一。 北大詩(shī)北大詩(shī)歌中心主任。歌中心主任。知行合一的學(xué)者詩(shī)人知行合一的學(xué)者詩(shī)人?！靶[時(shí)代的隱退者喧鬧時(shí)代的隱退者”。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介林庚林庚林庚（19102006）1.1.閱讀全文，初步感知文本內(nèi)容。閱讀全文，初步感知文本內(nèi)容。2.2.再讀課文，標(biāo)注出本文引用的所有詩(shī)詞作品，勾畫(huà)關(guān)鍵句再讀課文，標(biāo)注出本文引用的所有詩(shī)詞

3、作品，勾畫(huà)關(guān)鍵句子（子（注：關(guān)鍵不在例子，而在借例子所說(shuō)明的道理），注：關(guān)鍵不在例子，而在借例子所說(shuō)明的道理），看看看看作者引用這些詩(shī)詞分別說(shuō)明什么。在此基礎(chǔ)上理清文章的寫(xiě)作者引用這些詩(shī)詞分別說(shuō)明什么。在此基礎(chǔ)上理清文章的寫(xiě)作思路。作思路。3.3.搜集有關(guān)月、水、風(fēng)、酒等意象的詩(shī)句，分析這些意象的搜集有關(guān)月、水、風(fēng)、酒等意象的詩(shī)句，分析這些意象的暗示性。暗示性。自主學(xué)習(xí)任務(wù)自主學(xué)習(xí)任務(wù)得魚(yú)忘筌qun：筌，捕魚(yú)用的竹器。捕到了魚(yú)，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。不落于言筌：不用在語(yǔ)言上留下用工的痕跡得意忘言：原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心

4、里知道，不用明說(shuō)。字音認(rèn)讀第第1 1自然段中引用的詩(shī)句自然段中引用的詩(shī)句屈原九歌屈原九歌“裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；謝莊月賦謝莊月賦“洞庭始波，木葉微脫洞庭始波，木葉微脫”；陸厥臨江王節(jié)士歌陸厥臨江王節(jié)士歌“木葉下木葉下, ,江連波江連波, ,秋月照浦云歇山秋月照浦云歇山”；王褒渡河北王褒渡河北“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。從眾多詩(shī)人作品中的從眾多詩(shī)人作品中的“木葉木葉”出發(fā)，說(shuō)明出發(fā)，說(shuō)明“木葉木葉”成為詩(shī)人筆下鐘成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象，引出本文所談?wù)摰脑掝}。愛(ài)的形象，引出本文所談?wù)摰脑掝}。第第2 2自然段中引用的詩(shī)句自然段中引用的詩(shī)句屈

5、原橘頌：屈原橘頌：“后皇嘉后皇嘉樹(shù)樹(shù)，橘?gòu)品?。，橘?gòu)品狻！?淮南小山招隱士：淮南小山招隱士：“桂桂樹(shù)樹(shù)叢生兮山之幽。叢生兮山之幽?！?無(wú)名氏古詩(shī)：無(wú)名氏古詩(shī)：“庭中有奇庭中有奇樹(shù)樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。，綠葉發(fā)華滋?！笔捑V折楊柳：蕭綱折楊柳：“葉葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。”陶淵明擬古：陶淵明擬古：“皎皎云間月，灼灼皎皎云間月，灼灼葉葉中華。中華?！绷鴲翐v衣詩(shī)：柳惲搗衣詩(shī)：“亭皋亭皋木葉木葉下，隴首秋云飛。下，隴首秋云飛?！?沈佺期古意：沈佺期古意：“九月寒砧催九月寒砧催木葉木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。，十年征戍憶遼陽(yáng)?！倍鸥Φ歉撸憾鸥Φ歉撸骸盁o(wú)邊無(wú)邊落木落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。蕭

6、蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”庾信哀江南賦：庾信哀江南賦：“辭洞庭兮辭洞庭兮落木落木，去涔陽(yáng)兮極浦。，去涔陽(yáng)兮極浦?！惫糯?shī)歌中用古代詩(shī)歌中用“樹(shù)樹(shù)”的常見(jiàn)的常見(jiàn)遇見(jiàn)遇見(jiàn)“樹(shù)葉樹(shù)葉”時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)“葉葉”用用“木葉木葉”時(shí)不再考慮文字時(shí)不再考慮文字洗練洗練由由“木葉木葉”發(fā)展出了發(fā)展出了“落木落木”緊承上文，列舉關(guān)于緊承上文，列舉關(guān)于“樹(shù)葉樹(shù)葉”“”“木葉木葉”使用的眾多現(xiàn)象，進(jìn)一步提出問(wèn)題。使用的眾多現(xiàn)象，進(jìn)一步提出問(wèn)題。第第4 4自然段中引用的詩(shī)句自然段中引用的詩(shī)句曹植野田黃雀行：曹植野田黃雀行：“高樹(shù)高樹(shù)多悲多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！薄扒镲L(fēng)葉落的季節(jié)秋風(fēng)葉落的季節(jié)”；“高樹(shù)高樹(shù)”飽滿(mǎn)

7、，飽滿(mǎn)，“高木高木”空闊?？臻??！澳灸尽北缺取皹?shù)樹(shù)”更顯得單純，仿更顯得單純，仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這是這是“木木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。的第一個(gè)藝術(shù)特征。吳均答柳惲：吳均答柳惲：“秋月照層嶺，秋月照層嶺，寒風(fēng)掃寒風(fēng)掃高木高木?！备邩?shù)高樹(shù)高木高木第第5 5自然段中引用的詩(shī)句自然段中引用的詩(shī)句周邦彥滿(mǎn)庭芳：周邦彥滿(mǎn)庭芳：“午陰嘉樹(shù)清圓。午陰嘉樹(shù)清圓?！睒?shù)：后皇嘉樹(shù)：后皇嘉樹(shù)樹(shù)，橘?gòu)品?。，橘?gòu)品狻?桂桂樹(shù)樹(shù)叢生兮山之幽。叢生兮山之幽。 庭中有奇庭中有奇樹(shù)樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。，綠葉發(fā)華滋。葉：葉：葉葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼皎皎云間

8、月，灼灼葉葉中華。中華。 飽滿(mǎn)繁茂飽滿(mǎn)繁茂青翠蔥蘢青翠蔥蘢繁茂濃密繁茂濃密翠綠濕潤(rùn)翠綠濕潤(rùn)樹(shù)樹(shù)葉葉（形象間十分一致，所以很少見(jiàn)“樹(shù)葉”，過(guò)渡到“木葉”。）第第6 6自然段中引用的詩(shī)句自然段中引用的詩(shī)句屈原九歌屈原九歌“裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮木葉木葉下下”；曹植美女篇：曹植美女篇：“美女妖且閑，采桑歧路間。美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，柔條紛冉冉，落葉落葉何翩翩。何翩翩?！彼究帐锵餐獾鼙R綸見(jiàn)宿：司空曙喜外弟盧綸見(jiàn)宿：“靜夜四無(wú)鄰，荒靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)黃葉樹(shù)，燈下白頭人。，燈下白頭人。”吳均青溪小姑歌：吳均青溪小姑歌：“日暮風(fēng)吹，日暮風(fēng)吹，

9、葉落葉落依枝。依枝?！蹦救~，木葉，落葉，落葉，黃葉，黃葉，落木，落木， 飄零中透些微黃飄零中透些微黃飽含水分，繁密飽含水分，繁密不干燥，無(wú)飄零之感不干燥，無(wú)飄零之感疏朗空闊的意境疏朗空闊的意境, ,無(wú)綿密之意無(wú)綿密之意“木葉木葉”暗示的是暗示的是“落落葉的微黃與干燥葉的微黃與干燥”，帶，帶給我們的是給我們的是“整個(gè)秋天整個(gè)秋天的疏朗氣息的疏朗氣息”。這。這是是木木葉的第二個(gè)藝術(shù)特征。葉的第二個(gè)藝術(shù)特征。1. 說(shuō)明從屈原開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。2. 古代詩(shī)歌中很少用“樹(shù)葉”，后又發(fā)展到用“落木”。3. 說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的

10、詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。4. 說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。5. 說(shuō)明為什么會(huì)有這個(gè)特征。（有暗示性）6. 第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。7. 說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。概括各段內(nèi)容概括各段內(nèi)容13擺出現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題擺出現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題46探究原因，分析問(wèn)題探究原因，分析問(wèn)題7得出結(jié)論，水到渠成得出結(jié)論，水到渠成合作探究重點(diǎn)研讀課文重點(diǎn)研讀課文4646段，探究段，探究“樹(shù)葉樹(shù)葉”與與“木葉木葉”、“落葉落葉”與與“落木落木”的區(qū)別，完成表格。的區(qū)別，完成表格。意象 顏色觸覺(jué) 意境樹(shù)葉木葉落木褐綠色

11、褐綠色比木葉還更顯得空闊，連比木葉還更顯得空闊，連“葉葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。密之意也洗凈了。微黃微黃密密層層濃蔭密密層層濃蔭繁密充實(shí)繁密充實(shí)干燥干燥疏朗、離人的嘆息、疏朗、離人的嘆息、游子的漂泊游子的漂泊詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性閱讀第閱讀第5自然段，給詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性下一個(gè)定義。自然段，給詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性下一個(gè)定義。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是一種一種潛藏在概念背后，影響著理解潛藏在概念背后，影響著理解和寫(xiě)作，富于感染性啟發(fā)性的特定的詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵。和寫(xiě)作，富于感染性啟發(fā)性的特定的詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵。拓展運(yùn)用 讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的

12、語(yǔ)言的暗示性，從概念讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。暗示暗示生活常識(shí)暗示生活常識(shí)暗示文化心理暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng)：歷文化傳統(tǒng)：歷代文學(xué)作品、代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的典故所構(gòu)成的文化氛圍。文化氛圍。梧桐梧桐更兼更兼細(xì)雨細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴離別之情離別之情羌笛何須怨羌笛何須怨楊柳楊柳, ,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)哀怨之情哀怨之情墻角數(shù)枝墻角數(shù)枝梅梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，凌寒獨(dú)自開(kāi)思念之情思念之情期間旦暮聞何物，期間旦暮聞何物，杜鵑杜鵑啼血猿哀鳴啼血猿哀鳴 憂(yōu)愁情緒憂(yōu)愁情

13、緒夜聞夜聞歸雁歸雁生相思，病入新年感物華生相思，病入新年感物華脫俗之境脫俗之境采采菊菊東籬下，悠然見(jiàn)南山東籬下，悠然見(jiàn)南山圣潔堅(jiān)貞圣潔堅(jiān)貞拓展探究拓展探究體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。比較比較“梅梅”不同的生長(zhǎng)環(huán)境，分析三種不同的生長(zhǎng)環(huán)境，分析三種“梅梅”的不同形象，的不同形象，賦予了詩(shī)人怎樣的情感？賦予了詩(shī)人怎樣的情感？王安石王安石梅花梅花墻角數(shù)枝梅，墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，遙知不是雪，為有暗香來(lái)。為有暗香來(lái)。陸游陸游卜算子卜算子驛外斷橋邊，驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。寂

14、寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。一任群芳妒。零落成泥碾作塵，零落成泥碾作塵，只有香如故。只有香如故。毛澤東毛澤東卜算子卜算子風(fēng)雨送春歸，風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。她在叢中笑。王安石王安石梅花梅花，表現(xiàn)了梅花，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)凌寒獨(dú)自開(kāi)自開(kāi)”的高貴品格。我國(guó)古代把松、竹、的高貴品格。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為梅譽(yù)為“歲寒三友歲寒三友”，是，是高貴圣潔高貴圣潔的象的象征，這

15、首征，這首梅花梅花的意象表現(xiàn)的就是我的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。陸游陸游卜算子卜算子詠梅詠梅表達(dá)的是表達(dá)的是“寂寂寞開(kāi)無(wú)主寞開(kāi)無(wú)主”的的無(wú)奈無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁黃昏獨(dú)自愁”的的凄涼凄涼心境，以及心境，以及“只有香如故只有香如故”的的孤傲和清高孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心美和豪放樂(lè)觀，振奮人心。 千千 秋秋 “月月” 影影“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)陆裣菩押翁?，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>