文言文復(fù)習(xí)題

1、陳涉世家一、解釋帶點(diǎn)詞語陳涉少時(shí)。年輕（少年）的時(shí)候 嘗與人傭耕。曾經(jīng)輟耕之壟上。停止；去、往 悵恨。惆悵遺憾、失望茍富貴。如果 若為傭耕。你太息。長(zhǎng)嘆 安知。怎么適戍。強(qiáng)迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉(xiāng)。停駐皆次當(dāng)行。編次；當(dāng)在征發(fā)之列 會(huì)天大雨。適逢度已失期。估計(jì)；誤期 乃謀曰。于是、就亡亦死。逃走 等死。同樣吾聞二世少子也。聽說 數(shù)諫故。屢次；緣故上使外將兵?；噬?；帶領(lǐng) 今或聞無罪。有人楚人憐之。愛戴 今誠(chéng)以吾眾。如果為天下唱。通“倡”，首發(fā) 以為然。對(duì)的乃行卜。去、往 卜者知其指意。通“旨”，意圖足下事皆成。指對(duì)方，古人對(duì)別人的敬稱 念鬼。考慮卜鬼的事威眾。威服眾人 丹書帛曰。用朱砂；寫陳勝

2、王。稱王 所罾魚腹。用網(wǎng)捕得魚腹中書。字條 固以怪之矣。本來；通“已”認(rèn)為奇怪；間令暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中。往，到旦日。第二天 指目。指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。 素愛人。向來 廣故數(shù)言欲亡。故意；屢次 陳勝佐之。幫 并殺。一齊令辱之。使 笞廣。用鞭、杖或竹板打 詐稱。假裝 袒右。露出右臂 召令徒屬。號(hào)令；所屬的人 公等。你們諸位 數(shù)萬人幾 弗勝。不 藉第令毋斬。即使、假若 寧有種乎。難道 徇蘄以東攻占比至陳。等到 為壇而盟。筑；盟誓 蘄下。攻克 豪杰。指當(dāng)?shù)赜新曂娜?會(huì)計(jì)。集會(huì)商議 身被堅(jiān)執(zhí)銳。親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器。 伐無道。攻打誅暴秦。消滅 社稷。國(guó)家 刑其長(zhǎng)吏。

3、懲罰二、句子翻譯1.陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。2嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道天鵝的志向呢！3.會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按法令都得殺頭。4.今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死，好嗎？5.天下苦秦久矣。天下老百姓被秦（的統(tǒng)治）害苦得很久了。6.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。7.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶

4、蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人發(fā)出倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。8.此教我先威眾耳。這是教我們先威服眾人罷了。9.固以怪之矣。本來就認(rèn)為這事奇怪了。10.又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰。又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道11.旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝12.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之。吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣。13.藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人本來就占十分之六七。14.且

5、壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死了也要個(gè)大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？15.為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天16.數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會(huì)商議大事。17.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王。18.諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏。各個(gè)郡縣被秦朝的官吏害苦的人，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。三、關(guān)鍵問題1.本文選自哪部名著？作者是誰？ 史記；司馬遷2.陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？會(huì)天大雨，道不通，度

6、已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。3.陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是？丹書魚腹；篝火狐鳴4.陳涉是怎樣一個(gè)人？有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識(shí)。5.文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？燕雀安知鴻鵠之志哉！6.既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！九年級(jí)上冊(cè)：唐雎不辱使命-戰(zhàn)國(guó)策一、詞語解釋不辱使命。辱沒、辜負(fù) 易安陵。交換其許寡人。答應(yīng) 大王加惠。給予恩惠甚善。好 雖然，受地于先王。即使這樣弗敢易。不；交換 因使唐雎使于秦。于是；派；出使故不錯(cuò)意也。所以；錯(cuò)通“措” 請(qǐng)廣于君。擴(kuò)充逆寡人者。違背輕寡人與輕視 非若

7、是也。像；這樣雖千里不敢易。即使 豈直五百里哉。難道；只，僅僅怫然。怒盛怒的樣子 公亦嘗聞天子之怒乎。先生；曾經(jīng)聽說 布衣。平民免冠徒跣。摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳。撞；罷了庸夫之怒。平庸無能的人 非士之怒。有才能有膽識(shí)的人倉(cāng)鷹。通“蒼” ，青黑色。 休祲。吉兇的征兆若士必怒。如果 縞素。穿喪服色撓。（變了）臉色；撓，屈服 謝之。道歉寡人諭矣。明白，懂得 徒以有先生也。只是二、句子翻譯1.大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地來?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；即使這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不敢拿它

8、來交換。2.安陵君因使唐雎使于秦。 安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。3.以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。 把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。4.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？5.雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千里土地，也不敢交換，難道只為了五百里的土地就換嗎？6.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。7.此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。 這三個(gè)人，都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還

9、沒有迸發(fā)出來，上天就降下吉兇征兆?，F(xiàn)在再加上我，將成為四個(gè)人了。8.若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，血流五步，天下的人將會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。9.秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰。秦王露出屈服的臉色，直身而跪，向唐雎道歉說。三、關(guān)鍵問題1.本文選自哪部作品？戰(zhàn)國(guó)策2.秦王是怎樣一個(gè)人？驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干3.唐雎是怎樣一個(gè)人？從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛祖國(guó)、不怕犧牲。4.唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？?jī)煞矫妫阂皇菍?duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說

10、明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。5.本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。6.文末說秦王“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為什么?這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。九年級(jí)上冊(cè)：隆中對(duì)-陳壽一、詞語解釋亮躬耕于隴畝。親自 好為梁父吟。喜歡身長(zhǎng)八尺。身體、身材 時(shí)人莫之許也。承認(rèn)、同意惟博陵崔州平。只有 謂為信然說；確實(shí)這樣屯新野。駐扎 先主器

11、之。器重謂先主曰對(duì)說，告訴 此人可就見。接近、趨向不可屈致。委屈（他），召（他上門）來。 宜枉駕顧之。屈尊；拜訪先主遂詣亮。于是； 拜訪凡三往?？偣惨蚱寥嗽?。于是；命人退避 漢室傾頹。崩潰、衰敗孤不度德量力。衡量；估計(jì) 欲信大義。通“伸”，伸張遂用猖獗。因此；失敗 然志猶未已。仍、還；止君謂計(jì)將安出。計(jì)策；怎樣；產(chǎn)生 自董卓已來。通“以”非惟天時(shí)。只是 今操已擁百萬之眾。已經(jīng)此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。的確 此可以為援而不可圖。把；作為；外援、憑借；謀取利盡南海。物資；全部取得 此殆天所以資將軍。大概；資助、給予民殷國(guó)富而不知存恤。興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之胄。后代總攬英雄。廣泛地羅致 外結(jié)好孫權(quán)。友好

12、命一上將將荊州。將領(lǐng)；率領(lǐng) 將軍身率益州之眾親自百姓孰敢簞食壺漿。誰；用籃子盛飯，用壺盛酒漿 以迎將軍。來誠(chéng)如是。果真；這樣 于是與亮情好日密。一天天豈有意乎。有(這種)打算 豈愿見之乎。是否（可）每自比于管仲。常常 君與俱來。一起抑亦人謀。而且 挾天子。挾持、控制因之以成帝業(yè)。憑借、依靠 若跨有荊益。占據(jù)愿君勿復(fù)言。希望；再 所以資將軍。用來的（表手段）二、翻譯1.時(shí)人莫之許也。 當(dāng)時(shí)的人沒有誰承認(rèn)他這種比法。2.此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他。3.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見

13、到。4.孤不度德量力。我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的力量（能否勝人）。5.然志猶未已，君謂計(jì)將安出？然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法？6.曹操比于袁紹，則名微而眾寡。 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱。7.然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)，不只是天時(shí)好，而且也是人謀劃得好啊8.此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）意思呢？ 9.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？百姓誰敢不用籃子盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？三、關(guān)鍵問題1.文中提到的諸葛亮有何特

14、點(diǎn)？智識(shí)卓絕、才華橫溢、抱負(fù)非凡，料事如神，關(guān)心國(guó)家大事，有卓越的的政治和軍事才能2.文中提到的劉備有何特點(diǎn)？禮賢下士，求賢若渴，虛心誠(chéng)懇 九年級(jí)上冊(cè)：出師表-諸葛亮崩殂 。死（皇帝） 此誠(chéng)危急存亡之秋也。實(shí)在；時(shí)蓋追先帝殊遇。原來是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德。發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣。發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否。善惡以昭陛下平明之理。顯示；治 是以先帝簡(jiǎn)拔。因此以遺陛下。給予 悉以咨之。都；詢問親賢臣，遠(yuǎn)小人。親近；疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也。痛心遺憾躬耕。親自 猥自枉屈。降低身份卑鄙。身份低微， 由是感激。感動(dòng)，激動(dòng)遂許先帝。于是；答應(yīng) 二十有一年。通“又”，表余數(shù)夙夜憂嘆。早晚 恐托付不效。實(shí)現(xiàn)深入不毛。不

15、長(zhǎng)草（的地方） 庶竭駑鈍。愿意；竭盡；比喻平庸才能托臣以以討賊興復(fù)之效。重任 以彰其咎。表明，顯揚(yáng)；過失咨諏善道。詢問；采納 臨表涕零。淚流滿面二、句子翻譯1.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰M(jìn)諫的道路。2.陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，在宮中或在府中不應(yīng)該有不同。3.若有作奸犯科及為忠善者，宜交有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給有關(guān)部門（主管的官），判定他們受罰或受賞。4.必能使行和睦，優(yōu)劣得所。 一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。5.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親

16、小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。6.由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。因此我很感激，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。7.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問（治國(guó)的）好道理，考察，采納正確的意見。三、關(guān)鍵問題1.本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。2.本文主要表達(dá)了什么情感？蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。九年級(jí)下冊(cè)答案：公輸墨子一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義答案1、起于魯。出發(fā)，動(dòng)身 2、公輸盤不說。通“悅”，高興3、再拜。拜了兩次

17、 4、不可謂知類明白事理5、然胡不已乎。然：但是；胡：為什么；已：停止。6、胡不見我于王。引見 7、子墨子九距之。通“拒”，抗拒。8、子墨子守圉有余。通“御”，抵擋。 9、公輸盤詘。通“屈”，理屈。10、吾知所以距子矣。用來的方法 11、在宋城上而待楚寇。入侵二、翻譯下列句子答案1、夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？ 宋國(guó)有什么罪呢？3、知而不爭(zhēng)。 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？5、九設(shè)攻城之機(jī)變。 多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。6、雖殺臣，不能絕也。 即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。三、回答問題1、墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將

18、以攻宋”，從而動(dòng)身去楚國(guó)的目的是什么？ 為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)。九年級(jí)下冊(cè)：得道多助，失道寡助一、詞語解釋地利。有利 委而去之。放棄；離開。 人和。人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。故曰：所以 七里之郭：外城。 域民不以封疆之界：限制；憑借。環(huán)而攻之：圍。 固國(guó)：鞏固。 是天時(shí)不如地利也：這是。威天下：震懾。 池非不深：護(hù)城河。 親戚畔之：內(nèi)親外戚；通“叛”兵革：泛指武器裝備。 多助之至：極點(diǎn)。 堅(jiān)利：銳利。 天下順之：歸順，服從。二、翻譯1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。2.委而去之。棄城而逃。3.域民

19、不以土封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。4.得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。三、中心內(nèi)容1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是：得道多助，失道寡助。2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用。九年級(jí)下冊(cè)：生于憂患，死于安樂-孟子一、詞語解釋舜發(fā)于：被任用。 人恒過：常；犯過失。傅說舉于：被選拔。 衡于慮：同“橫”。故天將降大任于是

20、人也。所以；責(zé)任，擔(dān)子；這。 而后作：奮起?？嗥湫闹荆菏雇纯?。征于色顏色 勞其筋骨：使勞累發(fā)于聲吟詠嘆息餓其體膚：使饑餓而后喻了解 空乏其身：使貧困法家拂士同“弼”拂亂其所為：使錯(cuò)亂。 入則：在里面。指國(guó)內(nèi)。所以動(dòng)心忍性：用來；使驚動(dòng)；使堅(jiān)韌；出則：在外面。指國(guó)外。曾益其所不能。曾同“增”，增加。二、翻譯1.故天將降大任于是人也。 所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人2.必先苦其必志，勞其筋骨。 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累3.餓其體膚，空乏其身。 使他受饑餓，以致肌膚消瘦4.行拂亂其所為。 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂5.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。用來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，以不斷增

21、長(zhǎng)他的才干。6.人恒過，然后能改。 人常犯過失，然后才能改正7.困于心，衡于慮，而后作。 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為8.征于色，發(fā)于聲，而后喻。（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。）9.入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。10.然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。三、中心內(nèi)容孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。

22、本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂。1、本文的論點(diǎn)是什么？ 答：生于憂患，死于安樂3、本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。3、在作者看來，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？答：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？答：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 九年級(jí)下冊(cè)：魚我所欲也孟子一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義答案1、二者不可得兼。 同時(shí)得到2、故患有所不辟也?；迹旱溁?，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生。假如。 4、賢者能勿喪耳。不丟掉5

23、、蹴爾而與之。用腳踢 6、萬鐘則不辯禮儀而受之。通“辨”，辨別。7、萬鐘于我何加焉？有什么益處 8、妻妾之奉。侍奉9、所識(shí)窮乏者得我與。得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。10、鄉(xiāng)為身死而不受。通“向”，從前。 11、是亦不可以已乎。停止，放棄。12、此之謂失其本心。本性，天性二、翻譯下列句子1、舍生而取義者也。 舍棄生命而選取正義。2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。3、呼爾而與之。 沒有禮貌地吆喝著給他。4、所識(shí)窮乏者得我與？ 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在

24、為了住宅的華麗卻接受了。6、此之謂失其本心。 這就叫做喪失了人的本性。三、回答問題1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式引出論點(diǎn)？ 舍生而取義比喻2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。3、本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？ 贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。4、為什么行道之人、乞人不接受施舍？因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。5、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青。夏明翰砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。九年級(jí)下冊(cè)：莊子故事兩則一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義答案1、惠子相梁；搜于國(guó)中三日三

25、夜。 相：做宰相；國(guó)：國(guó)都，京城2、非梧桐不止；安知魚之樂。 止：棲息；安：怎么3、于是鴟得腐鼠。 于是：在這時(shí)。鴟：貓頭鷹。二、翻譯下列句子1、惠子相梁。 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相。2、子非魚，安知魚之樂？ 你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？三、回答問題1、惠子相梁的主題是什么？諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？ 比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利祿。三語文文言文復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練根據(jù)初中語文考試大綱,一、 文言文考試題型包括： 1、選擇題 2、翻譯句子 3、簡(jiǎn)答題二、考試內(nèi)容包括：1、解釋重點(diǎn)詞語、識(shí)記通假字及意思、辨

26、析一詞多義現(xiàn)象2、翻譯文言句式3、概括重點(diǎn)內(nèi)容(一)、閱讀陳涉世家選段，回答下列問題。二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜

27、，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。1本文選自 ，是我國(guó)的第一部 通史， 作者 字 ， 人（朝代）， 家， 家。2.解釋下列劃線的詞語A.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（ ） B. 扶蘇以數(shù)諫故 （ ）C會(huì)天大雨，道不通 （ ） D. 天下苦秦久矣 （ ） E. 又間令吳廣之次所旁叢祠中（ ） （ ）F. 陳勝、吳廣喜，念鬼 （ ） G. 今或聞無罪，二世殺之 （ ）3面加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)。 （ ）A皆次當(dāng)行 之次所旁叢祠中 B乃丹

28、書帛曰 得魚腹中書C上使外將兵 王侯將相寧有種乎 D宜多應(yīng)者 功宜為王4加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)。 （ ）A為屯長(zhǎng) 或以為死，或以為亡 B扶蘇以數(shù)諫故 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。C乃行卜 乃丹書帛曰“陳勝王” D楚人憐之 然足下卜之鬼乎5下列句子中不含詞性活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）A夜篝火，狐鳴呼 B. 大楚興，陳勝王 C. 吳廣以為然 D.此教我先威眾耳6翻譯下面的句子。今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？ 置人所罾魚腹中 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 旦日，卒中往往語，皆指目陳勝 7文中點(diǎn)示的起義的根本原因是： 8陳勝認(rèn)為得到廣大人民支持的理由是： 9用四字簡(jiǎn)要概括

29、陳勝吳廣起義前做了那些輿論準(zhǔn)備 (二)、閱讀唐雎不辱使命選段，回答下列問題。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公嘗聞天子之怒乎？” 唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒

30、以有先生也?！?1解釋下列加點(diǎn)詞。（1）倉(cāng)鷹擊于殿上（ ） （2）長(zhǎng)跪而謝之（ ）（3）秦王色撓 （ ） （4）臣未嘗聞也（ ）2翻譯下面文言語句。亦免冠徒跣，以頭搶地耳。譯文： 懷怒未發(fā)，休祲降于天譯文： 寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文： 3用自己的話簡(jiǎn)要回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人？ 4列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。 （三）閱讀下面隆中對(duì)中的文段，完成下列各題。亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑

31、亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向苑、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”1、解釋下

32、列詞語豪杰并起 （ ） 此可以為援而不可圖 （ ） 利盡南海 （ ） 民殷國(guó)富而不知存恤 （ ）將軍既帝室之胄 （ ） 總攬英雄 （ ）將軍身率益州之眾出于秦川（ ） 誠(chéng)如是 （ ）2下列句子中有通假字的一句是（ ）A. 自董卓已來 B. 名微而眾寡 C. 國(guó)險(xiǎn)而民附 D. 保其巖阻3翻譯下列語句A然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。譯文： B挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。譯文： C此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？譯文： D百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？譯文： 4在諸葛亮的對(duì)策里，對(duì)不同的對(duì)象采取的對(duì)策不同。說說對(duì)下列對(duì)象所采取的對(duì)策分別是什么？（用原文回答）曹操： 諸戎、夷越

33、： 5諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)是什么？ 6在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來被人們所稱頌，有關(guān)他的典故、成語、名言警句以及俗語等還有很多，請(qǐng)列舉三個(gè)（句、對(duì)）。（3分）（不必每項(xiàng)都列出，只要寫出三個(gè)即可） 文言文閱讀復(fù)習(xí)答案（一）1、史記 紀(jì)傳體 司馬遷 字子長(zhǎng) 西漢 文學(xué)家 史學(xué)家2、A“適”通“謫”，發(fā)配 B 屢次 C適逢，恰巧碰到D 苦于E私自，偷著 旅行或行軍在途中停留 F考慮、思索G有人3、D 4、C 5、C6、翻譯句子 如今逃跑，（抓了回來）也是死，起來造反也是死，同樣都是死，倒不如為為國(guó)家而死，這樣好吧？（把綢條）放進(jìn)人家網(wǎng)起來的一條魚的肚子里。 如今假使我們這些人冒充公子扶

34、蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來響應(yīng)的。 第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意的看著陳勝。7、天下苦秦久矣8、詐自稱公子扶蘇，項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。9、魚腹藏書 篝火狐鳴（二）1、“倉(cāng)”通“蒼” 青色 2、道歉 3、屈服 4、聽說2、也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆。我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻以五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬。?、用布衣之怒來，點(diǎn)出“士之怒”歷數(shù)專諸、聶政、要離三個(gè)刺客，歌頌他們的壯舉，在氣勢(shì)上完全壓倒了對(duì)方?？闯鎏砌率且粋€(gè)有膽有識(shí)、凜然正氣、不畏強(qiáng)暴的人。4、 晏子使楚

35、 藺相如完璧歸趙（三）、1、起兵、起事 圖謀 物資 愛撫、愛惜 后代 招致 親自 果真 2、A 3、A曹操于是能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。B挾持天子來命令諸侯各國(guó)，（我們）的確不能與之爭(zhēng)強(qiáng)奪勢(shì)。C這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有奪取它的意思嗎？D老百姓誰敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來迎接將軍你呢？4、此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 西和諸戎，南撫夷越 6、霸業(yè)可成，漢室可興矣5、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，草船借箭；三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮； 錦囊妙計(jì) 知識(shí)盤點(diǎn)：通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或

36、相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。（1）通假字的形式“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替?！氨居衅渥帧钡耐僮?。古人寫作時(shí)，不用原字或倉(cāng)促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。（2）通假字的種類“聲旁字”代替“形聲字”。例：滿坐寂然，無敢嘩者。（口技）（坐座）“形聲字”代替“聲旁字”。例：使臣奉璧，拜送書于庭。（史記·廉頗藺相如列傳）（庭廷）同聲旁的字互相代替。例：無隴斷焉。（愚公移山）（隴壟）音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。（愚公移山）（惠慧）積累卡片

37、：常見通假字例釋以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：說 悅 愉快 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（論語·學(xué)而）女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎？（論語·為政）知 智 智慧 孰為汝多知乎（兩小兒辯日）還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公）湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也（扁鵲見蔡桓公）齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也（扁鵲見蔡桓公）止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨（狼）陰 蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤（錢塘湖春行）屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無以異也（為學(xué)）帖 貼 粘 對(duì)鏡帖花黃（木蘭詩(shī)）火 伙 同伴 出門看火伴，火伴皆驚忙（木蘭詩(shī)）竦 聳 高

38、 水何澹澹，山島竦峙（觀滄海）爭(zhēng) 怎 怎樣 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（如夢(mèng)令）見 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（西江月）要 邀 邀請(qǐng) 便要還家（桃花源記）指 直 一直 指通豫南（愚公移山）亡 無 沒有 河曲智叟亡以應(yīng)（愚公移山）厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南（愚公移山）那 哪 怎么 問渠那得清如許（觀書有感）闕 缺 中斷 兩岸連山，略無闕處（三峽）缺點(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（出師表）強(qiáng) 僵 僵硬 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（童趣）道 導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道，從大門入（晏子春秋）曷 何 什么 縛者曷為者也（晏子春秋）輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠（買櫝還珠）熙 嬉 開玩笑 圣人非所與熙也（晏

39、子春秋）零丁 伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零丁（過零丁洋）距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（公輸）圉 御 抵擋 公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（公輸）詘 屈 理屈 公輸盤詘（公輸）彎曲 臥右膝，詘右臂支船（核舟記）有 又 還有 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（核舟記）衡 橫 橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（核舟記）不順，梗塞 困于心衡于慮（生于憂患，死于安樂）甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（核舟記）簡(jiǎn) 揀 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（核舟記）適 謫 被罰流放，強(qiáng)迫 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（陳涉世家）唱 倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（陳涉世家）以 已 已經(jīng) 得魚腹中書，

40、固以怪之矣（陳涉世家）被 披 穿 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（陳涉世家）食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也（馬說）材 才 才能 食之不能盡其材（馬說）邪 耶 嗎 其真無馬邪（馬說）畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之（得道多助，失道寡助）曾 增 增加 曾益其所不能（生于憂患，死于安樂）拂 弼 輔佐 入則無法家拂士（生于憂患，死于安樂）具 俱 全，皆 百?gòu)U具興（岳陽(yáng)樓記）屬 囑 囑托 屬予作文以記之（岳陽(yáng)樓記）直 值 價(jià)值 玉盤珍羞直萬錢（行路難）（注：句中“羞”同“饈”）辟 避 躲避 故患有所不辟也（魚我所欲也）辯 辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之（魚我所欲也）得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識(shí)窮乏者得

41、我與（魚我所欲也）與 歟 語氣詞，相當(dāng)于“嗎” 所識(shí)窮乏者得我與（魚我所欲也）鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受（魚我所欲也）信 伸 伸張 欲信大義于天下（隆中對(duì)）已 以 常與“來”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來（隆中對(duì)）遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）中考文言文專題復(fù)習(xí)-2: 異讀字知識(shí)盤點(diǎn)：異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（智子疑鄰）句中沒有謂語動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。

42、所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（y）的區(qū)別。所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（論語·學(xué)而）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”（yuè），而不能再讀shu音了。所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（木蘭詩(shī)）此句中“可汗”是對(duì)我國(guó)古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“khàn”。積累卡片：信 本義是表示“誠(chéng)實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（出師表）有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shn。例：孤不度德量力，欲信大義于