高中語(yǔ)文必修三第二單元復(fù)習(xí)

1、語(yǔ)文必修三第二單元語(yǔ)文必修三第二單元復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 修辭手法： 1. 比喻比喻 ： 化平淡為神奇化平淡為神奇,深?yuàn)W為淺顯深?yuàn)W為淺顯,抽象為具體抽象為具體, 使使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng) 2. 借代：借代： 以簡(jiǎn)代繁以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛以實(shí)代虛 3. 比擬比擬 ：色彩鮮明色彩鮮明,描繪形象描繪形象,表意豐富表意豐富.4. 夸張：夸張： 提示本質(zhì)提示本質(zhì),給人以啟示給人以啟示;烘托氣氛烘托氣氛,增強(qiáng)感染力增強(qiáng)感染力;增強(qiáng)聯(lián)想增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛創(chuàng)造氣氛5. 對(duì)偶對(duì)偶 ：有音樂(lè)美有音樂(lè)美,表意凝練表意凝練,抒情酣暢抒情酣暢6. 反問(wèn)反問(wèn) ：加強(qiáng)語(yǔ)氣加強(qiáng)語(yǔ)氣7. 設(shè)問(wèn)：設(shè)問(wèn)： 引

2、人注意引人注意,啟發(fā)思考啟發(fā)思考8. 雙關(guān)雙關(guān) ：意在言外意在言外,言此而意他言此而意他,含蓄蘊(yùn)藉含蓄蘊(yùn)藉.表達(dá)方式表達(dá)方式 基本的表達(dá)方式有：基本的表達(dá)方式有： 議論、抒情、描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明。議論、抒情、描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明。 古代詩(shī)歌的主要表達(dá)方式是古代詩(shī)歌的主要表達(dá)方式是 抒情和描寫(xiě)抒情和描寫(xiě)1、古詩(shī)詞中常見(jiàn)的、古詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法有哪些有哪些。（1）明確概念：）明確概念：廣義的廣義的“表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法”相當(dāng)于相當(dāng)于“寫(xiě)作技寫(xiě)作技巧巧”、“藝術(shù)手法藝術(shù)手法”、“寫(xiě)作手法寫(xiě)作手法”、“表達(dá)技巧表達(dá)技巧”等。等。包括包括抒情方式抒情方式、狹義的表現(xiàn)手法狹義的表現(xiàn)手法、修辭技巧修辭技巧。

3、（2）常見(jiàn)表現(xiàn)手法及其作用的整理歸納）常見(jiàn)表現(xiàn)手法及其作用的整理歸納 抒情方式抒情方式直接抒情直接抒情間接抒情間接抒情借古抒懷（借古諷今、懷古傷今）借古抒懷（借古諷今、懷古傷今）即事抒情即事抒情借景抒情借景抒情托物言志托物言志情景交融情景交融表現(xiàn)手法（廣表現(xiàn)手法（廣義）義）表現(xiàn)表現(xiàn) 手法手法（廣義）（廣義） 狹義的狹義的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法比興比興對(duì)比和襯托對(duì)比和襯托（1）對(duì)比）對(duì)比（2）襯托）襯托 正襯（即烘托）正襯（即烘托）反襯反襯以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜以樂(lè)景襯哀情以樂(lè)景襯哀情象征象征 用典用典 動(dòng)靜技巧動(dòng)靜技巧動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合化靜為動(dòng)化靜為動(dòng)化動(dòng)為靜化動(dòng)為靜（補(bǔ)例：李白（補(bǔ)例：李白望廬山瀑布望廬山

4、瀑布）表表現(xiàn)現(xiàn) 手手法法（廣廣義）義） 狹義的狹義的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法 虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合 作用：以作用：以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大開(kāi)拓達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大開(kāi)拓詩(shī)中的意境。詩(shī)中的意境。 7. 以景結(jié)情以景結(jié)情（作用：給讀者留下想像空間，使讀者從景物描寫(xiě)（作用：給讀者留下想像空間，使讀者從景物描寫(xiě)中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。術(shù)效果。 ） 8.白描與工筆白描與工筆用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托 修辭技巧修辭技巧 補(bǔ)充：補(bǔ)充：互文互文 抑揚(yáng)

5、抑揚(yáng)（作用：前后形成鮮明對(duì)比（作用：前后形成鮮明對(duì)比,使文章更精使文章更精彩或使情感主題更突出彩或使情感主題更突出, 給讀者留下深刻給讀者留下深刻印象印象. ） 常見(jiàn)的表現(xiàn)手法 象征、襯托、渲染、對(duì)比、想象、象征、襯托、渲染、對(duì)比、想象、聯(lián)想、借古諷今、畫(huà)龍點(diǎn)睛、聯(lián)想、借古諷今、畫(huà)龍點(diǎn)睛、 以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)相生、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜、正反結(jié)合、情景交融等。動(dòng)靜相宜、正反結(jié)合、情景交融等。 李白和杜甫是盛唐詩(shī)人，共同經(jīng)歷了李白和杜甫是盛唐詩(shī)人，共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰微的過(guò)程。二李唐王朝從極盛走向衰微的過(guò)程。二人是至交好友，李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)人是至交好友，李白才思

6、敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇絕，一個(gè)情深雙子星座：一個(gè)浪漫奇絕，一個(gè)情深意永。意永。 李商隱是晚唐詩(shī)人，生活在唐朝瀕于土崩李商隱是晚唐詩(shī)人，生活在唐朝瀕于土崩瓦解的末世。他一生在政治斗爭(zhēng)的夾縫中瓦解的末世。他一生在政治斗爭(zhēng)的夾縫中求生存，抑郁不得志，所以他的詩(shī)歌較早求生存，抑郁不得志，所以他的詩(shī)歌較早地放棄了濟(jì)世情懷，多抒發(fā)個(gè)人情感。地放棄了濟(jì)世情懷，多抒發(fā)個(gè)人情感。 文學(xué)常識(shí) 李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。李白性格豪邁，

7、渴望建功立業(yè)。他詩(shī)人。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰義詩(shī)人，他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩?，又毫不矯飾，真誠(chéng)袒露自麗奇?zhèn)サ囊饩?，又毫不矯飾，真誠(chéng)袒露自己的內(nèi)心世界。李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直己的內(nèi)心世界。李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有有李太白全集李太白全集。 杜甫杜甫(7

8、12770)，字子美生于河南鞏縣，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱(chēng)贊。他的多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱(chēng)贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)杜甫祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為的詩(shī)為“詩(shī)史詩(shī)史”，是，是“千古絕唱千古絕唱”，稱(chēng)譽(yù)，稱(chēng)譽(yù)杜甫是杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣詩(shī)圣”，對(duì)于

9、這，對(duì)于這些高度的稱(chēng)譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。些高度的稱(chēng)譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。 近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。和絕句。 律詩(shī)：律詩(shī)：詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。稱(chēng)五律、七律）。規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律）。句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律）。中間兩聯(lián)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢?/p>

10、聯(lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句。句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句。有嚴(yán)格的聲律要求。有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起仄起”與與“平起平起”兩兩式。式。 絕句：每首定格四句，以五言、七

11、言為主，絕句：每首定格四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。不一定對(duì)仗。 行，是古詩(shī)的一種體裁。與歌、引、行，是古詩(shī)的一種體裁。與歌、引、 謠、謠、吟、曲無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。這種體裁的音節(jié)、吟、曲無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。這種體裁的音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言和格律一般比較自由，形式有五言、七言和雜言。雜言。 白居易，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，白居易，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，曾官太子少傅，又稱(chēng)白太傅。下邽（陜西謂南）曾官太子少傅，又稱(chēng)白太傅。下邽（陜西謂南）人。主張人。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作文章合為時(shí)而著，

12、歌詩(shī)合為事而作”，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有白氏長(zhǎng)慶集白氏長(zhǎng)慶集。 李商隱（約李商隱（約813約約858），晚唐詩(shī)人。字義），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭

13、露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有首詩(shī)，有李義山詩(shī)集李義山詩(shī)集。蜀道難蜀道難蜀道難蜀道難是李白的成名之作，是李白的成名之作，想像奇特，筆墨縱橫，想像奇特，筆墨縱橫，有如大匠運(yùn)斤，凜然有如大匠運(yùn)斤，凜然成風(fēng)成風(fēng) 蜀道難蜀道難作為李白的成名作，作為李白的成名作， 其成就主要在于藝術(shù)方面。其成就主要在于藝術(shù)方面。 咨

14、嗟：嘆息。咨嗟：嘆息。 茫然：完全不知道的樣子。茫然：完全不知道的樣子。 橫絕：飛越。橫絕：飛越。 盤(pán)盤(pán)：形容山路曲折盤(pán)旋。盤(pán)盤(pán)：形容山路曲折盤(pán)旋。 巉巖：高而險(xiǎn)的山巖。巉巖：高而險(xiǎn)的山巖。 湍：急流的水。湍：急流的水。 喧豗：喧鬧聲。喧豗：喧鬧聲。 胡為：何為，為什么。胡為：何為，為什么。 蜀道難 關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。種說(shuō)法。 一、為憂慮房琯、杜甫而作，認(rèn)為作者寫(xiě)此詩(shī)是擔(dān)心身一、為憂慮房琯、杜甫而作，認(rèn)為作者寫(xiě)此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯（御任宰相）和為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯（御任

15、宰相）和杜甫，首倡者為杜甫，首倡者為新唐書(shū)新唐書(shū)； 二、諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作二、諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作分類(lèi)作補(bǔ)注的元人肖士赟；分類(lèi)作補(bǔ)注的元人肖士赟； 三、諷刺四川軍閥章仇兼瓊，北宋洪芻在三、諷刺四川軍閥章仇兼瓊，北宋洪芻在洪駒父詩(shī)話洪駒父詩(shī)話中首倡；中首倡； 四、四、“即事成篇，別無(wú)寓意即事成篇，別無(wú)寓意”，以明人胡震亨，以明人胡震亨唐音癸唐音癸簽簽和顧炎武和顧炎武日知錄日知錄為代表。為代表。杜甫詩(shī)三首杜甫詩(shī)三首。杜甫詩(shī)三首杜甫詩(shī)三首是杜甫晚年流寓夔州之作，感是杜甫晚年流寓夔州之作，感情深沉，韻律華美，有如百年佳釀，至甘至醇。情深沉，韻律華美，有

16、如百年佳釀，至甘至醇。 本課所選三首詩(shī)都是作于秋天，其中兩首本課所選三首詩(shī)都是作于秋天，其中兩首直接寫(xiě)到了秋景秋思。直接寫(xiě)到了秋景秋思。 怎樣理解杜甫的悲秋情懷呢？怎樣理解杜甫的悲秋情懷呢？ 悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂謂“春女善懷，秋士易感春女善懷，秋士易感”。 本課所選三首詩(shī)都作于夔州，都是律本課所選三首詩(shī)都作于夔州，都是律詩(shī)。這些詩(shī)是杜甫晚年的代表作品，詩(shī)。這些詩(shī)是杜甫晚年的代表作品，顯示出非凡的藝術(shù)功力，表現(xiàn)出沉實(shí)顯示出非凡的藝術(shù)功力，表現(xiàn)出沉實(shí)高華的特點(diǎn)。高華的特點(diǎn)。 明代的胡應(yīng)麟推明代的胡應(yīng)麟推登高登高為為“古今七言律第一古今七言律第一

17、” 秋興八首秋興八首 1、前兩聯(lián)中任選一聯(lián)分析特點(diǎn)、前兩聯(lián)中任選一聯(lián)分析特點(diǎn) 首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零，秋氣首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零，秋氣蕭森，寄寓凄苦落寞的情懷蕭森，寄寓凄苦落寞的情懷 2叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心表叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心表現(xiàn)了詩(shī)人什么情懷？現(xiàn)了詩(shī)人什么情懷？ 思鄉(xiāng)哀曲，表現(xiàn)了濃烈深沉的思鄉(xiāng)之思鄉(xiāng)哀曲，表現(xiàn)了濃烈深沉的思鄉(xiāng)之情，欲歸而不得的無(wú)奈凄傷情，欲歸而不得的無(wú)奈凄傷 詠懷古跡詠懷古跡 1詩(shī)中詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎么樣詩(shī)中詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎么樣的情感？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？的情感？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 對(duì)王昭君寄予了深厚的同情，也暗含了對(duì)

18、對(duì)王昭君寄予了深厚的同情，也暗含了對(duì)自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘。自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘。 中間兩聯(lián)，主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的手法中間兩聯(lián)，主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的手法來(lái)寫(xiě)王昭君的悲劇。這里有去與留的對(duì)比：來(lái)寫(xiě)王昭君的悲劇。這里有去與留的對(duì)比：離開(kāi)了不該離開(kāi)的故國(guó)，留在了不該留下離開(kāi)了不該離開(kāi)的故國(guó)，留在了不該留下的荒漠；生與死的對(duì)比：生時(shí)可以的荒漠；生與死的對(duì)比：生時(shí)可以 “識(shí)識(shí)”卻沒(méi)能卻沒(méi)能“識(shí)識(shí)”，死了不能歸卻魂魄，死了不能歸卻魂魄歸來(lái)。通過(guò)這些對(duì)比，反襯出昭君出塞的歸來(lái)。通過(guò)這些對(duì)比，反襯出昭君出塞的悲慘命運(yùn)。悲慘命運(yùn)。登高 1.無(wú)邊落木蕭蕭下中的無(wú)邊，不盡是否可無(wú)邊落木蕭蕭

19、下中的無(wú)邊，不盡是否可以刪去，為什么？以刪去，為什么？ 不能，因?yàn)檫@兩個(gè)詞擴(kuò)大了詩(shī)的意境，有不能，因?yàn)檫@兩個(gè)詞擴(kuò)大了詩(shī)的意境，有了它們后面的蕭，滾才有附著點(diǎn)，才更顯了它們后面的蕭，滾才有附著點(diǎn)，才更顯出秋之悲涼廣曠出秋之悲涼廣曠 2.作者在前兩聯(lián)中運(yùn)用了哪些意象？描繪作者在前兩聯(lián)中運(yùn)用了哪些意象？描繪了什么圖景？了什么圖景？ 風(fēng)急，天高，猿嘯，渚清，沙白，飛鳥(niǎo)，風(fēng)急，天高，猿嘯，渚清，沙白，飛鳥(niǎo)，蕭蕭落木，滾滾江水描繪了一幅雄闊蒼涼蕭蕭落木，滾滾江水描繪了一幅雄闊蒼涼的秋景圖的秋景圖 3.悲秋之情從何而來(lái)？悲秋之情從何而來(lái)？ 常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病纏身常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病

20、纏身的孤獨(dú)之感以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家仇和日的孤獨(dú)之感以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家仇和日見(jiàn)白發(fā)增多而引發(fā)的壯志難酬之慮見(jiàn)白發(fā)增多而引發(fā)的壯志難酬之慮 4.根據(jù)艱難苦恨繁霜鬢。一句聯(lián)系杜甫的身根據(jù)艱難苦恨繁霜鬢。一句聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為他的艱難苦恨包含哪些寄世遭遇，你認(rèn)為他的艱難苦恨包含哪些寄寓？寓？ 對(duì)個(gè)人窮困潦倒生活的深沉感嘆，對(duì)終生對(duì)個(gè)人窮困潦倒生活的深沉感嘆，對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀愁，對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難壯志難酬的激憤與哀愁，對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮，對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮，對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切切琵琶行（并序）琵琶行（并序） 左遷：貶官、降職。左遷：貶官、降職。 卻坐：退回（原處

21、）坐下。卻坐：退回（原處）坐下。 掩泣：掩面哭泣。掩泣：掩面哭泣。 命酒：派人整備酒宴。命酒：派人整備酒宴。 憫然，傷心的樣子。憫然，傷心的樣子。 恬然：安樂(lè)的樣子。恬然：安樂(lè)的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。 委身：托身。這里是嫁的意思。委身：托身。這里是嫁的意思。 漂淪：漂泊淪落。漂淪：漂泊淪落。 長(zhǎng)句：指七言詩(shī)。唐代的習(xí)慣說(shuō)法。長(zhǎng)句：指七言詩(shī)。唐代的習(xí)慣說(shuō)法。 回?zé)簦褐匦抡茻??；責(zé)簦褐匦抡茻簟Ｑ谝郑貉诒?，遏抑。掩抑：掩蔽，遏抑?長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。 幽咽：低泣聲，這里形容堵塞不暢的水流聲。幽咽：低泣聲，這里形容堵塞不暢的水流聲。 沉

22、吟：默深思的樣子。沉吟：默深思的樣子。斂容：嚴(yán)肅矜持而有禮貌的態(tài)度。斂容：嚴(yán)肅矜持而有禮貌的態(tài)度。 等閑：隨隨便便等閑：隨隨便便 難為聽(tīng)：難聽(tīng)，聽(tīng)不下去。難為聽(tīng)：難聽(tīng)，聽(tīng)不下去。把握本詩(shī)的敘事脈絡(luò)可以從以下幾方面： （1）故事情節(jié)。）故事情節(jié)。 （2）音樂(lè)描寫(xiě)。）音樂(lè)描寫(xiě)。 （3）景物描寫(xiě)。）景物描寫(xiě)。 （4）情感描寫(xiě)。）情感描寫(xiě)。 欣賞琵琶行的音樂(lè)描寫(xiě)： 一、是精彩的描摹。一、是精彩的描摹。 用一連串形象生動(dòng)的比喻來(lái)刻畫(huà)不同的樂(lè)用一連串形象生動(dòng)的比喻來(lái)刻畫(huà)不同的樂(lè)調(diào)，恰當(dāng)?shù)厥褂脭M聲詞來(lái)加強(qiáng)模仿效果，調(diào)，恰當(dāng)?shù)厥褂脭M聲詞來(lái)加強(qiáng)模仿效果，成功地將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成詩(shī)的語(yǔ)言，給人成功地將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成

23、詩(shī)的語(yǔ)言，給人以身臨其境的感覺(jué)；以身臨其境的感覺(jué)； 二、是情感的傳輸。二、是情感的傳輸。 通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)樂(lè)人的情緒反應(yīng)傳達(dá)出音樂(lè)本身通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)樂(lè)人的情緒反應(yīng)傳達(dá)出音樂(lè)本身的魅力，從而強(qiáng)化了表達(dá)效果；的魅力，從而強(qiáng)化了表達(dá)效果； 三、是氣氛的渲染。三、是氣氛的渲染。 如如“此時(shí)無(wú)聲勝有聲此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“東船西舫俏無(wú)東船西舫俏無(wú)言言”，寫(xiě)樂(lè)曲休止時(shí)的效果，寫(xiě)鄰船聽(tīng)樂(lè)，寫(xiě)樂(lè)曲休止時(shí)的效果，寫(xiě)鄰船聽(tīng)樂(lè)的寂靜，反襯出樂(lè)曲的強(qiáng)大感染力。的寂靜，反襯出樂(lè)曲的強(qiáng)大感染力。李商隱詩(shī)二首 千年以來(lái)，也許沒(méi)有人能破解千年以來(lái)，也許沒(méi)有人能破解錦瑟錦瑟一一詩(shī)，但人們卻樂(lè)于與這首詩(shī)詩(shī)，但人們卻樂(lè)于與這首詩(shī)“共舞共舞”，百，

24、百讀不厭，可見(jiàn)其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。讀不厭，可見(jiàn)其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。 而而馬嵬馬嵬一詩(shī)，則使我們看到了一個(gè)不一詩(shī)，則使我們看到了一個(gè)不同于同于錦瑟錦瑟一樣纏綿哀婉的詩(shī)人：以冷一樣纏綿哀婉的詩(shī)人：以冷靜的分析，精巧的構(gòu)思，用詩(shī)的語(yǔ)言委婉靜的分析，精巧的構(gòu)思，用詩(shī)的語(yǔ)言委婉地評(píng)說(shuō)一個(gè)愛(ài)情悲劇。地評(píng)說(shuō)一個(gè)愛(ài)情悲劇。李商隱詩(shī)兩首 錦瑟錦瑟一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。 這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。 1詩(shī)的中間二聯(lián)采用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？ 倒敘，先說(shuō)馬嵬之變，后說(shuō)五年前七月七倒敘

25、，先說(shuō)馬嵬之變，后說(shuō)五年前七月七的海誓山盟，使行文更有波瀾。的海誓山盟，使行文更有波瀾。 對(duì)比，現(xiàn)實(shí)的軍隊(duì)嘩變，當(dāng)年的盟誓長(zhǎng)生對(duì)比，現(xiàn)實(shí)的軍隊(duì)嘩變，當(dāng)年的盟誓長(zhǎng)生殿，笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，一哀一樂(lè)對(duì)殿，笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，一哀一樂(lè)對(duì)比鮮明比鮮明馬嵬馬嵬2尾聯(lián)的設(shè)問(wèn)，具有怎樣的諷刺意味？ 為什么貴為天子卻無(wú)力保護(hù)自己的貴妃，為什么貴為天子卻無(wú)力保護(hù)自己的貴妃，反而連平凡百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？啟反而連平凡百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？啟發(fā)世人記取唐憲宗沉迷情色，荒廢朝政，發(fā)世人記取唐憲宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩，人民飽受戰(zhàn)亂之苦的致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩，人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇歷史悲劇馬嵬藝

26、術(shù)特色 一、章法結(jié)構(gòu)。一、章法結(jié)構(gòu)。 這首詠史詩(shī)從章法上看，這首詠史詩(shī)從章法上看， 采用了倒敘的手法。采用了倒敘的手法。 二、巧對(duì)。二、巧對(duì)。 比興比興 通俗地講，通俗地講，比就是譬喻比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，“興興”就是起興就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。容。有的有的“興興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)，所以后來(lái)“比興比興”二字常聯(lián)用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。如二字常聯(lián)用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。如詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng).氓氓 “桑之未落，桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮

27、，無(wú)食桑葚其葉沃若，于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”（第三章首句）（第三章首句）“于嗟女兮，于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也?！?比興：比興：先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情，否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情，否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。注：比興手法最早出現(xiàn)于注：比興手法最早出現(xiàn)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)。 異異：但二者又不是一回事。：但二者又不是一回事。 象征是以物喻人，象征是以物喻人，可以喻自已可以喻自已（如王冕（如王冕墨梅墨梅、歐陽(yáng)修