吉林大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題(共17頁)_第1頁
吉林大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題(共17頁)_第2頁
吉林大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題(共17頁)_第3頁
吉林大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題(共17頁)_第4頁
吉林大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題(共17頁)_第5頁
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文檔簡介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及文學(xué)綜合真題1999年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一、名詞解釋 1、左聯(lián) 2、論語派 30年代的一個散文流派,主要代表人是林語堂,代表刊物論語人間世宇宙風(fēng),以刊登小品文為主,是一個標(biāo)榜“性靈文學(xué)”的文學(xué)流派,提倡幽默、閑適、性靈,主張“以自我為中心,以閑適為筆調(diào)”,采取與政治保持距離的自由主義立場,論語前期文章尚能觸及時弊,幽默中含諷刺,1934年后,諷刺鋒芒日益減弱,幽默也流于說笑話,尋開心,由此發(fā)生了左翼作家與其的論爭。論爭:發(fā)生于19341935年,這是一場關(guān)于“性靈文學(xué)”的論爭,論語派的代表人物是林語堂,他強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的文學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)人的性靈,提倡“以自我為中心,

2、以閑適為格調(diào)”,面對世界純采取逃避的態(tài)度,魯迅等左翼作家這樣指責(zé)林語堂、周作人的性靈文學(xué)的實(shí)質(zhì),“在風(fēng)沙面前,虎狼成群的時候靠著低訴或微吟,將粗獷的人心磨得漸漸地平滑,這是十足的撫慰勞人的圣藥,麻痹民族靈魂的麻醉性的作品”。 3、東北作家群 產(chǎn)生于30年代中期,指九一八事變后一批從東北淪陷區(qū)流亡到內(nèi)地的青年作家所形成的創(chuàng)作群體,主要代表:蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基等人,他們的作品反映了日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇,表達(dá)了對侵略者的仇恨,對父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望,他們的作品充滿了對關(guān)東粗獷的氣息,并表露了他們所承載的亡國之苦和頑強(qiáng)的反抗精神,從而形成了一幅使人震顫、憤懣的圖

3、畫,寫出了東北的風(fēng)俗民情,顯示了濃郁的地方色彩,這批青年作家,有的并未加入左聯(lián),然而,他們以自己的民族精神和創(chuàng)作與左翼文學(xué)連接起來,顯示出東北人民的生活力量和抗?fàn)幮拍?,其中蕭紅是最富才情,備受矚目的一個女作家。創(chuàng)作特征:群體意識,敢于直面殘酷的現(xiàn)實(shí),正確對待民族生死存亡的重大問題,成為時代愿望的體現(xiàn)者和時代思想的表達(dá)者題材選擇與形象塑造大多選取淪陷區(qū)血腥的故事和浴血奮斗的場景,集中寫日寇的暴行,人民的苦難和人們的抗?fàn)?,塑造受難者和反抗者的群像風(fēng)格基調(diào),粗獷雄渾的格調(diào),具有一種內(nèi)在的強(qiáng)力,大多抒發(fā)悲哀,憤怒,豪邁的激情,作品呈現(xiàn)出的強(qiáng)烈的主觀性。在小說體式,風(fēng)格方面的探索遠(yuǎn)勝于對人物形象的塑造。

4、代表作家:蕭紅4、好一計(jì)鞭子5、海派6、新寫實(shí)小說二、論述1、魯迅小說中知識分子精神狀態(tài)分析2、以再別康橋?yàn)槔務(wù)勑熘灸υ姼杷囆g(shù)特征3、80年代尋根文學(xué)與20年代鄉(xiāng)土文學(xué)的異同比較4、20世紀(jì)中國現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展概述99年綜合卷名詞解釋性靈說南社多余人迷茫的一代簡答詩經(jīng)的藝術(shù)特色儒林外史中匡超人形象德伯家的苔絲中苔絲形象新小說派的主要藝術(shù)主張分析分析杜甫聞官軍收河南河北百年孤獨(dú)如何體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特征論述蘇軾以詩為詞表現(xiàn)在哪些方面,因該如何評價(jià)?尤利西斯在藝術(shù)上進(jìn)行了那些探索?簡答決定藝術(shù)風(fēng)格得以形成與發(fā)展的主要因素是什么什么是形象的間接性,它有什么長處和短處題材的價(jià)值與作品的價(jià)值的關(guān)

5、系論述審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)有無客觀性,其特點(diǎn)是什么現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的歷史地位及在我國當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作中的意義和作用2000年現(xiàn)當(dāng)代名詞解釋人的文學(xué)文學(xué)革命文協(xié)先鋒小說“三突出”創(chuàng)作原則論述題從魯迅小說對衛(wèi)道著形象虛偽人格的批判,看其文化價(jià)值取向比較京派小說的異同從戴望舒的詩歌創(chuàng)作看現(xiàn)代派詩歌的藝術(shù)特征及文學(xué)史價(jià)值如何評價(jià)90年代中國大陸文壇的“通俗文學(xué)熱”簡答題語言在文學(xué)中起什么作用文學(xué)作品題材的價(jià)值與作品價(jià)值有何關(guān)系文學(xué)風(fēng)格為什么具有多樣性和統(tǒng)一性文學(xué)發(fā)展的主要動力是什么論述題文學(xué)作品與鑒賞主體的關(guān)系文學(xué)審美價(jià)值的決定性因素是作品內(nèi)容還是作品形式2000文學(xué)綜合名詞解釋四大譴責(zé)小說臨川四夢詩學(xué)玄學(xué)派詩歌簡

6、答題詩經(jīng)、離騷在比興手法運(yùn)動上有何不同杜甫敘事詩的現(xiàn)實(shí)主義特色紅樓夢人物塑造的表現(xiàn)手法神曲的藝術(shù)特色莎士比亞戲劇創(chuàng)作分期及特點(diǎn)巴黎圣母院的對照原則論述題辛棄疾詞的藝術(shù)成就堂吉訶德的意義2001年現(xiàn)當(dāng)代名詞解釋摩羅詩力說愛美劇新感覺派與抗戰(zhàn)無關(guān)論新生代詩歌論述論魯迅的文化思想在當(dāng)代的意義分析20世紀(jì)中國知識分子形象的演變?nèi)毡景讟迮蛇\(yùn)動同周作人“人的文學(xué)”思想的關(guān)系評述90年代文學(xué)簡答試述詩歌的特點(diǎn)試分析文學(xué)風(fēng)格多樣性的特點(diǎn)論述論文學(xué)的真實(shí)性現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的文學(xué)價(jià)值對文學(xué)的意義綜合名詞:2001年文學(xué)概論簡答題簡述詩歌的特點(diǎn)簡述文學(xué)風(fēng)格多樣性形成的原因論述試論文學(xué)的真實(shí)性問題現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義

7、的主要文學(xué)價(jià)值是什么2001年文學(xué)綜合名詞解釋四家詩賦古文運(yùn)動江西詩派狂飆突進(jìn)黑色幽默簡答簡述關(guān)漢卿雜劇的思想內(nèi)容簡要說明賦比興的正確含義文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級人文主義的思想內(nèi)涵是什么論述題簡述儒林外史的諷刺藝術(shù)試論堂吉訶德這一著名人物形象的典型意義02現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一、名詞解釋  現(xiàn)代“鄉(xiāng)土文學(xué)” 尋根文學(xué)二、簡答1 胡適語言革新的形式2 沈從文的鄉(xiāng)村小說同都市題材小說的思想聯(lián)系3 以北島為代表的朦朧詩歌對于當(dāng)代文學(xué)的意義三、論述1 如何理解近一、二年來魯迅地位與價(jià)值的論爭。2 曹禺的雷雨對西方戲劇藝術(shù)的借鑒3 90年代通俗文學(xué)熱的原因02年文學(xué)綜合簡答題再現(xiàn)說如何認(rèn)識文學(xué)素材和題材的關(guān)

8、系文學(xué)鑒賞產(chǎn)生的條件有哪些論述典型形象的豐富性與特征性之間是一種怎樣的關(guān)系請?jiān)囌搫?chuàng)作精神與創(chuàng)作方法的聯(lián)系與區(qū)別名詞解釋藝術(shù)形象文學(xué)風(fēng)格模仿說典型化巫術(shù)說簡答有我之境與無我之境指的是什么什么叫文學(xué)風(fēng)格的多樣性,為什么文學(xué)風(fēng)格需要多樣性在原始社會,勞動在藝術(shù)起源中發(fā)揮了什么樣的作用批判和繼承文學(xué)遺產(chǎn)的原則是什么論述論文學(xué)批評的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)蘇軾、辛棄疾詞的異同怎樣理解女性文學(xué)的概念麥克白悲劇主題02年綜合名詞解釋流浪漢小說惡之花四家詩永明體后七子簡答題簡述法國古典主義文學(xué)的基本特征簡述易卜生的社會問題劇及意義簡述史記的敘事藝術(shù)簡述柳永在詞史上的地位簡述三國志演義的成書過程論述題試論普希金的葉甫

9、根尼奧涅金中同名主人公形象及意義杜甫在現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的地位和影響簡析題虞世南蟬名詞解釋俄狄浦斯王湖畔派楚辭江西詩派桐城派簡答題簡述中世紀(jì)文學(xué)的四種類型簡述巴黎圣母院的美丑對照原則簡述莊子撒文的藝術(shù)風(fēng)格簡述陶淵明田園詩的藝術(shù)成就簡述陳子昂的詩歌革新主張簡述元雜劇的體制特點(diǎn)論述試論哈代的德伯家的苔絲中苔絲形象及意義李白在浪漫主義詩歌發(fā)展中的地位和影響03年現(xiàn)當(dāng)代名詞解釋陳獨(dú)秀的“三大主義”語絲派新月派“兩結(jié)合”創(chuàng)作方法傷痕文學(xué)朦朧詩簡答簡述胡適五四時期的文學(xué)理論主張?jiān)陉P(guān)于“革命文學(xué)”的論爭中,魯迅與創(chuàng)造社、太陽社沖突的焦點(diǎn)是什么?簡述巴金小說家的主要成就1956年雙百方針推出后,文學(xué)出現(xiàn)了哪些

10、新現(xiàn)象?與80年代相比,90年代中國文學(xué)發(fā)生了哪些變化?論述試論20世紀(jì)中國文學(xué)人道主義的曲折歷程舉例論述80年代文學(xué)尋根運(yùn)動的得失下列題目任選一題以阿Q正傳為例分析魯迅的改造國民性思想分析舒婷詩歌致橡樹的抒情主人公形象03年文學(xué)綜合簡答題請簡略回答什么是文學(xué)文學(xué)與生活之間是什么關(guān)系論述試論典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系在文學(xué)創(chuàng)作活動中期決定作用的基本因素是什么名詞解釋永明體話本桐城派玄學(xué)派詩藝狂飆突進(jìn)意境文學(xué)風(fēng)格深層結(jié)構(gòu)簡答四聲猿產(chǎn)生于何時,作者是誰,具體包括哪些作品巴黎圣母院的美丑對照原則現(xiàn)代主義的基本特征是什么論述初唐詩歌為盛唐詩歌的繁榮做了哪些方面的準(zhǔn)備尤利西斯藝術(shù)成就文學(xué)語言及其特征04年

11、文學(xué)綜合名詞解釋風(fēng)騷初唐四杰元雜劇埃涅阿斯紀(jì)威塞克斯文叢文學(xué)流派意象小說多余的人簡答簡述辛棄疾詞的藝術(shù)成就歌德浮士德中靡非斯特的形象文學(xué)的審美特征論述試論聊齋志異的藝術(shù)成就結(jié)合作品論述艾略特荒原在詩藝上的革新西方18世紀(jì)末至20世紀(jì)中期文學(xué)主要思潮發(fā)展軌跡及其文化背景填空:同名詩人力車夫的作者分別是()()同名散文槳聲燈影里的秦淮河的作者分別是()()蝕三部曲由()()()組成于無聲處的作者是()在橋梁工地上的作者是()1956年王蒙在人民文學(xué)9月號上發(fā)表了短篇小說()抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國大陸文學(xué)界分割的四大格局是()()()()被成為“后浪漫主義”的作家是()()新寫實(shí)小說家有()()()()04

12、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋雙簧信湖畔詩社新感覺派左聯(lián)天安門詩抄簡答聞一多新格律詩的主張巴金后期小說的悲劇藝術(shù)茶館論述舉例論述魯迅描寫知識分子題材的小說舉例論述二十世紀(jì)八九十年代女性文學(xué)的發(fā)展變化解讀下列作品(任選一個)邊城創(chuàng)業(yè)史05年專業(yè)綜合卷名詞解釋學(xué)衡派漢園三詩人評書體現(xiàn)代小說新寫實(shí)小說賦比興桐城派簡答周作人言志小說散文的審美特征30年代京派與海派小說的藝術(shù)特色近年清代宮廷題材影視熱如何評價(jià)柳永在詞史上的地位如何理解魯迅小說內(nèi)容與形式的現(xiàn)代性特征重新評價(jià)青春之歌林道靜所走過的道路水滸傳人物塑造方面的藝術(shù)成就05文學(xué)概論名詞解釋文學(xué)起源的游戲說文學(xué)流派意境文學(xué)的傾向性欣賞過程中的共鳴簡答藝術(shù)真實(shí)和生

13、活真實(shí)的關(guān)系再現(xiàn)說和表現(xiàn)說的區(qū)別和聯(lián)系形成文學(xué)風(fēng)格多樣性的原因現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征論述文學(xué)語言的特點(diǎn)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)效果文學(xué)與社會生活的關(guān)系06年現(xiàn)當(dāng)代名詞解釋學(xué)衡派革命的羅曼蒂克新感覺派文革時期的白洋淀詩群傷痕文學(xué)簡答如何理解曹禺的創(chuàng)作原野的主題?卞之琳詩作斷章或戴望舒詩作雨巷分析先鋒小說的創(chuàng)作意識論述結(jié)合近年來有關(guān)魯迅的評價(jià),如何理解魯迅的弱點(diǎn)?分析五四文學(xué)與“革命文學(xué)”之間的思想關(guān)系試論當(dāng)代文學(xué)中“紅色經(jīng)典”的審美價(jià)值06年文學(xué)綜合名詞解釋元和體競陵派特征化文學(xué)研究會流浪漢小說多余的人簡答元雜劇興盛的原因文學(xué)真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系雷雨的藝術(shù)特征惡之花的文學(xué)史地位論述蘇辛詞異同論論文學(xué)批評

14、的思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)試論對“女性文學(xué)”概念的理解論麥克白的悲劇主題06專業(yè)綜合卷名詞解釋創(chuàng)造社海派小說左聯(lián)淪陷區(qū)文學(xué)朦朧詩學(xué)者散文簡要解讀下列作品巴金的小說家老舍的話劇茶館論述魯迅的小說創(chuàng)作郭沫若的女神20世紀(jì)80、90年代中國的女性文學(xué)07年現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)卷名詞解釋小詩派學(xué)衡派問題小說孤島文學(xué)身體寫作簡答簡介五四時期三個以上著名的文學(xué)期刊和綜合期刊后期新月派的詩歌主要詩人和詩作巴金小說前后期變化新時期改革文學(xué)尋根文學(xué)中傳統(tǒng)文化批判意識論述怎樣評價(jià)魯迅的多疑、尖刻、激烈的思想性格答談?wù)劽┒茏右怪黝}先行或者理念化創(chuàng)作答從檀香刑到豐乳肥臀一直到莫言的生死疲勞,他的創(chuàng)作有什么變化答07年綜合名詞解釋藝術(shù)

15、生產(chǎn)心靈表現(xiàn)說新寫實(shí)小說笙詩湖畔派詩人簡答簡述文學(xué)接受在文學(xué)活動中的意義新感覺派小說的主要特征及其文學(xué)意義簡述柳永對宋詞的發(fā)展的貢獻(xiàn)柳永是北宋第一個專力寫詞的作家樂章集柳永詞的分類:1、女性題材把妓女作為藝術(shù)觀照表現(xiàn)了他平等的女性觀,拓展了詞的題材A表現(xiàn)世俗女性大膽而潑辣的愛情意識定風(fēng)波B表現(xiàn)被遺棄或失戀的平民女子的痛苦心聲滿江紅C表現(xiàn)下層歌女的不幸和她們從良的愿望少年游2、展現(xiàn)北宋繁華的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情望海潮3、羈旅行役:全面展現(xiàn)作者一生的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)雨霖鈴4、貶視功名抒發(fā)心中不平鶴沖天藝術(shù):1、以慢詞為主晚唐五代詞的體式以獨(dú)體小令為主,到了宋初,

16、詞人擅長和習(xí)用的仍是小令,與柳永同時而略晚的張先、晏殊、歐陽修雖也寫過慢詞,但數(shù)量少未成規(guī)模,柳永大力創(chuàng)作慢詞,從根本上改變了晚唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進(jìn),大量寫慢詞是從柳永開始的。2、變“雅”為“俗”從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運(yùn)用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。憶帝京3、充分運(yùn)用日常生活中的口語和俚語,使讀者感到親切,易于接受。如:怎、爭、伊、阿誰、消得、憑4、善于運(yùn)用鋪敘和白描鋪敘:以賦法入詞,不用烘托,象征等手法,而直接鋪陳描述事物發(fā)生、發(fā)展的場面和過程,以展現(xiàn)不同時空場景中人物情感心理的變化,

17、即事言情,情由事生,在抒情中含有敘事性赫爾隱約的情節(jié)性。萊辛何以譽(yù)為“德國民族文學(xué)的奠基人”簡述論文學(xué)的真實(shí)性及其在文學(xué)中的作用結(jié)合具體作家作品談?wù)?0世紀(jì)中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征和成敗得失試從創(chuàng)作和接受角度論述中國古代小說、戲曲中的“大團(tuán)圓”現(xiàn)象試論果戈理欽差大臣的喜劇沖突08年現(xiàn)當(dāng)代名詞解釋語絲社孤島文學(xué)百花文學(xué)樣板戲簡答五四文學(xué)革命發(fā)生發(fā)展的大致進(jìn)程新感覺派小說的創(chuàng)作特色朦朧詩的主要特征知青文學(xué)的主要特征論述聞一多的新詩格律化主張與詩歌創(chuàng)作茅盾社會剖析小說的歷史評價(jià)與影響張承志、海子、余華、莫言、林白五位作家你喜歡哪個,結(jié)合具體創(chuàng)作談?wù)劺碛桑裕?9年文學(xué)綜合名詞解釋建安文學(xué) 答建安

18、十漢獻(xiàn)帝的年號,建安時期是一個催人奮發(fā)的 時代,社會變革在文人中引起了思想解放和個體意識的覺醒,把握歷史機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生理想,是這一時期文人的追求,形成了“建安風(fēng)骨”的創(chuàng)作風(fēng)格,風(fēng)骨:風(fēng)格、形式、內(nèi)容,建安文學(xué)與社會生活緊密聯(lián)系,完成了文學(xué)對社會的再現(xiàn)作用,建安風(fēng)骨指“慷慨悲涼”,深沉悲涼而有樂府特色的詩歌風(fēng)格,代表作家三曹:曹操、曹丕、曹植,建安文學(xué)表達(dá)對人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)、濃郁的悲劇色彩、政治理想的高揚(yáng)。迷惘的一代孤島文學(xué)能動反映說簡答賦比興賦:反復(fù)鋪陳直敘,可以敘事也可以議論抒情比:以此物比彼物興:觸物興詞,多在詩歌的發(fā)端,起協(xié)調(diào)音韻喚起情緒的作用。比興:成為一個固定的詞指詩歌的

19、形象思維,或有所寄托的藝術(shù)表現(xiàn)形式,有時比興和風(fēng)雅一樣被用來作為提倡詩歌現(xiàn)實(shí)主義性、思想性的標(biāo)的。如何認(rèn)識1958年大躍進(jìn)新民歌運(yùn)動易卜生社會問題劇特點(diǎn)如何認(rèn)識郁達(dá)夫小說中的性苦悶題材與文學(xué)審美價(jià)值的關(guān)系論述金庸在文學(xué)史上的地位答金庸的武俠小說金庸,原名查良鏞,開創(chuàng)了明報(bào)共創(chuàng)作了十二部長篇,兩部中篇,一部短篇越女劍。金庸的首部作品是書劍恩仇錄,第二部是碧血劍。射雕英雄傳的創(chuàng)作,揭開了武俠小說歷史的新篇章,神雕俠侶倚天屠龍記三書合稱為“射雕三部曲”,“射雕三部曲”奠定了新派武俠小說的“成長”模式和“愛國”主題。鹿鼎記是金庸最后一部武俠小說。1954年梁羽生創(chuàng)作龍虎斗京華新派武俠小說由此開篇。金庸

20、武俠小說的特點(diǎn):1、創(chuàng)造性的結(jié)合了各種通俗小說類型,融武打、愛情、案情,真實(shí)的歷史背景與廣闊的社會熔于一爐。2、不斷創(chuàng)新,探索了武俠小說寫作的多種可能性。3、對武俠小說的落后思想進(jìn)行了改造,將武俠小說的思想水準(zhǔn)提高到了現(xiàn)代高度。4、深刻的文化意蘊(yùn),借寫武功寫出了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的精神。5、以塑造人物為中心,情節(jié)為人物性格服務(wù),生動的語言描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、對比手法,人物所練武功反映人物個性,還注意寫出人物性格形成的基礎(chǔ)及發(fā)展變化,濃郁的“人情味”,作品中大量的人生經(jīng)驗(yàn)、生活情趣使讀者倍感親切,拉近了武俠小說與現(xiàn)實(shí)生活的距離。6、故事性強(qiáng),懸念扣人心弦,情節(jié)生動曲折,場面精彩熱鬧。7、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

21、,線索分明。8、古白話文典雅流暢。金庸武俠小說的現(xiàn)代性:1、金庸筆下的俠客人格是獨(dú)立的,小說中有對狹隘民族觀念的反思,對專制與暴政的痛斥,對個人崇拜現(xiàn)象的諷刺,對禮教綱常的批判。2、武俠小說的深厚文化底蘊(yùn),具有中國傳統(tǒng)的哲學(xué)精神。3、武俠小說所包含的豐富文化知識起到了傳承中國傳統(tǒng)文化的作用。4、提升了武俠小說的藝術(shù)水準(zhǔn),以塑造人物為中心,幾乎所有情節(jié)都是為人物性格服務(wù)而設(shè)置的,言行描寫、心理描寫、對比手法、分析議論,即便是個人所練武功也能顯示出人物個性,還注意寫出人物性格形成的基礎(chǔ),深度及其變化發(fā)展。5、小說具備濃厚的人情味,武俠小說往往給人遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、不食人間煙火的感覺,而金庸小說有大量的人生

22、經(jīng)驗(yàn)、生活情趣的描寫,這些描寫讀來親切感人,拉近了武俠小說與現(xiàn)實(shí)生活的距離感。6、擅長寫人世情感,無論男女愛情、父子親情還是兄弟感情,都寫得非常動人,“人性論”和“人情味”這一五四新文學(xué)的傳統(tǒng),在當(dāng)時大陸受到嚴(yán)厲批判,卻在金庸的武俠小說里得到繼承,并成為其成功的要素。7、故事性強(qiáng)懸念扣人心弦,情節(jié)生動曲折場面精彩熱鬧,金庸的小說大多為長篇,事件浩繁,但基本每件事都做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線索分明。8、語言使用古白話文,詩意盎然,生動傳神金庸作品中的現(xiàn)代意識:金庸作品中的現(xiàn)代意識,作者對傳統(tǒng)武俠小說一系列觀念實(shí)行變革、改造的體現(xiàn),也是新武俠小說之所以為“新”的重要標(biāo)志。1舊式武俠小說的一個普通觀念是“快意恩仇”,為了報(bào)仇,而且要“快意”,無疑代表了古代社會留下的一種不健全心理,金庸小說卻從根本上批評和否定了“快意恩仇”、任性殺戮這種觀念。2掙脫傳統(tǒng)的狹隘的民族觀念的束縛。3對江湖上正與邪,俠義道與黑道,名門正派與魔教之間的斗爭,傳統(tǒng)武俠小說出于舊式正統(tǒng)觀念,在正邪一類問題上采取黑白分明的簡單二分法

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