烏有先生歷險(xiǎn)記(原文、注釋、練習(xí)、譯文)

1、張孝純【原文】烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽(yù)不存乎心，人以達(dá)士目之。海陽(yáng)亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書(shū)是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足充小吏?！惫厣葡壬噙`期年未之見(jiàn)已，因親赴中山訪焉。烏有先生（虛擬人名，烏有，即“沒(méi)有”。本文中的“烏有先生” 、 “亡是公”和“子虛長(zhǎng)者”都是虛擬人名，取其虛構(gòu)之義 , 取自漢代司馬相如的子虛賦） 者，中山布衣（平民，普通百姓）也（ “者 , 也” ，判斷句的標(biāo)志， “者”表示提示性停頓， “也”表示判斷，二者均為助詞） 。年且（副詞，將近，將要） 七十 （省略量詞“歲”，文言常見(jiàn)），藝 （詞類

2、活用，種植） 桑麻五谷以（ “以” ，連詞，表目的，可譯為“來(lái)”） 為 （不定動(dòng)詞，謀求）生 （生計(jì)） ，不欲與俗人（庸俗的人）齒 （動(dòng)詞，并列），毀譽(yù) （毀謗和稱贊）不存 （放，在）乎 （介詞，相當(dāng)于“于”） 心，人以達(dá)士（通達(dá)事理的人）目（名詞作動(dòng)詞，看待）之 （代詞） 。海陽(yáng) （山南水北稱“陽(yáng)”，山北水南稱- 1 -“陰” ，這里“?！笔撬允恰氨泵妗钡囊馑迹?亡是公 （虛擬人名， “亡”通“無(wú)”； “是” ，代詞，這個(gè)），高士 （品德高尚，或能力強(qiáng)的人）也，年七十有（通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間，可不譯）三矣 （助詞，表已然，可譯為“了”） ， 惟讀書(shū)是務(wù) （用“惟 , 是 , ”

3、將賓語(yǔ)前置以強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，相當(dāng)于“惟務(wù)讀書(shū)”；務(wù)，動(dòng)詞，致力于）。朝廷數(shù)（副詞，表頻率，譯為“屢次” “多次” ） 授以官 （介賓短語(yǔ)后置、省略賓語(yǔ)，相當(dāng)于“以官授之”） ， （省略主語(yǔ)，前后主語(yǔ)不一致，譯文不可?。?不拜 （ “拜” ，官職任免升遷常用實(shí)詞，通常指“授予 官職 ”， 這里是 “上任” ） ， 曰： “邊鄙 （邊遠(yuǎn)小地）野人 （與 “國(guó)”、“朝”字相對(duì) 。 “國(guó)人指城里人”、 “在朝”指在朝廷為官； “野人” ， 鄉(xiāng)間平民，這里是謙稱自己）， 不足以 （夠不上，沒(méi)能力）充 （擔(dān)任）小吏。 ”公素 （副詞，一向，向來(lái)）善 （形容詞作動(dòng)詞， “與 , 友善” “交好” ） 先生，而相違

4、（相，可單指也可互指。本處為互相分別）期年 （滿一年，整整一年， “期”讀“ j ” ） 未之見(jiàn)矣（否定句代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置， “未之見(jiàn)”即“未見(jiàn)之”； “矣” ，表已然的助詞，可譯為“了”） ，因（ 連詞，表因果，可譯為“因而”） 親 （副詞，親自）赴 （前往，趕到） 中山訪焉 （拜訪他。 “焉” 在這里作代詞，代烏有先生）。二叟相見(jiàn)大說(shuō)。先生曰：“公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每朔望輒自酌，今者故人來(lái)，蓋共飲諸?”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翼日，先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺(jué)以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公猶僵臥，氣息然， 呼之不醒，大驚， 延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰： “

5、殆矣 ! 微司命，孰能生之?愚無(wú)所用其技矣?！毕壬矣?jì)不施，迄無(wú)效，益恐，與老妻計(jì)曰：“故人過(guò)我而死焉，無(wú)乃不可乎 !雅聞百里外山中有子虛長(zhǎng)者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之倉(cāng)、鵲稱之。誠(chéng)能速之來(lái)，則庶幾白骨可肉矣。惟路險(xiǎn)，家無(wú)可遣者，奈之何 ! ”老妻曰：“雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不取也。夫敗義以負(fù)友，君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，茍能活之，何愛(ài)此身?脫有禍，固當(dāng)不辭也?！彼鞂倮掀拮o(hù)公，而躬自策驢夜馳之山中。時(shí)六月晦，手信而指弗見(jiàn)，窺步難行，至中夜， 道未及半。未幾，密云蔽空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門(mén)而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。徒憶

6、及曩昔嘗過(guò)此，村外有一蘭若， 遂借電光覓得之。入其門(mén)， 登其陛， 見(jiàn)殿靡虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見(jiàn)一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見(jiàn)寺門(mén)大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無(wú)縊婦為之與?于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號(hào)，若有奇冤而無(wú)所者。先生馮驢伏，屏息不敢少動(dòng)。已而，驢驚鳴，女鬼覺(jué)之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三。先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為?遂執(zhí)策厲聲曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然長(zhǎng)嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。質(zhì)明始

7、霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 逾午， 始入山， 山口有茅店，詢之， 知長(zhǎng)者居山之陰，而連山縱橫，略無(wú)闕處，遂以驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強(qiáng)人列陳阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無(wú)慮數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪 ! ”先生趨避不及，遂就禽。 為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍目， 聲如乳虎，曰：“汝來(lái)前 ! 孤，山主也。據(jù)山稱雄，爾來(lái)十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎! ”先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：“請(qǐng)?jiān)V之，愿大王垂聽(tīng)。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子

8、虛長(zhǎng)者，以延友人之命，倉(cāng)皇不能擇路，是以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固不足惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之?！毖砸眩槿缬晗?。為首者曰，“然則，君義士也?！鳖欀^徒屬曰：“殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者! ”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長(zhǎng)者，仁人也， 居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得至其家。速詣之，以救乃友；然長(zhǎng)者每采藥于千山萬(wàn)壑間，吾輩亦鮮遇之，虞君不得見(jiàn)耳。”先生再拜致謝而后去。進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥(niǎo)道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見(jiàn)虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止， 而餓虎見(jiàn)

9、于林莽間，眈眈相向。先生自為必死，嘆曰： “不意今乃捐軀此獸之口! ”方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見(jiàn)一長(zhǎng)者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白， 顏色如丹，儼然類仙人。先生趣而前，拜謁長(zhǎng)者，不敢慢。長(zhǎng)者詰曰：“若何為者也?奚自?何所之 ?”先生具白所以及所從來(lái)。 長(zhǎng)者笑曰： “子虛者， 吾之氏也。寒舍在邇，不可不入。遂引至其家，殺雞為黍以食之。先生請(qǐng)?jiān)唬骸笆缕纫?! 乞長(zhǎng)者速往，冀有萬(wàn)一之望。不者，時(shí)不逮矣?！遍L(zhǎng)者詢?cè)唬骸安≌呤肱c君少長(zhǎng)?”曰：“長(zhǎng)仆四歲?！庇謫?wèn)病狀，曰：“毋庸憂!旦日，吾當(dāng)與君具往。”先生言路險(xiǎn)，恐遲滯時(shí)日。長(zhǎng)者曰：“后山有坦途，抵中山，第半

10、日耳。”侵晨，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無(wú)何， 至山口， 先生取己驢與長(zhǎng)者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當(dāng)死之矣。”長(zhǎng)者笑曰：“嘻 ! 先生不亦惑乎! 鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍! 足下知者，曷為信此哉?”逢寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上。長(zhǎng)者偕先生就而問(wèn)焉，并述向之所見(jiàn)。田父掩口胡盧而笑，曰：“君誤矣 ! 彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見(jiàn)女鬼者，吾村李氏婦也。家素貧， 今歲饑， 賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無(wú)問(wèn)，何由知其乃先生

11、為也?”言已，皆大笑。及反，亡是公猶未醒。長(zhǎng)者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若習(xí)飲之，故無(wú)異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”取針刺血數(shù)處，又然艾灸之。須臾，公覺(jué)，謝曰：“蒙長(zhǎng)者生我，再造之功也，惡能報(bào)?”長(zhǎng)者曰：“公本無(wú)疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉長(zhǎng)者，辭不受，曰：“吾家世業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕?，何以金帛?余豈好貨賈哉?”遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡是公復(fù)留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣?！?練習(xí)題 】一、畫(huà)出下列句子中表示人稱的詞語(yǔ)，并在后面的括號(hào)里作簡(jiǎn)明譯釋。1. 公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬(2. 卿言甚副吾意()3. 愚無(wú)所用其技矣()4. 女鬼邪，抑人邪()5. 大王在，胡

12、不跪()6. 官軍不敢犯孤境()7. 爾何物狂夫()8. 小人中山布衣也()9. 君義士也()10. 吾輩亦鮮遇之()11. 予當(dāng)死之矣()12. 子所見(jiàn)女鬼者()13. 若習(xí)飲之，故無(wú)異()14. 老朽何功之有()15. 余豈好貨賈哉()二、 指出下列句子里的通假字，并在括號(hào)里寫(xiě)出和它相通的字。1. 海陽(yáng)亡是公，高士也()2. 而相違期年未之見(jiàn)已()3. 二叟相見(jiàn)大說(shuō)()4. 然敝廬頗畜薄釀()5. 今者故人來(lái)，蓋共飲諸()6. 翼日，先生復(fù)要公飲()7. 不覺(jué)以酩酊醉矣()8. 薄莫，先生酒解()9. 妾謂坐視故人死，是倍義爾()10. 遂屬老妻護(hù)公()11. 手信而指弗見(jiàn)，窺步難行()1

13、2. 先生欲投村落辟焉，而人皆弗之內(nèi)()13. 則見(jiàn)一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸()14. 先生卒驚，還走宇下()15. 得無(wú)縊婦為之與()16. 于電光下孰視之()17. 若有奇冤而無(wú)所者()18. 先生馮驢伏()19. 質(zhì)明始霽，罷甚()20. 欲蚤至山中，不敢息()21. 而連山縱橫，略無(wú)闕處()22. 斯須而強(qiáng)人列陳阻于前()23. 案劍目，聲如乳虎()24. 君須躋山之顛而北下()25. 聲裁止，而餓虎見(jiàn)于林莽間()26. 先生趣而前()27. 不者，時(shí)不逮矣()28. 涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若()29. 鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍()30. 足下知者，曷為信此哉()31. 輟耕坐隴上()32

14、. 及反，亡是公猶未醒()33. 又然艾灸之()34. 不索直而去()三、指出下列各句中的詞性活用現(xiàn)象，并作簡(jiǎn)要解釋。1. 不欲與俗人齒()2. 人以達(dá)士目之()3. 公素善先生()4. 延鄰醫(yī)脈之()5. 微司命，孰能生之()6. 則庶幾白骨可肉矣()7. 先生然之()8. 茍能活之，何愛(ài)此身(9. 而躬自策驢夜馳之山中(10. 洞燭殿堂()11. 其欲血孤刀乎()12. 履流石，涉溪澗()13. 衣短褐，著草履，不冠不襪()14. 先生具白所以及所從來(lái)()15. 殺雞為黍以食之()16. 予當(dāng)死之矣()17. 吾家世業(yè)醫(yī)()四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯釋下列句子里的凝固結(jié)構(gòu)。1. 雖然，終當(dāng)有以活之(

15、)2. 孰若冒死以救之()3. 從者無(wú)慮數(shù)十騎()4. 然則，君義士也()5. 病者孰與君少長(zhǎng)()6. 先生具白所以及所從來(lái)()五、用曲線畫(huà)出下列句中的文言特殊句法結(jié)構(gòu)，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。- 15 -1. 年七十有三矣，惟讀書(shū)是務(wù)。2. 而相違期年未之見(jiàn)已。3. 死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為?4. 先生不亦惑乎?5. 此寺，吾之所遇鬼也。6. 老朽何功之有?7. 何以金帛為?8. 若何為者也?奚自?9. 得無(wú)縊婦為之與?10. 無(wú)乃不可乎!11. 家無(wú)可遣者，奈之何!12. 自言其首為寺鬼所傷。13. 朝廷數(shù)授以官，不拜。14. 是非疾也，困于酒耳。六、下列是古漢語(yǔ)中常用的表時(shí)間詞語(yǔ)，請(qǐng)注明現(xiàn)代漢語(yǔ)中

16、與之相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。1. 期年 ()2. 朔 ()4. 晦 ()5. 今者()6. 中夜()7. 夜闌()8. 翼日()9. 薄莫()10. 未幾()11. 曩昔()12. 旋()13. 俄()14. 已而()15. 質(zhì)明()16. 逾午()17. 斯須()18. 爾來(lái)()19. 少頃()20. 尋()21. 旦日()22. 侵晨()23. 無(wú)何()24. 須臾()25. 兼旬()1. 年且七十且顧且號(hào)且勸好義者2. 朝廷數(shù)授以官者無(wú)慮數(shù)十騎3. 而相違期年未之見(jiàn)已而餓虎見(jiàn)于林莽間，眈眈相向4. 疾馳而去公本無(wú)疾欲蚤至山中，不敢息5. 屏息不敢少動(dòng)6. 延鄰醫(yī)脈之得無(wú)縊婦為之與7. 先生自為必死若

17、何為者也8. 惟讀書(shū)是務(wù)惟大王哀之9. 先生欲投村落辟焉俄見(jiàn)寺門(mén)大辟10. 朝廷數(shù)授以官，不拜拜謁長(zhǎng)者，不敢慢11. 不意今乃捐軀此獸之口速詣之，以救乃友乃引驢何由知其乃先生為也12. 愚無(wú)所用其技矣其一吼曰： “大王在， 胡不跪 ! ” 釋其欲血孤刀乎13. 若習(xí)飲之，故無(wú)異惟大王哀之茍能活之，何愛(ài)此身 何所之八、下列各句中加點(diǎn)的字，有幾種不同解釋，請(qǐng)從中選擇最恰當(dāng)?shù)?，填入后面的括?hào)內(nèi)。1. 毀譽(yù)不存乎心( ) 毀滅破壞燒毀誹謗2. 海陽(yáng)亡是公，高士也( ) 南面北面太陽(yáng)日光3. 詢之， 知長(zhǎng)者居山之陰( ) 南面北面不見(jiàn)日光的地方偏僻冷落處4. 邊鄙野人，不足充小吏( ) 卑鄙粗俗對(duì)自己的

18、謙稱邊遠(yuǎn)地方5. 脫有禍，固當(dāng)不辭也( ) 倘若脫離擺脫脫逃6. 拜謁長(zhǎng)者，不敢慢( ) 緩慢懈怠態(tài)度冷淡，沒(méi)有禮貌慢條斯理，不慌不忙7. 余豈好貨賈哉( ) 貨物貨品錢(qián)財(cái)奇貨8. 遺藥數(shù)劑，不索直而去( ) 遺留丟失贈(zèng)給剩下9. 釋之，以成其志，且勸好義者( ) 規(guī)勸勸解勸導(dǎo)勉勵(lì)九、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯本文第四自然段中由 “山行十里許”至 “且勸好義者”一段文字?！?參考答案】1、 1 公，您，敬稱；仆，謙稱，我。2 卿，愛(ài)稱，你。吾，我。3 愚，謙詞，我。4 女，通汝，你。5 大王，敬稱，古時(shí)稱諸侯，后來(lái)也稱占山為王的首領(lǐng)。6 孤，古代君王專用的謙稱，這里是山大王的自稱。7 爾，你。8 小人，

19、謙稱，我，多用于平民對(duì)官吏、下屬對(duì)上司的自稱。9君，您，敬稱。10 吾輩，我等，我們。之，他，指子虛長(zhǎng)者。11 予，我。12 子，您，對(duì)男子的敬稱。13 若，你。14老朽，老人自己的謙稱。15 余，我。2、 1 亡，通無(wú)。2 已，通矣。3 說(shuō)，通悅。4 畜，通蓄。 5 蓋，通盍。6 翼，通翌；要，通邀。7 以，通已。8 莫，通暮。9 倍，通背；爾，通耳。10 屬，通囑。11信，通伸；窺，通跬。12 辟，通避；內(nèi)，通納。13 縣，通懸；被，通披；詘，通屈。14 卒，通猝；還，通旋。15與，通歟。16 孰，通熟。17 ，通訴。18 馮，通，現(xiàn)作憑。 19 罷，通疲。20 蚤，通早。21 闕，通缺。

20、22陳，通陣。23 案，通按。24 顛，通巔。25 裁，通才；見(jiàn)，通現(xiàn)。26趣，通趨。27不，通否。28涂，通途；鄉(xiāng)，通向。29 景，通影；受，通授。30 知，通智。31隴，通壟。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。3、 1 齒，名詞用如動(dòng)詞，并列。2 目，名詞用如動(dòng)詞，看待。3 善，形容詞用如動(dòng)詞，交好，與交好。4 脈，名詞用如動(dòng)詞，診脈，摸脈。5 生，不及物動(dòng)詞用如使動(dòng)詞，使 , 生，救活。6 肉，名詞用如動(dòng)詞，長(zhǎng)上肉。7 然，形容詞用如意動(dòng)詞，認(rèn)為對(duì)。 8 活， 不及物動(dòng)詞用如使動(dòng)詞。9 策，名詞用如動(dòng)詞，鞭打。10 燭，名詞用如動(dòng)詞，照。11 血，名詞用如動(dòng)詞，血染。12 履，名

21、詞用如動(dòng)詞，踩。13 衣、冠、襪，均為名詞用如動(dòng)詞，衣，穿；冠，戴帽子；襪，穿襪子。14 白，形容詞用如動(dòng)詞，稟告，陳說(shuō)。15食， 讀 s， 供給 , 吃， 使 , 吃。 16 死， 為動(dòng)用法，為 （之而 ） 死。 17世，名詞作狀語(yǔ)；業(yè)，名詞用如動(dòng)詞。四、 1雖然：即使這樣，盡管如此。2 孰若：哪里比得上， 哪如。 3 無(wú)慮： 二字連用表示估計(jì)、約略， 意思是 “大約”、“大概”。 4 然則：“既然這樣，那么 , ”，表承上啟下的意思。5 孰與：等于“與 , 比，哪一個(gè)更, ”。6 所以：這里表示“（ 導(dǎo)致 ） , 的原因”。五、 1 七十有三：文言的整數(shù)和零數(shù)之間常加“有”字， “有”通“

22、又”。惟讀書(shū)是務(wù)：就是只務(wù)讀書(shū)。這是“惟 ,是”式的賓語(yǔ)前置，這種形式不僅強(qiáng)調(diào)了賓語(yǔ)，而且表示了它的單一性、排他性。 2 未之見(jiàn)： 是 “未見(jiàn)之”的倒裝。 有 “未”“不” “莫” “弗”等否定詞的否定句，動(dòng)詞賓語(yǔ)如果是代詞，這個(gè)賓語(yǔ)一般放在動(dòng)詞前面。3 何懼為：“何 , 為”是表示反問(wèn)的慣用句式，“為”在句末表示反問(wèn) （ 或疑問(wèn) ） ，相當(dāng)于“嗎” “呢”， 已成為語(yǔ)氣詞。4 不亦惑乎： “不亦 , 乎” ，文言慣用句式，表示反問(wèn)，但語(yǔ)氣較委婉，相當(dāng)于“不是 ,嗎 ?” 5 吾之所遇鬼也：意即 “吾遇鬼之所也”。 “所遇鬼”，名詞性 “所字結(jié)構(gòu)”前面加定語(yǔ) “吾”。 6 何功之有：即 “有何

23、功”。“何 , 之有”是“有何 , ”的倒裝，賓語(yǔ)“何”借助詞“之”提到動(dòng)詞“有”之前，表反問(wèn)。 7 “何以 ,為”，也是表反問(wèn)的文言慣用句式?！昂我浴笔恰耙院巍钡牡寡b，“為”是語(yǔ)氣詞?！昂我?, 為”是“要 , 干什么呢?”8 “何為”、“奚自”：“何”、“奚”分別作介詞“為”、“自”的賓語(yǔ)，前置，表示詢問(wèn)。 9 “得無(wú) , 與”，文言特殊句式之一，“得無(wú)”與句末的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”相呼應(yīng)，表示對(duì)一種情況的推測(cè)，可譯為 “莫不是 （ 只怕是， 該不會(huì) ） ,吧 ?” 10 無(wú)乃不可乎： “無(wú)乃”與句末的疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞“乎”相呼應(yīng)，表示一種委婉的商榷語(yǔ)氣，或?qū)τ嘘P(guān)情況加以測(cè)度。一般可譯為 “恐怕

24、, 吧” 、 “不是 , 了嗎” 。 11 奈之何：“奈 , 何” ， 是 “對(duì) , 怎么辦”的意思。 12 為寺鬼所傷：“為 , 所+動(dòng)詞”，這是文言被動(dòng)句式的一種重要結(jié)構(gòu)。13授以官：用“以”組成的介賓結(jié)構(gòu)有時(shí)放在謂語(yǔ)中心詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。14 困于酒：在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出主動(dòng)者，這是古漢語(yǔ)被動(dòng)表示法之一。6、 1 一周年。 2 陰歷每月初一。3 陰歷每月十五日。4 陰歷每月最后一天。5 現(xiàn)在。 6 半夜。 7 夜將盡。8明天，次日。9 傍晚。 10 沒(méi)多久。11 從前。 12 隨即，不久。13 一小會(huì)兒。14 隨后，接著，不久。15 天亮?xí)r。 16 過(guò)午。 17 一會(huì)兒。18 從那時(shí)以

25、來(lái)。19 一會(huì)兒。 20 隨即，不久。21 明日。 22 凌晨，天蒙蒙亮。23沒(méi)有多久。24 一會(huì)兒，片刻。25 二十天。7、 1 將要；一面, ，一面 , ；并且。2 屢次；幾，表不確定數(shù)目。3互相；表偏指一方，有指代賓語(yǔ)作用，這里指代烏有先生。4快，速；小病。5 呼吸；停息。6邀請(qǐng)；延續(xù)、延長(zhǎng)。7 認(rèn)為，以為；作：變?yōu)椤? 只，僅； 句首語(yǔ)助詞，表希望。 9 躲避； 開(kāi)。 10 這里是敬受（ 官職 ） 的意思；行禮。11 竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用為第一人稱，表示“我的”；其中的；他的；同“豈”，用在句首強(qiáng)化反問(wèn)語(yǔ)氣。13 指酒；活用為第一人稱，表示“我”；他；動(dòng)詞，往、到 ,

26、 去。8、 1 誹謗。 2 北面 （ 水之北曰陽(yáng)） 。 3 北面 （ 山之北曰陰 ） 。 4 邊遠(yuǎn)地方。5 倘若。 6 態(tài)度冷淡，沒(méi)有禮貌。7錢(qián)財(cái)。 8 贈(zèng)給。 9 勉勵(lì)。九、（ 答案略 ）烏有先生歷險(xiǎn)記注釋第一段烏有先生（虛擬人名，烏有，即“沒(méi)有”。本文中的“烏有先生” 、 “亡是公”和“子虛長(zhǎng)者”都是虛擬人名，取其虛構(gòu)之義）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（ “者 , 也” ，判斷句的標(biāo)志， “者”表示提示性停頓， “也”表示判斷，二者均為助詞。） 。年且（副詞，將近，將要）七十，藝（種植）桑麻五谷以（“以” ，連詞，表目的，可譯為“來(lái)”）為（謀求）生（生計(jì)） ， 不欲與俗人（庸俗的人）齒

27、 （動(dòng)詞， 并列） ， 毀譽(yù) （毀謗和稱贊）不存（放，在）乎（介詞，相當(dāng)于“于”）心，人以達(dá)士（通達(dá)事理的人）目（名詞作動(dòng)詞，看待，）之。海陽(yáng)（山南水北稱“陽(yáng)”，山北水南稱“陰”，這里“?！笔撬允?“北面” 的意思） 亡是公 （虛擬人名， “亡” 通 “無(wú)”； “是”，代詞，這個(gè)），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間，可不譯）三矣（助詞，表已然，可譯為“了”） ，惟讀書(shū)是務(wù)（用“惟 , 是 , ”將賓語(yǔ)前置以強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，相當(dāng)于“惟務(wù)讀書(shū)”；務(wù)，動(dòng)詞，致力于）。朝廷數(shù)（副詞，表頻率，譯為“屢次” “多次” ）授以官（介賓短語(yǔ)后置和省略賓語(yǔ)句，相當(dāng)于“以官授之”）

28、，不拜（ “拜” ，官職任免升遷常用實(shí)詞，通常指 “授予 官職 ”， 這里是 “上任” ） ， 曰： “邊鄙 （邊遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)，彭端叔 為學(xué) 中 “蜀之鄙有二僧”中的 “鄙”與此同義）野人 （與 “朝” 字相對(duì)。 “在朝” 指在朝廷為官； “野人” ， 鄉(xiāng)間平民，這里是謙稱自己）， 不足以 （夠不上，沒(méi)能力）充（擔(dān)任）小吏。 ”公素（副詞，一向，向來(lái)）善（形容詞作動(dòng)詞， “與 , 友善” “交好” 。 ）先生，而相違（互相分別）期年（滿一年，整整一年， “期”讀“j ” ）未之見(jiàn)矣（否定句代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置， “未之見(jiàn)”即“未見(jiàn)之”；“矣” ，表已然的助詞，可譯為“了”） ，因（連詞，表因果，可譯為

29、“因而”）親赴（前往，趕到）中山訪焉（拜訪他。第二段二叟 （老頭子，這是對(duì)老年人的稱呼）相見(jiàn)大說(shuō) （通 “悅”，高興） 。先生曰： “公自遐（遠(yuǎn)）方來(lái)，仆（謙稱自己，可譯為“我”） 無(wú)以為敬 （ “無(wú)以” ， 固定結(jié)構(gòu)，可譯為 “沒(méi)有用來(lái) ,的” ； “為敬” ，表達(dá)敬意），然（表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，但是，然而）敝廬（我家。 “敝” ，表謙虛； “敝廬”相當(dāng)于“寒舍”）頗（程度副詞，略微）蓄（儲(chǔ)備）薄釀（即薄酒，謙虛說(shuō)法。淡酒） ，每（每當(dāng)，常）朔望（農(nóng)歷的初一和十五）則（就）自酌（獨(dú)自飲酒），今者（助詞，放在時(shí)間詞后，不譯）故人（老朋友）來(lái)， 盍 （兼詞， 兼疑問(wèn)代詞 “何” 和否定副詞 “不

30、”。 ）共飲諸 （兼詞， 兼代詞 “之” 和助詞 “乎”， 可譯為 “它呢” ） ?”于是相與（一同，一起）酣（暢快）飲，夜闌（ “闌” ，將盡，“夜闌” ，天快亮了）而（轉(zhuǎn)折連詞，可是）興未盡也。翌日（第二天。 “翌年”則指第二年，相當(dāng)于文言中的“明年”） ，先生復(fù)（再次）要（通“邀”，邀請(qǐng)）公飲，把酒（端著酒杯）論（評(píng)說(shuō)）古今治亂（太平與混亂）事，意快甚（痛快極了），不覺(jué)已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。 “薄” ，動(dòng)詞， “迫近”之意； “莫”通“暮”，晚上。 ） ，先生酒釋（酒意消除），而（轉(zhuǎn)折連詞，可是）公猶（還）僵臥，氣息惙然（氣息微弱的樣子） ，呼之不醒，大驚，延（延請(qǐng)）鄰醫(yī)脈之

31、（為他把脈診斷。 “脈” ，名詞作動(dòng)詞，把脈； “脈之”這是名詞的“為動(dòng)用法” ） 。醫(yī)曰： “殆矣（危險(xiǎn)啦！ “殆” ，危險(xiǎn)）! 微（無(wú)，有假設(shè)意味，可譯為“如果沒(méi)有”）司命（古人稱冥間掌管人生死大權(quán)的神），孰能生之（使之生，即救活他。 “生” ，動(dòng)詞的使動(dòng)用法）?愚（謙稱，可譯為“我”）無(wú)所（固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒(méi)有 , 的 地方 ”）用其（代詞，代醫(yī)生自己）技（醫(yī)術(shù)）矣。 ”先生靡（指示代詞中的“無(wú)指代詞”：作主語(yǔ)時(shí)，通常譯為“沒(méi)有誰(shuí)”；這里作定語(yǔ)，譯為“沒(méi)有什么”）計(jì)（辦法）不施（用） ，迄（最終）無(wú)效，益（越發(fā)，更加）恐。第三段先生與老妻計(jì)（商議）曰： “故人過(guò)（拜訪）我而死焉（兼詞，

32、 相當(dāng)于 “于此” ， 譯為 “在這里”） ， 無(wú)乃不可乎（ “無(wú)乃 ,乎 邪、耶、與、歟 ”，固定結(jié)構(gòu)，表推測(cè)，可譯為“恐怕 莫非 , 吧” ） ! 雅（平日，向來(lái)）聞百里外山中有子虛長(zhǎng)者，世操（從事）醫(yī)術(shù)，人咸（都）以今之扁鵲稱之。誠(chéng)（如果）能速（請(qǐng)）之來(lái)，則（連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“那么”）庶幾（表推測(cè)）白骨可肉矣（起死回生的形象說(shuō)法。 “肉”名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)肉） 。 惟 （副詞， 只是） 路險(xiǎn)， 家無(wú)可遣者（ “無(wú) ,者” ，沒(méi)有 , 的人） ，奈之何! （ “奈 , 何” ，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“拿 , 怎么辦”） ”老妻曰： “雖然（固定結(jié)構(gòu)，表假設(shè)關(guān)系可譯為 “即使這樣”） ， 終

33、 （終究） 當(dāng) （一定） 有以活之 （ “有以 , ” ， 固定結(jié)構(gòu)，可譯為 “有用來(lái) , 的 辦法 ”； “活之” ，使之活， “活”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法） 。妾（婦女自稱）謂（認(rèn)為）坐視（坐著看，表示不采取辦法而等待觀望）故人死，是（指示代詞，指代“坐視故人死”這件事）倍（通“背”，違背）義爾，竊（謙詞，可譯為“個(gè)人”或“私下里”）為君不?。ㄕJ(rèn)為您不應(yīng)該采取這種做法）也。夫（句首語(yǔ)氣詞，又稱“發(fā)語(yǔ)詞” ，通常表示后面要進(jìn)行議論；也可表后面將另提一事）敗義（損害道義）以（連詞，表并列）負(fù)（辜負(fù)，對(duì)不起）友，君子之所恥（感到恥辱的事。 “所”加動(dòng)詞組成名詞性短語(yǔ)，意為“ , 的事情”） 。孰若（哪

34、里比得上，怎么比得上）冒死以（連詞，表目的，可不譯）救之?”先生然之（覺(jué)得妻子的話正確。 “然” ，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為對(duì)），曰： “卿（尊稱，可譯為“您”）言甚（程度副詞，極，很）副（相稱，符合）吾意，茍（如果）能活之，何愛(ài)（吝惜）此身？縱（即使）有禍（禍患，災(zāi)禍），固（本來(lái)）當(dāng)不辭（推辭）也。 ”遂屬（通“囑” ，吩咐）老妻護(hù)公，而躬自（親自）策（名詞作動(dòng)詞，用鞭子子抽打）驢夜（名詞作狀語(yǔ)，在夜里，連夜）馳之（動(dòng)詞，前往，趕往）山中。第四段時(shí)（當(dāng)時(shí)，正值）六月晦（農(nóng)歷月末那一天），手信（通“伸” ）而指弗見(jiàn)，跬步（古時(shí)的半步，現(xiàn)在的一步；步，古時(shí)的一步，現(xiàn)在的兩步）難行，至中夜（半夜，古

35、時(shí)又稱“夜分” “子時(shí)” ，相當(dāng)于現(xiàn)在的頭天23:00 到第二天1:00 ） ，道未及（不到）半。未幾（時(shí)間詞，不久，沒(méi)過(guò)多久），密云蔽（遮蔽） 空， 雷電 （閃電） 交加。 先生欲投村落（村莊） 辟 （通 “避”，躲避）焉（代詞，指雨），叩（敲）門(mén)而人皆弗之內(nèi)（否定句代詞賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“弗內(nèi)之”； “內(nèi)”通“納”）方（正在）躊躇（猶豫，徘徊）間（時(shí)），雨暴（突然）至。旋（馬上）憶及曩昔（以前，先前）嘗（曾經(jīng)）過(guò)此，村外有一蘭若（梵語(yǔ)音譯詞，指寺廟），遂（連詞，表承接，譯為“于是”）借電光覓得（找到）之（代詞，代“蘭若”） 。入其（指示代詞，那，“登其陛”中的“其”與此同）門(mén)，登其陛（臺(tái)階）

36、 ，見(jiàn)殿扉（門(mén)扇）虛掩（半開(kāi)），有小隙（縫隙），將（打算，將要）入。倏然（突然）迅雷（指與閃電相隔時(shí)間極短的雷聲）大作（響起） ，電光燁燁（形容閃電閃耀的樣子，讀y），洞燭（清清楚楚地照著。 “洞” ，清楚，透徹； “燭” ，名詞用作動(dòng)詞，照）殿堂，則（順承連詞，就）見(jiàn)一縊（上吊）婦縣（通“懸”，掛）梁柱間，被發(fā)詘頸（形容縊婦吊死時(shí)的樣子： “被”通“披”，披散著； “詘”通“屈”，指身體某些部位的彎曲，這里是頭被繩子吊來(lái)上仰而后頸縮短的樣子），狀（樣子）甚（程度副詞，很，非常）慘。先生卒（通“猝”，猛然）驚，還（通“旋”，轉(zhuǎn)身）走（古今異義詞，指“跑”）宇（屋檐）下，心猶（還）悸（ 心 跳）

37、焉（助詞，表陳述，不譯）。俄（不一會(huì)兒）見(jiàn)寺門(mén)大辟（開(kāi)），一女鬼躍擲（形容縱身而跳的樣子）而入，驚雷破（使動(dòng)用法，使, 破，打破）壁，電閃不絕（斷）。先生自念（暗自忖思）：得無(wú)縊婦為之與（ “得無(wú) , 與” ，表推斷揣測(cè)的固定結(jié)構(gòu)，可譯為 “恐怕是 （莫非是、該不是） ,吧” ， 聊齋志異 促織有“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶”句：皆可作為旁例）?于電光下孰（通“熟”，仔細(xì)）視之，則（就）女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號(hào) （ “且 , 且 , ”， 可譯為 “一邊 , 一邊 , ”； “顧” ，回頭看；有聲無(wú)淚稱為“號(hào)”） ，若有奇冤而（轉(zhuǎn)折連詞，卻）無(wú)所訴者（ “若 , 者” ，可譯為“像 , 似的”

38、； “無(wú)所” ，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒(méi)有 , 的地方”或者“沒(méi)有地方可 , ”； “訴” ，控訴，申述）。先生馮（通“憑”，憑靠）驢伏（趴下），屏（壓抑，控制）息（呼吸）不敢少（稍微）動(dòng)。已而（不久，不一會(huì)兒），驢驚鳴，女鬼覺(jué)（察覺(jué)，發(fā)覺(jué)）之（代詞，指烏有先生和驢），怒目（名作動(dòng)，看著）先生，欲進(jìn)復(fù)（又）卻（后退）者三（ “三”通常是虛指多，而非實(shí)數(shù)；如直譯， 可譯為 “ , 的情況有多次”） 。先生膽素（向來(lái)）壯（大），自思：人言遇鬼則（就）死，死亦 （也） 不過(guò)為鬼耳（ “而已” 或 “罷了” ） ， 何懼為 （ “何 以 ,為” ， 表反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)，可譯為 “要 , 干什么那？”或 “哪

39、里用得著 , 呢？”）?遂執(zhí)（持，拿）策（鞭子）厲聲（高聲）曰： “女鬼邪， 抑人邪 ?”（ “女” 通 “汝”， “你”； “邪” 通 “耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞?！?, 邪，抑 , 邪” ，選擇問(wèn)句的常見(jiàn)句式，譯為“是 , 呢，還是 , 呢？”）女鬼凄然（形容絕望而凄慘）長(zhǎng)嘯（長(zhǎng)聲吼叫），森然（陰森恐怖的樣子）欲搏（擊打）之。先生毛發(fā)（頭發(fā)）上指（豎起），急擊之以策（介賓短語(yǔ)后置，相當(dāng)于“以策擊之”） ，中（擊中）鬼首（頭），立仆（讀p，向前倒下；向后倒叫“偃”） 。乃（連詞，于是）引（拉）驢奔寺外，疾（形容詞，快）馳（本義為騎馬飛奔，這里指騎驢飛奔）而（連詞，表修飾關(guān)系，不譯）去（離去，跑開(kāi)）

40、。第五段質(zhì)明（天剛亮）始霽（雨 雪 后天氣放晴），罷甚（ “罷”通“?！?） ，然念及（考慮到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道） ，欲蚤（通“早”）至山中，不敢息。逾午（過(guò)了午時(shí)。古時(shí)用十二地支紀(jì)時(shí)，把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)；又將一個(gè)時(shí)辰分為 “上時(shí)刻”和 “下時(shí)刻”，均相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)“小時(shí)”。午時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的11： 0013： 00 指地方時(shí)間 ） ， 始 （才） 入山， 山口有茅店，詢之 （詢，咨詢，打聽(tīng)； “之” ，代詞，代子虛長(zhǎng)者的情況，從后文看是打聽(tīng)住地） ，知長(zhǎng)者居山之陰（山北水南稱“陰”，這里是山，當(dāng)指北面） ， 而連山縱衡（多貌） ， 略無(wú) （

41、毫無(wú)， 全無(wú)） 闕 （通 “缺”）處，遂（連詞，于是）以（介詞，把）驢寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陳述語(yǔ)氣助詞，可不譯）。山行 （沿著山路走）十里許 （用在數(shù)量詞后表約數(shù)，可譯為 “左右” 。 ） ，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須（時(shí)間詞，很快，即刻）而（順承連詞，就）強(qiáng)人（指強(qiáng)盜）列陳（擺開(kāi)陣勢(shì)。 “陳”通“陣” ）阻（阻擋）于前，為首者龐然（形容高大的樣子）修偉（高大健壯；修，長(zhǎng)），黑面多須。從（跟隨在后）者無(wú)慮（表估計(jì)，譯為“大約”“總共”）數(shù)（幾）十騎（念j 。一人一馬叫“騎”） ，而步卒（步行的士兵）百余繼其后，皆（都）被 （通 “披”， 穿著） 甲 （鎧甲。 戴在頭

42、上的叫 “盔”） 執(zhí)兵 （武器，兵器）。其（其中）一吼曰： “大王在，胡（疑問(wèn)副詞，問(wèn)原因，譯為“為什么”）不跪 ! ”先生趨避不及，遂（副詞，最終）就禽（被捉住了。 “禽”通“擒”，抓獲） 。為首者下馬坐巨石上，兩（展（伸直）其足，案（通“按”）劍瞋目，聲如乳虎 （ 小老虎， 一說(shuō)育子的母虎） ， 曰： “汝來(lái)前 ! 孤 （帝王自稱，這里是山大王自稱），山主也。據(jù)（占據(jù)）山稱雄，爾來(lái)（從那以來(lái)。爾，指示代詞，譯為“這”或“那”）十余載（年）矣， 官軍不敢犯孤境（ 侵犯我的地盤(pán)） 。 爾 （第二人稱代詞，你）何物狂夫（相當(dāng)于“何狂物夫”，全句大致可譯為“你是哪來(lái)的狂妄之徒？” “物”與“夫”同

43、義，都是“人”的意思，如“待人接物”、 “恃才傲物”中的“物”即此義） ，擅入吾寨，其 （ 表反問(wèn)，可譯為“難道”） 欲血（名詞的使動(dòng)用法：使,染上血）孤刀乎第六段先生蛇行匍匐以進(jìn)（像蛇一樣在地上爬著前進(jìn)。 “蛇” ，名詞作狀語(yǔ)： “像蛇一樣”） ，跽（指“長(zhǎng)跪”，跪著時(shí)臀部離開(kāi)腳后跟）而泣曰： “請(qǐng)（敬辭，用在說(shuō)話人自己動(dòng)作之前，可譯為“請(qǐng)讓我” “請(qǐng)?jiān)试S我”之類）訴（申訴，說(shuō)明）之（代詞，代指誤闖山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副詞，用在聽(tīng)話人動(dòng)作前面，表示對(duì)方高高在上）聽(tīng)。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣（拜訪）子虛長(zhǎng)者，以延（延續(xù)，延長(zhǎng)）友人之命，倉(cāng)皇（慌忙）不

44、能擇路，是以（表因果關(guān)系的常用固定結(jié)構(gòu)， “以是”的倒裝，相當(dāng)于“以是” “以故” “是故” “故”的意義）誤入大寨，罪當(dāng)（該當(dāng)）死。身（自己）死固（副詞，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延醫(yī)活友為恨耳（ “特 , 耳” ， 固定結(jié)構(gòu)，“ 只是 ,罷了” ， “特”還可換為“但”、 “徒”、 “直”、 “唯”、 “第 弟 ”等詞，意義不變?；?，動(dòng)詞的使動(dòng)用法， “使 , 活” ； “ 恨” ，古今異義詞，遺憾。） ，惟（句首語(yǔ)氣助詞，含有“希望”的意味）大王哀之（可憐我，憐憫我。 “哀” ：悲憫，同情； “之”：活用為第一人稱代詞，譯為“我”） 。 ”言已（止，完） ，涕（眼淚） 如雨下。

45、 為首者曰： “然則 （既然如此，那么 , ）， 君 （尊稱，您義士也。 ”顧（回頭）謂（對(duì) , 說(shuō)）徒屬（古無(wú)表示復(fù)數(shù)的詞，常用“屬”、 “類”、 “輩”、 “儕” 讀ch i、 “倫”、“流”、 “曹”、 “等”等詞來(lái)表示，大致相當(dāng)于“們”，準(zhǔn)確講應(yīng)該是“這些人”）曰： “殺義士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代詞中的無(wú)指代詞，可譯作“沒(méi)有什么 事 ”）大焉（比這更大。 “焉” ，兼詞，兼介詞“于” 此處表比較，譯作“比”和代詞“此”） 。釋（放）之，以成（成全，使完成）其志（他的心愿） ，且（表遞進(jìn)的連詞，并且）勸（勉勵(lì)，激勵(lì)）好義者 ! ”又謂先生曰： “吾等雖（連詞，雖然）嘯聚（召集，聚

46、集）山林，非草寇（一般強(qiáng)盜）之比（同類），君勿（否定副詞，別，不要）懼。子虛長(zhǎng)者，仁（仁慈）人也，居山之陰，君須躋（登，讀j ）山之顛（通“巔”，山頂）而（連詞，表順承）北下， 始 （才） 得 （能夠） 至其家。 速 （趕快） 詣之 （去找他），以（連詞，以便）救乃（第二人稱代詞譯為“你的”）友；然長(zhǎng)者每（副詞，常常）采藥于千山萬(wàn)壑間，吾輩亦鮮（少，讀xi n）遇之，虞（擔(dān)心）君不得見(jiàn)耳。 ”先生再拜 （ 拜兩拜，古人的一種禮節(jié)） 致謝（表示謝意）而后去。第七段進(jìn)（往前走），山益（越發(fā)，更加）深，失（迷失）路。先生緣鳥(niǎo)道（順著高峻無(wú)路處往上爬；緣，沿； “鳥(niǎo)道” ，喻指高山無(wú)人行走只有鳥(niǎo)能飛過(guò)

47、之處），披（分開(kāi)，拔開(kāi)）荊棘，援（攀）藤葛，履（名詞用作動(dòng)詞，踩）流石，涉（趟水過(guò)河）溪澗；越（翻越）絕壁（陡峭的山壁），登之彌高，行之彌遠(yuǎn)（ “彌 愈、越 , 彌 愈、越 , ”連鎖關(guān)系的固定結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在通常只說(shuō) “越 , 越 , ”） ， 力竭 （用盡） 而未克 （能夠）上。忽見(jiàn)虎跡（足跡，腳?。笕缟ü糯萘繂挝?，十斗為一升） ，少頃（時(shí)間詞，不一會(huì)兒）聞巨嘯（吼叫聲），四山響 （古今異義詞，名詞， 譯為 “回聲” ） 震， 林泉戰(zhàn)栗 （通 “栗”，顫抖， ） 。聲裁（通“才”，剛剛。 促織中有“手裁舉，則又超忽而躍”之句）止，而餒（饑餓）虎見(jiàn)（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）于林莽（樹(shù)林和草叢）間，

48、眈眈（貪婪而兇狠地看著的樣子）相向（對(duì)著他。 “相”本是副詞，這里偏指一方，有代詞意味，可譯為“他”，代烏有先生）。先生自分（料想）必死，嘆曰：“不意 “意” ，料想）今乃（竟然）捐（棄，丟棄。與現(xiàn)在的“捐獻(xiàn)”不同）軀（軀殼，身體）此獸之口 ! ”第八段方瞑（閉）目俟（等）死，聞虎慘叫，怪（形容詞的意動(dòng)用法， “以 , 為怪” ）而視之，蓋（句首語(yǔ)氣助詞，原來(lái)）一矢（箭）已貫（射穿）其喉矣。尋（不一會(huì)兒）見(jiàn)一長(zhǎng)者挾弓立崖上，衣（名作動(dòng)，穿）短褐，著草履，不冠（名作動(dòng)，戴帽子）不襪（名作動(dòng)，穿襪子），須眉悉（全都）白，顏色（古今異義，臉色）如丹（名詞，朱砂），儼然（很像的樣子）類（類似，像）仙人

49、。先生趣（通“趨”，小跑）而前（名詞作動(dòng)詞，走上前去），拜謁（y ，參見(jiàn)）長(zhǎng)者，不敢慢（怠慢） 。長(zhǎng)者詰（問(wèn)）曰： “若（你）何為者（干什么的， “為何者”的倒裝，問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)需要倒裝）也?奚自（疑問(wèn)句代詞賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“自奚”，譯為“來(lái)自何處”）?何所之（賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“之何所”，譯為“到哪里去”）?”先生具（詳細(xì)地，一五一十地）白（告知，陳述）所以（固定結(jié)構(gòu)，譯為“ , 的原因”）及所從來(lái)（固定結(jié)構(gòu)“所 +介詞 +動(dòng)詞” ，可譯為 “從哪里來(lái)的”） 。 長(zhǎng)者笑曰： “子虛者， 吾之氏 （本義為 “姓”，這里指“名”）也。寒舍在邇（本義是形容詞“近”，這里作名詞， “近處” ） ，不

50、可不入。 ”遂引（帶領(lǐng)）至其家，殺雞為黍以食（作動(dòng)詞， “給 , 吃” ；讀 s） 之。先生請(qǐng)（請(qǐng)求）曰： “事迫（緊迫，急迫）矣! 乞（求）長(zhǎng)者速（趕快）往，冀（希望）有萬(wàn)一（萬(wàn)分之一）之望（希望）。不者（如果不快去。 “不”通“否” ） ，時(shí)不逮（來(lái)不及。）矣。 ”長(zhǎng)者詢（詢問(wèn)，打聽(tīng)）曰：“病者孰與（表比較的固定結(jié)構(gòu)，譯為“與 , 相比，哪個(gè) , ” ）君少長(zhǎng)?”曰： “長(zhǎng)仆四歲（倒裝兼省略介詞句，相當(dāng)于 “于仆長(zhǎng)四歲”， 于， 介詞， 譯為 “比”） ?！?又問(wèn)病狀 （狀況，情形，情況），曰： “毋庸（不用）憂 ! 旦日（明天），吾當(dāng)（一定）與君具（通“俱”，副詞，一同，一起）往。 ”先

51、生言路險(xiǎn)，恐遲滯（延遲，耽誤）時(shí)日。長(zhǎng)者曰： “后山有坦途，抵 （到達(dá)） 中山， 第半日耳 （ “第 , 耳” ， 固定結(jié)構(gòu)，譯為 “只不過(guò) , 罷了” 。第，副詞，在文言中與“徒”、 “但”、 “僅”、“直”、 “唯”同義；有時(shí)“第”也寫(xiě)作“弟”） 。 ”侵晨（凌晨） ，遂攜藥囊乘（騎。讀ch ng）健驢與先生同行。無(wú)何（時(shí)間詞，不久，至山口，先生取己驢與長(zhǎng)者并（一齊）驅(qū)而循大道（沿著大路策驢飛奔）。第九段二叟同行，途經(jīng)鄉(xiāng)（通“向”，先前，從前）所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示（古今同形異義詞。指著 寺廟 給 他 看）曰： “此寺，吾之所遇鬼（遇見(jiàn)鬼的地方）也。予當(dāng)死之矣。 ”長(zhǎng)者笑曰： “嘻

52、（嘆詞，表示驚奇） ! 先生不亦惑乎（ “不亦 , 乎” ，固定結(jié)構(gòu)，譯為“不也太 , 嗎” ； “惑”糊涂） !鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（ “而已”或“罷了”） ，安（ 怎么 ） 能受（通“授”，給，施加）人禍! 足下（尊稱，您）知（通“智”）者，曷為（介詞賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“為曷”，譯為“為什么”）信此哉（表疑問(wèn)的助詞，譯為“呢”）?”適（ 恰好 ）寺旁有田父（念f ，古時(shí)對(duì)老年男子的稱呼； “田父” ，農(nóng)夫）五六人，輟（停止）耕坐隴（通“壟”，田埂）上。長(zhǎng)者偕（作動(dòng)詞，可譯為“陪同”）先生就（靠近）而問(wèn)焉，并述向（先前）之所見(jiàn)。田父掩口胡盧（形容笑聲）而笑，曰： “君誤矣 !彼縊婦者，吾村王氏妾（ 小妾，側(cè)庶，俗稱“小老婆”） 也，不為惡姑（對(duì)丈夫的媽媽的稱呼，俗稱“婆婆”） 、嫡婦（正妻，與“庶” 俗稱“偏房” 相對(duì)）所容而自經(jīng)（上吊自殺。 “經(jīng)”，動(dòng)詞，上吊）焉（ 兼詞，譯為“在那里”） 。子 （ 尊稱，您） 所見(jiàn)女鬼者，吾村李氏婦也（“者 , 也 , ” ，判斷句的標(biāo)志）。家素 （ 向來(lái) ） 貧，今歲饑（ 荒年歉收） ，賦斂 （ 賦稅 ） 又重，衣食不給 （讀 j ， 足夠， 豐足） ， 夫 （丈夫） 新 （新近， 剛