寡人之于國也勸學(xué)同步練習(xí)

1、寡人之于國也同步練習(xí)、基礎(chǔ)知識檢測1給加點字注音移其粟（ ） 棄甲曳兵（） 數(shù)罟（雞豚狗彘之畜（ ）（ ）（ ） 庠序（ 孝悌（ ）餓莩（ ）洿池（ ）2.下列句中不含通假字的一項是 （ ）A、雞豚狗彘之畜，無失其時C、頒白者不負戴于道路矣B、數(shù)罟不入洿池 D、涂有餓莩而不知發(fā)3.下列加點的詞古今意義相同的一項是（）A.養(yǎng)生喪死無憾B.棄甲曳兵而走C.五十者可以衣帛矣D.然而不王者4. 選出下列各句加點詞釋義有誤的一項（1） A. 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（喜歡） C.或百步而后止（或者）（2） A. 河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年） C.申之以孝悌之義（敬愛兄長）5. 選出下列加點的詞釋義正確的一項（

2、1）非我也，歲也（）A. 年歲B.時光C.年成（2）百畝之田，勿奪其時（）未之有也）B. 謹庠序之教（謹慎，這里指認真從事）D.王道之始也（開端）B. 王無罪歲（歸罪）D.盡心焉耳矣（在哪里）D.星宿名稱A. 季節(jié)，時節(jié)B.時機C 時代 D 時間6. 下列句子中不含實詞活用的三項是（） 謹庠序之教 然而不王者，未之有也 五畝之宅，樹之以桑 五十者可以 衣帛矣 百畝之田，勿奪其時 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 斯天下之民至焉 移 其粟于河內(nèi)A. B.C.D.7. 下面“之”字用法分類正確的一項是（）察鄰國之政 填然鼓之 王道之始也 樹之以桑 未之有也 是何異 于刺人而殺之 則無望民之多于鄰國矣 申之以孝

3、悌之義A. /B./ /C. / / /D./二、課文閱讀訓(xùn)練不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材 木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死 無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其 時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申 之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者， 未之有也。1. 這部分闡述了孟子實行 “王道”的種措施，是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。 另外，請用在文中劃出孟子主張“教民”的具體內(nèi)容。2. 這部分第一段

4、共五句，可分幾層？ 請回答，并概括每層的大意。 答：3.與“谷不可勝食也”一句中“勝”字意思，用法相同的一句是（）A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖C.日出江花紅勝火B(yǎng).驢不勝怒，蹄之D.不勝枚舉4.“之”字用法不同于其他三項的一項是（）A.孝悌之義B. 樹之以桑C.百畝之田5.下列句中加點的詞語解釋錯誤的一項是（）D.鄰國之政A.數(shù)罟不入洿池（數(shù)罟：密網(wǎng)） C.謹庠序之教（庠序：學(xué)校） 6.與“未之有也”句式相同的一句是（A.五畝之宅，樹之以桑C.棄甲曳兵而走B. 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪死：喪失生命）D. 雞豚狗彘之畜（豚：小豬彘：豬）B. 申之以孝悌之義D.忌不自信7.孟子的談話具有雄辯的氣

5、勢，這一部分在語言上的主要特點是（）A. 使用比喻句式B.使用對偶句式C. 使用排偶句式D. 使用排比句式三、創(chuàng)新能力訓(xùn)練閱讀下面短文，完成后面各題。孟子曰：“子路，人告知有過，則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同， 舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼陶漁以至于為帝無非取于人者取諸人以為善是 與人為善者也故君子莫大乎與人為善。 ”1. 給劃線的句子點上標(biāo)點。2. 給文中的“善”字釋義3. “大舜有大焉”、“故君子莫大乎與人為善”中三個“大”的釋義4. 用一個成語歸納本文題旨，并說明該成語現(xiàn)在的引申意義4.簡要說明文章著重贊頌舜的哪些美德？勸學(xué)同步練習(xí)1下列加粗字注音正確的一組是 A槁暴（p）

6、輮使之然（ru）舟楫（j）B蛟龍(ji o)跬步(ku)騏驥（j）C鏤金(lu)弩馬（n）生非異 （xng）D跂而望（q）鍥而不舍 （q）二螯 (o)、基礎(chǔ)知識檢測輿 馬 （y ） 爪牙（zho） 洞穴（xu） 參省乎己 （xng）A輮以為輪 （彎曲）其曲中規(guī)（合乎） 礪（磨刀石） 須臾（片刻）B假舟楫（借助、利用 ）聲非加疾（快）勸學(xué)（勉勵，鼓勵 ）C絕江河（渡） 跬步（占代的半步 ） 駑馬（劣馬） 生非異也 （通“性”，資質(zhì)、稟賦 ） D鏤（雕刻）圣心 備焉（完備 ）淵（深水 ） 風(fēng)雨興焉（起）3下面對加點字的解說，錯誤的一項是 A.假（借助，利用 ）舟楫者B. 冰，水為 （做，凝成 ）之

7、C. 非利足也，而致 （達到 ）千里D. 勸（勸勉，鼓勵 ）學(xué) 4.指出說法正確有一項 A.“蚓無爪牙之利，筋骨之強”狐假（借助，利用 ）虎威不假（憑借，依靠 ）思索竊為（認為，以為）大王不取也為（為了 ）之奈何專心致（盡，極 ）志閑情逸致 （興致，情趣 ）勸（用道理打動人 ）導(dǎo)勸 （勸說，阻止 ）架、“爪牙”在文中用的是它的比喻義B. 白居易憶江南有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍” 。這里的“藍”和“取之于 藍”中的“藍”相同C. 勸學(xué)是荀子里的第一篇。本文節(jié)選的部分著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。D. 勸學(xué)的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境 和教育可以改變?nèi)说谋?/p>

8、性。二、閱讀下列語段，回答后面問題， 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水，木直中繩，輮以為輪，其曲中 規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 故木受繩則直，全就礪則利，君子博學(xué)而日參 省乎己，則知明而行無過矣。1選出全有通假字的一組。 則知明而行無過矣 雖有槁暴，不復(fù)挺者 謹庠序之教，申之以孝悌之義 頒 白者不負戴于道路矣 祝曰：“必勿使反” 老婦必唾其面 秦伯說，與鄭人盟 行李之往來，共其乏困A B CD2下列各句中加粗的詞，全屬于古今詞義不同的一項是 金就礪則利 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| 雞豚狗彘之畜 是社稷之臣 今齊 地方千里，百二十城 微夫人之力不及此 若舍鄭

9、以為東道主 封之以膏腴之地 A B CD. 三、閱讀下列語段，回答后面問題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，3功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1選出與“筋骨之強”中的“強”意義相同的一項 B學(xué)未有達，強以為知D人強馬壯B雁蕩具體而微者D不如登高之博見也A. 秦貧，負其強，以空言求璧 C策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強 2指出與例句句式不同的一項。 例句：蚓無爪牙之利，筋骨

10、之強。 A馬之千里者，一食或盡粟一石 C今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人 3這節(jié)文字調(diào)動了多種修辭手法，說說下面句子各主要用了什么修辭手法。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉； 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 4下列句中的“上”與例句中的“上”用法相同的是 例句：上食埃土 A.上山擒虎易，開口求人難B、 物價上漲C. 上下天光，一碧萬頃D.刻唐賢今人詩賦于其上5以 喻代議， 寓議于喻 是這節(jié)文字的特點，你認為 這節(jié)文字的議論中心是A學(xué)習(xí)全在積累，細水

11、長流，才能得到逐步提高。B只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。 C慢工出細活，學(xué)習(xí)上應(yīng)提倡精雕細刻，精益求精的精神。 D逆境才能成才。四、課外閱讀閱讀下面節(jié)選自荀子勸學(xué)中的一段文字，回答問題。 南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百 仞之淵。木莖非能長也， 所立者然也。蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅 （黑泥），與之俱黑。 蘭槐之根是為芷，其漸之滫 （，臭水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸 者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。1. 解釋下列句中加點

12、的詞語。編之以發(fā)，系之葦苕而臨百仞之淵庶人不服其漸之滫，君子不近2. 下列句子加點的“其”字與其他不同類的一項 A.其 漸之滫，君子不近 B.其質(zhì)非不美也C. 車柔以為輪，其曲中規(guī) D.今其智乃反不能及3. 下列句中沒有省略介詞“于”的一項是 A.而編之以發(fā)，系之葦苕B.蓬生麻中，不扶而直C.其漸之滫，君子不近D.而臨百仞之淵寡人之于國也同步練習(xí)一、二、1.七；謹庠序之教，不負戴于道路矣。 2.分三層：一層（ 13 句），提出發(fā)展 生產(chǎn)的三種措施。二層（ 4句）小結(jié)采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。三層（ 5 句）推出新 的結(jié)論：王道之始也。3. D 4.B 5.B 6.D 7.C三、1. 帝，者。

13、善，也。2.好 善于 友善 友善 友善 友善3.偉大的 大的美德 大的4. 與人為善。善意地幫助別人。5.處處吸取別人的長處 和別人一同為善勸學(xué)參考答案一、1B（A 項中“楫”應(yīng)讀為 j；C項中“鏤”應(yīng)讀作 lu，“駑”應(yīng)讀作 n；D 項中“鍥” 應(yīng)讀作 qi）2C（A 項中“揉”意為：使彎曲； B 項中“疾”意為：強； D 項中“備”意為：具 備。 ）3.B 3.B二、1B 2C 3B三、1D（A 強大、勢力過大； B勉強； C有余， D健壯，強壯。 ） 2D（例句和 A、B、C 三句都是定語后置 ） 3排比對偶對比 4.B 5.B四、1. 拴著 對著 浸 百姓 2.A 3.D寡人之于國也同步練習(xí)一、二、1.七；謹庠序之教，不負戴于道路矣。 2.分三層：一層（ 13 句），提出發(fā)展 生產(chǎn)的三種措施。二層（ 4句）小結(jié)采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。三層（ 5 句）推出新 的結(jié)論：王道之始也。3.D 4.B 5.B 6.D 7.C三、1. 帝，者。善，也。2.好 善于 友善 友善 友善 友善3.偉大的 大的美德 大的4. 與人為善。善意地幫助別人。5.處處吸取別人的長處 和別人一同為善勸學(xué)參考答案一