姓氏源流與文化尋根(精品·創(chuàng)新·實(shí)用)

1、梳理探究梳理探究 姓氏文化姓氏文化 收集收集504個(gè)姓個(gè)姓 單姓單姓444個(gè)個(gè) 復(fù)姓復(fù)姓66個(gè)個(gè)漢族最大的十個(gè)姓是：漢族最大的十個(gè)姓是：張、張、王、李、趙、陳、楊、吳、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。劉、黃、周。這十個(gè)姓占華這十個(gè)姓占華人人口人人口40%，約四億人。，約四億人。 “姓姓”的來源的來源 “姓姓”的原始含義？的原始含義？ 姓是源于同一女性始祖的族屬共有的名稱姓是源于同一女性始祖的族屬共有的名稱 最早的古姓，幾乎都有一個(gè)最早的古姓，幾乎都有一個(gè)“女女”字偏字偏旁，如旁，如“姬姬”、“姜姜”、“姚姚”等。等。 “姓姓”的來源的來源 1. 1.自己出生和成長地的名稱自己出生和成長地的

2、名稱“黃帝長于姬水，以姬為姓。炎帝長于姜黃帝長于姬水，以姬為姓。炎帝長于姜水，以姜為姓。水，以姜為姓?！?國語晉語 按按國語國語記載，少記載，少典氏娶有嬌氏之女，典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據(jù)而姓姬。又據(jù)史記史記說法，黃帝姓公孫。說法，黃帝姓公孫。 史記史記還說他名軒還說他名軒轅，但是沒有說明因轅，但是沒有說明因何而得名何而得名.路史路史講得更具體，說黃帝講得更具體，說黃帝在空桑山北創(chuàng)造車子，在空桑山北創(chuàng)造車子，“橫木為軒，直木為橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏轅，故號曰軒轅氏. “姓姓”的來源的來源 2.2.群體崇拜的圖

3、騰的名稱群體崇拜的圖騰的名稱百家姓百家姓中的熊、牛、梅、李、中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都與上古氏族圖騰有直花、石等姓都與上古氏族圖騰有直接的關(guān)聯(lián)接的關(guān)聯(lián) 古代姓氏圖騰姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 姓和氏的區(qū)別姓和氏的區(qū)別 夏、商、周三代，姓氏一分為二。稱氏區(qū)別貴夏、商、周三代，姓氏一分為二。稱氏區(qū)別貴賤，貴者有氏，賤者無氏；稱姓區(qū)別婚姻：氏賤，貴者有氏，賤者無氏；稱姓區(qū)別婚姻：氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。不可通。姓和氏的同一姓和氏的同一姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 1.以國名為姓氏以國名為姓氏 周文王的兒子管叔封于管國，周周文王的兒子管叔封于管

4、國，周武王的兒子唐叔封于晉國，于是前武王的兒子唐叔封于晉國，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晉氏者成了管氏的始祖，后者成了晉氏的始祖。的始祖。魯、衛(wèi)、蔡、韓、齊等魯、衛(wèi)、蔡、韓、齊等姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 2.以采邑為姓氏以采邑為姓氏 崔、盧、范等崔、盧、范等 與周王室分封諸侯相似，諸侯又賜給從與周王室分封諸侯相似，諸侯又賜給從屬自己的卿、大夫可以世襲的田邑，這屬自己的卿、大夫可以世襲的田邑，這些卿、大夫便以田邑之名為姓氏些卿、大夫便以田邑之名為姓氏 姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 3.以地名為姓氏以地名為姓氏 城、池、關(guān)、東郭等城、池、關(guān)、東郭等 有的氏族遷徙到新的居住地后，便以所居之有的氏族遷徙到新的

5、居住地后，便以所居之地為姓氏。鄭大夫子產(chǎn)居住在東里，其子孫于地為姓氏。鄭大夫子產(chǎn)居住在東里，其子孫于是以是以“東里東里”為姓氏為姓氏 ；又如春秋時(shí)齊國公族大又如春秋時(shí)齊國公族大夫分別居住在城郭四邊，就以東郭、西郭、南夫分別居住在城郭四邊，就以東郭、西郭、南郭、北郭為姓。東門、南宮、歐陽等也是如此郭、北郭為姓。東門、南宮、歐陽等也是如此得來的。得來的。姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 4.以祖父的祖號或廟號或字為姓氏以祖父的祖號或廟號或字為姓氏 金、孔、董、袁、展等金、孔、董、袁、展等 周代的制度規(guī)定，諸侯國君的玄孫不得再周代的制度規(guī)定，諸侯國君的玄孫不得再稱公孫，而應(yīng)以其祖父的字為姓氏；稱公孫，而應(yīng)以其祖

6、父的字為姓氏； 以祖先的祖號或廟號為姓。如堯的族號以祖先的祖號或廟號為姓。如堯的族號是唐，他的一些子孫后代便姓唐。周朝文王、是唐，他的一些子孫后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分別姓文、姓武。武王后代就分別姓文、姓武。姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 5.以排行次第為姓氏以排行次第為姓氏 伯、仲、叔、季伯、仲、叔、季 商代孤竹國的國君姓墨胎，名元。他排行老商代孤竹國的國君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得謚號為夷，所以又被稱為伯夷。伯大，死后得謚號為夷，所以又被稱為伯夷。伯夷曾與弟弟叔齊一道勸阻武王伐紂，武王滅商夷曾與弟弟叔齊一道勸阻武王伐紂，武王滅商得了天下，兄弟倆恥于吃周朝的糧食，跑到首得了天下，兄弟倆恥

7、于吃周朝的糧食，跑到首陽山躲起來，最后餓死在那里。伯夷死后，他陽山躲起來，最后餓死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作為自己的姓氏。的后代便以其排行伯作為自己的姓氏。 姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 6.以官爵、冊封為姓氏以官爵、冊封為姓氏 史、軍、司徒、司馬、公、侯、帥、史、軍、司徒、司馬、公、侯、帥、尉等尉等 受到封爵或冊封是很值得榮耀的，受到封爵或冊封是很值得榮耀的，所以后人便把官爵或者冊封的稱呼所以后人便把官爵或者冊封的稱呼拿來作姓氏拿來作姓氏 姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 7.以技藝為姓氏以技藝為姓氏 算卦的姓算卦的姓卜；卜；殺豬宰羊的姓殺豬宰羊的姓屠屠唱戲的姓唱戲的姓優(yōu)優(yōu)（古時(shí)稱唱戲的藝人為倡優(yōu)

8、、（古時(shí)稱唱戲的藝人為倡優(yōu)、優(yōu)伶）優(yōu)伶）以職業(yè)為姓的如管樂器的姓以職業(yè)為姓的如管樂器的姓樂樂；做買賣的姓做買賣的姓商商，還有，還有陶、巫、施陶、巫、施等等 有些從事某一專門技藝的家族，干有些從事某一專門技藝的家族，干脆就以自己的職業(yè)為姓氏脆就以自己的職業(yè)為姓氏 姓氏的發(fā)展姓氏的發(fā)展 8.以德行為姓氏以德行為姓氏 晉國趙衰跟隨公子重耳顛沛流離十九年，最晉國趙衰跟隨公子重耳顛沛流離十九年，最后輔佐他回國登基。趙衰不僅對公子重耳，而且后輔佐他回國登基。趙衰不僅對公子重耳，而且對一般人也是像冬天里的的太陽一樣溫暖，于是對一般人也是像冬天里的的太陽一樣溫暖，于是他的后裔就以他的后裔就以“冬日冬日”為姓氏

9、為姓氏 。 漢代的淮南王英布，年輕時(shí)犯罪，被處以漢代的淮南王英布，年輕時(shí)犯罪，被處以臉上刺字的刑法，這在當(dāng)時(shí)叫做黥刑。他的后臉上刺字的刑法，這在當(dāng)時(shí)叫做黥刑。他的后代不僅不忌諱這一點(diǎn)，反而以代不僅不忌諱這一點(diǎn)，反而以“黥黥”為姓氏。為姓氏。 名與字名與字 1、 名：舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。名：舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。 2、 字：男子二十行冠禮（女子十五行笄禮），選來賓取字：男子二十行冠禮（女子十五行笄禮），選來賓取字。字。 3、 名與字的關(guān)系：名與字的關(guān)系： 同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，字孔同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；顏回，字子淵明；

10、顏回，字子淵 反義：曾點(diǎn)；字皙。反義：曾點(diǎn)；字皙。 來源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。來源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。 4、古代尊對卑稱名，卑自稱名，卑對尊或平輩稱字。、古代尊對卑稱名，卑自稱名，卑對尊或平輩稱字。 5、名、字連稱，可按（姓）字名順序：百里孟明視、名、字連稱，可按（姓）字名順序：百里孟明視 6、古代婦女稱姓比稱名更重要古代婦女稱姓比稱名更重要 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬 出嫁后可以在姓前冠以出嫁后可以在姓前冠以所出國名或氏所出國名或氏配偶受封國名配偶受封國名配偶氏或邑名配偶氏或邑名配偶或本人謚號配偶或本人謚號 號號 1、別號（亦稱別字

11、）是名、字以外的別稱，與名、別號（亦稱別字）是名、字以外的別稱，與名字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生 2、 后來有人認(rèn)為稱人名字號均不尊，故稱官爵，后來有人認(rèn)為稱人名字號均不尊，故稱官爵，稱籍貫。稱籍貫。3、 謚號：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大臣死謚號：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個(gè)稱號。后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個(gè)稱號。 表揚(yáng)的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆表揚(yáng)的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆 批評的：靈、厲、煬批評的：靈、厲、煬 同情的：哀、閔、懷同情的：哀、閔、懷 所謂文化，就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造所謂文化，

12、就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。世間萬事萬物都有世間萬事萬物都有個(gè)根。根就是源。人類文化歷史悠久，燦爛輝煌，個(gè)根。根就是源。人類文化歷史悠久，燦爛輝煌，必有其產(chǎn)生的根源。尋找這個(gè)根源，具有深遠(yuǎn)的意必有其產(chǎn)生的根源。尋找這個(gè)根源，具有深遠(yuǎn)的意義。義。 文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。化

13、、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。文化尋根文化尋根龍文化龍文化 中華民族被稱為中華民族被稱為“龍的傳人龍的傳人” 龍是中國先民龍是中國先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫法。最的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫法。最早記錄龍的書是早記錄龍的書是易經(jīng)易經(jīng)，有，有“飛龍?jiān)谔祜w龍?jiān)谔臁薄啊薄褒堒S龍躍于淵于淵”的記載。的記載。 節(jié)日文化節(jié)日文化 節(jié)日是怎么產(chǎn)生的？節(jié)日是怎么產(chǎn)生的？ 作為一種文化現(xiàn)象作為一種文化現(xiàn)象 ，節(jié)，節(jié)日的形成離不開兩個(gè)基本的條件：日的形成離不開兩個(gè)基本的條件：特定的風(fēng)俗活動(dòng)特定的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)。比如中秋賞月是由原始的祭月、。比如中秋賞月是由

14、原始的祭月、拜月活動(dòng)演變而來。寒食清明源自古代對火的禁忌拜月活動(dòng)演變而來。寒食清明源自古代對火的禁忌習(xí)俗，這在習(xí)俗，這在周禮周禮中就有記載：中就有記載：“仲春以木鐸修仲春以木鐸修火禁于國中。火禁于國中?！比粼偕纤?，則與古時(shí)對火的崇拜有若再上溯，則與古時(shí)對火的崇拜有關(guān)。關(guān)。傳統(tǒng)節(jié)日之一：春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日之一：春節(jié) 春節(jié)是民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕晚餐最春節(jié)是民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕晚餐最為豐盛，舉家歡聚，盡情吃喝。晚上，人人將腳為豐盛，舉家歡聚，盡情吃喝。晚上，人人將腳洗干凈（寓可有好運(yùn)氣），年長者給年幼者洗干凈（寓可有好運(yùn)氣），年長者給年幼者“壓壓歲錢歲錢”，年輕人守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲過，競，

15、年輕人守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲過，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎新。大年初一，趕早貼相燃放煙花爆竹，辭舊迎新。大年初一，趕早貼春聯(lián)（或頭天貼好），放鞭炮，穿新衣。早點(diǎn)吃春聯(lián)（或頭天貼好），放鞭炮，穿新衣。早點(diǎn)吃蒸糕，中飯吃湯圓（俗稱圓宵）或餃子，飯后皆蒸糕，中飯吃湯圓（俗稱圓宵）或餃子，飯后皆出門玩耍。不少村寨耍龍耍獅子、唱花燈。出門玩耍。不少村寨耍龍耍獅子、唱花燈。 傳統(tǒng)節(jié)日之二：清明傳統(tǒng)節(jié)日之二：清明 清明節(jié)為農(nóng)歷四月五日。清明祭祀墳?zāi)沟乃浊迕鞴?jié)為農(nóng)歷四月五日。清明祭祀墳?zāi)沟乃桌詽h相沿承襲，以后普及民間，這一天，家例，自漢相沿承襲，以后普及民間，這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外祭祖掃墓。家

16、戶戶的孝子賢孫都要到郊外祭祖掃墓。 踏青是陪襯清明的副節(jié)目，掃墓之余，一家踏青是陪襯清明的副節(jié)目，掃墓之余，一家大小因利趁便，就在山野間游樂一番，順手折支大小因利趁便，就在山野間游樂一番，順手折支柳枝戴在頭上，等到入暮回家。柳枝戴在頭上，等到入暮回家。 傳統(tǒng)節(jié)日之三：端午傳統(tǒng)節(jié)日之三：端午 端午節(jié)端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像、掛每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、拴五色線、艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、拴五色線、掛香包、飲雄黃酒。掛香包、飲雄黃酒。 端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的詩

17、人屈原。上偉大的詩人屈原。 傳統(tǒng)節(jié)日之四：七夕傳統(tǒng)節(jié)日之四：七夕舊時(shí)民間七月七日是一個(gè)很熱鬧的節(jié)日，當(dāng)時(shí)舊時(shí)民間七月七日是一個(gè)很熱鬧的節(jié)日，當(dāng)時(shí)對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，并乞巧。拜雙星，并乞巧。穿針乞巧是七夕中女兒們的節(jié)目之一，據(jù)說在穿針乞巧是七夕中女兒們的節(jié)目之一，據(jù)說在漢代已經(jīng)盛行。漢代已經(jīng)盛行。 還有一種游戲節(jié)目是七位姑娘互相邀約，結(jié)伴還有一種游戲節(jié)目是七位姑娘互相邀約，結(jié)伴在七夕之夜的園庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，在七夕之夜的園庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面對牛郎織女星，根據(jù)所看到的景象預(yù)卜自己的終面對牛

18、郎織女星，根據(jù)所看到的景象預(yù)卜自己的終身大事。身大事。 傳統(tǒng)節(jié)日之五：中秋傳統(tǒng)節(jié)日之五：中秋 八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋或仲秋。或仲秋。早在三代時(shí)期我國就有早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月秋暮夕月”的習(xí)俗。的習(xí)俗。到了周代，舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月到了周代，舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。今天，月下游玩的晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行。習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很

19、盛行。傳統(tǒng)節(jié)日之六：重陽傳統(tǒng)節(jié)日之六：重陽 農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九重九”。又因?yàn)樵谖覈糯?，六為陰?shù)，九是陽數(shù)，因此，又因?yàn)樵谖覈糯鶠殛帞?shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫重九就叫“重陽重陽”。 重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。飲菊花酒，以求長壽。 古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫節(jié)又叫“登高節(jié)登高節(jié)”。 傳統(tǒng)節(jié)日之七：臘八傳統(tǒng)節(jié)日之七：臘八 臘月最重大的節(jié)

20、日，是十二月初八，古代稱臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為為“臘日臘日”，俗稱，俗稱“臘八節(jié)臘八節(jié)”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)佛成道節(jié)”。臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥七寶五味粥”。 牛刀小試牛刀小試 我國每個(gè)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，我國每個(gè)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，請從下面

21、請從下面3 3個(gè)節(jié)日中任選兩個(gè)仿照個(gè)節(jié)日中任選兩個(gè)仿照“重陽節(jié)重陽節(jié)”的內(nèi)容，各用一句話表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。的內(nèi)容，各用一句話表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。 重陽節(jié)重陽節(jié)：拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂：拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂 清明節(jié)、清明節(jié)、 端午節(jié)、中秋端午節(jié)、中秋節(jié)節(jié) 示示 例例清明節(jié)：清明節(jié)：哀思悼亡，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。哀思悼亡，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。 杏花村里酒飄香，清明時(shí)節(jié)人斷腸杏花村里酒飄香，清明時(shí)節(jié)人斷腸端午節(jié)：端午節(jié)：吃粽子賽龍舟，一縷英魂萬年傳吃粽子賽龍舟，一縷英魂萬年傳 龍舟競發(fā)千帆舞，汨羅江畔吊屈平。龍舟競發(fā)千帆舞，汨羅江畔吊屈平。 中秋節(jié)：中秋節(jié)：把酒賞月，千里共嬋娟。把酒賞月，千里共嬋娟。 月兒

22、圓，桂花香，時(shí)時(shí)刻刻思故鄉(xiāng)。月兒圓，桂花香，時(shí)時(shí)刻刻思故鄉(xiāng)。高考試題回放高考試題回放 請參照下面材料中畫線的部分，另選我國請參照下面材料中畫線的部分，另選我國兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日( (如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等重陽節(jié)等) )，仿寫句子。要求字?jǐn)?shù)相同，句，仿寫句子。要求字?jǐn)?shù)相同，句式相似。式相似。(5(5分分) ) 黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚實(shí)；清水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡實(shí)；清水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅，蕩漾著千年的風(fēng)物與風(fēng)華。雅，蕩漾著千年的風(fēng)物與風(fēng)華。唯在中秋，唯在中秋，江南江北，共賞一輪明月；或在元宵，將江

23、南江北，共賞一輪明月；或在元宵，將一鍋鍋湯圓，煮成千年不變的甜甜蜜蜜與一鍋鍋湯圓，煮成千年不變的甜甜蜜蜜與團(tuán)團(tuán)圓圓。團(tuán)團(tuán)圓圓。 答案示例答案示例黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚實(shí)；清黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚實(shí)；清水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅，蕩漾著千年水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅，蕩漾著千年的風(fēng)物與風(fēng)華。的風(fēng)物與風(fēng)華。唯在中秋，江南江北，共賞一輪明唯在中秋，江南江北，共賞一輪明月；或在元宵，將一鍋鍋湯圓，煮成千年不變的甜月；或在元宵，將一鍋鍋湯圓，煮成千年不變的甜甜蜜蜜與團(tuán)團(tuán)圓圓。甜蜜蜜與團(tuán)團(tuán)圓圓。 唯在春節(jié)，江南江北，共飲一杯美酒；或在端唯在春節(jié)，江南江北，共飲一杯美酒；或在端午，將一只只粽子，包成永恒不變的景仰懷念和殷午，將一只只粽子，包成永恒不變的景仰懷念和殷切期望。切期望。 茶文化茶文化 中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長