習(xí)課內(nèi)文言文閱讀

1、用心愛心專心3中考總復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文閱讀童趣余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之 強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡 然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲 蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一 吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1 .解釋下列加點(diǎn)的

2、詞。 能張目對(duì)日，明察秋毫（ 私擬作群鶴舞空（ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（ 怡然稱快（ 以土礫凸者為丘，凹者為壑（ 鞭數(shù)十，驅(qū)之別院（2 .用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。群鶴舞空之，項(xiàng)為之強(qiáng) 私擬作 昂首觀3 .翻譯句子則或千或百，果然鶴也。心之所向， 常蹲其身，使與合齊，定目細(xì)視。.第1段在全文中的作用是什么?.文中敘述了哪些“物外之趣”？7 感情?.文中出現(xiàn)了好幾個(gè)成語，請(qǐng)寫出三個(gè)來。文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想8 .文中所寫的都是平常之物， 而“我”卻產(chǎn)生了“物外之趣”，你認(rèn)為主要原因是什么?9.童年是一段如詩(shī)如畫的故事，在童年發(fā)生過許多趣味橫生

3、的故事，詩(shī)人胡令能小兒 垂釣中寫道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！?你還知道哪些詩(shī)中寫到了童年生活？寫到相關(guān)的詩(shī)句即可。山市奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔 聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯?市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目,以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座, 直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸 少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其

4、上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑屑，或 憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆， 不可見。又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。1. 解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語。 連中有樓若者亙六七 相顧驚疑 _里裁如星點(diǎn)或憑或惟危樓一座立 2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小６鴺巧先送鶃硇夹?，或憑或立，不一狀。3. 簡(jiǎn)要賞析“忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥”一句中的“插”字的表達(dá)效果。4. 本文是按什么順序來介紹山市幻景的？依據(jù)是什么?5. 由于古代的科學(xué)技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，對(duì)于許多的自然現(xiàn)象不能給予科學(xué)的

5、解釋。你除山市外，還知道哪些現(xiàn)象古人不能解釋而把它們付諸神話故事？至少寫兩個(gè)。假如你隨著某旅游團(tuán)在沙漠地區(qū)或大海游玩, 向游客們解釋這一自然現(xiàn)象？恰巧出現(xiàn)文中所描述的這種景象，你該如何傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書 詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其 文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于 邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又 七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?/p>

6、，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者 不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不 受之人，得為眾人而已耶？。初中階段，我們?cè)x1、本文作者王安石， （朝代）著名思想家、過他寫的詩(shī)（2）賢于材人遠(yuǎn)矣 _ （ 4）父利其然也。, ）B 、書詩(shī)四句奮筆疾書D 、余聞之也久 綽綽有余2、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）其文理皆有可觀者 3）邑人奇之，稍稍賓客其父。就地取材 為富不仁3、下邊各組加點(diǎn)詞中，意義相同的一組是（A 、指物作詩(shī)立就C 、并自為甚名4.A.B.C.D.5.)初極狹，才通人 默而識(shí)之 漁人甚異之 予嘗求古仁人之心下列句

7、中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( 仲永之通悟，受之天也 未嘗識(shí)書具父異焉，借旁近與之忽啼求之將下面句子翻澤成現(xiàn)代漢語。卒之為眾人，則其受于人者不至也。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。6. 課文內(nèi)容理解填空。本文借事說理，以方仲永天資非凡卻“ ”，最終“泯然眾人”的實(shí)例，說明 。7. 在課后仲永泯然眾人誰之過”的討論中，大家一致認(rèn)為“仲永泯然眾人父之過”， 請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)劇案钢^”的理由?？诩?節(jié)選)未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意 少舒，稍稍正坐。忽

8、一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲， 火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲, 搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口, 口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。間：. 走：6 分)1解釋下列句中加點(diǎn)詞語(2)不能名其一處也(4)便有婦人驚覺欠伸名:覺:(1) 中間力拉崩倒之聲(3) 幾欲先走2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句(1) 賓客意少舒，稍稍正坐。(2) 雖人有百手，手有百指，不能指其一端;3. 請(qǐng)用自己的話依次概括文中口技表演者模

9、擬的兩個(gè)場(chǎng)面。第一個(gè)場(chǎng)面：第二個(gè)場(chǎng)面：4、為表現(xiàn)口技表演者的高超技藝，選文采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，下 面所選各句屬于側(cè)面描寫的是()ABCD微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止， 一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后其 受敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈 相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前

10、。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起， 數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寤，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1、 本文作者蒲松齡，字留仙，寫 ，世稱聊齋先生，文選自他的小說集。2、寫出下列加點(diǎn)詞的古今不同的意義。A、一狼徑去 古義： 今義：_L、禽獸之變?cè)p幾何哉。3、解釋下列各組中加點(diǎn)的詞語。 止： 敵： 前： 乃：以刀劈狼首，又身已半入，止露尻尾。（朝代）杰出的古義:今義:，該止露尻尾（ 恐前后受其敵（ 其一犬坐于前（ 屠乃奔倚其下（一狼得骨止（蓋以誘敵（狼不敢前（乃悟前狼假寐（)4、文中是怎樣寫狼的狡猾的

11、？5、屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?6、作者對(duì)這件事發(fā)表了怎樣的議論?7、文章集中刻畫了狼什么樣的特點(diǎn)?8、“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”。這一句表現(xiàn)出作者怎樣的態(tài)度?桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?問今是何世，乃不知 皆出酒食。停數(shù)日，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù) 十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中 往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，

12、問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家， 辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向 所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1. 常識(shí)填空：桃花源記選自，本文是的序言，作者陶淵明是 （朝代）著名的詩(shī)人，號(hào)，世稱2. 、給下列加點(diǎn)字注音。儼（）然 垂髻（） 邑（） 詣（）太守3. 指出下列句中加點(diǎn)的詞的古今異義。阡陌交通，雞犬相聞 古：今：無論

13、魏晉古：今：率妻子邑人來此絕境 古：今：來此絕境古：今：4.解釋下面加點(diǎn)詞(1)有良田美池桑竹之屬(2)悉如外人(3)便要還家(4)余人各復(fù)延至其家5.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.率妻/子邑人來此絕境D后遂無問/津者6.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)( )A.男女衣著，悉如外人村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊B.此中人語云不足為外人道也C.欲窮其林林盡水源D未果，尋病終后遂無問津者7.選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)()A出：既出，得其船皆出酒食B.乃：乃大驚乃不知有漢C.復(fù)：復(fù)前行不復(fù)出焉D.舍：便舍船屋舍儼然)8. 下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(A本文第

14、一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B. 文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都 有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C. 文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、 風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D. 這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。9. 用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。(1) 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。(2) 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(3) 及郡下，詣太守，說如此。10. 根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，

15、就“。進(jìn)入桃花源， 他感到桃花源人的生活是那么“。離開桃花源時(shí)，他“，但再來尋找時(shí) 還是“。(1)11. 從第段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(2) ； (3) 12. 簡(jiǎn)答。 漁人“欲窮其林”的原因是： 文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： 文中總寫漁人感受的一個(gè)詞是： “不足為外人道也”的原因是：_13. “桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？ 請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。14.、下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是()A、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。(蘇軾記承天寺夜游)B閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白行

16、路難)用心愛心專心17C從今若許閑乘月，柱枝無時(shí)夜叩門。（陸游游山西村）D采菊東籬下，悠然見南山。 （陶淵明飲酒）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾 青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳， 諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? .解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。有仙則名 （）談笑有鴻儒（）下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是山不/在高，有仙/則名無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形用原文語句回答問題。無案牘之勞形。南陽(yáng)2.A.C.3.惟吾德馨（無案牘之勞形（）.苔痕/上階綠，草色/入簾/青.南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭 表現(xiàn)室主

17、人交往之雅的語句是： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：選出理解不正確的一項(xiàng)（4.A.B.C.D.5、“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人?！疤凵想A綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無學(xué)問之人的鄙薄。 “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？6、本文所表達(dá)的生活情趣是： _7、本文的文眼是 ,通過對(duì)吾德馨，說明”陋室不陋。8、聯(lián)系本文談?wù)劊鹤鳛橹袑W(xué)生的我們應(yīng)具有怎樣的道德品質(zhì)和情操。和日常生活情景的描述來表現(xiàn)“惟愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊

18、。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤 泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉 O予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，聞。蓮之愛，同予者何人1. 解釋句中加點(diǎn)的詞。自李唐來（）可愛者甚蕃（?牡丹之愛，宜乎眾矣。2. 選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（A.何：同予者何人C.獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛菊3. 下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.B .C.D.不蔓不枝（）宜乎眾矣（）花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（） 予謂菊，花之隱逸者也（何陋之有 B .可：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（ ）比喻君子通達(dá)事理，行為方正。比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。比喻

19、君子不可能受到大多數(shù)人的理解?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉D 之：水陸草木之花可以調(diào)素琴蓮之愛“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡4. 陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同？相同:不同:5. 文中作者運(yùn)用了借物抒情(或托物言志)的寫法，把“蓮花”比喻“君子”的高尚品格。在我國(guó)很多古詩(shī)詞中，也用到了這種手法， 如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中用“, ”抒發(fā)對(duì)友人綿綿不盡的深情；李商隱在無題詩(shī)中用“ ,” 表達(dá)了堅(jiān)貞的愛情；龔自珍在己亥雜詩(shī)中，用”展示了詩(shī)人不畏挫折、不

20、甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。6. 簡(jiǎn)答。 比喻君子不同流合污的句子是： 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 7. 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 8. 文中作者把“蓮”比作君子，那么認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的人。9、本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?10、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來比，又用“菊”和“牡丹” 來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求， 寫出你最喜歡的一種花， 并用一句話來概括喜愛的原因。11、本文描寫“蓮”的語句形象、生動(dòng)、結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，寫出兩句描寫“蓮花”的詩(shī)句，并注明出處。 核舟記舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四

21、，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手 執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足, 各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、 黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。(節(jié)選自()B.高可二黍許(上下，左右)D.若聽茶聲然(好像)1. 下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是A. 罔不因勢(shì)象形(順著，就著C.佛印絕類彌勒(類似)(2) 神情與蘇

22、、黃不屬 (4)珠可歷歷數(shù)也 (6)佛印絕類彌勒 ( 8)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之2. 解釋下列加點(diǎn)的詞。高可二黍許臥右膝，詘右臂支船其兩膝相比者而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(1)(3)(5)(7)3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1 )蘇、黃共閱一手卷。(2)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（3）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（4）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 4. “核舟”中刻畫人物栩栩如生，如“東坡”，“黃魯直”“佛印” ，作者詳寫船頭三人的神情是為了說明什么？5. 從本文段看，雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？6.核舟記的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的人物、事物和文字的數(shù)量

23、。清人林嗣環(huán) 的口技一文的結(jié)尾處也有這么一段：“撤屏觀之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而 已?！眱晌木脭?shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終, 壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地 也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外 戶而不閉，是謂大同。1解釋下面加點(diǎn)的字不獨(dú)親其親（3 ）貨惡其棄于地也男有分，女有歸（ ）（4）盜竊亂賊而不作 閉：（）2.下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）惡：（5）故外戶而不閉，是謂大同大同

24、:）亂:（）)作:()3. 找出文中兩個(gè)通假字并加以解釋。通 解釋 _ 通 解釋 4. 下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（A.B.C.D.大道之行也，天下為公 選賢與能，講信修睦 是故謀閉而不興 故外戶而不閉，是謂大同）大道（古代指政治上的最高理想） 修（崇尚、培養(yǎng)）是故（因此）大同（大家一樣）A選賢與能與（j U）B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜(gu rn)C.男有分，女有歸分（f 6）D.是故謀閉而不興興(x ing)5. 將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。_ 貨惡其棄于地也，不必藏于己。_ 選賢與能，講信修睦 6. 根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征： _ （朝

25、代）的 篇。（人名）對(duì)秦漢以前各7. 禮記是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一；它是由 種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔 御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多 趣味。哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。屬引凄異（夏水襄陵（ ）BD1解釋下面加點(diǎn)的字。雖乘奔御風(fēng)不以疾也（ 略無闕處 （）2.選出加點(diǎn)詞詞義

26、相同的一項(xiàng)（林寒澗肅 可以調(diào)素琴林：青林翠竹素：素湍綠潭A或：或王命急宣或以錢幣乞之C絕：哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕3翻譯下列語句。（1） 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。_（2）自非亭午夜分，不見曦月。 4請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。 夏季： 春冬： 秋季：5. 填寫出描寫三峽形勢(shì)的語句。 體現(xiàn)三峽長(zhǎng)的語句是：_ 體現(xiàn)三峽險(xiǎn)的語句是：_ 體現(xiàn)三峽窄的語句是：_ 表現(xiàn)山河秀麗的語句是：_6. 文中的“良多趣味”指的是什么？7.文末引用漁歌的作用是什么？&總結(jié)三峽的景物特點(diǎn)，給下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)出上聯(lián)。，天高地厚華夏情。9下面是小石潭記中的一段文字，和本文第二自然段比較, 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下

27、澈，影布石上。 似與游者相樂。在寫水方面有什么異同？ 佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。10、選文運(yùn)用駢散結(jié)合的語句描繪出優(yōu)美的意境， 簡(jiǎn)單的分析，語言表達(dá)力求簡(jiǎn)潔。令人回味無窮選出你最喜歡的一句，并做答謝中書書【甲】山川之美， 俱備。曉霧將歇， 能與其奇者。【乙】夾岸高山， 作響；好鳥相鳴，古來共談。 猿鳥亂鳴;高峰入云, 夕日欲頹,清流見底。沉鱗競(jìng)躍。皆生寒樹, 嚶嚶成韻。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有（陶弘景答謝中書書）爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠負(fù)勢(shì)競(jìng)上，蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸 （節(jié)選自吳均與朱元思互相軒邈,世務(wù)者

28、，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。1、AC2.書）下列加點(diǎn)詞語意思相同的一組是（ 四時(shí)俱備 急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊 泠泠作響困于心衡于慮而后作用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。）。B、沉鱗競(jìng)躍沙鷗翔集，錦鱗游泳D 、有時(shí)見日胡不見我于王自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3. 【甲】文中寫到“高峰入云”是：。4. 甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?【乙】文中具體描寫高峰“入”的動(dòng)態(tài)的幾個(gè)四字短語記承天寺夜游元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張 懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹

29、柏影也。何夜無 月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。1解釋加點(diǎn)的詞。念無與為樂者（懷民亦未寢（遂至承天寺（但少閑人如吾二人者（水中藻荇交橫相與步于中庭（2根據(jù)課文內(nèi)容找出記敘的六要素。時(shí)間：地點(diǎn)：起因： 經(jīng)過：3. 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 何夜無月？何處無竹柏？ 相與步于中庭 4. 你如何理解“但少閑人如吾兩人耳” 一句的含義。人物:結(jié)果:觀潮浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而 漸近，則玉城雪嶺際天而來， 大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海 涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，朦艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔

30、騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙 消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中， 騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)， 不容閑也。1、解釋詞語。吞天沃日弄旗標(biāo)槍舞刀 溢目席地2、翻譯句子。而僦賃看幕，雖席地僅如銀線 隨波而逝 倍穹略不際天 披發(fā)文身 僦賃看蒂（1）、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身： （2）、溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中， 騰身百變： 3、我國(guó)古代常用一些特定的稱謂

31、紀(jì)日，如“朔”是農(nóng)歷每月的（ 的（），十六日叫（ ）、“晦”是農(nóng)歷每月的（4、請(qǐng)寫出兩句以上古詩(shī)詞中描寫浪潮的語句。）,望是農(nóng)歷每月5、 第一段從 幾個(gè)方面描繪來潮情況，寫出了 的特點(diǎn)。6、 第二段中寫水軍演練之時(shí)說他們“如履平地”，這樣寫的用意是7、文中描寫吳中健兒在“鯨波萬仞”中實(shí)行精湛技藝的句子是人極多的句子是 和。8、第四段寫上下十余里的石岸上“珠翠羅綺溢目，車馬塞途”時(shí)”、“雖席地不容間”，這屬于描寫，其目的是9、 本文著眼點(diǎn)在 上，立足點(diǎn)在（10、第一段寫潮水到來時(shí)景象是按 沃日”寫出了海潮的。11、文中引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？，描寫觀潮“飲食百物皆倍穹常上，全文用鏡頭攝像的筆

32、法分別寫出 ）四幅圖景。順序描寫的，觀潮的時(shí)間是“吞天12、請(qǐng)用自己的語言描述“奔騰分合”所包含的景致。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與 水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥， 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰： 拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡， 1.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是 （ A.湖中人鳥聲俱絕以為妙絕C.問其姓氏其真無馬邪2. 下列劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（A.湖中/人鳥聲/俱絕C

33、.湖中/焉得/更有此人3. 下列“而”的用法與“余強(qiáng)飲三大白而別”A.雜然而前陳者 而去。C.舟中人兩三粒而已4. 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。是日，更定矣（）余強(qiáng)飲三大白而別（5.翻譯下列句子。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 湖中焉得更有此人？ _6. 下列對(duì)相關(guān)課文內(nèi)容分析有誤的是（舟中人兩三粒而已?！昂醒傻酶写巳耍俊备邪V似相公者?！保˙.D.）是日，更定矣 上下一白斯是陋室 而或長(zhǎng)煙一空相同的是（B.B.D.余拏/一小舟）（2 分）以其境過清，不可久居，乃記之童子/燒酒D.鄰有敝輿而欲竊之與余舟一芥（ 是金陵人，客此（A. “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕” 一句中“絕”字妙在從聽覺寫出大雪后一

34、片寂靜，湖山 封凍，人、鳥都不敢外出，連空氣也仿佛凍結(jié)了。B. 本文作者張岱觀察雪景，從“大雪三日”到“上下一白” 采用的是定點(diǎn)觀察的方法。C. 本文寫景句采用了夸張、比喻等修辭手法使景物描寫更形象、更富有魅力。D. 文章寫景句語言自然質(zhì)樸，不事雕琢，寥寥數(shù)筆就勾勒出了清新淡雅的雪后場(chǎng)景，了作者超凡脫俗的閑情雅致。7.對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是 （）A. 選文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。B. 選文第一段交代了游西湖的時(shí)間以及環(huán)境，為下文寫西湖雪景做鋪墊。C. 作者寫作此文時(shí)，已經(jīng)是清朝初年，但作者仍然沿用明朝“崇偵”年號(hào)，含蓄地表達(dá)了 他對(duì)故國(guó)的懷念。D. “獨(dú)往湖心亭看雪”中

35、的“獨(dú)”字與江雪一詩(shī)“獨(dú)釣寒江雪”中的“獨(dú)”字表達(dá)的 情懷是一致的。與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。絕。水皆縹碧，夾岸高山，好鳥相鳴， 窺谷忘反。給下列各字注音。（） 泠（）邈（） 下列句中沒有古今異義詞的一項(xiàng)是 游魚細(xì)石，直視無礙B從流飄蕩，任意東西D下列句中加點(diǎn)字詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（ 急湍甚箭，猛浪若奔 疏條交映，有時(shí)見日1縹2.A.C.3.A.C.，最后看到“舟中人兩三?！北憩F(xiàn)1、O從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)千丈見底。皆生寒樹。嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者, 橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛

36、浪若奔。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響； 望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,鳶（）戾（）柯（） （ ）.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反爭(zhēng)高直指，千百成峰）B.從流飄蕩，任意東西D風(fēng)煙俱凈，天山共色4. 解釋下列加點(diǎn)的詞。水皆縹碧好鳥相鳴 窺谷忘反5. 解釋下列句中的多義字一百許里 許：絕絕：遂許先帝以驅(qū)馳 許:互相軒邈 _經(jīng)綸世務(wù)者橫柯上蔽，在晝猶昏絕：雜然相許絕：6.下列加點(diǎn)的詞不能解釋為“全”或“都” 風(fēng)煙俱凈，天山共色 夾岸高山，皆生寒樹 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。的一項(xiàng)是（）水皆縹碧，千丈見底 此人一一為具言所聞淪（）猿則百叫無率妻子邑人來此絕境天下獨(dú)絕7.用心愛心專心19(1

37、)橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日.(2) 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。8. 簡(jiǎn)答。 描寫富春山全貌的句子是： 用夸張手法寫水的清澈、透明的句子是： 用比喻的手法寫水的動(dòng)態(tài)美的句子是： 含蓄表現(xiàn)作者鄙棄名利思想感情的句子是： 9 .文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”最能表達(dá)作者志趣和情懷 ，說說作 者 有 怎樣 的志 趣 和 情 懷 .10、 下列說法有誤的項(xiàng)是()A. 本文生動(dòng)簡(jiǎn)潔地描寫了富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵欲的心態(tài)。B. 第段是總寫，巧妙地融寫景、敘事，議論、抒情于一體，為全文奠定了寧?kù)o淡泊的基 調(diào)。C. 第段前后兩個(gè)層次形成

38、了鮮明地對(duì)照，反映了江水的動(dòng)靜變化，表現(xiàn)了富春江的特色。D. 第段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫鬧，顯示春天山中熱 鬧的景象。三峽一文中與此句有異11、“急湍甚箭，猛浪若奔”一句寫出了江水氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)美，曲同工之妙的句子是： 五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好 讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒 而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié), 簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于

39、貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)， 以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？(選自五柳先生傳)1.選出詞義完全相同的一項(xiàng)A .之：無懷氏之民歟葛天氏之民歟B .其：亦不詳其姓字其言，茲若人之儔乎C .焉：因以為號(hào)焉且焉之土石D .以：以此自終以樂其志用心愛心 專心212解釋句中加點(diǎn)的詞。先生不知何許人也(簞瓢屢空，晏如也(短褐穿結(jié)(3.與“或置酒而招之”中的A.或以為死，或以為亡。C.或以錢幣乞之。選加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)( 期在必醉度已失期)“或”D.4、AC5、親舊知其如此環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日(造飲輒盡( 意義用法相同的一項(xiàng)是(B.或異二者之為。 或王命急宣。)家貧不能常得安得

40、廣廈千萬間翻譯下列句子：、每有會(huì)意號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事、親舊知其如此 其如土石何？(1 )、好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。(2 )、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。6根據(jù)課文內(nèi)容填寫。 表現(xiàn)五柳先生喜愛讀書的句子是：_ 五柳先生名號(hào)的由來是： 全文的中心句是： 7詳讀全文，可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人?8.、文意理解：(1)、請(qǐng)結(jié)合自己的讀書習(xí)慣，談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬摹昂米x書，不求甚解。(3)、有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí) 代格格不入了?！睂?duì)此你是怎么看的？9.A.B.C.D. 點(diǎn)。馬說 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常

41、有。故雖有名馬，祗死于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不 飽力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： 其真無馬邪？其真不知馬也。1. 給個(gè)下列各字注音。祗( )駢()2. 解釋下列加點(diǎn)的詞(1)食馬者()(3 )、食之不能盡其材(3. 下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)。雖有千里之能 策之不以其道 故雖有名馬 一食或盡粟一石根據(jù)下列提示填寫相應(yīng)的詞句。選出理解有誤的一項(xiàng)()本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。 文章主

42、要講述了作者(自己)讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。文章在寫作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調(diào)詼諧。 文章最后兩句設(shè)問的話是贊語的實(shí)質(zhì)，與“不慕名利”想照應(yīng)，體現(xiàn)了先生的特點(diǎn)和優(yōu)粟(“天下無馬！ ”嗚呼!)櫪()A.B.C.D.4.)、才美不外見(4)、其真天馬邪()安求其能千里也 執(zhí)策而臨之故時(shí)有物外之趣 食不飽，力不足,才美不外見 表明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因的句子是： 第三文字的中心句是： 引人深思，描繪千里馬被埋沒的具體情形的句子是： 表達(dá)全文主旨的句子是： 用心愛心專心255、 本文采用“托物寓意”的寫法。 本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各

43、有喻指。里馬”指 ； “伯樂”指 ； “食馬者”6、 有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲?說的一句話： 。7、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?“千指_馬8.試對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：無才難做千里馬下聯(lián)： 9下面品析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)。()A文章共用十一個(gè)“不”淋漓盡致地揭露了“食馬者”的無知與平庸愚妄。B. 第一、二、三段結(jié)尾的三個(gè)“也”，分別表達(dá)出痛恨、嘲諷的感情。C. 文章為表現(xiàn)主題采用的手法是托物寓意。D. 文章從結(jié)構(gòu)看是先反后正，再層層深入，使文章短而中心突出。 10.選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)。A.B.C.D.()“千

44、里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇 ，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。 作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒， 硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得 遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng) 叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳 以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其

45、欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚， 卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍, 四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味 之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人； 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。若此。1解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。家貧，無從致書以觀( 走送之，不敢稍逾約(益慕圣賢之道()2. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(A. 腰白玉之環(huán)B. 當(dāng)余之從師也C. 余因得遍觀群書D. 以是人多以書假余3. 選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱俟其

46、欣悅，則又請(qǐng)焉(腰白玉之環(huán)媵人持湯沃灌)江橫玉系腰久之，目似瞑，意暇甚 浙江之潮，天下之偉觀也 扶蘇以數(shù)諫故，( )上使外將兵A. 于：每假借于藏書之家/戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C .而：B. 之：當(dāng)余之從師也/予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 4翻譯下面的句子。足膚皸裂而不知/氣可以養(yǎng)而致D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也(1) 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 (2 )、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。 5 .本文運(yùn)用的表達(dá)方式有： 6作者從哪些方面記述了成人后求師的艱難？ 7、文意理解：(1 )、結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由(各用四個(gè)字概括) (2) 、讀了上文，你得到了關(guān)于學(xué)習(xí)的哪些啟

47、示？(答出兩點(diǎn)即可)(3) 、本文是寫給馬生的贈(zèng)序，為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?(4 )讀完全文，你覺得宋濂有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)?(5 )第段對(duì)“同舍生”的穿戴作了詳細(xì)的描寫，其作用是什么?小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)， 冽。全石以為底，近岸卷石底以出， 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。為坻為嶼,日光下澈,心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清 為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽,其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合,寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居

48、，乃記之而去。下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是(從小丘西行百二十步水尤清洌以其境過清解釋句中加點(diǎn)的詞語：怡然不動(dòng)(悄愴幽邃()選出詞義相同的一項(xiàng)(可：潭中魚可百許頭清：水尤清冽許：潭中魚可百許頭以：全石以為底 翻譯下列句子：1、C2、C3.A.B.C.D.4、從流漂蕩D)、聞水聲 聞寡人之耳者 、不可久居面山而居、往來翕忽(、其岸勢(shì)犬牙差互(不可知其源以其境過清高可二黍許卷石底以出(1)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 5、文意理解：(1 )、文中寫小石潭的順序是：由“發(fā)現(xiàn)小石潭”寫到“ ”再寫到“再寫到“潭中氣氛”，抓住了小石潭的特點(diǎn)，作者對(duì)小石潭的整體

49、感受是，透露出作者貶居生活的心境。(2)、請(qǐng)從文中找出你最喜歡的句子，并說明理由。(3)、為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開發(fā)小石潭景點(diǎn)， 請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡(jiǎn)介。（4）文中表達(dá)了什么樣的情感 ？在表現(xiàn)情感時(shí)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法（5 ）面對(duì)美景，作者為什么會(huì)先“心樂之”，后又覺“悄愴幽邃“?6. 用原文回答下列問題。 點(diǎn)明小石潭方位的句子是： “我”發(fā)現(xiàn)并找到小石潭的經(jīng)過是： 點(diǎn)明小石潭的特征的詞語是： 不清的主要原因是：7. 用“/”給第一段分層并概括層意。第一層：第二層：&請(qǐng)分別寫出表現(xiàn)游魚靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的語句。 靜態(tài)： 動(dòng)態(tài)：下列分析有誤的一項(xiàng)。（）這三段是按空間順序?qū)懴聛淼摹叭展庀鲁?，影布石上”兩句都是從正而描寫水清。選文第二段主要運(yùn)用比喻的方法寫景。 選文第三段中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”9.A.B.C.D.透露作者被貶后的抑郁憂傷之情。 三峽三篇文章內(nèi)容對(duì)對(duì)子。_石潭上竹樹環(huán)合，第29集，作者柳宗兀，唐代10. 根據(jù)與朱元思書、小石潭記、兩岸連山無闕處，11. 文學(xué)常識(shí)。小石潭記選自 之一。12. 給下列加點(diǎn)字注音。清冽（） 為坻（ ） 俶爾（） 翕忽（）岳陽(yáng)樓記若夫霍雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱耀，山岳潛行。商旅不行，檣傾楫 摧。薄